Vraag: Wat betekent het dat elke dag en elk moment alles opnieuw begint?

Antwoord: We beginnen nooit vanuit dezelfde staat waar we al doorheen zijn gegaan. Elk moment is er een nieuw onderwerp, een nieuw gevoel. Maar elk moment begint bij nul, we vergeten wat ervoor was, alsof we niets hebben gedaan.

Er zijn staten waarin we ons helemaal niets meer herinneren; het is alsof we ons in een soort mist bevinden, in verwarring, in een staat die we niet begrijpen en waar we niet aan gewend zijn. Je hebt een verloren gevoel, alsof je de weg kwijt bent en je herkent niet wat er om je heen gebeurt. Alles lijkt vreemd en onbekend.

Zo word je naar een nieuwe staat gebracht waarin je verheldering moet brengen, moet onderzoeken waar je bent en wat je aan het doen bent. Dat is de manier waarop je elke nieuwe staat moet beginnen, want deze omvat tien complete Sefirot van verlangens, lichten en situaties.

Hier raakt een mens aan gewend, alsof er een innerlijke diskette is verwisseld, een nieuw programma is geïnstalleerd en dan begint hij zich anders te gedragen, anders te reageren, de wereld in een andere vorm te zien; alles is anders. We moeten gewend raken aan het doormaken van vele veranderingen. Alleen iemand die zich niet ontwikkelt wordt niet veranderd.

De hele natuur evolueert: zelfs het minerale, het plantaardige, het dierlijke en ook de gewone mens, oftewel de hele mensheid. Maar bij een Kabbalist komt de evolutie tot uitdrukking in een andere absorptie van de werkelijkheid, in een verdeling van de werkelijkheid in waarom en wat ik in me opneem en voel. En dit gebeurt zelfs al voordat we de spirituele ladder beklimmen waar al een heel sterke verandering plaatsvindt, ook in de kwaliteit van de staten. Het verschil tussen twee aangrenzende staten op de spirituele ladder is immens. Het zijn eenvoudigweg verschillende dimensies.

Daily Kabbalah Lesson – 11.26.14

Filed under: Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Er is in ieder mens zo’n immens groot ego ontstaan dat hij zich voelt als een koning. Hoe ziet dat ego er uit als hij het corrigeert en de haat naar anderen in liefde verandert?

Antwoord: Allereerst leggen we uit dat wij allemaal van elkaar afhankelijk zijn, zoals de organen in een lichaam. Daarom hebben we geen keus, we moeten ons op de juiste manier met elkaar verbinden zodat een ieder ten gunste van de ander werkt. Het systeem dat wij bouwen moet integraal zijn, zelfvoorzienend en heel.

In de mate waarin wij verhoudingen als deze benaderen, namelijk door elkaar aan te vullen, gaan we de kracht voelen die in ons werkzaam is. Tussen ons, in onze verbinding, onthullen wij de integrale kracht die wij de ‘hogere Kracht’ noemen.

We beginnen dit zelfs al enigszins in ‘gewone’ workshops te ontdekken en tijdens discussies in cirkels die we in verschillende plaatsen en ook op straat organiseren. Zo laten we mensen zien hoe het mogelijk is om – in de juiste verbinding, zelfs bij een spontane connectie als deze die niet langer dan een uur duurt – een soort kracht te voelen, een unieke gemoedstoestand, een ongewoon gevoel. Er is iets veranderd, zelfs de wereld lijkt er anders uit te zien.

Vraag: Wat is dit unieke dat door de integrale kracht in ons leven komt?

Antwoord: Deze integrale kracht verplicht ons om ons leven te veranderen en eraan gelijk te worden. Iedereen wordt samengevoegd tot één geheel, met elkaar verbonden en een ieder voelt de ander.

Vraag: Waar blijft dan dat krachtige ego dat ervoor zorgt dat iedereen zich als een koning voelt?

