Vraag: Als we Kabbalistische boeken lezen, moeten we dan altijd zoeken naar de verbinding tussen de wortel (de oorsprong) en de tak?

Antwoord: We moeten hier altijd in aanwezig zijn, anders zullen we niet doordringen tot het materiaal en zullen we niet in ons opnemen wat er wordt gezegd.

Vraag: Hoe kunnen wij ons verbinden met de ene oorsprong die gemeenschappelijk is voor iedereen als we The Study of the Ten Sefirot [De studie van de tien Sefirot] bestuderen?

Antwoord: Onze oorsprong is de Schepper. Wij moeten ernaar streven om Hem zo gemeenschappelijk mogelijk te maken voor iedereen door ons met elkaar en in Hem te verbinden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/the-single-root/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/21/2025, “The Study of the Ten Sefirot“

Related Material:
Accelerating the Creator’s Influence
Discovering The One Root
One Soul For All

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Teksten, Verbinding, Wortel - Geen reacties→

Vraag: In een vers van de ARI staat dat Oneindig Licht de hele schepping vulde. Werkt een Kabbalist tijdens zijn ontwikkeling specifiek met dit Enkelvoudige Licht?

Antwoord: In deze uitspraak wordt het Enkelvoudige Licht slechts kort genoemd, maar daarna zullen we dit concept samen met de ARI moeten analyseren. Naarmate we dieper doordringen, zullen we gaan begrijpen waar hij aan denkt en wat hij naar ons wil overbrengen.

Vraag: Moet onze houding naar de woorden van de ARI en de woorden van Baal HaSulam dezelfde zijn of moeten wij ze verschillend benaderen?

Antwoord: Onze houding naar de woorden van de ARI moet absoluut zijn. Dit betekent dat, wat hij ook zegt, absoluut waar is en op die manier moet alles worden begrepen.

Wat betreft de woorden van Baal HaSulam, ook deze moeten we beschouwen als absoluut waar en nauwkeurig, want ze zijn gebaseerd op het doordringen in de teksten van de ARI.

Daarom is de belangrijkste tekst van de ARI, hij staat boven Baal HaSulam.

Vraag: Wat is het Innerlijke Licht (Ohr Pnimi) waar Baal HaSulam over schrijft?

Antwoord: Er zijn hier veel details die we zullen analyseren als we vorderen met de tekst.

Vraag: Met welk gevoel moeten we een vers van de ARI lezen? Wat moeten we op dat moment verlangen?

Antwoord: Je moet ernaar verlangen dat je begrijpt wat deze woorden inhouden, welke betekenis erin aanwezig is en wat de ARI naar ons wil overbrengen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/penetrate-the-texts-of-the-ari/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/14/2025, “Study of the Ten Sefirot“

Related Material:
The Significance of the Writings of the ARI
A Poem that Gives an Idea about the Upper World
Legacy Of The Ari

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, de ARI, Kabbalah Studie, Licht - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent restrictie voor mij op dit moment, tijdens de les?

Antwoord: Je kunt op dit moment nog geen restrictie uitvoeren, omdat je nog niet voelt wat er gebeurt als we The Study of the Ten Sefirot [De studie van de tien Sefirot] lezen. Daarom moeten we tijdens de les zo dicht mogelijk bij de tekst blijven, bij wat de tekst ons brengt, bij wat er wordt beschreven.

Later zullen we precies kunnen bepalen waarover er wordt gesproken: wie er spreekt – degene die ontvangt en degene die geeft, waar de handelingen plaatsvinden – van boven naar beneden of van beneden naar boven, enzovoort.

Maar voor nu moeten we eenvoudigweg aandachtig lezen en proberen om ons voor te stellen wat er met ons zal gebeuren als we leven in de eigenschappen van geven en ontvangen.

Vraag: Wat betekent het om je een voorstelling te maken van spiritualiteit?

Antwoord: In spiritualiteit betekent voorstellen dat ik de betekenis begrijp van wat er gebeurt en probeer om me voor te stellen dat ik deel uitmaak van de handeling die in het boek wordt beschreven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/what-does-it-mean-to-imagine-spirituality/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From Daily Kabbalah Lesson 8/16/25, “The Study of the Ten Sefirot“

Related Material:
How To Imagine A Spiritual Life?
Several Details About The Picture Of The Spiritual World
There Is Nothing But Spirituality

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Sefirot, Spiritualiteit, TES - Geen reacties→

Vraag: Heel vaak horen we bij het lezen van de bronnen dat de ene rabbi het ene zei en de andere bijna het tegenovergestelde. Waar leiden deze tegengestelde meningen in de bronnen ons heen?

Antwoord: De tegengestelde uitspraken in onze bronnen leiden ons naar de conclusie dat alle grote Kabbalisten hetzelfde zeggen.

Vraag: Dus onze methode gaat over dingen bespreken, naar meningen vragen en tot één conclusie komen? Helpt dat ons vooruit?

Antwoord: Ja.

Vraag: Hoe lees ik de Psalmen van David? In de regel lezen we ze in de groep, proberen wij erachter te komen wat hij bedoelde en dan realiseren we ons vaak dat ons dat niet lukt. Kunnen we ze gewoon lezen zonder verduidelijking?

Antwoord: Psalmen worden gewoonlijk zonder verduidelijking of uitleg gelezen omdat ze een enorm groot potentieel aan heiligheid hebben.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/12/read-authentic-sources/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 12/3/24, Writings of Rabash “The Way of the Land Preceded the Torah”

Related Material:
Reading the Primary Sources
Psalms—Connection with Infinity
How Should One Read The Sources?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Kabbalisten, Psalmen - Geen reacties→

Wij moeten de artikelen van Rabash langzaam en aandachtig lezen, omdat ze alle handelingen bevatten die we moeten verrichten bij ons innerlijke werk, alle gewaarwordingen die we moeten ervaren en alle verlangens die gericht moeten zijn op onze verbinding.

Ik herinner me hoe Rabash mij die artikelen voorlas als we samen naar Tiberius reisden. Hij volgde de regels met zijn vinger en las zo woord voor woord. Hoewel onze gedachten de neiging hebben om vooruit te rennen en zich te verzetten tegen zo’n traag tempo, moeten we onszelf trainen om ons op elk woord te concentreren en proberen het in ons op te nemen.

Rabash hechtte groot belang aan elk woord dat in deze artikelen stond. Als ik een woord in de tekst miste, merkte hij dat onmiddellijk op. Nadat de tekst geschreven was, werd deze heilig voor hem en mochten er geen veranderingen meer in aangebracht worden.

Als wij nu de artikelen van Rabash één voor één samen lezen, moeten ze in al onze gevoelens binnendringen, in elke ziel, in iedere mens, en een zodanige innerlijke orde in hen scheppen dat zij het tijdens dit leven en vele reïncarnaties daarna niet op een nieuwe manier zouden willen opbouwen.

Geleidelijk aan zullen deze artikelen zich steeds meer in ons materialiseren en zullen wij ze beter begrijpen en ze steeds zintuiglijker waarnemen. Zij zijn het die ons naar correctie zullen leiden.

Rabash schreef deze artikelen vanuit zijn innerlijke gevoel en wilde dat ze onze zielen zouden laten ontwaken, helemaal in overeenstemming met zijn patroon. Natuurlijk zijn er vele wegen die naar de Schepper leiden. Maar als een mens probeert om spiritualiteit te betreden zonder deze innerlijke hervorming met de hulp van de artikelen van Rabash, zal het een veel moeilijker en langer pad zijn.

Het pad dat Rabash voor ons heeft geplaveid is de kortste weg die een mens leidt naar de dringende vraag om zijn ziel te corrigeren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/02/the-shortest-path-to-the-correction-of-the-soul/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 1/22/24, Writings of Baal HaSulam The Study of the Ten Sefirot (TES)

Related Material:
Articles As Deep as Infinity
The Articles Of Rabash
Rabash’s Articles Are His Priceless Gift to People

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Artikel, Correctie, Groei, Kabbalah Studie, Rabash, Spirituele Leraar - Geen reacties→

Het is heel belangrijk om vertrouwen te hebben op het spirituele pad. We kunnen alleen vertrouwen op onze grote leraren die dit pad al hebben bewandeld en de spirituele treden voor onze opgang hebben geplaveid. We kunnen ze vergelijken met een groep bergbeklimmers die zich een weg banen naar de top, waarbij de sterksten vooruitlopen en de treden uithakken voor degenen die volgen.

