Category Archives: Groep

Handelingen die het Omringende Licht aantrekken

281.02Vraag: Hoe kan ik vasthouden aan “Er is geen ander dan Hij” als ik bezig ben met allerlei dingen die mij afleiden en in verwarring brengen doordat ze mij plezier of lijden bezorgen?

Antwoord: Allereerst moet ik geloven dat al deze dingen aan mij worden gegeven om daardoor geleidelijk tot het besef te komen dat “Er geen ander is dan Hij”. Dit moet het doel zijn.

Je moet geheugensteuntjes voor jezelf maken, een systeem opzetten en strikte kaders maken, zodat dit alles je er elke 15 à 30 minuten toe dwingt om naar dezelfde staat terug te gaan. Door dit alles moet je op een mechanische manier aan de Schepper herinnerd worden. Daarna kan je je werk al zelfstandig doen

Natuurlijk haal je er in het begin geen voldoening uit, dat komt na verloop van tijd. Door deze handelingen die “geen voordeel” lijken te bieden, trek je het Omringende Licht aan en daardoor word je op een algemene manier beïnvloed, zodat je je dit bewustzijn herinnert en er voortdurend in blijft.

Langzamerhand  kom je in een staat waarin je voelt dat je je in ieder geval niet langer in dubbele verborgenheid bevindt, maar in de eenvoudige, enkele verborgenheid, waarin de Schepper constant op de achtergrond aanwezig is, maar je ook voelt dat Hij verborgen is.

Bij mijn leraar Rabash kon ik voelen dat hij nooit los was van de Schepper en dit maakte een heel krachtige indruk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/actions-that-elicit-the-surrounding-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/17/26, Rabash, “Who Needs to Know that a Person Withstood the Test?”

Related Material:
Don’t Disconnect from the Connection with the Creator
In the Same Direction
Don’t Disconnect From The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De enige vrije keuze

252Als mijn gedachten, situaties en handelingen van de Schepper komen – zowel wat ik ook mag wensen en denken, als wat ik in het verleden heb gedacht en verlangd – rijst opnieuw de vraag: wie en wat ben ik dan?

Dit wordt besproken in het artikel “De Vrijheid”, waarin Baal HaSulam uitlegt dat een mens inderdaad een machine is. Op fysiologisch en biologisch niveau kunnen we dit begrijpen.

Maar als zowel de gedachten als de verlangens van een mens niet van hemzelf zijn en de mens het resultaat is van de omgeving en de invloed van Boven, wat blijft er dan over? Baal HaSulam zegt in dit artikel dat een mens in onze wereld maar in één ding vrije keuze heeft: het ontvangen van een indruk van de grootheid van het Doel en om dit via de groep te bereiken.

Ik heb al uitgelegd dat iedereen Boven met elkaar verbonden is en van daaruit via de vrienden de benodigde kracht naar zichzelf kan toetrekken. Alleen dit hangt van de mens af. Er is verder niets anders in deze wereld wat van hem afhangt.

Wij realiseren ons niet in hoeverre wij – als wij een besluit nemen over welke handeling dan ook, bij alles wat we op een bepaald moment zouden willen doen, zoals gaan zitten of staan, drinken of eten, slapen of ergens heen gaan, wel of niet in een bus stappen, enz. – niet in staat zijn om ook maar het geringste vreemde verlangen toe te voegen, de een of andere externe oorzaak die niet al in ons aanwezig is.

Alleen omdat ik het verloop van dit innerlijke proces niet ken en het voor mij onbegrijpelijk is, denk ik dat ik besluit, zoek, denk, bereken en plannen maak. Dit alles komt alleen door deze onwetendheid, alleen vanwege deze onwetendheid begrijp ik niet hoe dit alles in werkelijkheid gebeurt.

Het is vergelijkbaar met de manier waarop we naar een baby kijken en weten wat hij het volgende moment gaat doen. Hetzelfde geldt voor ons. Alleen zal het vele malen duidelijker worden als we naar een hoger niveau opstijgen.

Daarom heeft het geen zin om ons met onzin bezig te houden. In plaats daarvan moeten we echter dit kleine puntje gebruiken, deze heel kleine opening waardoor we de externe Kracht voor vooruitgang naar binnen kunnen brengen, in onze Kli. En die Kracht is de grootheid van de Schepper die we van de vrienden ontvangen. Als iemand voor dit puntje zorg draagt en er voortdurend naar streeft om er steeds meer doorheen te trekken, zal hij succes hebben. 