Antwoord: Het ego blijft aanwezig, want we verbinden ons boven dit ego! Zoals er in Spreuken 10 vers 12 geschreven staat: Liefde bedekt alle overtredingen. Iedereen zal voelen dat hij een koning is en juist met zijn koninklijke macht zal hij iedereen gelukkig willen maken. Hij wil een goede koning zijn. Waarom denk je dat hij een kwade despoot zal zijn?

Vraag: Maar als hij zich een koning voelt, hoe kunnen al die koningen dan goed met elkaar omgaan?

Antwoord: In een integraal system is ieder individu even belangrijk. Als hij namelijk zijn eigen rol niet vervult, stort het hele systeem in elkaar.

Vraag: En wie verplicht ieder individu ertoe om zijn rol te vervullen?

Antwoord: Het systeem handhaaft en ondersteunt een mens en verplicht hem tot handelen en dat geldt voor iedereen. Deze steun aan elkaar noemen we een contract, de kracht van Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar), die tussen allen moet bestaan.

Vraag: Is er een kans dat Israël stabiel wordt?

Antwoord: We zullen bereid moeten zijn om hiervoor te zorgen, want er zal geen andere keuze overblijven. De vraag is echter of we dit via het pad van lijden zullen bereiken of dankzij begrip en bewustzijn, waardoor het mogelijk is om op een snelle en aangename wijze vooruit te komen.

From KabTV’s “A New Life” 12/9/14

Filed under: Arvut, Eenheid, Ego, Verbinding | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat voor relatie had uw leraar Rabash met Chanoeka?

Antwoord: Er werd heel weinig over Chanoeka gesproken. We lazen een en ander over deze feestdag uit het boek De Poort der Intenties (Shaar Kavanot) van de Ari.

Het punt is dat deze feestdag niet uit de Torah afkomstig is. Chanoeka symboliseert een kenmerkende gebeurtenis die zich vanaf de tijd van Abraham continu moet herhalen. Het symboliseert de talrijke correcties die ons op het spirituele pad te wachten staan.

We bevinden ons in een continue strijd met onze innerlijke egoïstische vijanden en we moeten ons daartegen voortdurend met elkaar verbinden en ons verenigen. Dan vindt er in de verbinding tussen ons een wonder plaats: de Hoge Kracht van Liefde.

Vraag: Zeggen we daarom: Chanoe-ka, wat in het Hebreeuws betekent: een stop onderweg?

Antwoord: Een stop onderweg is slechts de helft van de correctie van het ego, van het verlangen om te ontvangen tot aan het niveau van geven. Maar we hebben niets te geven en daarom symboliseert Chanoeka: boven het ego uitstijgen. Dit opstijgen kunnen we vergelijken met de vlam van een kaars die boven het ego flikkert.

De olie die door het lont wordt opgenomen, symboliseert ons ego dat op die manier moet worden gecorrigeerd zodat het, in tegenstelling tot onze aard, Licht zal geven. Dit gebeurt onder innerlijke druk wanneer wij, ondanks ons ego, tot verbinding willen komen om tot een compleet geven te komen. Dit is de essentie van Chanoeka.

Het branden van de olie symboliseert dat we in onze onderlinge verbinding ons ego wegcijferen voor elkaar. Het lont is onze collectieve inspanning om ons met elkaar te verbinden en te verenigen, waardoor het Licht ontstoken wordt.

We spreken over het wonder als het Licht dat Malchut (onze egoïstische verlangens) met Bina verbindt (de eigenschap van het geven) naar ons toe komt. Acht dagen (acht niveaus) later heeft Malchut de eigenschap van Bina bereikt en gaat er een nieuw ego ontstaan waarmee we op dezelfde manier werken.

Vraag: We moeten op de een of andere manier een staat van eenheid bereiken, ofwel langs het pad van het Licht of langs het pad van het lijden. Wat zal er dan met Chanoeka gebeuren?

