Vraag: Hoe helpt het mij als ik mijn Hisaron (behoefte) verander in een vraag?

Antwoord: We vragen voortdurend. Telkens als er een behoefte (Hisaron) ontstaat, vragen we erom. Het verlangen van een mens wordt gebed genoemd. Het verlangen dat in mijn hart leeft, is het gebed, want mijn hart is rechtstreeks met de Schepper verbonden, zonder tussenpersonen.

Wat ik op een bepaald moment ook voel – een verlangen om te rusten, te eten, te stelen, verliefd te worden – wordt meteen door de Schepper gevoeld en in overeenstemming daarmee wordt, in de vorm van een antwoord, de richting van mijn verlangens op verschillende manieren bijgestuurd: ofwel innerlijk, door wat de Schepper in mijn hart doet, ofwel buiten mij.

Meestal leert de Schepper mij geleidelijk welk verlangen het juiste is, door zowel het innerlijke als het uiterlijke systeem buiten mij. Waar is dan mijn werk? Dat ligt in het zelfstandig onderzoeken welke verlangens juist zijn en welke aspiraties waarachtig zijn. En als ik die oprechte verlangens die in mijn hart zijn bereik, wordt hiervan gezegd dat ik bid.

Een gebed is wat ik voel, wat ik verlang, zonder dat ik ook maar enig vermogen heb om het te controleren. Het verlangen werd vóór mij geschapen. Nog voordat ik het ga voelen, onderzoeken, bestuderen, het van andere verlangens ga onderscheiden en het benoem, bestaat het al in mij.

Het schepsel is het verlangen om te ontvangen. Daarom kan ik het niet veranderen. Ik kan het alleen ontdekken, duidelijk maken wat het is en hoe juist het is met betrekking tot het Doel van de schepping. Vervolgens zorg ik, in overeenstemming daarmee, voor verschillende externe middelen voor mezelf, waarbij ik gebruik maak van alle mogelijke hulp, de groep, de boeken en de leraar, zodat dit verlangen, waarvan ik denk dat het niet juist gericht is op het Doel van de schepping, zal veranderen.

Dit kan ik echter alleen doen door externe inspanningen en niet door mijn hart binnen te gaan en daar aan een of ander sleuteltje of schroevendraaiertje te gaan draaien. Dat helpt niet. Ik ben niet de meester over mijn verlangen om te ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/i-am-not-the-master-of-my-desire/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/14/26, Rabash, “What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work”

Related Material:
Build a Genuine Spiritual Need
No Desire, No Prayer
Prayer As A Manifestation Of Human Desires

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Ontvangen, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Als de spirituele leiding u niet kan vervangen als Kabbalah leraar, wie kan dat dan wel?

Antwoord: De Schepper, die zich tussen jullie zal onthullen als jullie bij elkaar blijven. Maar als jullie niet bij elkaar blijven, zullen jullie uit elkaar vallen. Dat is alles.

Het is de rol van de spirituele leiding om op te roepen tot eenheid. Zij kan geen bevelen geven, zij kan alleen dingen vaststellen en zeggen: „Wij moeten ons verenigen, wij moeten ons verenigen.”

Als jullie gehoor geven aan die woorden, zal de Schepper Zich in jullie eenheid onthullen en zullen jullie van Hem leren, van niemand anders.

Er is niemand van mijn studenten die mij kan vervangen. Alleen samen, als gelijken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/who-will-replace-the-kabbalah-teacher/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got A Call. In the union” 9/11/10

Related Material:
Spiritual Leader—A Common Idea
The New Sanhedrin
What Is The Uniqueness Of Our Organization?

Filed under: Group Work, Q&A, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Que

Filed under: Eenheid, Kabbalah Leraar, Verbinding - Geen reacties→

Opmerking: Als iemand in een bepaalde gemeenschap terechtkomt, wordt hij beïnvloed door die omgeving. Stel dat hij in de gemeenschap van “Brahma Kumaris” of ergens anders terechtkwam en werkelijk begon te beseffen: “Ja, daar is God.” Als mensen Kabbalah komen studeren, presenteert u ook bepaalde informatie en hierdoor wordt een mens gehersenspoeld.

