Vraag: Wat betekent “een half uur in de linkerlijn doorbrengen”?

Antwoord: Een half uur in de linkerlijn doorbrengen (en de rest van de tijd in de rechterlijn) laat zien hoe uitdagend het voor ons is om ons met de rechterlijn te verbinden, dat wil zeggen om de grootheid van de Schepper in ons op te nemen en er een indruk van te krijgen, van de belangrijkheid van het doel en van Zijn werk, want Hij is goed is en doet goed en Hij wil werkelijk dat wij dit weten. Er bestaan hierin veel verschillende nuances. Toch is het allemaal duidelijk: een half uur tegenover 23,5 uur

Vraag: En wat als iemand niet in staat is om die verbinding in stand te houden?

Antwoord: Als het iemand niet lukt om zich op de juiste manier tussen de twee lijnen – rechts en links – te handhaven, betekent dit dat hij onvoldoende controle over zichzelf heeft en onder de invloed van zijn eigen aard staat. Dit wordt “kaf ha kela” (de slinger) genoemd, waarbij je abrupt van de ene staat naar de andere wordt geslingerd. Het ene moment word je naar rechts geslingerd: “Hoe verbazingwekkend en groot is alles!” Het volgende moment ben je in totale wanhoop – wie of wat ben ik, alles is waardeloos, enzovoort.

Dan ben je noch hier noch daar, je kunt noch onder de kracht van de natuur van de Schepper staan, noch onder de heerschappij van de natuur van de schepping. Dit zijn eenvoudigweg twee engelen die over je heersen. Je wordt zelf zo’n engel.

Op het moment dat je zit te huilen, ben je een engel. De linkerlijn heerst over je en je bent erin ondergedompeld, je zit erin vast. Of omgekeerd: de rechterlijn is er en je mist alleen nog vleugels, anders zou je al aan het vliegen zijn. We hebben geen van beide nodig.

Alleen op het snijpunt van deze twee lijnen kan je verder komen en iets totaal nieuws scheppen. Je neemt een deel uit de dierlijke natuur (het verlangen om te ontvangen) en een deel uit de natuur van de Schepper (het verlangen om te geven) en je wilt iets anders bouwen, iets nieuws, iets wat nog nooit eerder heeft bestaan.

Het verlangen dat in spiritualiteit bestaat, is het verlangen om te ontvangen dat door de Schepper werd geschapen. Maar hier wordt een volkomen nieuw verlangen geboren, het komt voort uit de versmelting van de twee voorgaande verlangens, maar op zich is het nieuw. Nu blijkt dat je in feite geboorte geeft aan je eigen ziel, aan je nieuwe staat. Jij bent de meester van de handeling.

Natuurlijk geeft de Schepper je de kracht en alle componenten van deze nieuwe Kli (vat), maar je bouwt hem zelf. Daarna voel je geen schaamte meer, want jij hebt het proces in gang gezet, jij hebt gehandeld en het tot bloei gebracht.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/when-a-new-desire-is-born/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 8/13/26, Rabash, “What Is Do Not Add and Do Not Take Away in the Work?”

Related Material:
In the Balance Between the Two Lines
The Middle Line Is The Straight Road To The Creator
On The Verge Of Breaking Into The Spiritual World

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geboorte, Schepper, Verlangen, Vernieuwing - Geen reacties→

Als iemand in een groep gaat studeren, luisteren en zich bezighoudt met disseminatie, moet het zo zijn dat hij meer Omringend Licht ontvangt en begint te veranderen. Maar Rabash zei dat dit buitengewoon moeilijk is.

Daarom hebben we alleen mensen nodig die een punt in het hart hebben. We hebben niet de hele wereld nodig, alleen die specifieke punten die we uit de hele wereld moeten halen. Waarom zou ons netwerk de hele wereld moeten omvatten? Het is uitsluitend bedoeld om al die bijzondere individuen te bereiken die over de hele wereld verspreid zijn. Zodra het verlangen opkomt, is het zover, dan is de mens klaar om de Schepper te realiseren. Zo niet, dan niet.