Ik wil hier graag aan toevoegen dat de vrienden niet alleen gelijkgestemde mensen in de groep zijn, maar ook de bronnen en de uitvoerders. Iemand kan gewoon zitten luisteren naar Kabbalistische muziek of naar opnames van wat de Kabbalisten zeggen, zelfs zonder de taal te begrijpen die zij spreken. Dit wordt een externe kracht genoemd. En dit is het enige wat van ons afhangt. Al het overige is niets meer dan verbeelding en fantasie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/the-only-free-choice-2/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the
Daily Kabbalah Lesson 7/5/26, Rabash, “What Does, ‘Everything that Comes to Be a Burnt Offering Is Male,’ Mean in the Work? ”

Related Material:
If Not for the Group
Build Without Ruining The Foundation
Above The Logic Of This World

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

In spiritualiteit is het onmogelijk om “een gat in de boot te boren”

630.2Vraag: Bestaat het concept van “een gat in de boot boren” in spiritualiteit?

Antwoord: Het concept van “een gat in de bodem van de boot boren” is van toepassing als we het hebben over mensen die niet met het spirituele concept groep verbonden zijn.

In spiritualiteit is het onmogelijk om een gat te boren. Je kan alleen in de fysieke wereld een gat boren.

Stel dat iemand in de groep plotseling de leider wil worden, groter dan de anderen. Maar in de groep moet iedereen vrienden zijn, terwijl hij juist wil heersen. Dit is een heel sprekend voorbeeld. In de spirituele wereld wordt dit niet getolereerd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/in-spirituality-it-is-impossible-to-drill-a-hole-in-the-boat/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the Daily Kabbalah Lesson 5/22/26, Rabash, Letter 59 (1962)

Related Material:
Do Not Steal!
The Secret Of The Integral System
The Spiritual Meaning Of Theft

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

De groep: Voorbereiding voor spirituele geboorte

938.01Wij kunnen onszelf niet overstijgen, daarom zijn de groep, de Schepper en de mensen om ons heen in onze beleving niet van elkaar te onderscheiden, voor ons zijn ze één en hetzelfde. Met andere woorden, als we niet in een groep zouden werken, zouden we ons voorstellen dat we engelen zijn.

Maar door erin te werken, zie je hoe weerzinwekkend je vrienden voor je zijn. Je begrijpt niet hoe noodzakelijk ze eigenlijk zijn en je zou ze graag aan de kant schuiven.

Er komen vaak jonge mensen naar me toe die zeggen: “Waarom heb ik een groep nodig? Ik wil alleen maar uw student zijn.” Prachtig, dat is een goed verlangen. Maar ze begrijpen één ding niet: zonder de groep kan de leraar hen werkelijk op geen enkele manier helpen. Hij kan de weg wijzen, begeleiden en ondersteunen, net zoals je een klein kind ondersteunt, zodat het niet valt, maar je moet deze weg zelf gaan.

Het pad naar spiritualiteit bestaat uit jouw handelingen met de groep. Van de kant van de Schepper kan er een bepaalde onthulling zijn die bedoeld is om je in deze wereld te helpen. Maar je kelim (vaten) van geven bevinden zich in andere zielen, die ook deel uitmaken van Adam HaRishon (de gemeenschappelijke ziel).

Daarom moet je, voordat je de Machsom bereikt, dit gehele proces voltooien en de juiste Hisaron verwerven via de groep. De Egyptische ballingschap, Mozes, Farao, de plagen en alle andere situaties symboliseren ons werk in de groep.

Geven aan de Schepper en geven aan de groep is één en hetzelfde. Het werk in de groep is verdeeld in fasen waarin een mens zijn Kli bouwt: aan de groep geven, de Schepper verheerlijken en zich annuleren voor de groep, net zoals voor de Schepper.

Door in de groep te werken, gaat een mens door processen heen die verschillende spirituele staten vertegenwoordigen: het geven van Keter, het ontvangen van Malchut, enzovoort. Een mens bouwt letterlijk zijn spirituele kli (vat), hiervoor bestaat geen andere basis.