Mijn antwoord: Nee! Want Kabbalah is tegen egoïsme, tegen iemands aard! Hierdoor maak ik iemand niet ondergeschikt aan mijzelf. Ik plaats hem tegenover mij.

Let op, hoewel je mij respecteert en mij als een verstandig mens beschouwt, ben je het niet met me eens, je staat niet onder mij, omdat ik je informatie geef die tegen je ingaat.

Je kunt het alleen met mij eens zijn als je jezelf annuleert, als je erkent dat je niets en niemand bent. Dit is je innerlijke strijd.

Daarom is Kabbalah de enige methode die een mens niet onderwerpt. Het is geen religie en het is niet één van de vele methoden.

Ik geef alleen maar les en geef informatie, maar hoe je dat in jezelf kunt waarmaken, is jouw probleem en het is een heel moeilijk probleem, want je kunt het alleen oplossen door met jezelf te vechten. Daarom zul je me nooit gehoorzamen. Je zult altijd tegen mij zijn, en als je het met me eens kunt zijn, zal dat alleen boven je rede {verstand) zijn..

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/09/kabbalah-does-not-subjugate-a-person/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got a Call. Laitman Against the Students” 10/4/10

Related Material:
A Carrier of Spiritual Information
Kabbalah Is the Natural State of Man
In The Bondage Of Egoism

Filed under: Q&A, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Als een mens wil dat de Schepper hem helpt om spiritualiteit te onthullen, wordt er veel doorzettingsvermogen van hem gevraagd: geloof in de wijzen en geloof in de Schepper. Dit is een soort hechting waarbij een mens zijn eigen mening opzij zet, zich voegt bij de mening van de leraar en het advies van de leraar opvolgt.

De leraar bestaat uit alle Kabbalisten die duizenden jaren lang boeken voor ons hebben geschreven en uitleg hebben gegeven. De student moet op hen vertrouwen bij zijn vooruitgang, zoals een klein kind dat niet weet waar het is en niet begrijpt wat het moet doen, maar aan de volwassenen gehoorzaamt.

Dit wordt ‘eenvoudig geloof’ genoemd, zonder dit geloof is er geen ontwikkeling mogelijk. Kleine puppies kijken naar hun moeder en rennen achter haar aan, zo beginnen ze altijd.

Alles begint met zulke eenvoudige, mechanische handelingen die de student uitvoert, ook omdat hij geen andere keuze heeft en hij dan maar het voorbeeld van anderen volgt. En met deze handelingen trekken wij het Licht dat hervormt aan.

De Schepper organiseert allerlei situaties, zodat wij ons moeten inspannen, zo komen we verder en beginnen wij dit pad. Er is geen andere manier om verder te komen. Het is niet voor niets dat er staat geschreven: “Zoals een os voor de last en een ezel voor de lading.” Daarom moeten we leren om geen aandacht te schenken aan onze gevoelens. Enerzijds ben ik vol aangename en onaangename ervaringen, anderzijds word ik gevoeliger, en tegelijkertijd blijf ik vooruitgaan, ongeacht al mijn staten. Dit is heel belangrijk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/07/perseverance-on-the-path/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

De volgende blog vertaling verschijnt zondag a.s.

From Daily Kabbalah Lesson 3/18/18, Writings of Rabash “Come unto Pharaoh – 1”

Related Material:
Patience Is The Most Important Quality
The Benefit Of Imitation
Patience Is Perseverance

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gevoelens, Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Herinnert u zich nog de keer dat u naar een meeting van vrienden met studenten van RABASH wilde gaan, maar dat hij ertegen was? U wilde er graag heen, u wilde deel uitmaken van de groep, maar toen u er kwam, vond u wat u zag niet prettig.

Antwoord: Ja, ik begreep waarom hij niet wilde dat ik daarheen ging. Omdat er in feite geen vriendschap was, geen liefde.

