Vraag: Het is duidelijk dat ik een groep nodig heb die de belangrijkheid van het Doel voor mij vergroot. Maar wat te doen als het grootste deel van het werk bestaat uit het herkennen van het kwaad?

Antwoord: Als ik naar je zou schreeuwen en tegen je zou zeggen dat je slecht bent, zou je dat niet voelen. Het herkennen van het kwaad moet het resultaat zijn van de invloed van het Omringende Licht. De groep stimuleert je alleen maar en spoort je aan om gevoeliger voor het Licht te worden, het aan te trekken en er meer van te ontdekken. Je moet het resultaat van je staat voelen in relatie tot het Licht.

Als mensen constant naar je schreeuwen dat je slecht bent, helpt dat niet. Op menselijk niveau helpt het soms. Maar onze groei mag niet voortkomen uit het negatieve, maar alleen uit het positieve. Als ik naar het Doel reik, beïnvloedt het Licht mij in overeenstemming met de mate van de belangrijkheid ervan, en dan zie ik het kwaad in mijzelf. Van de vrienden hoef ik alleen maar het besef van de grootheid van de Schepper te ontvangen.

Ik moet verder komen door het Licht en niet omdat mensen naar me schreeuwen dat ik slecht ben. Dit zal nooit leiden naar liefde voor de vrienden en niet naar het juiste resultaat.

Als een mens zich spiritueel ontwikkelt, moeten er bewustzijn, afweging en onderzoek zijn in de spirituele Kelim (vaten), volgens de spirituele principes.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/the-result-of-the-influence-of-the-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 7/24/26, Rabash, “What “Israel Do the Creator’s Will” Means in the Work”

Related Material:
You Must Radiate Goodness
See the World of Your Soul
Eternal Dependence

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Goed en Kwaad, Groep, Grootheid van de Schepper, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Opmerking: Ik raak steeds in de war tussen verlangen, intentie en handeling. Ik kan me niet goed afstemmen op elk van deze drie en ook niet op het geheel.

Mijn antwoord: Ik zal proberen om het stapsgewijs en beknopt uit te leggen.

Het Doel: Het belangrijkste in iemands leven is het bereiken van het doel van het leven (van de schepping), namelijk volledige hechting aan de Schepper. Dit moet het resultaat worden van alle inspanningen van de mens in het leven.

De Middelen om het Doel te Bereiken: Hechting aan de Schepper wordt bereikt door gelijkvormigheid. Maar de Schepper is het verlangen om te geven en de mens is het verlangen om te ontvangen. Daarom wordt gelijkvormigheid niet bereikt door gelijkvormigheid in verlangens, maar door gelijkvormigheid in intentie – met welke intentie ik mijn verlangen gebruik.

We zullen altijd tegengesteld blijven in onze verlangens: de Schepper verlangt te geven en wij verlangen te ontvangen. Anders zouden we niet bestaan als entiteiten die van Hem verschillend zijn.

Omdat we zijn geschapen uit het verlangen om te genieten, kunnen we alleen gelijkvormigheid met de Schepper bereiken door niet het verlangen zelf te veranderen, maar de intentie – het doel waarvoor we het verlangen gebruiken.

Ons werk richt zich dus uitsluitend op de intentie en we verbinden het verlangen ermee in de mate waarin de juiste intentie “ten behoeve van de Schepper” het mogelijk maakt.

Restrictie van het Verlangen (Tzimtzum): Daarom moeten we de innerlijke kracht verwerven om het verlangen, vanaf nul naar hoger, uitsluitend te gebruiken met betrekking tot de juiste intentie “ten behoeve van de Schepper” (in geven en liefde).

Dit betekent dat we allereerst controle moeten krijgen over alle verlangens, er een restrictie over moeten aanbrengen (Tzimtzum, Tzimtzum Aleph, de eerste beperking) en dat we vervolgens elk verlangen slechts gedeeltelijk gebruiken, in de mate waarin we de juiste intentie hebben.

Erkenning van het Kwaad (Hakarat HaRa): Gelijkvormigheid met de Schepper wordt bereikt door gelijkvormigheid in intentie.
In de mate waarin we streven naar de intentie om te geven, gaan we steeds meer de intentie om te ontvangen (de Klipa) in onszelf onthullen.

