Gesprekken over de treden van de ladder, deel 63

Waarom wordt de Torah “de Namen van God” genoemd?

De “namen van God” verwijst naar de manier waarop het Licht zich in de kli (vat) kleedt en hoe de kli de eigenschappen van het Licht ervaart. Bijvoorbeeld, met betrekking tot de uitspraak: “Zoals Hij barmhartig is, zo moet jij ook barmhartig zijn”, als wij onszelf corrigeren om barmhartig te zijn, ervaren we de Schepper ook als barmhartig. Dit wordt het bereiken of onthullen van de heilige Naam “Barmhartig” genoemd.

De Torah bestaat uit Lichten die zich in ons kleden en het ons mogelijk maken om de Schepper te ervaren. De Schepper is de totaliteit van Licht en wij ontvangen deze totaliteit stapsgewijs in overeenstemming met ons niveau van correctie.

Als wij de hele Torah ontvangen – alle Lichten samen – voelen we de totaliteit van de Schepper en ervaren we Hem volledig.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/01/talks-about-the-steps-of-the-ladder-part-63/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Related Material:
Talks about the Steps of the Ladder, Part 62
Talks about the Steps of the Ladder, Part 61
Talks about the Steps of the Ladder, Part 60

Filed under: Talks about the Steps of the Ladder | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Namen, Torah - Geen reacties→

Maxiver schrijft:

Vertel me alstublieft, wat is de naam van de Schepper? Als ik Hem om iets vraag, lijkt het mij nodig om Hem bij Zijn naam te noemen. Want als ik iemand om iets vraag, spreek ik hem met zijn naam aan. Dus hoe moet ik de Schepper aanspreken?

Mijn Antwoord: Abba.

Vraag: Bedoelt u “Vader”?

Antwoord: Vader.

Vraag: Moeten we Hem zo ervaren? 

Antwoord: Ja.

Vraag: Als u het woord “Abba”, “Vader” zegt, wat bedoelt u daar dan mee?

Antwoord: Dat Hij mijn wortel is, ik groei vanuit Hem.

Vraag: Kunnen we Hem absoluut alles vertellen of zijn er dingen die verboden zijn?

Antwoord: Nee, er zijn geen dingen die verboden zijn. Avinu, Onze Vader.

Vraag: Als er staat: “Onze Vader in de hemel”, wat betekent dat dan?

Antwoord: Dat Hij boven ons is en alles op ons pad bepaalt.

Vraag: Wordt dat bedoelt met “in de hemel”?

Antwoord: Ja.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/06/what-is-the-creators-name/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 4/1/24

Related Material:
Why Does The Creator Have Many Names?
The Holy Names Of Bestowal
Attaining The Names Of The Creator

Filed under: News, Q&A, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Namen, Vragen - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 32:03: Wanneer ik de Naam van de Eeuwige verkondig, kent dan grootheid toe aan onze God. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Waarom moet er “Amen” gezegd worden na een zegening?

Antwoord: “Amen” betekent waarheid, juistheid. In alle talen wordt het als Amen uitgesproken en heeft het de betekenis van een zegel na een onbetwistbare uitspraak.

Vraag: Wat betekent: “Wanneer ik de Naam van de Eeuwige verkondig?”

Antwoord: Dit betekent dat ik in mijn verlangen, of een deel daarvan, zodanig kan handelen dat alle delen van mijn verlangen zich dusdanig verzameld hebben, dat de Schepper  zich erin zal onthullen. De Schepper onthult zich niet zonder meer. Hij is de eigenschap van geven. Deze eigenschap heeft een soort substraat nodig, materie, een basis. Deze basis moet ik vormen van mijn verlangens, van mijn relaties tot anderen. Als de eigenschap van absoluut geven en liefde tussen ons ontstaat, laat de Schepper zich zien in de relaties die wij innerlijk ervaren. Dit is Zijn Naam.

Vraag: Waarom manifesteren zich steeds verschillende namen van de Schepper?

Antwoord: De namen van de Schepper zijn eigenschappen van geven en liefde, die zich in verschillende vormen op verschillende niveaus manifesteren.

De Schepper heeft vele vormen omdat zijn algemeen gebruikte naam uit tien Sefirot bestaat, het is de vier-letter naam HaVaYaH. Deze wordt niet verklankt in een mens, alleen de manifestatie ervan verklankt zich in de eigenschappen van een mens. Daarom zijn er de zogenoemde onuitwisbare namen, tien Sefirot, naast andere namen.

Vraag: Vaak zeggen wij dat Hij groot is, goed, liefhebbend, etc. Kunnen wij dit ook beschouwen als de namen van de Schepper?

Antwoord: Nee, dit zijn karakteriseringen, geen namen. Zo kan ik bijvoorbeeld over iemand zeggen: “Hij is goedhartig, hij is wijs,” maar dit is niet zijn naam, het is een eigenschap van hem.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/30/17

Filed under: Namen, Torah - Geen reacties→