Ik had maandenlang met hen gecommuniceerd en ik zag dat ze niet eens met elkaar praatten, ze ontweken elkaar, ze mochten elkaar niet, ze veroordeelden elkaar en ze hadden een verkeerde mening over elkaar. En ineens zag ik dat ze alleen maar bij elkaar zaten om te zingen, te praten over vriendschap en te praten over liefde voor de naaste.

Het was een grote leugen! Dat zou op een andere plek wel zo kunnen zijn, in het theater, in de politiek of ergens anders. Ik begrijp dat politici het ene zeggen en het andere denken, want zo is onze wereld nu eenmaal.

Maar hier, waar alles binnenstebuiten moet worden gekeerd, waar je ‘je hart uit jezelf moet rukken’, ‘uit jezelf moet treden’ en werkelijk moet proberen om eenheid te bereiken met je vrienden …! Er is geen andere uitweg, geen ander middel om de hoge wereld te bereiken, want je onthult die wereld alleen in eenheid! En dan plotseling zo’n onmiskenbare hypocrisie, zulke leugens! Het maakte me woedend!

Toen ik terugging naar Rabash, glimlachte hij en zei hij: “Ik heb je gezegd dat je daar niet heen moest gaan.” En dat was het, ik ben er nooit meer naartoe gegaan.

Vraag: Maar voor zover ik het begrijp, is dit de essentie van het hele werk, dat je al die mensen moet rechtvaardigen, hoe ze ook mogen zijn?

Antwoord: Nee! Absoluut niet! Ze waren namelijk helemaal niet van plan om naar eenheid te streven!

Ik kan mensen op straat rechtvaardigen omdat ze dit helemaal niet hoeven te doen. Zij bevinden zich in een situatie waarin hun aard hen dwingt om op een bepaalde manier te handelen en niet op een andere manier.

Ik rechtvaardig ze volledig omdat de Schepper door Zijn handelingen bepaalde reacties teweegbrengt in dit egoïstische verlangen, namelijk in een mens die we in onze wereld waarnemen. Daarom is er hier geen Hitler, Stalin, Rabindranath Tagore of wie dan ook, ze zijn allemaal, zowel de goeden als de slechten, marionetten, en zij hoeven geen rekenschap af te leggen.

De enige wetenschap is dat de Schepper goed doet door middel van de ene mens en kwaad door middel van de andere mens. Maar in het algemeen gesproken heeft die mens er zelf helemaal niets mee te maken, hij krijgt een bepaald verlangen, een aspiratie, en dat vervult hij.

Maar hier, als mensen horen, zien, voelen en begrijpen, hebben ze hun spirituele verlangens geërfd van hun vaders die leerlingen waren van Baal HaSulam en nu dicht bij zo’n grote en laatste Kabbalist als Rabash zijn …

We bevinden ons nu in een heel ander tijdperk, in een andere tijd, afgesneden van alle voorgaande grote Kabbalisten die de keten vertegenwoordigen van de eerste Kabbalist Adam tot de laatste: RABASH. Wij bevinden ons in een heel ander tijdperk, het tijdperk van universele correctie.

En daarom, toen die mensen die dit allemaal hoorden, zagen en begrepen, zich zo gedroegen dat ze elkaar niet eens als vrienden behandelden en ze ineens samen liederen zaten te zingen over liefde, over hoe je de Schepper kunt onthullen, omdat je daardoor de hoge wereld binnendringt, is dat natuurlijk een grote leugen. Ik begrijp het niet!

Toen ik daar vandaan terugkwam, besefte ik dat ik niets meer met hen te maken had, absoluut niets! En toen vroeg ik Rabash: “Wat nu?” Hij antwoordde dat ik misschien een andere groep nodig had.

En toen ging ik op zoek naar mensen in Tel Aviv die belangstelling hadden voor Kabbalah en ik bracht ze naar hem toe. Maar met hen, hoe hard we ook probeerden om een groep van vrienden te creëren, lukte niets. Het punt is dat ik er niet klaar voor was, en zij ook niet. Zij probeerden zich met elkaar te verbinden, iets op te bouwen, maar het lukte niet.