Zo moeten wij de grote Kabbalisten volgen, hun boeken bestuderen en doen wat zij adviseren. Als wij al hun instructies nauwkeurig opvolgen, zullen we zeker succes hebben

Zij verbergen niets voor ons. Als ze niet over alles schrijven, is dat alleen om ons niet in verwarring te brengen, want wij zijn als kleine kinderen die nog te jong zijn om boeken voor volwassenen te lezen. Daarom onthullen Kabbalisten deze wijsheid geleidelijk, stukje bij beetje, totdat we de perfecte schepping in al haar volheid bereiken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/10/masters-of-spiritual-heights/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the 1st part of the Lesson of the International Kabbalistic Convention “Opening Hearts” 10/01/23, Lesson 4 “Connecting As One Man with One Heart”

Related Material:
Gratitude for the Path Paved for Us
Guidelines for Achieving Unity – Selected Quotes of Baal HaSulam
Gratitude To Baal HaSulam

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalisten, Kabbalistische bronnen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Voelde Baal HaSulam zich afhankelijk van zijn studenten?

Antwoord: Baal HaSulam is de grootste ziel die alle voorgaande Wijsheid van Kabbalah in zich heeft opgenomen en aan ons heeft uitgelegd. Dit is een bijzonder doel van een bijzondere ziel.

Wij kunnen hem niet als voorbeeld nemen, niet omdat wij ons niet vooruit moeten haasten, maar omdat wij en hij verschillende soorten zielen zijn. Wij moeten onszelf corrigeren, hij heeft ons een methode voor correctie gegeven en werkt ook nu met ons samen.

Er werken twintig generaties Kabbalisten met ons samen en zij brengen het Licht naar ons: generaties van Adam tot Abraham, van Abraham tot Rabbi Shimon, van Rabbi Shimon tot de Ari en van de Ari tot Baal HaSulam en Rabash. Wij ontvangen het Licht al en proberen het te implementeren voor onze correctie. Wij zijn totaal andere zielen.

Vraag: Betekent dit dan dat hun zielen beter zijn en de zielen van nu slechter?

Antwoord: Er zijn helemaal geen betere of slechtere zielen. Er is eenvoudigweg één Doel dat gebaseerd is op de structuur van de gemeenschappelijke ziel.

Er zijn zielen die als eerste opstijgen. Zij worden voorvaderen, vaders en leraren genoemd, dat eindigt bij Rabash.

Vanaf onze generatie zijn er zielen die beseffen wat wij van hen hebben ontvangen. Natuurlijk blijven we deze techniek op onszelf verder ontwikkelen en verspreiden we diverse bronnen en stijlen van informatie. Maar uiteindelijk is dit de verwerkelijking van wat de vorige Kabbalisten ons gaven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/05/hierarchy-of-souls/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “I Got a Call. The Role of the Kabbalist” 3/6/11

Related Material:
Closing The Chain Of Great Souls
Baal HaSulam’s Memorial Day
Like A Caring Mother Unnoticeably Watching Us

Filed under: Baal HaSulam, Dissemination, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Abraham, Baal HaSulam, Correctie, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Kabbalisten, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Vraag: In de loop van de geschiedenis hebben er vele uitbraken van allerlei epidemieën in de wereld plaatsgevonden, maar we hebben nog nooit iets gezien wat ook maar enigszins lijkt op wat er nu gebeurt. Wat is er voor u, als Kabbalist, zo speciaal aan de huidige pandemie?

Antwoord: De huidige pandemie is speciaal vanwege de reactie van mensen die volkomen anders is dan voorheen. In het verleden maakten wij ons er verder geen zorgen over: vogelgriep, varkensgriep. Iemand heeft griep, het zij zo.

Elk jaar sterven er in de wereld een paar miljoen mensen door verschillende virussen. Wat dan nog? Daar is niets verkeerds aan. Er komt een epidemie en wij gaan door met onze dagelijkse zaken. We baren kinderen, voeden ze op, worden oud en sterven door griep of iets anders, het doet er niet toe.

Plotseling werden er 400 mensen in een land ziek en de hele wereld staat op z’n kop en weet niet wat te doen.

Ik ben van mening dat het niet over een griep of het coronavirus gaat. Het gaat over het feit dat de mensheid een zekere herevaluatie van de werkelijkheid heeft ondergaan. Hoewel we het niet voelen, maakt dit nu juist dat wij anders tegenover deze verschijnselen staan. 

Denk er eens over na. Als we vanaf de zijlijn naar de aarde kijken en daar 1.000 mensen zijn overleden, rechtvaardigt dat dan, dat alle productie is gestopt, dat iedereen thuis opgesloten zit, dat men niet naar buiten mag en dat we niet weten of er over een maand of twee nog voedsel op tafel staat? Wat is er nu eigenlijk aan de hand?

Opmerking: De pandemie neemt de hele wereld over en het heeft nog nooit eerder zo globaal gevoeld.