De onthulling van deze corrupte intentie wordt ballingschap genoemd – de Egyptische Ballingschap (Galut Mitzrayim).

Als we volharden in onze pogingen om de intentie van “alles voor mijzelf” naar “alles voor de Schepper” te veranderen, komen we tot het besef van onze slavernij aan het egoïsme – de intentie “ten behoeve van mijzelf”’ (ten behoeve van farao).

Onthulling van het Kwaad: In deze staat beseffen we geleidelijk en ten volle dat onze aard – niet het verlangen om te ontvangen, dat constant is, maar de intentie “voor mijzelf” – onze ware vijand is.

Door te proberen ons te bevrijden van de intentie “voor mijzelf” en de intentie “voor de Schepper” te verwerven, ontdekken we onze absolute machteloosheid tegenover deze vijand.

Onthulling van de Middelen voor Correctie: Aan het einde van dit besef ontdekken we dat alleen de Schepper, het Licht van Correctie (het Licht van de Torah, het Omringende Licht) onze intentie kan corrigeren. Dan komen we uit de slavernij van de slechte intentie en bereiken we de intentie om te geven (gelijkvormigheid met de Schepper). Dit betekent: alleen de Schepper (Het hoge Licht) kan ons uit de egoïstische situatie halen, uit de Egyptische slavernij, de situatie waarin we alleen aan onszelf denken.

Daarom is het belangrijkste dit: Denk aan het Licht, aan de Schepper, die jou  (je intentie) kan corrigeren – en alleen Hij kan dat – van “voor mijzelf” naar “voor de Schepper”, breng de Tzimtzum tot stand en gebruik het verlangen alleen in de mate waarin de intentie “voor de Schepper” aanwezig is.

Stem jezelf dus in al je handelingen in deze wereld af op het Corrigerende Licht, zodat Het je de intentie “voor de Schepper” kan geven.

Als er iets onduidelijk is, schrijf me dan, dan zal ik het verduidelijken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/the-creators-work-desire-intention-action/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

Related Material:
Living In Intention Instead Of Desire
Our Treasure Is The Fear Of The Creator
Personal Participation Required

Filed under: Prayer and Intention, Q&A, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Correctie, Gebed, Goed en Kwaad, Innerlijk Werk, Intentie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Gesprekken over de treden van de tadder, deel 216

Hoe komen we in beweging in spiritualiteit?

We komen in beweging door verandering van vorm. Als we wat meer op de Schepper gaan lijken dan eerder, is dat een teken dat we in beweging zijn gekomen. Met andere woorden, vooruitgang vindt plaats door de inspanning die we op onszelf uitoefenen. In de mate waarin onze eigenschappen veranderen in verhouding tot de eigenschappen van de Schepper, zijn we dichter bij Hem. De afstand van de barrière tot de Schepper wordt gemeten in 125 niveaus. Afhankelijk van de mate waarin we gelijkvormigheid met de Schepper kunnen bereiken, is dit de plaats waar we ons bevinden op deze ladder van niveaus tussen onszelf en de Schepper, en daarop bewegen we ons steeds verder omhoog.

In dit werk bevinden we ons nooit in een slechtere staat dan de huidige. We kunnen alleen maar vooruitgaan. Soms lijkt het alsof we achteruit gaan, alsof we ervan ‘afvallen’, maar zo lijkt het alleen maar voor ons. Het gebeurt om ons wakker te schudden, om ons schijnbaar te laten struikelen, om ons diverse kansen te geven om nieuwe inzichten te ervaren. Meestal komen er juist verstoringen om ons erin te verdiepen en onszelf duidelijker te kunnen zien, want juist door verstoringen zullen we later een speciale houding van de Schepper voelen. De plek waar we klappen krijgen, is juist de plek waar zich een speciale relatie ontwikkelt, zowel nu als in de toekomst. Het kwade wordt vervangen door het goede.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/talks-about-the-steps-of-the-ladder-part-216/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

Related Material:
Talks about the Steps of the Ladder, Part 215
Talks about the Steps of the Ladder, Part 214
Talks about the Steps of the Ladder, Part 213

Filed under: Talks about the Steps of the Ladder | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Groei, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Alle staten waar we doorheen gaan, kunnen en moeten we zeker ervaren, we moeten ze echter voortdurend onder controle houden en ons niet laten meeslepen door negatieve of positieve gevoelens. We moeten onze gevoelens voortdurend met ons verstand in toom houden. Op die manier zijn verstand en gevoelens in evenwicht, zodat het ene niet de overhand krijgt over het andere.