Het enige wat we kunnen zeggen is dat wij, behalve in onze groep, nergens anders serieus en normaal niet alleen Kabbalah kunnen studeren (iemand kan alleen zitten en alleen studeren), maar ons ook kunnen verbinden met elkaar. Helaas is dit niet tot mijn geluk en niet tot mijn vreugde.

Ik zou graag zien dat de hele wereld vol was met groepen mensen die Kabbalah studeren, ieder onafhankelijk, zelfs onafhankelijk van anderen, het doet er niet toe volgens welke methode. Het belangrijkste is dat er eenheid moet zijn, want in eenheid wordt de Schepper onthuld.

Maar we zien dat dit niet gebeurt. We hopen dat dit in onze groep zal gebeuren, omdat we van congres naar congres, van les naar les, voelen hoe we ons naar eenheid toe bewegen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/07/the-kabbalists-failed-experiment/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got a Call. The Kabbalist’s Failed Experiment,” 9/19/10

Related Material:
In Him Is the Root of My Soul
The Successor of Rabash’s Work
Rabash’s Letter To Us

Filed under: Love | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Hoe komt het dat u verschillende antwoorden geeft als verschillende mensen u dezelfde vraag stellen?

Antwoord: Ik geef één antwoord, maar op verschillende niveaus. Ik ben geen Janus met twee gezichten en ik lieg niet. Het hangt ervan af wie de vraag stelt en aan wie ik het antwoord geef: een klein kind, een volwassene, een man of een vrouw, enzovoort.

Dit betekent dat er verschillende versies van het antwoord zijn. In principe is het antwoord één en hetzelfde, maar de uiterlijke weergaven ervan kunnen verschillen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/05/the-same-question-different-answers/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got a Call. One Question and Many Answers to It” 9/7/10

Related Material:
Each Question in Its Own Time
One Question Two Answers
A Crucial Question

Filed under: Dissemination, Kabbalah Study, Q&A, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Vraag en Antwoord - Geen reacties→

Opmerking: U zei dat er, toen u met Rabash naar Tiberias reisde, momenten waren waarop u niets begreep en uzelf haatte.

Mijn antwoord: Ja, natuurlijk zijn er zulke situaties.

Tijdens de lange avonden in Tiberias zat ik vaak op het open terras, rookte ik een pakje sigaretten, dacht ik na en wist ik niet wat ik moest beginnen. Ik kon me geen enkele mogelijkheid voorstellen om ook maar een klein stapje vooruit te zetten: “Hoe zou ik dat kunnen? Kijk eens in wiens nabijheid ik ben! De enige grote Kabbalist in de wereld! En ik ben bij hem, alleen, nu! Wat kan ik vragen, waar kan ik over praten, wat kan ik van hem in mezelf absorberen?”

Maar na zulke uren van vragen stellen, zoeken en zelfkwelling, begon er een ware vraag, een waar verlangen te ontwaken. Dit alles is een noodzakelijke voorbereiding voor ieder van ons en voor de hele groep.

Vraag: Wat was het belangrijkste onderwerp van uw gesprekken met Rabash? Waarover sprak u met hem? U kon toch niet de hele tijd alleen maar over Partzufim en Sefirot spreken.

Antwoord: Daar spraken we ook over. Ik stelde veel vragen over de algehele ontwikkeling van het scheppingssysteem, dat interesseerde me buitengewoon.

Ik wilde voor mezelf een duidelijke, innerlijke structuur vormen, ook al zou deze niet tot in het kleinste detail uitgewerkt zijn, want er zijn zoveel details en er is niet voldoende innerlijke energie voor alles. Eerlijk gezegd interesseerde gedetailleerd onderzoek me niet zo, omdat het alleen betekenis heeft als je het met je zintuigen voelt.

Maar in het algemeen gesproken leek mij de structuur van het universum ongelooflijk boeiend: het begin van de schepping, het einde van de schepping, de hele opeenvolgende reeks van oorzaak-en-gevolg, een doelgericht, onvermijdelijk, stapsgewijze proces, de krachten die in elke fase werken, de noodzaak van elke actie, enzovoort.