Antwoord: Alle feesten, met uitzondering van Poerim, zullen verdwijnen. Tijdens Chanoeka stijgen we alleen boven ons ego uit, terwijl wij het tijdens Poerim gebruiken om te werken met de intentie om te geven. Hierbij gebruiken we ons gehele oude ego tot aan het einde zodat het volledig werkt in liefde en geven. Dus een staat als Poerim is eeuwig.

Het is een staat van de hoogste vreugde die alle andere staten en de feestdagen die daarmee verbonden zijn, verzwelgt en daarom verdwijnen ze allemaal.

Poerim is de meest sublieme feestdag die het einde van de correctie van de mensheid symboliseert.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/17/14

Filed under: Correctie, Feestdagen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Stel dat een groepje van drie mensen een bepaalde taak heeft. Ieder van hen heeft zijn eigen overwegingen, kennis, taak en ervaring. Ze kunnen deze taak op verschillende manieren uitvoeren, maar ze kunnen ook een groepsintelligentie creëren. Door de emotionele verbindingen steeds meer te laten toenemen, neemt ook hun denkvermogen toe. Is er een grens aan dit proces?

Antwoord: Jazeker. En hierbij is het heel belangrijk om na te gaan wat de obstakels zijn waarboven mensen zich met elkaar verbinden. Ze vinden het moeilijk om dichter bij elkaar te komen door onaangenaam gedrag tussen de groepsleden, interne conflicten en allerlei weerstanden, maar ondanks dit alles lukt het hen om daar bovenuit de verbinding aan te gaan, het verschil tussen het niveau waarop het ego de controle heeft en de hoogte die zij bereiken door daar bovenuit te stijgen om eenheid te bereiken, geeft hen dan een intense emotionele verbinding.

Vraag: Dus om tot een briljante oplossing te komen moet ik de meest egoïstische groepsleden bij elkaar zetten in één enkele groep. Wat moeten ze doen om tot eenheid te komen?

Antwoord: Verlangen naar één gezamenlijk gevoel. Dat wil zeggen dat een ieder positief over de anderen denkt, zich ondergeschikt maakt, zich kleiner maakt dan de ander, boven zijn persoonlijke gevoelens uitstijgt en van de ander gaat houden alsof hij voor hem de meest nabije persoon is.

Hij ziet de ander als de meest wonderbaarlijke ideale mens en wil op elke manier die maar mogelijk is goed zijn voor hem. Tegelijkertijd wist hij het gevoel van haat niet uit, maar hij bouwt bewust daar bovenuit een verbinding van liefde.

Hiervoor organiseren we een reeks speciale meetings waarin we duidelijk maken hoe een ieder boven zichzelf moet uitstijgen en zijn ego ondergeschikt moet maken zonder het uit te wissen, maar dat hij alleen de activiteit ervan moet verminderen. Op deze manier moeten we ons ego wegcijferen om één te worden met de anderen en hen te voelen zoals zij zijn en niet hoe zij lijken te zijn. Ik wil mij met de ander verbinden alsof ik geen gevoelens heb ten aanzien van hem, geen liefde en geen haat. Wat wil hij? Waar houdt hij van, waar heeft hij een hekel aan, waartoe voelt hij zich aangetrokken? Wat zijn zijn talenten, wat heeft zijn voorkeur, wat zijn zijn plannen? Ik wil hem waarderen, dat is het belangrijkste.

Vraag: Dit oefenen met één of twee collega’s op het werk is niet moeilijk. Maar als we met z’n tienen zijn, betekent dat dan dat ik voor allemaal waardering moet hebben?

Antwoord: Dat klopt! Een ieder cijfert zichzelf weg om de anderen te voelen. Bij de volgende oefening hoef ik mezelf niet weg te cijferen, want ik voel mezelf groter dan jullie allemaal, ik ben bereid om jullie allemaal te vervullen.