Het is onmogelijk om je Hisaron te bouwen door je houding naar de Schepper, naar jezelf of zelfs naar de leraar. Het enige middel dat ons ter beschikking staat is de groep. Het is als een laboratorium waar we leren en ons voorbereiden voor de ware spirituele geboorte, dit betekent het verwerven van het verlangen om te bidden voor de externe Kli (de kli buiten zichzelf, van anderen), het vat van geven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/the-group-preparation-for-spiritual-birth/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, “If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,” in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Shavuot is vol Licht

Dr. Michael LaitmanRabash, brief 52: En door de uittocht uit Egypte ontvingen zij het niveau van geloof … en na Pesach begint het zuiveringsproces ter voorbereiding op het ontvangen van de Torah. En als de Torah in de ziel van een mens gekleed is, is dat de tijd van Shavuot, de tijd van het geven van onze Torah.

Tot Pesach duurt de periode van “de slavernij in Egypte” voort, dit betekent dat een mens problemen en tegenslagen ervaart vanwege zijn ego, zodat hij zich ervan wil losmaken en er bovenuit wil stijgen naar de eigenschap van geven. Een mens spant zich steeds opnieuw in via de groep, met de wens om boven zijn ego uit te stijgen en in de verbinding opgenomen te worden. Dit is het werk in Egypte dat voortduurt totdat het is voltooid, dan geeft het Licht de kracht van correctie aan de mens.

Maar dit is alleen nog de opstijging boven het ego, het symbool van Pesach. Daarna gaan we 49 dagen tellen tot aan het feest van Shavuot, als wij ons losmaken van ons ego en naar het niveau van Bina opstijgen. De zuivelproducten die we eten tijdens Shavuot symboliseren geven – een feest vol Licht.

Daarom verlaten we de “linkerlijn” tijdens Pesach en ontvangen we tijdens Shavuot het begin van de “rechterlijn”. Dan ontvangen we de Torah, dit betekent: de “middellijn”. Dan kunnen we ons ego verbinden met de kracht van de Torah, met het Licht dat we ontvangen van Bina dat ons hervormt, en verder bouwen aan onszelf.

Het feest van Shavuot lijkt licht en “luchtig”: we dragen witte kleding en eten zuivelproducten, dit alles symboliseert geven, Licht en de “rechterlijn”. Een mens heeft nog geen kelim (vaten) verworven, hij heeft het ego nog niet ontdekt. Het eerste contact met de “rechterlijn”, met het Licht, is pas werkelijk als wij het vervullen in de “middellijn” die we zelf moeten bouwen. Een mens neemt uit de “linkerlijn” de delen die hij met de “rechterlijn” kan verbinden en vervult met de hulp van het Licht deze verbinding door een ziel te ontvangen, een kli die het hem mogelijk maakt om te geven.

Elk feest dat we hebben symboliseert een bepaald niveau waarop wij, nadat wij de vorige ontwikkelingsfase in één lijn hebben vervuld ons bewegen naar de andere lijn om dan de derde lijn te vormen. Dan brengen we deze drie lijnen naar onze perceptie van de werkelijkheid, volgens ons tijdsbesef.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2012/05/shavuot-is-full-of-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/24/12, Writings of Rabash

Related Material:
The Giving Of The Light
Preparation For Receiving The Torah: The Light Of Correction
Celebrating The Giving Of The Light

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Holidays, Inner Work | Add Comment →

 

De spirituele ladder – innerlijke staten

231.02Wat is het verschil tussen het verlangen om nu meteen iets goeds te ontvangen, in de staat waarin ik me nu bevind, en het besef dat het beter voor me zou zijn als ik naar een hogere staat, naar een hoger niveau zou opstijgen? Hoe ontstaat dit besef van verschil überhaupt in mij?

Het belangrijkste verschil is of ik begrijp dat ik me alleen goed zal voelen als ik dichter bij de Schepper kom. Juist dit moeten wij nu verwerven.

Een mens moet zich een spirituele ladder voorstellen die hem vanuit deze wereld naar het einde van de correctie brengt en begrijpen dat alle treden zich in een constante, stabiele situatie bevinden. Elke trede heeft zijn eigen omstandigheden.

De omstandigheden waarin iemand zich nu bevindt, zijn alleen slecht omdat dit de aard van deze trede is. Daarom kan er daar nu niets goeds voor hem zijn. Opstijgen naar de volgende trede betekent dat hij gered wordt uit het slechte dat op de vorige trede aanwezig was.

Dan gaat hij al nadenken over de manier waarop hij van trede naar trede kan stijgen, hoe hij het Omringende Licht kan aantrekken, hiervoor moet hij studeren, geloven dat dit hem zal helpen en tegelijkertijd de steun van de groep zoeken.