De natuur zelf, haar verenigende, natuurlijke wet die van de hogere werelden naar onze wereld neerdaalt, en dan weer terug naar de hogere werelden – hoe zou dat niet interessant kunnen zijn?

In die tijd ontdekte ik dit systeem voor mezelf, alsof ik het in mij kneedde. Het hielp me, ten eerste om veel Kabbalistische teksten te begrijpen en ten tweede om al het overige, wat ik later ontdekte, te begrijpen.

Het bereiken van de werkelijkheid, de krachten die op ons niveau tussen hier en de hoge wereld werkzaam zijn, de interactie van de mens met de natuur, de ontwikkeling van talen, de ontwikkeling van de geschiedenis – dit alles voegde zich geleidelijk in mij samen tot één enkel beeld.

En precies met dit beeld, gebaseerd op het spirituele model van de ontwikkeling van de werelden, vervolgde ik mijn hele leven. Ik vormde het in mezelf toen ik vijfendertig was en voegde er daarna voortdurend nieuwe gegevens aan toe door wat ik las, hoorde en onderzocht.

Ik wilde altijd de synthese zien van alle ideeën, eigenschappen en uitingsvormen. Het beeld van de natuur is één, verenigd, heel, eeuwig, perfecte harmonie: enerzijds constant en onveranderlijk, en anderzijds voor onze ogen evoluerend, afhankelijk van het niveau van waarneming, van de werelden en van de niveaus.

Het is zo’n verbazingwekkend, meerlagig, veelzijdig, meerfasig weefsel over vele dimensies, dat geeft een mens een gevoel van eeuwigheid, perfectie en verworvenheid en dat vervult hem! Dat is precies hoe ik gebouwd ben.

Blog in het Engels:https://laitman.com/2025/05/next-to-rabash/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got A Call. Next to Rabash” 8/14/10

Related Material:
Rabash Is Always With Me
Commitment To The Spiritual Path
Contact With Rabash

Filed under: Q&A, Rabash, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Rabash, Schepping - Geen reacties→

Vraag: U bent leraar. Wie zou u kunnen vervangen in het lesgeven?

Antwoord: Ik denk dat het niet nodig is. Er zijn ongeveer 20.000 opgenomen lessen. Er is een enorme hoeveelheid kennis, advies en er zijn praktische oefeningen in Kabbalah, meer dan genoeg voor een diepe studie en om echt toe te passen.

Zolang ik ertoe in staat ben, zal ik doorgaan. Als ik stop, is er niets meer nodig. Mensen kunnen deze gearchiveerde lessen gebruiken en ze systematisch bestuderen. Er is minstens tien jaar aan materiaal, dat is genoeg om alles te bereiken wat nodig is. Het is meer dan genoeg.

Ik probeer nog steeds elke dag iets nieuws aan te bieden. Ik blijf zoeken naar voorbeelden die duidelijker zijn, naar een eenvoudiger taalgebruik en manieren die toegankelijker zijn om het materiaal weer te geven.

In Kabbalah is eenvoud de sleutel. In tegenstelling tot filosofie of andere wetenschappen waarbij complexiteit vaak gewaardeerd wordt, vereist Kabbalah het tegenovergestelde: verheven, abstracte en ongrijpbare concepten overbrengen op manieren die dichtbij en begrijpelijk zijn, vooral voor de gemiddelde mens. In onze tijd is Kabbalah bedoeld voor een brede verspreiding.

Ik werk eraan om het voor iedereen toegankelijk te maken. De grote Kabbalist Rambam uit de 12e eeuw schreef, dat we deze methode moeten ontwikkelen en vereenvoudigen, zodat het duidelijk is voor vrouwen, kinderen en mensen zonder een bepaalde opleiding, kortom: voor iedereen. Niet alleen voor intellectuelen of een kleine elite, maar voor ieder mens in de wereld.

Uiteindelijk moet ieder mens zijn natuur corrigeren en het niveau van de Schepper bereiken. Dat is de essentie van de opdracht voor onze generatie of misschien voor de volgende generatie, maar we moeten het binnen de komende decennia bereiken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/04/adapt-kabbalah/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got a Call. 20000 Lessons…” 8/3/10

Filed under: Dissemination, Kabbalah Study, Q&A, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: U zegt dat er geen gemakkelijke weg is. Als iemand spiritueel verder komt, wat moet hij dan overwinnen en waar krijgt hij voeding van?