Als het verstand de overhand krijgt over de gevoelens, betekent dit dat je een ‘betweter’ wordt:  “Waarom zou ik dit allemaal doen, het lukt me toch niet. De Schepper is groter dan ik, dus laat Hij het maar doen. En zo niet, nou ja, dan is dat maar zo.” En zo verder, in dezelfde geest. Maar als de gevoelens de overhand krijgen, is iemand die erin ondergedompeld is niet in staat om zijn verstand te gebruiken.

Wat is dan de oplossing? We moeten in de groep krachten vinden die ons helpen om ons uit deze situatie te bevrijden en zo evenwicht bereiken. Er is geen andere uitweg.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/under-constant-control/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 8/13/26, Rabash, “What Is Do Not Add and Do Not Take Away in the Work?”

Related Material:
Balance, Emotion, And Intellect
Between Feeling and Reason
Bring Your Heart and Mind Closer Together

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Groep, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Bestaat de wet van de boemerang echt?

Antwoord: Over het algemeen komt al het goede en al het slechte dat we doen terug naar ons allemaal en natuurlijk ook naar onze dierbaren. En op de een of andere manier moeten we op deze dingen letten. Misschien moeten we wel proberen daaruit conclusies te trekken voor de toekomst.

Vraag: Bestaat er dan zo’n eenvoudige wetmatigheid dat het kwade dat iemand doet in de een of andere vorm naar die persoon terugkeert? Bestaat deze wet?

Antwoord: Ja, die bestaat. Dit betekent dat men voortdurend heel zorgvuldig moet kiezen wat men doet, waar men zich mee bezighoudt en welke richting men opgaat.

Vraag: Hoe zit het dan met mijn slechte gedachten over anderen?

Antwoord: Daar geldt hetzelfde voor.

Vraag: Zullen die naar mij terugkomen?

Antwoord: Ze komen zeker terug.

Opmerking: Als een mens dit maar kon voelen, dan zou hij misschien voorzichtiger zijn.

Mijn reactie: Hiervoor moet je je voortdurend in bedwang houden. Ieder mens moet zich in bedwang houden en zijn gedachten, verlangens en intenties in het algemeen beheersen.

Vraag: Is het goed om jezelf in bedwang te houden? Om tegen jezelf te zeggen: “Dit is een slechte daad, daar ga ik niet aan beginnen.” Behoort het zo te zijn?

Antwoord: Ja, zelfs in je gedachten.

Vraag: Zelfs in je gedachten? Maar dat is heel moeilijk.

Antwoord: In onze terminologie noemen we dit intentie.

Opmerking: Maar ik heb geen controle over mijn gedachten. Daar hebben we het al eerder over gehad. 

Mijn antwoord: Dat doet er niet toe. Je bent niet vrij in wat er naar je toe wordt gestuurd.
Maar wat je er daarna mee doet – daar ligt je keuze.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/the-harm-we-cause-always-returns/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 7/28/26

Related Material:
The Law Of The Boomerang
Where Is Justice: Why Don’t The Rich Suffer?
Is A Person Responsible For His Thoughts?

Filed under: News, Q&A | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Innerlijk Werk, Intentie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik mezelf beschermen tegen een gevoel van hopeloosheid als ik denk dat alles van Boven komt en niets van mij afhangt?

Antwoord: Nee, als ik denk dat alles van Boven komt, zal zo’n benadering mijn problemen niet oplossen of mij van mijn werk bevrijden.

Alle situaties worden ons door de Schepper gezonden, dit moet ik als de oorzaak zien. Maar daarna vraagt de Schepper van mij om zowel innerlijk als uiterlijk werk te verrichten. Net zoals ik omga met mijn innerlijke vijanden en degenen die mij haten, moet ook mijn houding naar de wereld buiten mij zijn.

Het uiterlijke moet volledig overeenstemmen met het innerlijke. Als je de vijanden in je ziel zou aanpakken, zou je onmiddellijk veranderingen in de uiterlijke wereld zien.