Daarom moeten we de methode van Kabbalah zorgvuldig bestuderen. Zonder deze methode zouden we in de verleiding kunnen komen om de spirituele ladder alleen maar te definiëren als een reeks innerlijke staten in een mens, in plaats van als een structuur die op deze aarde rust en tot in de hemel reikt. We moeten concluderen dat heel deze ladder uit mijn eigen innerlijke staten bestaat.

Als ik dit echter niet besef, kan ik alle noodzakelijke essentiële voorwaarden verliezen: de noodzaak om het Omringende Licht aan te trekken, de noodzakelijke behoefte aan een groep en de dwingende noodzaak om te streven naar een hoger niveau om dichter bij de Schepper te komen. Dan zou ik geen scherp, helder inzicht meer hebben, in plaats daarvan zou alles vaag en onduidelijk worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/the-spiritual-ladder-inner-states/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/7/26, Rabash, “The Connection between Passover, Matza, and Maror

Related Material:
How Do We Build the Top of the Spiritual Ladder?
A Ladder To A Summit Filled Abundantly
The Ladder Of Spiritual Ascent

Filed under: Love | Add Comment / Ask Question →

Wat betekent het om naar spiritualiteit te verlangen?

938.03Vraag: U zegt dat de Klipa een heel sterke kracht is. Het is een tegenkracht die je naar beneden trekt en het je onmogelijk maakt om iets te doen. Bevinden wij ons werkelijk in een heel krachtige Klipa?

Antwoord: Ja, maar hij is niet zo sterk. Er zijn goede omstandigheden aan ons gegeven, praktisch alles wat we nodig hebben, en toch kunnen we de inspanning niet opbrengen.

Vraag: Hangt dit van een kleine groep af of van iedereen die zich bij ons heeft aangesloten?

Antwoord: Het hangt van iedereen af die deel wil uitmaken van verantwoordelijkheid voor elkaar (Arvut).

Opmerking: U geeft zulke nauwkeurige antwoorden, ze belichten beide kanten. Maar het is onmogelijk om ze met elkaar te verbinden.

Mijn antwoord: Het is inderdaad nog onmogelijk. Maar wij moeten er constant naar streven. Op de juiste manier naar spiritualiteit streven betekent, dat je er samen met de vrienden naar streeft om één enkel, verenigd, gezamenlijk verlangen te creëren.
Dan zal dit verlangen een eigenschap verkrijgen die gelijkvormig is aan het verlangen van de Schepper en zal Hij zich in dat verlangen onthullen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/what-does-it-mean-to-aspire-to-spirituality/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got A Call. Klipa” 10/9/10

Related Material:
What Holds Me Back?
Strive for Soul Connection
Raise the Striving for the Spiritual

Filed under: Group Work, Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Breid het Punt in het Hart uit

243.01Wij kunnen het punt in het hart alleen uitbreiden door verbinding met een vriend. Ik geef hem de grootheid van het doel, hij geeft mij zijn grootheid van het doel en zo raak ik onder de indruk van de hele groep. Het resultaat hiervan is dat mijn punt groeit en zich verbindt met de punten in het hart van de vrienden.

Het is namelijk zo dat mijn punt zich van binnenuit uitbreidt. Van buitenaf krijg ik een indruk van de vrienden en dit komt voort uit hun punten, uit hun innerlijke structuur. Zowel de verstoringen van hen als het ontwaken van hen komen overeen met hun innerlijke structuur.

Ze zijn zich er zelf niet van bewust waar hun inspiratie vandaan komt, welke organen er in hun ziel aanwezig zijn en ik weet dat ook niet. Maar door het te ontvangen, maak ik mijn deel wakker.

Met andere woorden, elke keer moet ik een bepaald verlangen van mij corrigeren. Elk verlangen in mij kan alleen worden gewekt met de hulp van een speciale verstoring die ermee overeenkomt.

Ik moet deze verstoringen van buitenaf ontvangen. En omdat ik me in een geschikte omgeving bevind die inspiratie in mij wekt, krijg ik precies de inspiratie en de verstoringen die overeenkomen met mijn innerlijke organen.

Blog het Engels: https://laitman.com/2026/04/expand-the-point-in-the-heart/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/23/26, Rabash, “The Measure of Practicing Mitzvot [Commandments]”

Related Material:
The Black Point Is The Germ Of The Soul
How Can We Raise The Point In The Heart?
Elevate The Point In The Heart

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe kunnen wij het tempo van spirituele vooruitgang meten?