Antwoord: Een mens haalt zijn voeding alleen uit de omgeving, hij kan niets uit zichzelf halen. Je kunt het vergelijken met een auto die met energie gevuld moet worden, die een accu nodig heeft of de benzinetank moet gevuld worden, enzovoort.

Deze energie van buitenaf moet voortdurend in ons zijn. We moeten er altijd over nadenken hoe we ons ervan kunnen voorzien. In de regel gebeurt dit via twee bronnen die uiteindelijk samenvloeien tot één bron: de groep, de omgeving, en de Schepper die ook je omgeving is, tot je ze allebei in jezelf vindt, niet buiten jezelf. Daarom kan je alleen verder komen als je hiermee verbonden bent.

Opmerking: En u hebt gezegd dat u van uw studenten leert.

Mijn antwoord: Ik leer van hen, namelijk door hun verlangens en hun vragen te horen, en door ze te beantwoorden, begrijp ik nog meer, ben ik onder de indruk, bevraag ik mezelf over alles wat ik heb en ontdek ik een nog breder beeld voor mezelf.

Hun vragen zijn namelijk niet de mijne. Elke ziel heeft haar eigen vragen.
En als ik me verbind met andere zielen en ze in mezelf opneem, krijg ik meer ruimte om te onderzoeken. Ik werk niet meer alleen met mijn eigen verlangen, waar al mijn eigen onderzoek op gebaseerd is, maar eveneens met de verlangens van de anderen, die ik in mezelf integreer. Daarom ben ik er heel blij mee dat ik studenten heb.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/04/recharging-on-the-way/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got A Call. Recharging On The Way” 8/13/10

Filed under: Group Work, Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groei, Groep, Groepswerk, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Verlangen, Vraag en Antwoord - Geen reacties→

Vraag: Kan een kind de informatie krijgen die een volwassene heeft?

Antwoord: Dat is absoluut onmogelijk. Eerst moet het kind zich ontwikkelen naar het niveau van een volwassene, naar het niveau van de Schepper. Daarom – zoals Maimonides schrijft – moeten dingen geleidelijk aan beginners worden uitgelegd, in kleine hoeveelheden, totdat zij groeien en de informatie op de juiste manier in zich op kunnen nemen. Dit is enerzijds het meesterschap van de leraar.

Anderzijds is het niet zo erg als iedereen de informatie hoort, omdat iedereen het toch goed of minder goed, dichterbij of verder van zichzelf zal ervaren. Daarom kunnen in een les zowel beginners als mensen met serieuze ervaringen en begrip bij elkaar zitten en ieder zal er iets van begrijpen.

Maar er zijn bepaalde gevoelens en er is kennis die niet aan beginners overgedragen moeten worden, omdat zij het toch niet zullen waarnemen. Vreemd genoeg bestaat er in Kabbalah geen concept van “verboden” zoals in onze wereld. Iedereen denkt dat er in Kabbalah verboden en geheimen zijn.

Er zijn helemaal geen geheimen. Zowel een onderontwikkeld mens als een meer ontwikkeld mens begrijpt alles op zijn eigen niveau. De ontwikkeling van eenieder wordt in principe door ieder zelf beperkt. Daar valt niets aan doen.

Ik kan je niet een of ander geheim in je oor fluisteren, je zult het eenvoudigweg niet begrijpen. Het is alsof je een koe een menselijk idee influistert. Wat zal die koe dan doen? Met zijn oor wapperen en verder niets.

Dus alles hangt af van de ontwikkeling van de ontvanger.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/04/depending-on-the-level-of-development/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got A Call. Mastery of the Teacher” 7/7/10

Related Material:
It All Depends on the Student
Expression of Kabbalistic information
In Order For The Grain To Fall Into The Prepared Soil

Filed under: Dissemination, Kabbalah Study, Q&A, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Ontwikkeling - Geen reacties→