Langzamerhand ontdekken mensen dat er geen uiterlijke oplossing voor dit probleem bestaat. Als je niet in staat bent om af te dalen naar een lager niveau, om dieper te graven, en de ware oorzaak te zien, komen er alleen maar dwaze ideeën in je hoofd op en gebeurt er verder niets. Dan komt er geen oplossing.

Een mens die niet afdaalt naar het niveau waarop de oorzaken worden onthuld, raakt gewoon opgebrand in zijn leven, hij blijft een dier. Hoeveel leed hij ook moet ervaren, dan bereikt hij niets. Hij zal leven of gedood worden, maar hij leeft alleen maar werkelijk als hij al zijn situaties met de Schepper gaat verbinden, maar dan op een zinvolle manier. Hieruit bestaat al ons werk.

Door deze staten gaan we langzamerhand begrijpen dat het nodig is om het goddelijke te onthullen. Het is al een dieper niveau, als je niet wilt dat de Schepper Zich onthult als Degene die kwaad brengt, maar als je je met Hem verbindt. Dan ontwikkelt zich een sterke behoefte om de Schepper te ervaren als de goede oorzaak in plaats van de kwade, en dat niet omdat je je slecht voelt. Je wilt je eenvoudigweg niet op een onjuiste manier tot de Hoge Kracht verhouden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/the-external-must-correspond-to-the-internal/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 6/23/26, Rabash, “What Is the Importance of the Groom, that His Iniquities Are Forgiven?”

Related Material:
States Change, the Cause Never Does
How Long Will The Creator Test Me?
Engage Inner Vision

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Israel, Nations of the World, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Innerlijk Werk, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Je kunt niet in een wereld van absolute goedheid leven. Je moet er geleidelijk naartoe groeien en begrijpen hoe het kwaad deel uitmaakt van de schepping en hoe het ons helpt om volledig goed te worden.

Vraag: Bedoelt u dat het kwaad niet vernietigd mag worden?

Antwoord: Inderdaad, dat mag niet. Het moet naast het goede bestaan en het goede voortdurend helpen om zijn unieke eigenschap te onthullen.

Vraag: En wat zorgt ervoor dat het goede kan blijven groeien?

Antwoord: Het kwaad.

Vraag: Dus zodra het kwaad groeit, zal het goede ook groeien, en komen we dan zo verder?

Antwoord: Ja.

Vraag: Tot welke hoogten kan het goede stijgen?

Antwoord: Tot de volkomen vrijheid van wil.

Vraag: Wat betekent dat? Wat ligt daarachter?

Antwoord: Het is een staat waarin een mens volkomen goed wordt, volledig gecorrigeerd, alleen maar gevend, en toch verhindert dit zijn verdere ontwikkeling niet.

Vraag: En dit is allemaal te danken aan het kwaad?

Antwoord: Ja. Dat is nu precies waarom het kwaad als de fundamentele kracht van de natuur is geschapen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/good-grows-through-evil/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 6/17/26

Related Material:
Why Evil Cannot Be Destroyed In The World
Evil Should Not Be Destroyed
Accept Good and Evil Indifferently

Filed under: Free Will, News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Groei - Geen reacties→

Vraag: Wat voor soort conflict bestaat er in een mens?

Antwoord: Een constant conflict, omdat de mens met twee verlangens is geschapen: een egoïstisch verlangen en een altruïstisch verlangen. Een waarachtig mens is echter iemand in wie er een constante innerlijke strijd gaande is tussen goed en kwaad, iemand die bewust het goede tegen het kwade inzet.

Het kwaad komt voortdurend naar boven, komt snel tevoorschijn, wil alles voor zichzelf hebben, en nog meer. Als iemand aan de correctie van zichzelf wil werken, cultiveert hij voortdurend het goede in zichzelf en is hij constant verwikkeld in deze innerlijke strijd.

Vraag: Dus het kwaad in mij, het egoïsme, is er altijd, is het mijn aard?

