Vraag: U zei dat als er geen opgangen en neergangen zijn, er sprake is van een dode staat en dat we zoveel mogelijk moeten proberen om in de meest extreme staten te zijn. Hangt dit van ons af of besluiten wij in dit opzicht niets?

Antwoord: Dit hele proces ligt van tevoren vast, is ondertekend en in mijn ziel gegrift. Ik kan er niets aan veranderen. Wanneer ik zal vallen en wanneer ik zal opstaan, wat er met mij zal gebeuren in elke situatie, dit bevindt zich allemaal in mijn eigenschappen. Met deze eigenschappen moet ik een bepaalde staat bereiken.

Dit betekent dat het hele pad duidelijk is en dat alle situaties van tevoren bekend zijn. Ik kan er in mijn voelen alleen doorheen gaan als ik vreugde voel in plaats van honger en lijden, want ik ben nu de Kli aan het voorbereiden voor genot. Je kunt  zeggen dat dit een psychologisch verschil is, maar het is heel betekenisvol en het hangt af van de mate waarin de Schepper nabij is, of ik in alle situaties weet dat ik in een proces van ontwikkeling ben, van constante opgang, en voortgang naar hechting met de Schepper.

Als ik, naast de situaties die ik meemaak, verbinding heb met het Doel, kan geen ervan slecht voor me zijn. Integendeel, ik zie elke situatie als heilzaam, want er is niets dat “zomaar” is geschapen, alles is voor het bereiken van het Doel.

Wij kunnen het proces van onze ontwikkeling niet veranderen, maar door onze houding ernaar te veranderen, ons bewustzijn ervan en de waarde ervan, veranderen wij onze waarneming, ons gevoel en het beeld van onze situatie. Op deze manier neem ik de werkelijkheid om me heen anders waar, als volkomen tegengesteld.

Het leven, dat erger leek dan de dood en vol enorm lijden, gaat er anders uitzien, ik ga een onbeschrijfelijk genot voelen waar geen einde aan is. Ik ben al verbonden met het Doel en het schijnt voor mij. Ik verheug me nu al zo, dat het is alsof ik er al ben.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/if-there-is-a-connection-with-the-goal/\

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 4/15/26, Rabash, “What It Means that the Generations of the Righteous are Good Deeds, in the Work”

Related Material:
Life Is Motion
When Your Ups And Downs End
A Smooth Path Without Any Ups And Downs

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Opgangen en neergangen, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat is het verband tussen de spirituele vooruitgang van een mens en de lengte van de perioden van duisternis?

Antwoord: De perioden van duisternis (Achoraim) testen ons, ze testen hoe bereid we zijn om ons in te spannen om in onze gevoelens tot een goede staat te komen. Maar dit betekent niet dat we het werk moeten loslaten.

Laten we zeggen dat ik mij in een goede staat bevond, ik had een prima humeur, een goede houding naar de studie en ik voelde enige verbinding met spiritualiteit. Nu voel ik me uitgeput, ik voel mijn eerdere enthousiasme niet meer, mijn humeur is slecht geworden en ik verlies opnieuw mijn belangstelling voor spiritualiteit.

Als ik nu stop met studeren, op reis ga, me ga vermaken in een bar of gewoon ga slapen, bouw ik geen nieuwe Kelim op, dan ontwikkel ik mezelf niet verder in spiritualiteit. Natuurlijk zal ik wel wat gevoelens ervaren en deze Reshimot zullen worden toegevoegd aan wat ik in het algemeen al bezit. Na verloop van tijd zal er, op basis van deze Reshimot, een verschuiving in de juiste richting komen.

Maar de meest effectieve en krachtige verschuiving wordt bereikt als we ons met alle macht verzetten tegen de staat van duisternis. Als we ernaar streven om zoveel als mogelijk is teruggaan naar het gevoel van spiritualiteit.

Van Boven werd er aan mij de mogelijkheid gegeven om op eigen kracht van de staat van duisternis naar het Licht terug te keren. Ondanks het feit dat ik geen hulp van Boven krijg, kan ik mij met spiritualiteit verbinden. Mijn lege Kli, die voorheen beïnvloed werd door het Omringende Licht, moet nu gevuld worden met mijn eigen besef van de belangrijkheid van spiritualiteit en dan zal ik mezelf voelen zoals ik me voelde vóór de staat van duisternis.