Er zijn mensen die niet begrijpen dat er een ander soort Torah kan bestaan, in tegenstelling tot Rabbi Fisher, die eens zei dat men mij met rust moest laten en mij de mogelijkheid moest geven om te zoeken naar wat ik zocht, want ik was niet tevreden met wat men mij gaf.

Als Rabbi Fisher er niet was geweest, zou ik de religie hebben opgegeven. Zoals Elimelech vele jaren geleden zei, dat als er geen Kabbalah was geweest, hij seculier zou zijn geworden, want hij vond het leven totaal zinloos zonder het bereiken van spiritualiteit. Religieuze mensen begrijpen niet dat als iemand een oprecht verlangen heeft om spiritualiteit te bereiken, dit iets is dat veel sterker is dan alle andere verlangens. Ze begrijpen niet dat die mens eenvoudigweg niet anders kan. Ze willen hem in een kader opsluiten zodat hij op hetzelfde niveau blijft.

Ik herinner me dat ik de Gemara (commentaar op de joodse wet) kreeg en te horen kreeg: “Bestudeer dit van ’s morgens vroeg tot ’s avonds laat, dit is de wens van de Schepper.” Ik kon het niet!
Ik ging enkele maanden studeren in Kfar Chabad (een Chassidisch dorp in Israël) en las verschillende traktaten, maar het is volstrekt onmogelijk om ze te bestuderen zonder enige reactie van Boven.

Baal HaSulam en Agra schreven dat iemand die juist hierop hoopt, die hierop wacht, alleen vervuld kan worden door de wijsheid van Kabbalah. In de “Inleiding tot de Studie van de Tien Sefirot“ staat geschreven dat iemand die het gevoel heeft dat de Torah droog is voor hem, deze moet laten voor wat het is en moet proberen om zijn geluk in de wijsheid van Kabbalah te vinden.

Het levenloze niveau kan zich niet afstemmen op het vegetatieve. Een plant is iets wat ik niet kan beheersen, hij glipt door mijn vingers omdat hij groeit. Hij kan niet in de grond worden vastgehouden of opgesloten worden, hij ontsnapt.

Elke groeibeweging vindt plaats doordat een mens zijn vorige staat verwerpt, vernietigt en annuleert. Dan komt het volgende niveau. Je kunt geen plant worden voordat je het levenloze in jezelf volledig teniet doet. En van daaruit begin je te stijgen. Het levenloze is je fundament, maar anderzijds moet je het steeds weer annuleren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/when-the-desire-for-spirituality-prevails/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 8/10/26, Rabash, “What Is the Gift that a Person Asks of the Creator?”

Related Material:
Determining the Point in the Heart
Awaken the Point in the Heart
If There Is No Point in the Heart

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Religion, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Kabbalah Studie, Religie, Spiritueel Werk, Torah, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Als ik de Schepper vraag om wat vanuit Zijn oogpunt goed voor mij is, maar ik me tegelijkertijd slecht voel in mijn Kelim, wat moet ik dan doen? Moet ik om iets anders vragen, zodat ook ik me goed ga voelen?

Antwoord: Als een mens de Schepper vraagt om hem een goed gevoel te geven terwijl hij nog niet in verbinding met de Schepper is, dat wil zeggen terwijl zijn verlangens nog niet gecorrigeerd zijn, is wat hij denkt dat goed voor hem is in feite het tegenovergestelde van wat werkelijk goed voor hem is. Hoe kan ik dan zomaar om iets goeds vragen?

Je kunt de vraag anders stellen. Op dit moment bevind ik me in een bepaalde staat. Elk moment, elke seconde van deze staat, ben ik op de Schepper gericht.

Waarom? Mijn lichaam, van de eenvoudigste cel tot alle systemen van het organisme, de hersenen, verlangens, psychologische en psychosomatische systemen, hormonen en gevoelens, is voortdurend aan het werk. Het verlangen dat het leven in stand houdt, bestaat in elke cel van het lichaam en, in het algemeen, in het hele lichaam. Al deze verlangens zijn al op de Schepper gericht, nog voordat ik “verstandig” ben geworden en me inbeeld dat ik ze kan beheersen of op een bepaalde manier kan sturen.