Hieruit volgt dat ik me klein moet maken en mij zonder mijn ego met de ander moet verbinden om na te kunnen gaan wat de ander mist. Ik moet zoiets zijn als een ondetecteerbare sensor die geen storingen veroorzaakt. Om de ander te vervullen moet ik alles doen wat in mijn vermogen ligt. Dit betekent dat ik groter ben dan alle anderen in mijn bereidheid om anderen te vervullen. Ik ben niet de kleinste in de groep, maar de grootste. En dan heb ik een positieve invloed op de anderen.

Vraag: Hoe komt het dat we  door de sfeer van de positieve houding naar elkaar de beste oplossingen bereiken?

Antwoord: Nee, dat komt niet door de sfeer. Wat belangrijk is, is de bereidheid om een nieuw integraal gevoel te bouwen en een nieuwe integrale intelligentie boven datgene uit wat ons van elkaar scheidt! Creëer iets dat gelijk is aan de collectieve Natuur die het voor mij mogelijk maakt om een oplossing te vinden op een hoger niveau dan het niveau waar we ons allemaal op bevinden, zelfs als je een Einstein bent.

From KabTV’s “A New Life” 1/26/14

Filed under: Eenheid, Verbinding | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is er een universeel criterium voor het juiste resultaat van onze disseminatie?

Antwoord: Hoe we het resultaat van onze disseminatie kunnen vaststellen en geen bewijs krijgen dat onjuist is? Er bestaat slechts één criterium: praktische effectieve eenheid waarin de Schepper wordt onthuld.

Zo is het omdat het einddoel van alles wat wij doen de ontdekking van de Schepper in ons is, de alomvattende Natuurkracht die ons verbindt. Uiteindelijk gaan we voelen hoe deze wereld verdwijnt en wij overblijven met het gevoel dat er twee krachten zijn: ontvangen en geven, krachten die samenwerken, en wij zijn in volledige harmonie met dit systeem.

In de schepping bestaat er niets anders dan Olam Ein Sof (Wereld van Oneindigheid). Al het overige is slechts een denkbeeldig gevoel dat ons vernietigt.

We moeten dus met al onze kracht proberen om onze eenheid te meten: hoe groot deze eenheid is in vergelijking met ons ego, in welke mate deze niet is gericht op het ontvangen voor onszelf, hoeveel we ervan waarnemen buiten ieder van ons, in het centrum tussen ons en in welke mate de eenheid nu in zijn aard gelijkvormig aan de Schepper kan zijn.

En dan zal deze verandering haar praktische vorm al in de fysieke data hebben: ‘niveaus’, ‘Aviut’ (dikte; grofheid van het verlangen), ‘Masach’ (scherm), ‘Ohr Hozer’ (terugkerend Licht). Dan wordt het veel eenvoudiger en gemakkelijker voor ons.

Het wordt voor mij mogelijk om aan de vrienden en mijzelf te zien op welke manier wij geven, hoe noodzakelijk het is om dit aan elkaar door te geven, hoe ieder van ons moet handelen. Zo kunnen we de wilskracht van elkaar meten.

From the Convention In Sochi “Day One” 7/13/14, Lesson 1

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is het Licht waar de wijsheid van Kabbalah over spreekt?

Antwoord: Het Licht is een fenomeen waarbij de wil om te ontvangen de Hogere Kracht voelt, spiritualiteit, de Schepper, de Kracht die het verlangen om te ontvangen richt en bestuurt.

Het Licht is de enige Kracht die bestaat. De andere kracht is het verlangen om te ontvangen. Er bestaat niets anders dan deze twee krachten. Met andere woorden: het verlangen om te ontvangen is iets dat van binnenuit ‘op slot zit’, terwijl het Licht toegankelijk is en het hele universum vult.

In het verlangen is een kleine vonk van het Licht aanwezig, met behulp daarvan kan het verlangen zich met het externe Licht verbinden en zo aan de invloed die het Licht op het verlangen heeft, richting geven. Het streven van de wil om te ontvangen naar gelijkvormigheid met het Licht, geeft aan deze wil de mogelijkheid om verbinding te maken met het Licht, dat heeft als resultaat dat het Licht deze wil gaat beïnvloeden.