Voorheen werd mij dit gevoel gegeven door het Licht dat mij vervulde. Nu geef ik mezelf dit gevoel van de nabijheid van spiritualiteit. Hiervoor heb ik echter een omgeving, een leraar, boeken en verschillende handelingen nodig die mij helpen om de grootheid van de Schepper te verwerven. Dit betekent dat ik mijn lege Kli zelf moet vullen. Het is de ideale situatie als dit mij lukt.

Dan beweeg ik mij meteen naar een nieuwe staat. Het is me gelukt, ik heb het gedaan, ik ben uit eigen kracht een niveau hoger gestegen.
Nu wordt er een nog zwaarder gevoel van duisternis aan mij toegevoegd. Dat wil zeggen, ik heb een stap voorwaarts gezet in de richting van de moeder, ben opnieuw in haar tedere armen gevallen, ik verheug me, maar plotseling verlaat de moeder mij weer. Ik heb haar net omarmd, ben weer met haar verenigd, maar zij doet weer een stap achteruit. En deze stap achteruit is nu veel groter dan de vorige.

Als het dezelfde kleine stap was, zou ik me geen zorgen maken. Maar nu lijkt de situatie verslechterd. Dat wil zeggen, elke keer als je nog lager valt, zijn de staten van neergang zwaarder. Een mens denkt dat hij slechter is geworden, zich nog verder van de Schepper heeft verwijderd. Dit is een teken van vooruitgang. Omdat hij nu zelf een nog grotere stap naar voren kan maken. Dit is het proces.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/a-sign-of-advancement-2/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/31/26, Rabash, “Show Me Your Glory”

Related Material:
Day and Night—The Actions of the Light
Regard Darkness as Light
The Building Blocks Of Light And Darkness

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Neergang, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Baal HaSulam, Shamati, Artikel 42, “Wat betekent de afkorting Elul in het werk?”: Daarom krijgt men een vorm van duisternis van Boven en dan ziet men of het werk in zuiverheid plaatsvindt.

Met andere woorden, als men ook in een staat van duisternis blij kan zijn, is dat een teken dat het werk in zuiverheid plaatsvindt, omdat men blij moet zijn en geloven dat men van Boven een mogelijkheid heeft gekregen om te kunnen werken met de bedoeling om te geven.

Als een mens zich blij voelt, boven al zijn stemmingen uit, is dat een teken dat hij zich al heeft losgemaakt van zijn verlangen om te ontvangen en dat hij verder kan gaan.

Dit is altijd de test: zijn we ondergedompeld in ons verlangen om te ontvangen of kunnen we daar tot op zekere hoogte bovenuit stijgen? Een mens vraagt niet om zich in een goede stemming te voelen om zijn werk voort te zetten. Integendeel, hij is blij met de duisternis, met zijn slechte stemming en de verwarring. Boven dit alles uit is hij bereid om zich toch in te spannen.

Het maakt niet uit in welke stemming we zijn, we zien dat niet als iets belangrijks, maar we stijgen er bovenuit. Als dingen slecht voelen in de kli (vat) van ontvangen, kan ik erboven werken in geven, in eenheid en in liefde voor de vrienden. Dat is een duidelijk teken dat ik op de goede weg ben. Al ons werk bestaat eruit dat wij duisternis in de kli van ontvangen voelen en dat wij, al is het maar de geringste inspanning leveren, om dit te overstijgen en diep te verlangen naar verbinding, naar geven.

Daarom moeten we de juiste oefeningen doen, spellen spelen waardoor we leren. Natuurlijk is het voor een nieuwe student de eerste jaren niet gemakkelijk, maar zo gaat hij de kloof voelen tussen zijn gevoel en zijn intentie, dat wil zeggen tussen twee verschillende systemen.

Hij kan zich dan weer goed voelen en dan weer slecht en hij begrijpt dat het niet uitmaakt, dat hij alleen boven deze gevoelens moet werken en dat ze hem keer op keer verschillende details van de waarneming van de werkelijkheid zullen verschaffen, die nodig zijn op de weg naar het leren van de verschillende vormen van de Voorzienigheid van de Schepper. Een mens aanvaardt alle gevoelens – de goede en de slechte – als iets waar hij dankbaar voor is, om er bovenuit te stijgen en constant de juiste richting naar het doel te vast te houden.

We moeten ons constant inspannen en proberen om de energie van de opgang te behouden, want die maakt het ons mogelijk om de tijd en de middelen die we hebben rationeel te gebruiken, zodat wij ze ook tijdens een neergang kunnen gebruiken. Het is zeker heel moeilijk, maar we moeten het in ieder geval proberen. Zo maken we ons geleidelijk los van de kli van ontvangen en bewegen we ons naar een ander soort werk, waarin we al leven in de intentie en niet in het gevoel.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2012/10/ascending-to-the-intention/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 10/11/12

Related Material:
A Key To Happiness
The Point Of Spiritual Elevation Above Myself
Living In Intention

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Egoism, Inner Work, My Similarity to the Creator, Spirituality | Add Comment →

Filed under: Doel, Gevoelens, Intentie, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

De mate van inspanning wordt bepaald door het aantal ingangen en uitgangen (stijgingen en dalingen), zoals er geschreven staat: “Want uit Sion zal de Torah voortkomen” (uit de dalingen – Yetsiot). De Schepper gooit een mens van het pad af, maar toch keert hij koppig terug naar zijn werk en zet hij het voort. Zijn vooruitgang wordt juist gebouwd uit deze neergangen, deze uitgangen.

Een neergang betekent dat de Schepper aan een mens een verlangen om genot te ontvangen heeft toegevoegd en hem van het pad heeft gegooid. Toch keert de mens terug naar het pad met dit nieuwe egoïstische verlangen, hij heeft geen keuze en sluit zijn ogen. “Als een os voor de last en een ezel voor de lading”. Op deze manier verzamelt hij tenslotte voldoende verlangen en inspanning voor de studie en de verbinding met de groep, om daardoor te gaan voelen waar hij is, met wie hij te maken heeft en hoe hij deel kan worden van dit proces.

Hij begint te beseffen hoe er egoïsme aan hem is toegevoegd, hoe dat hem van het pad afduwt en hoe hij ondanks alles vasthoudt aan de studie en de groep. Hoewel deze staten van totale apathie en gebrek aan begrip niet gemakkelijk zijn, brengt hij zichzelf geleidelijk weer naar bewustzijn en ervaart hij een hernieuwde inspiratie. En dan komt er weer een verharding van het hart.

Zo komt uit al deze uitgangen de Torah voort. Een mens gaat begrijpen dat  het proces zo moet zijn, en dat het belangrijkste hierbij is om verbonden te blijven met de Schepper, en daarvoor moet hij zich aan de groep hechten.

Dit hele proces wordt gedetailleerd beschreven in de geschiedenis van Pesach, de Egyptische ballingschap. De Torah spreekt niet over geschiedenis of geografie, maar alleen over de reis van een mens door de belangrijkste stadia van spirituele ontwikkeling: de overgang van onderworpen zijn aan het verlangen om te ontvangen, zijn oorspronkelijke egoïstische aard, naar een andere aard, het verlangen om te geven. Dit markeert de ware geboorte in een nieuwe eigenschap, in de spirituele wereld.

Daarna heeft het pad dergelijke kritieke keerpunten niet meer. De grootste transformatie is het verlaten van de egoïstische intentie naar de intentie om te geven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/exits-for-the-sake-of-entries/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

De volgende blogvertaling verschijnt zondag a.s.

From the Daily Kabbalah Lesson 3/18/18, Writings of Rabash “Come unto Pharaoh – 1”

Related Material:
A Line To Rise To The Human Degree
Descent – Ascent
Inversions

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Geven, Groei, Groep, Innerlijk Werk, Ontvangen, Opgangen en neergangen, Schepper - Geen reacties→

Wat wordt er bedoeld met een spirituele neergang? Soms denken mensen dat het een gevolg is van bepaalde lichamelijke tegenslagen, zoals ontslag of problemen in het gezin.

Maar in werkelijkheid is een neergang het gevoel van afstand tot de Schepper, en een opgang is het naderen tot Hem. Zo moeten we opgangen en neergangen opvatten en ernaar handelen.

Verwijdering van de Schepper voelt als niet begrijpen wat er van je wordt verwacht, je situatie niet begrijpen en lijden onder je ongecorrigeerde verbindingen met andere mensen. De remedie bestaat uit boven de rede uitstijgen en je verbinden met het verlangen naar correctie dat in de natuur is ingebed, met de Kracht van geven en liefde, zodat deze je gaat besturen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/07/how-can-you-recognize-a-spiritual-descent/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

De volgende blog vertaling verschijnt zondag a.s.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 6/19/2025, “Winning the War”

Related Material:
Descent Is Disconnection from the Creator
Descent in Spiritual Work
What Is A Descent In Spirituality?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Opgangen en neergangen - Geen reacties→

Vraag: Als ik het goed begrijp, beschrijft Rabash in het artikel “Drie Gebeden – 2” twee situaties. De eerste: als de mens denkt dat hij goede daden in bezit heeft, de Torah, en hij hiervan geniet.

De tweede situatie: als hij zich in de richting van Lishma (ten behoeve van Haar) beweegt. Hierbij ontwaken Farao, die hier tegen is, en Mozes die tegen Farao ingaat. Als een mens in dergelijke situaties denkt dat hij zich in Lishma bevindt, spant hij zich dan meer in om te komen tot de geboorte van de eigenschap van Mozes in hem?

Antwoord: Ja, dit is noodzakelijk. Wij gaan door geen enkele situatie heen, of het nu opgangen of neergangen zijn, die niet nuttig is voor ons.

Vraag: Als ik het dan goed begrijp, is Farao het verlangen om te ontvangen. Ook hij bidt tot de Schepper, maar op een animaal niveau. En is het nieuwe punt dat zich tot de Schepper wendt dan van een hoger niveau, maar nog zwak?

Antwoord: Dat klopt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/04/two-qualities-in-man/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 4/15/25, “Passover”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Mozes, Ontvangen, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Vraag: Wat is het verschil tussen een neergang en ballingschap en hoe kunnen we voorkomen dat we ze door elkaar halen?

Antwoord: Een neergang betekent dat ik in mijn ogen het belang van spiritualiteit verlies. Ik voel dat ik, in vergelijking met wat ik vroeger had, nu gevallen ben en spiritualiteit niet meer zo belangrijk vind als vroeger. Een neergang is nodig om me naar een volgende opgang te leiden.

Ballingschap is een staat waarin ik helemaal geen verbinding heb met spiritualiteit, niet met neergangen en niet met opgangen. Ik ben eenvoudigweg losgekoppeld van spiritualiteit, dit betekent dat ik me er niet meer of minder mee verbonden voel, ik ben er niet mee bezig.

Als het me wél bezighoudt, betekent het geen ballingschap als ik me veel slechter voel dan gisteren, maar een neergang waardoor de Schepper mij aanspoort om naar Hem terug te keren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/10/the-difference-between-a-descent-and-exile/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 2/28/20, “Questions from World Kli”

Related Material:
Descents and Exile
Descent in Spiritual Work
A Descent or a Bad Mood?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Ballingschap, Opgangen en neergangen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het deel van een gebed waarin we zeggen: “De Schepper is groot, genadig en machtig”? Wij weten dat een gebed bestaat uit dankbaarheid en vragen. Dit lijkt meer op een lofprijzing.

Antwoord: Maar dit is in je hart. Je voelt en zegt deze woorden op basis van wat je voelt.

Vraag: Kan een lofprijzing helpen als iemand in een staat van neergang is en niet verder vooruit kan?

Antwoord: Nee, dat zou een leugen zijn. Het is onmogelijk om tegen de Schepper te liegen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/10/the-creator-knows-what-is-in-your-heart/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 9/14/24, “Continuing the Congress With an Ascent”

Related Material:
Praise the Creator
The Essence of Gratitude to the Creator
True Gratitude For The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Hart, Opgangen en neergangen - Geen reacties→

Vraag: Een leerling vroeg eens aan zijn mentor: “Leraar, wat zou u zeggen als u ontdekte dat ik gevallen was?”
Ik zou zeggen: “Sta op!”
“En de keer daarna?”
Weer: “Sta op!”
“Hoelang gaat dat door, dat constante vallen en opstaan?”
“Vallen en opstaan duurt zolang je leeft! Degenen die vielen en niet opstonden zijn immers dood!”

Hoelang moeten we dat leren om steeds weer te vallen en op te staan? We groeien immers en we begrijpen ook wel wat.