213Hoe kunnen we tijdens de voorbereidingsperiode, als we de onthullingen van onze handelingen nog niet hebben bereikt, het resultaat meten? Aan de hand van de signalen die onze leraren ons geven. Zij zeggen dat als iemand deel uitmaakt van een groep die voortdurend druk op hem uitoefent en op hem let zodat hij niet wegloopt, en als hij voortdurend het gevoel heeft dat hij extra kracht nodig heeft om in de groep te blijven, zowel in het verlangen als in de intentie, dit betekent dat hij verder komt. Dit is de eerste, uiterlijke check.

De tweede, interne check, is het onderzoek dat iemand innerlijk doet, hoe snel zijn innerlijke staten veranderen en in welk tempo deze veranderingen plaatsvinden. Hij moet ze overdag ervaren.

Ik herinner me hoe ik eens met mijn leraar Rabash naar Tel Aviv ging. We gingen, zoals gewoonlijk, ‘s morgens weg en er gebeurde zoveel die dag! We hadden van alles te doen en toen parkeerde ik de auto ook nog eens verkeerd, de politie nam hem in beslag en we moesten een taxi nemen om hem op te halen.

We kwamen in de avond thuis, net voordat de les zou beginnen. Vijf minuten nadat de les was begonnen, vroeg Rabash me: “Herinner je je wat er vandaag met ons is gebeurd?” Mijn hoofd was helemaal leeg, alsof er niets was gebeurd.

In die tijd was ik net begonnen aan de Kabbalah Studie en voor mij was het een groot wonder: hoe kon er zoveel gebeuren op één dag en kon ik me er niets van herinneren, niets van wat er was gebeurd, niet wanneer en ook de volgorde niet! Het was uitgewist, weg! Het was voorbij en je leeft constant in het nu. Ik herinner me dat het met de eerste ervaring altijd zo is, deze laat een Reshimo achter.

Hoe meer een mens de veranderingen voelt die overdag in hem hebben plaatsgevonden, hoe beter. Er kunnen een miljoen veranderingen plaatsvinden, zonder dat je ze voelt, ze vallen en gaan voorbij, vallen en gaan voorbij. Ze moeten door je heen gaan, dus laat ze gaan! Hieraan wordt het tempo afgemeten.

Dit gebeurt omdat je naar één doel streeft. Dan houd je een moment rekening met alle verstoringen die komen, ze volgen elkaar op, en je gaat er snel doorheen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/how-can-we-check-the-pace-of-spiritual-advancement/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/16/26, Rabash, “What Is, ‘The Good Deeds of the Righteous Are the Generations,’ in the Work?”

Related Material:
Examination Of Spiritual Advancement
The Principles of Spiritual Orientation In Emptiness
A Clear Criterion

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Rabash, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Met de hulp van de reactie van de groep

938.01Vraag: Hoe onderzoeken we of iets waar of onwaar is?

Antwoord: In een groep gaat dit onvergelijkbaar sneller dan wanneer een mens dit alleen doet. In een groep merk je onmiddellijk de reactie van je vrienden, hoe je je tot hen verhoudt, hoe zij zich tot jou verhouden en of je in zekere mate gevend bent of niet.

Dan begrijp je dat je niet gevend bent, maar alleen ontvangt. In dat geval kan je snel vaststellen dat dit de staat van “nacht” is, want de groep verwelkomt de manifestatie van een verlangen om te ontvangen niet, maar wil je als een gever zien.

Met de hulp van de reactie van de groep stel je je staat heel snel vast en kom je tot een conclusie: zijn deze eigenschappen in jou dag of nacht, goed of kwaad, waarheid of leugen, zoet of bitter.

Maar je bent niet de enige die de groep waarneemt. De groep moet ook jou voortdurend van haar reacties voorzien, haar inspiratie, met nieuwe normen en meetinstrumenten die constant veranderen in de richting van een grotere precisie en grotere hoogten die de groep van haar leden eist.

Het blijkt dat – of je het nu wilt of niet – de groep je voortdurend energie geeft en je in beweging brengt.

Als dit er niet is, duurt het lang voordat iemand van de ene staat naar de andere gaat. Als je geen deel van een groep uitmaakt, als je de inspanningen alleen verricht, kan het maanden of jaren duren, terwijl je er in een groep in één dag doorheen kunt gaan, onmiddellijk kritiek ervaart en beseft wat er gebeurt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/with-the-help-of-the-group-reaction/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/11/26, Rabash, “What Are Day and Night in the Work?”

Related Material:
According to the Opinion of the Group
Calibrating The Brain To The Truth
The Secret Of The Group

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →