Vraag: Ik weet niet hoe ik drie uren les moet volhouden, want ik voel me moe, zwaar en ik voel een gebrek aan energie, mijn lichaam voelt loodzwaar. Bestaat er de een of andere oplossing om snel de zwaarte van het hart te overwinnen?

Antwoord: We weten dat de oorzaak van zwaarte in het werk bestaat uit het feit dat een mens de Schepper niet voelt. Het is dus eenvoudigweg noodzakelijk voor mij dat ik mij steeds bewust ben van wat er plaats vindt en dat ik probeer om mij te herinneren dat de Schepper alle gevoelens van mijn werkelijkheid tot stand brengt: alles wat ik zie, hoor en waarneem door middel van mijn vijf zintuigen, evenals de waarneming van mijzelf en de wereld. Ik ontvang alles van Hem.

De Schepper geeft mij dit gevoel van zwaarte, want alles wat ik voel komt van Hem. Als ik dat niet vergeet, ga ik kijken naar een manier om met de staat die ik van de Schepper ontvang om te gaan. Het belangrijkste is dat ik niet vergeet dat ik van moment tot moment door het voelen van mijzelf en wereld om mij heen, contact heb met de Schepper.

Ik heb nu contact met de Schepper! Ik moet voortdurend mijn gedachten richten op de vragen: “Hoe geeft Hij aan mij en hoe geef ik aan Hem? Hoe bereik ik gelijkvormigheid met Hem, met Zijn Onthulling en hoe kom ik van dit gevoel van verborgenheid af waardoor ik niet duidelijk kan voelen dat we met elkaar verbonden zijn en bij elkaar horen?”

Zelfs voordat mijn eigenschappen gelijkheid van vorm met de Schepper gaan bereiken, door deze wereld (Olam) te voelen, die verborgenheid (Alama) uitdrukt, onzichtbaarheid. Wanneer ik namelijk mijn lichaam voel en de omgeving, ben ik voortdurend in verbinding met de Schepper. We moeten proberen om in zo’n gevoel te zijn, het gaat door de huid heen, door het lichaam, door de emotie en het intellect, door de gedachten en alles wat bestaat. Alles wat ik voel komt van de Schepper naar mij toe, zowel de gedachten als de verlangens die steeds in mij veranderen.

Dat komt omdat ik nooit het contact met de Schepper verlies. Dan kan ik op zoek gaan naar een mogelijkheid om zelfs nog sterker met Hem verbonden te zijn en naar een manier om wederzijdse verbinding tot stand te brengen, liefde en geven aan elkaar.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 12/4/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Denken, Geven, Gevoel, Innerlijk Werk, Schepper, Verbinding | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Voelt u de studenten die voor u zitten als één entiteit, één adem? Of kunt u bijna iedereen apart voelen?

Antwoord: Nee, gewoonlijk stem ik niet af op ieder afzonderlijk. Ik doe dat heel zelden, alleen als iemand een speciale innerlijke beweging heeft en zich werkelijk aan mij wil hechten.

Er zijn sommige mensen die het nodig hebben. Dan doe ik het zo dat iemand voelt dat een zin alleen voor hem is bestemd. Door dit te doen omarm ik deze persoon, ik sla mijn arm om hem heen en breng iets van mijzelf naar hem over. Dit gebeurt heel zelden.

Commentaar: Veel mensen die u op tv zien of bij de les zitten, hebben het gevoel dat uw woorden speciaal voor hen bedoeld zijn. Zij lijken antwoord te krijgen op hun vragen.

Antwoord: Dat is ook zo.

Maar ik heb het nu over een zuiver innerlijk contact met een bepaalde student in zijn speciale staat.

Het is voor een student niet belangrijk om vlak voor mij te zitten. Stel je een enorme weide voor die bedekt is met bloemen van verschillende hoogte, zoals in een film waarin de bloemen zingen op muziek terwijl ze uit de aarde opkomen en weer terug gaan. Je zorgt voor dit bloembed door de ene bloem aan te moedigen en de andere een beetje te plagen. Het maakt niet uit waar ze zijn. Werk is werk.

Het is gewoon een veld waarop de jonge planten groeien. Mijn fysieke, uiterlijke contact met een mens in deze wereld is niet van betekenis. Misschien is er iemand die nog niet geboren is en nadat hij geboren is en opgegroeid over twintig jaar deze tv uitzending wil zien. Contact vindt plaats in een krachtenveld en het zal hem ongetwijfeld bereiken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 4/2/14

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: U hebt een aantal lezingen in de Verenigde Staten gegeven. Waaruit bestond uw publiek?

Antwoord: Mijn publiek bestond uit het oude Babylonië waar vanuit Abraham iedereen mee wilde nemen om ze naar het volgende niveau van bestaan te brengen.

We beoordelen mensen niet op basis van hun huidskleur of andere eigenschappen. We verhouden ons tot de hele mensheid op precies dezelfde manier. Immers, wie zijn de Joden? Het zijn degenen die ernaar verlangen om de betekenis van het leven te vinden en Abraham volgen. Er zijn op dit moment miljoenen van zulke mensen.

Vraag: Gelooft u dat het Joodse volk uitverkoren is?

Antwoord: Met het Joodse volk bedoel ik degenen die afstammen van de Babyloniërs, Abraham volgden en op basis van het gebod “Heb je naaste lief als jezelf,” tot een volk werden, namelijk verbonden met elkaar, en ook degenen die er nu naar verlangen om het hogere bestaan te bereiken, zoals vroeger de volgelingen van Abraham dat deden. Dit is niet afhankelijk van huidskleur.

From KabTV’s “A Special Opinion” 8/17/14

Filed under: Israel, Joden, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Het verhaal over Job gaat over de essentie van het menselijk lijden. Als hij een aantal fatale tegenslagen meemaakt, zegt de Schepper tegen Job: “Waar was je toen ik de aarde grondvestte?” Wat betekent die vraag?

Antwoord: Voel dat je een menselijk wezen bent, je bent groter dan al het andere en daarom heb je de taak om de ontwikkeling in eigen handen te nemen, om de wereld te besturen. Job wil eenvoudigweg nergens anders naar kijken dan naar wat hij bezit. Natuurlijk komt er op deze manier geen einde aan zijn lijden.

Vraag: Dan blijkt dat de Schepper tegen Job zegt: “Je begrijpt niet hoe de natuur wordt bestuurd, hoe zou je kunnen begrijpen wat er met je gebeurt?” Wat heeft een mens te leren: de Schepper, Satan (de neiging tot het kwaad), beide?

Antwoord: Dat is hetzelfde: de twee tegengestelde vormen van dezelfde Kracht die in de wereld werkzaam is. Alleen de Kracht van Liefde is in deze wereld werkzaam, daarom is alles in de natuur met elkaar verbonden, zacht, in harmonie, uitgezonderd een klein gebied dat we het gebied van de menselijke natuur noemen.

Deze Kracht ontbreekt in ons met een bedoeling, namelijk dat wij die Kracht zelf, met ons volle bewustzijn, met onze eigen handen en door ons eigen handelen, creëren. Dan worden we gelijk (Domeh) aan de Schepper, aan de gehele natuur en zullen we Adam (Mens) genoemd worden.

Vraag: Wat gebeurt er dan met Satan? Verdwijnt hij?

Antwoord: Hij bestaat niet! De neiging tot het kwaad, d.w.z. haat, wordt in ons zichtbaar door gebrek aan liefde. Haat heeft geen zelfstandig bestaan, het is gebrek aan liefde, verbinding, samenwerking en Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar). Als wij deze plek vullen, zal er niets anders dan Goed bestaan. Dit wordt door het verhaal over Job beschreven.

From KabTV’s “A New Life” 5/28/14

Filed under: Liefde, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Wij hebben allemaal wel eens een klein kind voor de honderdste keer met open mond van verrukking naar een tekenfilmpje zien kijken. Waarom kijkt hij naar iets wat hij gisteren ook al met zoveel enthousiasme gezien heeft en de dag daarvoor ook?

Een volwassene kijkt naar een bekende film, maar een kind kijkt als betoverd steeds weer naar hetzelfde. De gedachte hierachter is dat een kind verandert, hij is elke dag nieuw! Een volwassen is al gevormd.

Een kind vernieuwt zich elke dag, daardoor is een film die hij voor de tiende keer bekijkt iedere keer nieuw voor hem. Een kind groeit en zijn verstand en gevoel ontwikkelen zich zo dat wat hij gisteren heeft gezien vandaag anders is. Hij ziet dezelfde film dus met andere ogen.

Een volwassene vernieuwt zich niet zoals een kind. Tot zijn 17^e, 18^e jaar groeit hij, maar daarna bereikt hij een staat van verzadiging en neemt hij nieuwe indrukken met moeite op. Hij vernieuwt zich steeds minder, totdat zijn leven voorbij is.

Maar als wij naar een show kijken die veel indruk op ons maakt, nemen we als kinderen de indrukken in ons op. Een goede film, een toneelstuk of een opera nemen ons mee, activeren al onze zintuigen en dringen diep tot ons door. Als het werkelijk een goede show is, wordt een mens erdoor beïnvloed.

Vraag: Kan zoiets mij helpen in mijn leven?

Antwoord: Dat is afhankelijk van de boodschap die met het spel wordt doorgegeven, de indruk die het op ons maakt en het onderwerp. Theater kan een heel krachtig educatief middel zijn, maar we maken er niet op de juiste manier gebruik van.

Vraag: Ik ben bijvoorbeeld twee uur lang onder de indruk van een stuk met een educatieve boodschap. Daarna loop ik weer naar buiten en keer ik terug naar de routine van mijn dagelijkse leven. Wat blijft er daarvan dan nog achter in mij?

Antwoord: Je gaat niet meer als dezelfde mens naar huis. Als het stuk goed in elkaar zat, ben je veranderd. Je hebt niet naar een stuk van Shakespeare gekeken als iets dat honderden jaren geleden gebeurd is.

Het spel raakt je gehoor en je maakt het mee als een deel van je leven nu. Het blijft permanent in je aanwezig en geeft richting aan je leven. Alles is met een bedoeling zo geconstrueerd dat het je richting geeft in je leven. Het gaat niet over een verhaal van een prins en een prinses, het gaat werkelijk over het leven dat dichtbij een mens staat. Je kunt je identificeren met de held en zijn plaats innemen.

Je kijkt niet zomaar vanaf de zijlijn naar het leven van iemand en bedenkt wat jij in zijn plaats zou doen, het is veel meer zo dat je deze rol zelf speelt. Je komt dus als de ene mens het theater in en je komt er als een ander mens uit. Je krijgt levenswijsheid en je gaat anders naar het leven kijken. Zulke stukken hebben we nodig.

Vraag: Kunnen we levenswijsheid opdoen buiten ons eigen leven om?

Antwoord: In veel gevallen ook van het echte leven, we leren echter niet zozeer van onze eigen ervaringen maar van de ervaringen van anderen. Waarom zouden we lijden en van alles van onze eigen fouten leren als het mogelijk is om van de voorbeelden van anderen te leren, zodat we die fouten niet hoeven te maken?

Mijn leven hoeft geen theater drama te zijn. Ik wil van de voorbeelden van anderen leren. Dit ontbreekt bij kleuters, op scholen en in gezinnen. Het verschil tussen goed en kwaad moet onderwezen worden door voorbeelden daarvan, zodat wij onze rol in het theater van dit leven gaan spelen.