Antwoord: De kwaliteit van deze neergangen en opgangen groeit met mijn groei mee. Daarom zijn ze niet hetzelfde, ze zijn niet gelijk.

Opmerking: Volgens deze wijsgeer is dit leven. Als dit ophoudt, betekent dat de dood.

Mijn antwoord: Ja.

Vraag: Moeten we altijd rekenen op zulke neergangen?

Antwoord: Ik denk niet dat het nodig is om er elk moment mee te leven. Maar in principe zijn ze onvermijdelijk.

Vraag: Is het mogelijk om een mens en de mensheid op een andere manier te onderwijzen?

Antwoord: Nee, een mens zal op geen enkele manier inzicht krijgen in zichzelf als hij geen neergangen en opgangen ervaart.

Vraag: Wat is het geheim van deze neergangen, wat leren ze ons? Ze kunnen tot extreme situaties leiden.

Antwoord: En wat dan nog? Ze kunnen ons naar allerlei staten leiden.

Vraag: U voelt zich daar rustig over. Dit het leven, nietwaar?

Antwoord: Dit is het leven en dit is ontwikkeling.

Vraag: Kan de neergang zo zwaar zijn dat een mens niet meer opstaat? Aan wie wordt er zoiets gegeven en waarvoor?

Antwoord: Dit zijn speciale mensen. Ik denk niet dat dit vaak aan mensen gegeven wordt. Sommige mensen hebben dit nodig.

Vraag: U hebt meer dan eens gezegd dat een mens krijgt wat hij kan dragen. Wat bedoelt u daarmee? We zien dat er veel dingen zijn die mensen niet kunnen dragen, maar dat ze toch gegeven worden. Of kunnen zij het eigenlijk wél dragen?

Antwoord: Dat kunnen ze zeker. Wat kunnen mensen niet dragen? Wij denken dat zij het niet kunnen dragen en niet kunnen overleven. Nee. Een mens kan alles overleven, alles dragen en kan zoveel aan zichzelf werken dat je denkt dat iemand anders het niet zou kunnen overleven.

Vraag: Wat betekent “dragen”? Betekent het dat je het eens bent met die klap? En wat betekent dat je “eruit komt”?

Antwoord: Het ermee eens zijn, het zelfs begrijpen, je er bewust van zijn en het overleven. Dit betekent dat je uit een neergang komt. Ik ervaar de val zelf als ik mij eraan overgeef.

Vraag: Hoe zou het leven van een mens er in principe uit moeten zien?

Antwoord: Het basisprincipe van het leven van een mens moet heel eenvoudig het volgende zijn: Ik moet anderen voelen in plaats van mezelf. Ik moet niet in mijzelf leven, maar in anderen. Dat is het. Dit principe leidt naar het correcte resultaat.

Vraag: Dus u zegt dat neergang onvermijdelijk is als ik mij in mezelf opsluit, en dat ik er snel weer uitkom als ik altijd open sta voor anderen en voor hen leef?

Antwoord: Ja.

Vraag: Waarom krijgen we die neergangen?

Antwoord: De neergangen worden gegeven om een mens vrij te maken van het verleden zodat hij klaar is om met de toekomst gevuld te worden. Elke neergang en elke opgang is een vernieuwing van een mens.

Vraag: Hoe lang kan die vernieuwing doorgaan? Welke piek moet hij bereiken?

Antwoord: Totdat hij volkomen nieuw is geworden. Dit is de staat waarin hij terugkeert naar de staat van de eerste mens: Adam, namelijk naar de oorsprong van de ziel. Daarna hoeft hij innerlijk, om het zo maar te noemen, niet langer te veranderen

Vraag: Keert hij dan terug naar zijn permanente plek, zoals het was?

Antwoord: Hij keert terug naar zijn plek, naar zijn oorspronkelijke punt in de ziel van Adam.

Vraag: De “Ziel van Adam”, bedoelt u dat dit één ziel is?

Antwoord: Ja. Hij keert terug naar zijn punt in deze ziel. Ieder mens moet dit pad van opgangen en neergangen gaan om terug te kunnen keren naar dit punt. We kunnen hier niet voor weglopen.

Vraag: Weten we dit punt van tevoren? Weten we waar we naartoe gaan? 

Antwoord: Dat kunnen we niet weten omdat we het niet kunnen voelen.

Vraag: Vanaf welk moment ga ik het voelen?

Antwoord: Als je er dichtbij komt.

Vraag: Waarom wordt het ons niet gegeven dat wij het kunnen voelen?

Antwoord: We hebben de eigenschappen van geven, liefde, verbinding met andere zielen etc. niet.

Vraag: Dus ik ben op weg naar deze verbinding die ons tot één geheel zal maken? Ben ik daarnaar op weg?

Antwoord: Ja. Daarom is het gebod, de belangrijkste voorwaarde: “Heb je naaste lief als jezelf.” 

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 6/5/23

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/07/the-one-who-fell-and-did-not-get-up-is-dead/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Related Material:
A Righteous Man Can Fall Seven Times And Rise
For A Righteous Man Falleth Seven Times, And Riseth Up Again
“A Thousand Times The Righteous Will Fall And Rise Again”

Filed under: News, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Adam, Groei, Naastenliefde, Ontwikkeling, Opgangen en neergangen, Overgave, Spiritueel Werk, Ziel - Geen reacties→

Om te kunnen stijgen zijn er in spiritualiteit twee staten nodig: opgangen en neergangen. Het belangrijkste is dat wij ons niet in een onbewuste staat bevinden of nog erger, in een zuiver lichamelijke, dierlijke staat. De levenloze, vegetatieve en animale niveaus behoren tot onze egoïstische wereld, het sprekende niveau wordt bepaald door onze houding naar de Schepper.

Daarom is het zo belangrijk om ofwel in een staat van opgang of in een staat van neergang te zijn. De neergang is ook belangrijk, want zonder dat is het onmogelijk om de opgangen te waarderen en is het niet mogelijk om nieuwe kelim (vaten) te ontvangen voor de volgende opgang. Daarom zijn beide staten – licht en duisternis – juist, legitiem en brengen ze ons vooruit.

Het is raadzaam om zo spoedig mogelijk door de tussenliggende, grauwe staten – noch het een, noch het ander – heen te gaan en te proberen om weer in de staat van opgang te komen. Als er geen opgang aanwezig is, wees dan in de staat van neergang om jezelf voor te bereiden voor de opgang. Alles moet nieuw zijn in onze ogen, iedere dag. De nacht is noodzakelijk om dichterbij de volgende dag te komen.

Als wij beide staten waarderen, zal “de duisternis schijnen als licht”, we zullen voelen dat de duisternis naar ons toekomt van de achterzijde van dezelfde Schepper en we zullen zowel de ups als downs aan Hem toeschrijven.

Er staat geschreven: ”mijn geliefde is als een gazelle.” Ogenschijnlijk rent de Schepper van ons weg, Hij wendt echter Zijn hoofd en gezicht naar ons toe zodat wij sterk naar Hem zullen verlangen en we Hem zullen achtervolgen. Daarom meten we beide staten: ofwel een staat van dichterbij de Schepper komen of een staat van afgescheiden zijn van Hem. 

We worden het punt waarop de neergang voor ons begint en we onze houding naar spiritualiteit, de groep en de Schepper veranderen, niet gewaar. Feitelijk is onze neergang een opgang naar het volgende niveau, alleen in omgekeerde vorm. “Men wordt verhoogd in heiligheid, nooit verlaagd.” Daarom noemen we de val een opgang van de linker lijn. Het is een toevoeging van kelim die wij eerder niet hadden, ze zijn echter gebroken en daarom voelen we daarin meer duisternis dan ooit tevoren.

We klagen omdat er geen sprake is van werken als het tot zulke onaangename staten leidt. Is dit werkelijk de beloning voor ons werk? Maar wat kunnen we doen als we nieuwe kelim nodig hebben om de Schepper te bereiken? Dit is de weg van onze ontwikkeling: linker lijn, rechter lijn, en dan weer links en rechts.

Niemand is graag in de linker lijn. Maar als we deel uitmaken van een groep, worden we er heel snel aan herinnerd dat de linker lijn moet groeien, zodat we – als we deze corrigeren – de Schepper zullen onthullen en dichter bij Hem zullen komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/falling-for-the-sake-of-rising/ http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/2/21, “Raising Ourselves”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Kelim, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk - Geen reacties→