Vraag: En wat is de verbinding tussen de boeken die door Kabbalisten zijn geschreven en het Licht?

Antwoord: Alle Kabbalistische boeken bestaan uit verhalen over de invloed die het Licht op het verlangen heeft. Er bestaat niets anders dan het Licht. Het Licht is de Schepper, namelijk de Kracht die alles bestuurt. Als de mens het Licht wil naderen, moet hij leren hoe hij juiste intenties kan bouwen boven zijn verlangens uit, zodat het Licht kan neerdalen en Zijn eigenschappen kan doorgeven waardoor iemand gelijkvormig wordt aan het Licht. De handelingen van de mens worden dan gelijkvormig aan het Licht, hoewel zijn verlangens daaraan tegengesteld zijn.

De gehele wijsheid van Kabbalah is de onthulling van het Licht aan de schepping.

Daily Kabbalah Lesson – 12.14.14

Filed under: Correctie, Gelijkvormigheid met de Schepper, Licht, Verlangen | Add Comment/Ask Question→

De Torah, Vajikra (Leviticus) 19 vers 26: Gij zult geen vlees eten waar nog bloed in zit.

Bloed is het Licht van Hochma, dit is de Kracht waardoor de ziel tot leven komt wanneer deze de vierde fase van het verlangen binnengaat (het vlees)

Het is echter verboden om het verlangen te gebruiken waarin het Licht aanwezig is. Eerst moet je het verlangen afzonderlijk corrigeren, het beperken en er een Masach (scherm) over aanbrengen, vervolgens alles afwegen en duidelijk maken. Dit zijn de wetten waarop later de Kashrut (spijswetten) zijn gebaseerd in verband met het eten van vlees.

Het is absoluut verboden om vlees met bloed te eten. In de dagen van de Tempel werd het bloed in speciale schalen opgevangen, zij waren alleen daarvoor bestemd en werden later tot de laatste druppel geleegd.

Daarom moeten wij de Kracht waardoor de ziel tot leven komt onderzoeken, zowel in onze wereld als in de spirituele wereld en op die manier leren onderscheiden.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/09/14

Filed under: Torah, Zelfonderzoek, Ziel | Add Comment/Ask Question→

De Torah, Vajikra (Leviticus) 19 vers 15: Pleeg geen onrecht bij de rechtspraak, begunstig de arme niet en behandel de aanzienlijke niet met bijzondere onderscheiding, in rechtvaardigheid moet je rechtspreken over je medemens. De Torah waarschuwt ons om onze gevoelens niet te corrumperen en mensen niet te behandelen zoals het meedogenloze ego dat dicteert.

Ieder van ons is een rechter. Je moet iemand zonder vooringenomenheid beoordelen zonder te letten op wat je aan de buitenkant ziet. Hij kan zwart of geel zijn, lelijk of knap, misschien spreekt hij op een verbazingwekkende manier en word je tot tranen toe geroerd, enz. enz.

Hoe kan een rechter er zeker van zijn dat hij een rechtszaak zonder vooringenomenheid behandelt? Om dit te kunnen, moet hij zichzelf beoordelen. Immers, als je over een ander oordeelt vanuit een perspectief dat vrij is van vooroordelen – wat betekent dat je je in de Schepper kleedt op het niveau van de ander – en het vonnis onjuist is, moet je de schuld van de beklaagde op je nemen en aan de hele maatschappij, aan de totale alomvattende ziel, zijn schuld betalen.

Als je een dief naar de gevangenis stuurt en hij na het uitzitten van zijn straf weer op vrije voeten komt en weer steelt, betekent dit dat jij in zijn plaats naar de gevangenis moet omdat het vonnis onjuist was. Als hij zich om verschillende redenen niet heeft verbeterd in de gevangenis en weer steelt, betekent het dat dit jouw schuld is en niet van hem, want jij en de maatschappij zouden hem hebben moeten corrigeren en dat heb je niet gedaan.