Vraag: Wat is het belangrijkste van theater? Wat kan juist theater aan een mens in zijn leven geven?

Antwoord: De rol van theater moet educatief zijn!

From KabTV’s “A New Life” 5/22/14

Filed under: Educatie, Perceptie van de Werkelijkheid | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Als de onschuld en de rechtvaardigheid van Job keer op keer door middel van lijden getest wordt, komen er drie vrienden bij hem om hun medeleven te uiten. Ze zinspelen erop dat hij iets verkeerds heeft gedaan, dat het niet zo kan zijn dat hij zonder enige aanleiding klappen krijgt.

Job is het hier echter niet mee eens en blijft volhouden dat hij onschuldig is. Deze vrienden vertegenwoordigen de vraag die wij vaak aan onszelf stellen: Heb ik als mens iets slechts gedaan waarvoor ik straf krijg of gaat het hier over iets anders?

Antwoord: De Natuur vraagt ons niet of we wel of niet iets gedaan hebben. Wij hebben het idee dat het lot bepaalt dat kwaad kwaad tengevolge heeft en goed goed ten gevolge heeft. De wet van de Natuur werkt echter niet volgens deze formule. Als er meteen gezegd wordt: “De neiging van het hart van de mens is slecht vanaf zijn jeugd”, komt hij automatisch in een negatieve sfeer terecht.

Vraag: Volgt hieruit dat het advies van de vrienden om op zoek te gaan naar het kwaad in de mens verkeerd is?

Antwoord: Dat zal hij niet kunnen vinden. Hij zal zeggen dat hij aan andere gedragsregels moet voldoen, maar de natuur zelf gaat hij niet onderzoeken. Hij houdt er geen rekening mee dat de wet van de Natuur “Heb je naaste lief als jezelf” op hem van toepassing is.

In onze wereld zijn er bijvoorbeeld verschillende gedragsregels en culturen, ten aanzien van gedrag in het gezin, de maatschappij, de omgang met de natuur, enz. Waar komen deze wetten vandaan? Zijn ze gebaseerd op onze kennis van de natuur, van het goede? Nee. Doorgaans komen mensen op basis van verschillende overwegingen op deze gedragsregels en we moeten deze regels respecteren.

Hieruit blijkt dat we eerst op een vervormde manier onderlinge relaties tot stand brengen en vervolgens niet begrijpen waar de tegenspoed vandaan komt. Hoe halen we de onzin in ons hoofd om te zeggen dat de Schepper heeft gegeven, Hij heeft genomen en de Naam van de Schepper zij geprezen en dat ik er verder niets mee te maken heb? Ik voel me een heilige. Ik accepteer dit lot omdat het van Boven komt en ik zie niet dat ik er zelf deel aan heb. Hoe zou het kunnen dat ik geen nieuwe tegenslagen ontmoet?

Vraag: Mensen hebben de neiging om te denken dat het voor de hand ligt dat als iemand tegenslag krijgt hij blijkbaar iets slechts gedaan heeft. Maar u beschrijft het systeem, namelijk: kijk niet naar de lotsbestemming van het individu maar naar dat van de maatschappij.

Antwoord: Het is moeilijk om naar de lotsbestemming van het individu te kijken omdat onze visie beperkt is. Er zijn notoire zondaars die zich goed voelen. En als ik met mijn egoïstische blik kijk, zie ik dat er mensen zijn die er blij mee zijn als ze in hun leven anderen bedriegen en bestelen. Ze bezitten alles, worden zelfs gerespecteerd en na hun dood wordt hun rechtvaardigheid geprezen. De vraag is of zo iemand als voorbeeld kan dienen. Natuurlijk niet! Het leven van één individu kan niet als voorbeeld dienen.

Vraag: Als iemand het ene ongeluk na het andere treft, komt hij tenslotte tot de conclusie dat hij zijn geboortedag verwenst. Veel mensen zijn liever dood dan dat zij zo moeten leven.