Antwoord: Ja. En je vraagt de Schepper om je eveneens een goede aard te geven, zodat je deze twee naturen in jezelf in evenwicht kunt brengen! Je zou kunnen zeggen: “Ik vraag de Schepper om deze slechte aard uit mij te verwijderen.” Maar nee! Nee, dat is niet verstandig. Vraag in plaats daarvan of je een goede aard gegeven mag worden en of deze twee naturen in jou in evenwicht mogen zijn, de ene niet groter dan de andere, maar niet dat het positieve het negatieve teniet doet.

De middellijn tussen deze twee is een wonderbaarlijke staat! Ik blijf voortdurend in dit evenwicht. Ik sta er op twee benen boven. Alleen dan kan ik volledig, absoluut volledig, zowel de min als de plus voelen en ligt de hele natuur beneden mij.

Vraag: Dus een mens die beide in zich draagt, zijn eigen aard en de aard van de Schepper, is een harmonieus mens?

Antwoord: Natuurlijk! Zo iemand wordt dan Adam genoemd, gelijkvormig aan de Schepper, want zijn innerlijke eigenschap, die tegengesteld is aan de Schepper, wordt ook gelijkvormig aan de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/good-must-not-outweigh-evil/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 3/30/26

Related Material:
The Law Of Balance Of Good And Evil
Accept Good and Evil Indifferently
Why Did the Good Creator Create an Evil Person?

Filed under: News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Evenwicht, Gelijkvormigheid met de Schepper, Goed en Kwaad - Geen reacties→

Rabash schrijft in het artikel “Het is Verboden (= onmogelijk) om iets Goeds te Horen van een Slecht Mens,” dat als je merkt dat het advies dat je hebt geaccepteerd je inspanningen lijkt te vergroten, de richting juist is. Omgekeerd, als het je inspanningen vermindert, is het onjuist.

Dus als de handeling die voor je ligt inspanningen vereist, komt deze kennelijk van de goede kant en wijst deze naar de goede richting. En als de handeling geen inspanningen vereist, lijkt het erop dat deze naar de slechte richting wijst.
Wat zijn “inspanningen”? Iemand kan met het zweet op zijn voorhoofd een bankoverval plannen. Dit is niet gemakkelijk. Er werken verschillende mensen aan, ze bereiden alles voor en ze doen hun best. Het verlangen dwingt hen ertoe.

Dus wat houden “inspanningen” nu precies in? Van waaruit worden ze beoordeeld? Als er inspanningen worden toegevoegd aan een verlangen om iets te realiseren en ervan te genieten zonder enige verbinding met de Schepper, zijn dit de inspanningen van de neiging tot het kwaad.

Je kunt je hele leven zweten om te proberen te bereiken wat je als je levensdoel hebt gesteld, maar dat telt niet als inspanning. Inspanningen in spiritualiteit bestaan uit wat je naar verbinding met de Schepper leidt, naar wat jou op een bepaalde manier tot een beter mens maakt, zodat je aan Hem gelijkvormig wordt. De rest geldt niet als inspanning.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/what-is-effort/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/9/26, Rabash, “It is Forbidden to Hear a Good Thing from a Bad Person”

Related Material:
Endless Efforts
Purposeful Exertion
Check if You are Not Wasting Your Efforts without Benefit

Filed under: Love | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Intentie, Schepper, Spiritueel Werk, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Wat zou het juiste resultaat moeten zijn van de strijd tegen de neiging tot het kwaad? Is het de bedoeling dat we verliezen zodat de Schepper ons uiteindelijk zal helpen?

Antwoord: Nee, het is niet de bedoeling dat we verliezen. Integendeel, we moeten proberen om in deze strijd alles te doen om elke kleine, persoonlijke strijd met de Schepper te winnen.

We moeten ons voorstellen dat we het werk voor de Schepper al doen, dat we met Hem verbonden zijn en tegelijkertijd met de onzuivere kracht die de Schepper voor ons verbergt en die niet wil dat we constant met Hem verbonden zijn.

Als we ons dit alles op deze manier gaan voorstellen, is zelfs zo’n neutrale staat al een goed beginpunt voor ons.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/07/winning-in-a-private-battle-with-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 6/20/2025, “Winning the War”

Related Material:
“I Have Created The Evil Inclination”
Without Touching the Evil Inclination
“The War — The Spiritual War” (Medium)

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Goed en Kwaad, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk, Strijd - Geen reacties→