Dus wanneer hij vrij is, sta je voor het probleem wat je met hem moet doen, terwijl wij precies weten wat we met jou moeten doen: ofwel we zetten je in de gevangenis ofwel we gaan over tot andere vormen van correctie.

Opmerking: Als we dit principe hadden gevolgd, zouden alle rechters nu in de gevangenis zitten, maar zoals we allemaal weten: de gevangenis verandert mensen niet.

Antwoord: In de Torah wordt er geen melding gemaakt van gevangenissen. Inderdaad, gevangenissen veranderen mensen niet, dat zien we aan alles wat er tegenwoordig gebeurt. De Wijzen wisten dit 5000 jaar geleden al.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/2/14

Filed under: Educatie, Maatschappij, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Het Chanoeka feest begint (17 t/m 24 december in 2014), het herinnert ons aan de overwinning van de Makkabeeën in de oorlog met de Grieken. Wat betekent hun oppositie in diepere zin?

Antwoord: ‘De Grieken’ is mijn verlangen om te genieten, mijn egoïsme zegt tegen mij: “Luister, je moet je op je logica en je instinct vertrouwen. We moeten leven volgens het verstand en dat heb je. Je kunt op een rationele manier leven en alles wat zich voordoet evalueren en afwegen. Wees zoals iedereen.”

Dit is de Griekse benadering. Deze is correct en goed, iedereen vindt dit prima en er is niets tegen in te brengen. Het is wel zo dat de wereld dit niet kan realiseren, want ons leven is verre van een paradijs. We hebben echter geen andere hulpmiddelen die duidelijk, waar en logisch zijn, onderbouwd door de wetenschap en de psychologie, op een solide basis gefundeerd, begrepen door gevoel en verstand.

Er is echter nog een andere benadering: die van de ‘Makkabeeën’.

“Nee,” zeggen de Makkabeeën, “op die manier willen wij niet leven. We willen leven volgens de wetten die Abraham als fundament voor het Joodse volk heeft gegeven, het principe van liefde voor de ander als voor mijzelf. En dit moeten we bereiken.”

De Griek in mij antwoordt hierop: “Eerlijk gezegd heb je voor honderd procent gelijk.”

Maar wacht, hoezo? Hij beweerde net het tegenovergestelde. Hebben ze allebei gelijk?

“Ja,” gaat mijn Griek verder, “ik zou natuurlijk volgens de liefde willen leven. Maar dit is een onbereikbare utopie. Heb je een pil die we kunnen innemen zodat daarna alle mensen op aarde zeker van elkaar zullen houden? Kun je eenheid opleggen, elkaar helpen, voor elkaar zorgen, garant staan voor elkaar en overal gelijkwaardig zijn? Ben je in staat om van iedereen je vriend te maken?”

Dus, het probleem van de Makkabeeën is dat ze irrationeel en onrealistisch zijn. Hetzelfde wordt gezegd over de wijsheid van de Kabbalah: “Waar dient het voor? Het is beter om echt succes in het leven te bereiken. Enige belangstelling voor hogere zaken zou nuttig kunnen zijn, maar om er mijn hele leven er aan te wijden, dat is te veel. Dat is niet logisch.”

Daarom zijn de Makkabeeën aanvankelijk klein en zwak. Ze hebben niets dat mij zal overtuigen. Er is een heel kleine Makkabee in mij verborgen en er zit een sterke Griek in mij die zich daar comfortabel voelt. Wat moet ik doen? Wat voor oorlog gaat er tussen hen ontstaan?

Ik krijg echter een antwoord dat me vertelt: “Zelfs als je het uiterlijke beeld opgeeft, begrijp je innerlijk dat er geen andere manier is, we moeten volledige eenheid bereiken en dat is liefde, dan kun je er namelijk aan beginnen om de juiste groep te bouwen. Daarin zal je het Licht aantrekken, dat is een speciale Kracht die inherent is aan de Natuur en die kun je gebruiken. Jij hebt alleen maar een kleine vonk, maar de Natuur heeft een enorm groot Licht en dat kan je naar je toetrekken.”