Antwoord: Dan ontloop je je verantwoordelijkheid en wil je niet luisteren. Het is noodzakelijk om een publieke mening te vormen die een mens helpt om te beseffen dat er een doel bestaat en dat hij zijn leven op orde moet brengen. Er bestaat geen blind toeval of een blinde lotsbestemming. Alles is in handen van de mens!

From KabTV’s “A New Life” 5/28/14

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom houden Kabbalisten vol dat de wijsheid van Kabbalah een wetenschap is, namelijk een studie die gebaseerd is op feiten en bewijzen?

Antwoord: Een Kabbalist brengt geen veranderingen aan in de uiterlijke omstandigheden, zoals een wetenschapper dat doet, hij verandert echter zijn innerlijke eigenschappen en bestudeert zijn innerlijke veranderende perceptie van de wereld.

Een wetenschapper bestudeert de minerale, vegetatieve en animale natuur, terwijl een Kabbalist de natuur bestudeert op het niveau van de mens, Adam, afkomstig van het Hebreeuwse woord ‘Domeh’- gelijkend op de Schepper, zoals er geschreven staat: de Schepper schiep de mens naar Zijn Beeld en Gelijkenis.

Dus als wij de mens bestuderen zoals de wijsheid van Kabbalah het ons aanreikt, leren we over de Schepper door onszelf te bestuderen, het resultaat daarvan is dat wij onszelf veranderen totdat wij aan Hem gelijk worden.

Zo bereiken we de Gedachte, het Plan en het ultieme Doel van de Schepping, de wereld wordt duidelijker en hanteerbaar …

Filed under: Kabbalah Studie, Spiritueel Werk, Wetenschap | Add Comment/Ask Question→

De Schepper, het ideaal van Liefde en Geven, moeten wij voortdurend voor ons zien op een duidelijke accurate wijze. Wij moeten beseffen dat wij dit ideaal in zekere mate kunnen begrijpen en onthullen.

Dit betekent dat de Schepper iets is wat wij buiten ons voelen. Er wordt aan ons geen voorwaarde gesteld voor het bereiken van de schepping, wij voelen alles in onze eigenschappen en verlangens.

De allerhoogste eigenschap is de eigenschap Keter waarin wij de Schepper voelen, het is de eigenschap van Liefde en Geven, het resultaat van het werk met de negen lagere Sefirot.

Wij moeten ons dus afstemmen op deze stemvork, in overeenstemming met de tiende hoogste Sefira en daar voortdurend alle andere Sefirot op afstemmen.

Dit is niet eenvoudig want de juiste intentie wordt bereikt in de groep tijdens de studie, wanneer wij vanuit het punt waar Keter zich bevindt – en door gebruik te maken van alle andere eigenschappen – het Hoge Licht aantrekken. Alles wat wij in deze wereld doen als wij bezig zijn om de wederzijdse verbinding tussen ons te vormen, is noodzakelijk om onszelf steeds via deze verbinding te checken .

Het hoogste deel van Keter moet van ons gescheiden zijn. We moeten het voortdurend steeds meer zuiveren, het verheffen en van ons scheiden. Het moet steeds transparanter worden in ons gevoel.

Dan zijn er nog acht Sefirot: Hochma, Bina, Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod en Yesod, het zijn onze verlangens die gecorrigeerd kunnen worden, en Malchut, dat niet gecorrigeerd kan worden.

De hoogste Sefira is Keter, de laagste Sefira is Malchut en alles wat wij ons maar kunnen voorstellen tussen Malchut en Keter is daartussen aanwezig in de vorm van acht Sefirot. Wij werken in dit systeem.

Op elk niveau van zijn ontwikkeling moet een mens slechts over één ding nadenken: hoe hij Keter kan verheffen door steeds meer Malchut te onthullen en door te proberen Malchut te zien als Keter in de tussenliggende acht eigenschappen.