Verandert mijn lichaam omdat ik ergens heb gelezen of gehoord dat het beter zou zijn als ik anders zou denken dan wat mijn lichaam vraagt? Zullen mijn cellen plotseling anders gaan functioneren? Nee! Zullen mijn gedachten plotseling anders werken? Nee. Er verandert niets! Alles wat ik lees over hoe geweldig het zou zijn om “ten behoeve van geven” te handelen enz. dat bevindt zich allemaal buiten mij. Ik heb geen controle over mijn verlangens!

Als ik iets lees en allerlei wijsheden opdoe, vul ik mijn geest alleen maar met informatie. Het raakt mijn verlangens helemaal niet. Mijn verlangens zijn het directe gevolg van het Licht, dat ze vormt. Dit is nu precies wat we bestuderen: het Licht creëert, via de vier fasen van direct Licht, het verlangen, en als Het het verlangen binnengaat, spoort Het dit aan om het gehele ontwikkelingsproces door te maken.

Met andere woorden, ik kan mijn verlangens absoluut niet beheersen. De enige manier waarop ik ze kan beïnvloeden, is door me tot de Schepper te wenden. Dan, in reactie op mijn vraag of Zijn gebod, verandert de Schepper mijn verlangen. Hij zendt een speciaal Licht en door de werking ervan en de ontwikkeling bouwt Het in mij het verlangen waar ik om lijk te vragen. Alleen door Hem kan ik mijn verlangens veranderen. Daarom wordt Hij de Schepper (Maatzil) genoemd.

Het is niet zo dat Hij mij een keer heeft geschapen en daarna Zijn werk heeft voltooid, waarbij Hij mij mezelf laat besturen. Niets is verder van de waarheid! Ik bestuur mezelf nooit. Alleen als ik mij tot Hem wend en aan Hem vraag, alleen door Hem kan ik enige verandering in mezelf teweegbrengen. Alleen op deze manier! Wat maakt het dan uit of ik iets in een boek heb gelezen of niet? Dat verandert mij op zich helemaal niet vanbinnen.

We moeten begrijpen dat al deze dingen volkomen kunstmatig en uiterlijk zijn. Er zit niets in dat op zich verandering teweeg kan brengen. Het enige doel daarvan is de intensiteit van het omringende lichtschijnsel te vergroten, zodat we door studie, disseminatie en werk in de groep het Omringende Licht aantrekken, dat alleen brengt veranderingen teweeg.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/desire-is-a-consequence-of-the-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/30/26, Rabash, “What Does It Mean that Oil Is Called ‘Good Deeds’ in the Work?”

Related Material:
Everything Is Formed By The Light
Don’t Fight The Light
Desires And Light

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Licht, Schepper, Schepping, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Hoe helpt het mij als ik mijn Hisaron (behoefte) verander in een vraag?

Antwoord: We vragen voortdurend. Telkens als er een behoefte (Hisaron) ontstaat, vragen we erom. Het verlangen van een mens wordt gebed genoemd. Het verlangen dat in mijn hart leeft, is het gebed, want mijn hart is rechtstreeks met de Schepper verbonden, zonder tussenpersonen.

Wat ik op een bepaald moment ook voel – een verlangen om te rusten, te eten, te stelen, verliefd te worden – wordt meteen door de Schepper gevoeld en in overeenstemming daarmee wordt, in de vorm van een antwoord, de richting van mijn verlangens op verschillende manieren bijgestuurd: ofwel innerlijk, door wat de Schepper in mijn hart doet, ofwel buiten mij.

Meestal leert de Schepper mij geleidelijk welk verlangen het juiste is, door zowel het innerlijke als het uiterlijke systeem buiten mij. Waar is dan mijn werk? Dat ligt in het zelfstandig onderzoeken welke verlangens juist zijn en welke aspiraties waarachtig zijn. En als ik die oprechte verlangens die in mijn hart zijn bereik, wordt hiervan gezegd dat ik bid.