Mijn Antwoord: Er Is een gevoel van globaal bewustzijn  in de wereld. Kabbalisten spraken hier al lang geleden over. Kabbalah heeft onze tijd altijd verbonden met de toegang tot een nieuw tijdperk. Dit wordt nu door de wereld gevoeld. Met name het globale bewustzijn brengt een speciaal soort waarneming naar de wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/04/re-evaluating-reality/

From KabTV’s: “The Coronavirus Is Changing the World” 3/19/20

Related Material:

The Global Pandemic

Coronavirus Is Changing Reality, Part 5

Coronavirus—A Consequence Of The Imbalance Of Nature

Filed under: Coronavirus, Crisis, Globalization | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Globalisatie, Nieuwe Wereld, Pandemie, Perceptie van de Werkelijkheid - Geen reacties→

Vraag: Ik geloof Baal HaSulam en u, maar ik kan niet dichterbij Rabash komen. Wat kan ik daaraan doen?

Antwoord: Baal HaSulam is een groot Kabbalist die de wetenschap van Kabbalah ten volle heeft bereikt, toegankelijk heeft gemaakt en systematisch heeft uitgelegd. Wij verdiepen ons niet in Kabbalah om Kabbalah in de vorm van een wetenschap te beheersen, maar in de vorm van een methode om spiritualiteit te bereiken. Dit zijn twee verschillende dingen, hoewel ze met elkaar samenhangen.

Als iemand de spirituele wereld wil binnengaan, is Baal HaSulam een theoreticus voor hem. Hij kan een mens echter niet verder brengen. Rabash leidt ons voorwaarts en legt bij elke stap uit waar we zijn, wat we moeten doen, hoe we moeten handelen, wat voor interactie wij tot stand moeten brengen in een groep, in onszelf en met de Schepper.

Ik herinner me nog goed hoe hij zijn eerste artikel schreef, toen hij op een bank in een park naast me zat. Ik gaf hem een aluminium sigarettenvloeitje en op de achterkant daarvan schreef hij een kort artikel, het eerste van het toekomstige boek in drie delen.

Eerst stelde ik hem vragen en gaf hij daarop geschreven antwoorden. Zo kwamen zijn eerste artikelen tot stand. Later schreef hij ze zelf op.

Zonder deze artikelen zouden we niet verder kunnen komen. Elke morgen besteden we anderhalf à twee uur aan de artikelen van Rabash, niet meer dan een half uur aan The Study of the Ten Sefirot en een half uur aan de artikelen van Baal HaSulam.

Het is onbegrijpelijk hoe mensen vóór Rabash zich meester konden maken van de spirituele ruimte, hoe zij het in zichzelf konden voelen en zich naar verschillende niveaus konden ontwikkelen. Dit is nu juist wat hij ons leert, want de zielen die in onze tijd naar deze aarde komen, hebben dit nodig.

Rabash reikt ons een practicum voor Kabbalah aan, Baal HaSulam is meer een theoretische Kabbalist.

Om dichter bij Rabash te komen, moet men zijn artikelen lezen en naar onze lessen daarover luisteren. Ze zijn allemaal in ons archief te vinden, je kunt ze gratis beluisteren, de toegang is vrij. Ga je gang, waag het!

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/23/18

Link naar de gratis lessen, het archief, de bibliotheek, vele programma’s, lezingen, etc:  https://kabbalahmedia.info/

Filed under: Kabbalah Study, Rabash, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Kabbalisten, Rabash - Geen reacties→

Vraag: Volgens Wikipedia wordt de Wijsheid van Kabbalah gedefinieerd als een joodse esoterische religieuze studie die in de 12^e eeuw opdook en zich vanaf de 16^e eeuw verspreidde. Hoe moeten we dit plaatsen?

Antwoord: Er is geen manier om dit te plaatsen omdat dit aannames zijn die door mensen bedacht worden, meer betekent het niet.

Opmerking: Maar mensen hebben vertrouwen in Wikipedia als bron van informatie.

Antwoord: Daar valt verder niets aan te doen. Zo moet het zijn en een mens kan door moeilijkheden tot de waarheid komen.

Zulke mythen hebben juist de bedoeling dat een mens, die zich er doorheen werkt als door een wildernis, sterker wordt. Hij spant zijn denken en voelen in, dan kan hij de waarheid gaan onderscheiden, zoals men het kaf van het koren scheidt. Dan gaat een mens begrijpen dat dit zin heeft en waardevol is, terwijl de definitie die hij heeft gelezen niet meer dan gissingen zijn van mensen die er niets van begrijpen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/24/16

Filed under: Kabbalistische bronnen - Geen reacties→