Keter schijnt neerwaarts en aan het einde van de correctie spreidt Keter zich zo uit dat het geleidelijk aan versmelt met Malchut, met behulp van het werk in de acht tussenliggende Sefirot, 6.000 jaar lang, op 125 niveaus. De acht Sefirot tussen Keter en Malchut vormen het netwerk van onze onderlinge verbindingen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/26/14

Filed under: Sefirot | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom begint de Torah niet bij Abraham of bij het kamp aan de voet van de berg Sinaï, maar bij Adam, de schepping?

Antwoord: Om ons te leren begrijpen dat het breken van de ziel in vele segmenten het belangrijkste is, daarna wordt de Torah aan ons gegeven, om deze delen weer bijeen te brengen en aan elkaar te lijmen en zo de Schepper in de herstelde Kli (vat) te ontdekken. Als het niet op die manier begonnen was en er geen breking had plaatsgevonden, zouden alle andere handelingen zeker zinloos zijn geweest.

Daarom begint de Torah bij Adam en niet bij Abraham, want Abraham is al het resultaat van de breking, hij begint al met de correctie. De correctie begint ook niet bij de schenking van de Torah, want dan worden de benodigdheden voor de correctie ontvangen en het correctie plan. De Torah eindigt met de volledige openbaring van de Schepper, namelijk in de volledig gecorrigeerde en herhaaldelijk versterkte ziel van Adam

Filed under: Correctie, Schepping, Torah | Add Comment/Ask Question→

Het belangrijkste wat wij leren is niet de studie van op zichzelf staande verschijnselen maar van de verbindingen tussen de verschijnselen: hoe het ene van het andere afhankelijk is op een directe en tegengestelde wijze. Dit betekent dat de studie ons een beeld geeft van de verbindingen tussen alle delen van de werkelijkheid.

Tijdens de lessen moeten we hieraan de meeste aandacht besteden. We leren meer over de verbindingen tussen de delen dan over de delen zelf. Je kunt onmogelijk iets op zichzelf bestuderen.

Het blijkt dat een mens niet alleen kan studeren. Daarom staat er geschreven: “Ik heb van al mijn studenten geleerd.” Een leraar leert niet als individu maar van zijn studenten. Dus als we de wijsheid van Kabbalah of de integrale methode verspreiden, leren we van onze studenten en zo maken we vorderingen.

Als ik echter geen les geef en geen studenten heb, kan ik geen vorderingen maken. Men kan alleen van zijn studenten leren, dit is een essentiële voorwaarde. Nu kunnen we waarschijnlijk begrijpen waarom Kabbalisten ons vragen om de wijsheid van Kabbalah te verspreiden. Daarmee bewijzen we niemand een gunst, we helpen onszelf.

Een student les geven betekent dat je een verbinding tot stand brengt tussen hem en de Schepper. De leraar leert aan zijn student: hoe hij zich met de Schepper kan verbinden. Dit betekent dat de leraar zich tussen de Schepper en de student bevindt als een mediator, een gids, een geleider.

Een student verbindt zich met de Schepper door middel van de leraar, of hij dat nu wil of niet. Elke keer vernieuwt hij zijn verbinding met de Schepper, of dat nu op een positieve of een negatieve manier gebeurt, alle veranderingen vinden plaats via de geleider, de leraar. Het maakt niet uit wat de student doet, of hij stijgt of daalt, hij activeert de geleider en de leraar heeft er baat bij.

Je kunt je alleen met de Schepper verbinden als je een gids bent, een geleider die naar de groep of een student iets overbrengt. Dit gaat samen met het feit dat een mens zelf niet gecorrigeerd hoeft te worden, wel zijn houding naar anderen, ook naar de Schepper.

Congress In Verona “Day Two” – 11.22.14

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Schepper, Verbinding | Add Comment/Ask Question→