Een gebed is wat ik voel, wat ik verlang, zonder dat ik ook maar enig vermogen heb om het te controleren. Het verlangen werd vóór mij geschapen. Nog voordat ik het ga voelen, onderzoeken, bestuderen, het van andere verlangens ga onderscheiden en het benoem, bestaat het al in mij.

Het schepsel is het verlangen om te ontvangen. Daarom kan ik het niet veranderen. Ik kan het alleen ontdekken, duidelijk maken wat het is en hoe juist het is met betrekking tot het Doel van de schepping. Vervolgens zorg ik, in overeenstemming daarmee, voor verschillende externe middelen voor mezelf, waarbij ik gebruik maak van alle mogelijke hulp, de groep, de boeken en de leraar, zodat dit verlangen, waarvan ik denk dat het niet juist gericht is op het Doel van de schepping, zal veranderen.

Dit kan ik echter alleen doen door externe inspanningen en niet door mijn hart binnen te gaan en daar aan een of ander sleuteltje of schroevendraaiertje te gaan draaien. Dat helpt niet. Ik ben niet de meester over mijn verlangen om te ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/i-am-not-the-master-of-my-desire/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/14/26, Rabash, “What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work”

Related Material:
Build a Genuine Spiritual Need
No Desire, No Prayer
Prayer As A Manifestation Of Human Desires

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Ontvangen, Verlangen - Geen reacties→

De staten waar een mens doorheen gaat, zijn op zich niet zo belangrijk. Natuurlijk kun je zeggen dat ze te vergelijken zijn met het ene moment een klap krijgen en het volgende moment een snoepje, dan een hardere klap en vervolgens weer een snoepje. Maar de “beloning en straf methode” vormt geen Kli (vat) in een mens. Wat wél de Kli bouwt is de continue versterking van het pad naar het Doel.

De Kli is de intentie. Noch de klappen, noch Malchut, noch Keter vormen de Kli. De intentie die je definieert, als je werkelijk besluit wat die intentie is, wordt de Kli genoemd. Alleen in het kiezen van de intentie bestaat er keuzevrijheid.

Kijk eens naar hoe de hele wereld ronddraait en wat dit doet: wij zoeken vrede en geluk, maar niets helpt omdat de zoektocht in de verkeerde richting plaatsvindt, daardoor raken we alleen maar meer in verwarring, geven we geld uit en verdrinken we in een zee van bloed. En zo is het overal in de wereld.

Kijk eens wat een enorm ontwikkelingsproces de wereld nodig heeft om uiteindelijk tot de conclusie te komen dat de ontwikkeling maar één richting op mag gaan. Alle verworvenheden van de wetenschap, techniek, technologie, geneeskunde, cultuur en onderwijs zijn eenvoudigweg een vergissing.

Wij hebben een fout gemaakt, we hebben onze egoïstische verlangens gevolgd en allerlei dingen ontwikkeld die volkomen overbodig zijn. Hoe prachtig, grandioos en bevredigend alle verworvenheden van de beschaving ons ook mogen lijken, het zijn Klipot.

We hadden vredig in grotten kunnen leven en, verbonden met de Schepper, van het leven kunnen genieten. Wat maakt het uit waar je dan woont?

Het gaat om de keuze in de richting van de Schepper. Als deze vraag in mij wakker wordt, moet ik mezelf sterk maken om niet een andere richting op te gaan. Het is te vergelijken met een wijzer die in een cirkel draait: bij elk van de 360 graden lijkt hij naar 360 doelen te wijzen, maar hij wijst maar één keer in de richting van de Schepper.

Juist hier moet ik “gas geven”. Op dit punt moet ik uit de vicieuze cirkel breken. Als ik dit niet doe, gaan er in deze cirkel weer allerlei verlangens in mij ronddraaien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/the-point-of-choice-toward-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 7/20/26, Rabash, “The Creator and Israel Went into Exile”

Related Material:
Please Put It down to the Creator
Put the General Mosaic in the Right Order
The Era Of Change

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Egoism, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Kli, Schepper, Spiritueel Werk, Verlangen, Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: Wanneer verandert mijn verlangen (behoefte) in een vraag?

Antwoord: Het verlangen dat in mijn hart woont, is de vraag. Er zijn geen extra middelen nodig om een vraag te worden. Ik haal mijn verlangen niet uit mijn hart, doe het in een envelop en mail het naar de Schepper.

Het verlangen dat in mijn hart aanwezig is, wordt onmiddellijk door de Schepper ontvangen, want de Schepper en ik wonen samen in dat hart. Of ik het nu wil of niet, de Schepper is in mij aanwezig.

Met de hulp van het Omringende Licht corrigeer ik bewust, door mijn eigen vrije keuze, geleidelijk mijn verlangen, zodat ik het elke keer nauwkeuriger voel, het steeds preciezer op het doel van het leven wordt gericht en ik niet langer afdwaal naar de vele verkeerde doelen waar ik mijn leven niet aan wil verspillen.

Het Omringende Licht helpt mij om mijn verlangen op het juiste doel te richten, naar dat alleen. Het Omringende Licht is de bron van een unieke frequentie en ik wil mijn hart, als een radar, alleen op die zender afstemmen, om alleen de bron van die golven te ontvangen en geen andere.

Er zijn miljoenen andere frequenties om me heen die mij zouden kunnen beïnvloeden, maar ik wil me alleen op deze ene speciale golf afstemmen. Hoe kan ik dit doen? Door middel van datzelfde Omringende Licht: ik wil dat het in mij de behoefte aan dat Licht creëert.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/tuning-in-to-a-special-wave/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 7/14/26, Rabash, “What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work

Related Material:
The Heart Is the Root of Egoistic Desire
“What Does My Heart Desire Now?”
Patiently And Stubbornly Continue On The Path

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Hart, Omringend Licht, Verlangen, Vragen - Geen reacties→

Hoe kunnen wij de overgang tussen verschillende staten versnellen? Alleen door in elke situatie duidelijk te krijgen dat alle omstandigheden van mij afhangen. Dit is een heel eenvoudige psychologische methode.

Ik heb met een of ander probleem te maken, elke keer weer met iets anders, dan moet ik mijn verlangen verduidelijken en daarbinnen duidelijk krijgen welke aspecten van mij afhangen en welke niet, wat in mijn macht ligt en wat niet, hoe ik dit verlangen kan realiseren, en begrijpen wat ik er precies voor nodig heb.

Als ik een juiste analyse heb gemaakt en mijn staat heb verduidelijkt, moet mijn uiteindelijke conclusie zijn dat zich in mij een verlangen in zijn natuurlijke vorm heeft onthuld. Maar dan moet ik op mijn beurt dit verlangen met de Schepper verbinden. Dat is nu juist onze taak.

Omdat ik mijn verlangen met de Schepper verbind, daalt daar de juiste intentie op neer, en nu kan ik dit verlangen op de juiste manier gebruiken. Ik combineer verlangen en intentie, en zo voltooi ik het werk.

De Schepper heeft mij een geschenk in de vorm van een verlangen gegeven, ik heb een intentie aan dit verlangen gegeven en nu zijn we in interactie met Hem, hechten we ons aan Hem en verbinden we ons met Hem. Dat is alles.

Vraag: Simpel gezegd, moet ik elk verlangen met de Schepper verbinden?

Antwoord: Als je precies zou weten wat je verlangen is, als je zou weten wie de Schepper is, wat Zijn eigenschappen zijn en je je verlangen met Hem zou kunnen verbinden, zou er geen probleem zijn. Maar je moet eerst onderzoeken wie de Schepper is, wat het betekent om verlangens met Hem te verbinden, dat wil zeggen: de innerlijke betekenis van deze handeling.

Het is niet genoeg om te beseffen dat het verlangen van de Schepper komt. We moeten dit verlangen ook onderzoeken en analyseren: waarom werd het mij gegeven, wat wil ik ermee, wat wil de Schepper, enz. Het resultaat van deze analytische serie onderzoeken is dat mijn intentie duidelijk wordt: mijn houding naar wat ik van Hem heb ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/connect-your-desires-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, ‘If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,’ in the Work?”