Dan zul je zien dat de hele wereld niet meer dan een theater van illusie was. Die wereld zal oplossen en vervagen, zoals in Hollywood films, verdwijnen en voorbij zijn. Inderdaad, het hele beeld was fictief.

Dit zal echter gebeuren op voorwaarde dat je je vonk, je kaars, toevoegt aan het grote Licht dat de wereld vult. En om die noodzaak te voelen, moet je inspanningen leveren die in strijd zijn met je verstand.

Vraag: Hoe kan ik dit aan mijn familie uitleggen, zij staan ver van zulke gedachten af als de kaarsen van Chanoeka worden aangestoken? Hoe kan ik ze hier wat van bijbrengen?

Antwoord: De Makkabeeën hebben de oorlog tegen de indringers gewonnen omdat ze zich verenigden. Ze gingen naar de mensen toe en het lukte hen om ze tot eenheid te brengen.

Daarom is het voor ons niet nodig om tijdens een oorlog tot eenheid op te roepen, want dan is het al oorlog. Nee, we moeten ons nu met elkaar verenigen, dan zal er geen oorlog komen. Wij zullen hiermee alle kwade krachten neutraliseren.

Laten we ons dus verenigen. Wat voor kwaad zou dat kunnen veroorzaken? Geen enkel. We moeten ons er alleen een beetje voor inspannen. Dat vertelt Chanoeka ons: door ons te verenigen, zullen we onze grootste overwinning behalen.

Daily Kabbalah Lesson – 12.16.14

Filed under: Denken, Eenheid, Feestdagen, Gevoel, Liefde, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Er staat geschreven: “En wanneer een man gemeenschap heeft met een vrouw die een slavin is en voor een andere man bestemd was, maar niet [volledig ] vrijgekocht of vrijgelaten is, moet hij een schadeloosstelling betalen, omdat ze niet volledig vrijgelaten was, worden ze niet ter dood gebracht. ”Wat betekent dit?

Antwoord: Het betekent dat het mannelijke en het vrouwelijke deel van de Partzuf niet met elkaar overeenstemmen, het mannelijke deel kan niet met dit verlangen werken.

Een mens wil geven, voor de Schepper werken, een spirituele handeling verrichten, maar hij heeft zijn verlangen nog niet ten volle duidelijk gemaakt en onderzocht. Hij bevindt zich in bepaalde eigenschappen en weet niet dat hij niet met Malchut kan werken. Hier zijn veel verschillende mogelijkheden.

Het blijkt dat er geen contact is tussen de eerste negen Sefirot en het tiende deel van het verlangen. Malchut is er nog niet geschikt voor en daaruit blijkt dat het niet vrij is, ten aanzien hiervan niet betrokken, enz.

Het gaat over de gedeeltelijke correctie van het verlangen van de mens waarmee hij werkelijk oprecht wil werken om te geven, maar hij heeft gefaald. Hoewel hij later het verlangen volledig corrigeert.

“Ze worden niet ter dood gebracht omdat zij niet volledig vrij gelaten was” betekent dat wij een offer moeten brengen, de toevoeging die nodig is voor vergeving. Vergeving betekent dat de mens ofwel zijn eigen correctie van het vrouwelijke deel toevoegt en daarmee zo één Partzuf vormt – zoals er geschreven staat: “en zal zijn vrouw worden” – ofwel er zal verzoening gegeven worden voor zijn handeling omdat het Licht in het vrouwelijk deel van het verlangen komt en dit gecorrigeerd moet worden, zodat het vrouwelijke deel kan terugkeren naar de oorspronkelijke staat.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/9/14

Filed under: Correctie, Sefirot, Verlangen | Add Comment/Ask Question→