Related Material:
Success During the Time of Preparation
Where Should We Start the Scrutiny?
Seek Contact with the Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Intentie, Schepper, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Kunnen wij spiritualiteit binnentreden zonder het juiste gebed?

Antwoord: Zolang het juiste gebed niet gevormd is, kan er niets gebeuren. Mensen roepen: „Red mij!”, omdat hun verlangen naar spiritualiteit niet waarachtig is. Het is een animaal verlangen. „Geef het mij! Waarom wilt u het mij niet geven?! U hebt mij tenslotte de behoefte eraan gegeven, dus waar blijft de vervulling?”

De Schepper heeft je Hisaron gegeven, maar Zijn plannen omvatten niet het vervullen van deze behoefte. De Schepper heeft je een Hisaron gegeven dat niet op spiritualiteit gericht is. Je moet dit verlangen op de juiste manier zelf vormgeven en op die basis een ware spirituele behoefte bouwen.

In feite gaf Hij je een onzuiver Hisaron, een verlangen naar iets meer dan de genoegens van deze wereld. Door je werk trek je het Licht van Boven aan. We noemen dit het Omringende Licht, het Licht dat neerdaalt vanuit de Sefirot Netzach, Hod en Yesod van de Partzuf Atik van de wereld Atzilut. Je trekt een lichtschijnsel naar je toe, dat geleidelijk de juiste Hisaron in je bouwt, en in de mate van je inspanningen om de juiste Hisaron te vinden, voel je dit lichtschijnsel.

Anders zul je andere lichtschijnsels voelen, die op je schijnen in een niet-selectieve vorm, alleen maar ongesorteerde genoegens uit de Hoge Wereld. Maar je wilt een speciaal lichtschijnsel aantrekken, een Licht dat terugkeert naar de Bron. Om dit te doen, moet je terug willen keren naar de Bron (de Schepper) ervan, een mens moet namelijk zijn eigen Hisaron ontwikkelen. Zoals er geschreven staat: “De vrouw die als eerste zwanger werd, zal een jongen baren. ” Hiervoor is ons een groep gegeven.

Langzamerhand zal dit aan ons worden onthuld, er is geen andere weg. Je kijkt naar de gezichten van de mensen tijdens de les en je ziet alleen de uiterlijke kant, je begrijpt niet wat jullie gemeenschappelijk hebben, wat jullie bindt. Maar als je diep in ieder van hen doordringt, zul je de zielen zien die jouw Kelim zijn. In wezen zijn de zielen van je vrienden de organen van je spirituele lichaam.

Ons oorspronkelijke verlangen naar spiritualiteit wordt een punt in het hart genoemd. We moeten een nieuwe Kli rond dit punt bouwen: in plaats van een hart van steen (Lev haEven), een hart van vlees (Lev Basar). Dit wordt gebouwd door de andere Kelim, de Kelim van je vrienden, te verbinden met je zwarte punt. Zoals er geschreven staat: “Ik zal je hart van steen wegnemen en een hart van vlees in je scheppen.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/build-a-genuine-spiritual-need/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, ‘If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,’ in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Groepswerk, Hart, Licht, Spiritueel Werk, Spirituele Wereld, Verbinding, Verlangen, Vrienden - Geen reacties→

Vraag: Wat geven wij eigenlijk aan de Schepper?

Antwoord: Onze verlangens en aspiraties om dichter bij Hem te komen, om zoals Hij te worden, dat kunnen wij Hem geven.

Wij kunnen het verlangen om te ontvangen alleen gebruiken ten behoeve van geven, na de restrictie, als we ons weer open kunnen stellen en zeggen: “Ik wil dit van U ontvangen omdat het U blij maakt.” Dan geeft de Schepper.

Vraag: Hoe kunnen we dan op de juiste manier ontvangen in de Ten?

Antwoord: Eerst moet je de juiste intentie voorbereiden, zodat je je tot de Schepper kunt wenden. Je moet het verlangen hebben om iets voor Hem te doen, net zoals de Schepper dat voor ons doet.

Als je je op deze manier ten opzichte van de Schepper positioneert en van Hem wilt ontvangen met de intentie om Hem blij te maken in plaats van jezelf, dan geeft Hij en dan voel je dat Hij je vult. Van daaruit zal je begrijpen hoe je moet handelen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/08/how-can-we-receive-from-the-creator-correctly/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 7/15/24, Writings of Rabash “The Reward for Work in Spirituality”

Related Material:
What Brings Contentment To The Creator?
Making The Creator Happy
Do Many Good Deeds

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work, The Tens | Add Comment →

Filed under: Mens, Schepper, Ten (groep van 10 vrienden), Verlangen, Vreugde - Geen reacties→

‘‘Toen Mozes naar de hemel ging, zag hij de Schepper zitten en kronen aan de letters vastbinden. Hij zei tegen Hem: ‘Heer van de wereld, wie houdt U tegen?’

Hij zei tegen hem: ‘Over enkele generaties zal er een man zijn die Akiva ben Yosef heet.’

Hij zei tegen Hem: ‘Meester van de wereld, U hebt zo iemand en toch geeft U de Torah via mij?’
Hij antwoordde: ‘Zwijg! Zo was Mijn gedachte.’” (Rabash, What Is the Difference between Law and Judgment in the Work? [Wat is het verschil tussen wet en oordeel in het Werk?].

Vraag: Het lijkt alsof de Schepper aan Mozes iets gaf waar hij geen verlangen naar had. Is vervulling mogelijk zonder Hisaron (gemis)? Betekent dit dat de Kli iets ontvangt wat zij niet wil?

Antwoord: De discussie gaat over Malchut, over een wet, niet over verlangen. Integendeel, Malchut verzet zich tegen haar eigen verlangen, zij vereist werk in verborgenheid bij het vervullen van de wetten, als “een os voor de last en een ezel voor de lading”, pas daarna wordt zij als een “oordeel.”

Mozes is de eigenschap van geloof. Dat wil zeggen dat het werk begint met geloof, met Malchut, en pas daarna verandert in het ontvangen van de Torah.

Toen het volk Israël zich verenigde en uit Egypte trok, werden zij een Partzuf, daarna werden zij beloond met het ontvangen van de Torah van de eerste negen Sefirot.

Vraag: Verzet Malchut zich – voordat de Torah wordt ontvangen –  tegen het verlangen om voor zichzelf te ontvangen?

Antwoord: Ja, natuurlijk. In eerste instantie is het werk tegen ontvangen gericht. Eerst is het alleen Malchut, het vervullen van de wetten.

Totdat wij schermen verwerven, moeten we werken in de eigenschap van geloof. Dat wil zeggen dat wij het Licht niet mogen zien.

Bovendien moeten wij, terwijl we in de duisternis verkeren, constant proberen om onze kracht te mobiliseren. Want als het beeld van de Schepper aan ons verschijnt, ontstaat er een probleem: er is dan zo’n krachtige voeding van de Klipot! In een dergelijke staat is het werk doen erg moeilijk.

Er is een dwingende voorwaarde: de Schepper onthult zich pas als je de kracht hebt om Hem te weerstaan, anders zal de onthulling die je ontvangt je schaden.

Je zou jezelf aan Hem ‘verkopen’ en gek worden, gefixeerd op Hem, je zou niets anders meer willen. Er zou dan geen andere kracht in je zijn om een soort “ijzeren scheiding” te creëren, zodat je geen totale slaaf wordt – verslaafd aan dienstbaarheid aan genot – maar onafhankelijk blijft,

Je zou geen vrijheid van handelen meer hebben en je zou je door de Schepper gedwongen voelen, door de volle kracht van Zijn onthulling.

Dit is verboden en onmogelijk, want het is Zijn verlangen om van jou een vrij wezen te maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/ensure-the-revelation-of-the-creator-doesnt-cause-harm/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/17/26, Rabash, “What Is the Difference between Law and Judgment in the Work?”

Related Material:
From Malchut to Adhesion with the Creator
The Law – Faith above Reason
Faith Above Reason Is Boundless

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Krachten, Malchut, Schepper, Spiritueel Werk, Verlangen - Geen reacties→