Vraag: Wat betekent restrictie voor mij op dit moment, tijdens de les?

Antwoord: Je kunt op dit moment nog geen restrictie uitvoeren, omdat je nog niet voelt wat er gebeurt als we The Study of the Ten Sefirot [De studie van de tien Sefirot] lezen. Daarom moeten we tijdens de les zo dicht mogelijk bij de tekst blijven, bij wat de tekst ons brengt, bij wat er wordt beschreven.

Later zullen we precies kunnen bepalen waarover er wordt gesproken: wie er spreekt – degene die ontvangt en degene die geeft, waar de handelingen plaatsvinden – van boven naar beneden of van beneden naar boven, enzovoort.

Maar voor nu moeten we eenvoudigweg aandachtig lezen en proberen om ons voor te stellen wat er met ons zal gebeuren als we leven in de eigenschappen van geven en ontvangen.

Vraag: Wat betekent het om je een voorstelling te maken van spiritualiteit?

Antwoord: In spiritualiteit betekent voorstellen dat ik de betekenis begrijp van wat er gebeurt en probeer om me voor te stellen dat ik deel uitmaak van de handeling die in het boek wordt beschreven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/what-does-it-mean-to-imagine-spirituality/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From Daily Kabbalah Lesson 8/16/25, “The Study of the Ten Sefirot“

Related Material:
How To Imagine A Spiritual Life?
Several Details About The Picture Of The Spiritual World
There Is Nothing But Spirituality

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Sefirot, Spiritualiteit, TES - Geen reacties→

Opmerking: U zei dat er, toen u met Rabash naar Tiberias reisde, momenten waren waarop u niets begreep en uzelf haatte.

Mijn antwoord: Ja, natuurlijk zijn er zulke situaties.

Tijdens de lange avonden in Tiberias zat ik vaak op het open terras, rookte ik een pakje sigaretten, dacht ik na en wist ik niet wat ik moest beginnen. Ik kon me geen enkele mogelijkheid voorstellen om ook maar een klein stapje vooruit te zetten: “Hoe zou ik dat kunnen? Kijk eens in wiens nabijheid ik ben! De enige grote Kabbalist in de wereld! En ik ben bij hem, alleen, nu! Wat kan ik vragen, waar kan ik over praten, wat kan ik van hem in mezelf absorberen?”

Maar na zulke uren van vragen stellen, zoeken en zelfkwelling, begon er een ware vraag, een waar verlangen te ontwaken. Dit alles is een noodzakelijke voorbereiding voor ieder van ons en voor de hele groep.

Vraag: Wat was het belangrijkste onderwerp van uw gesprekken met Rabash? Waarover sprak u met hem? U kon toch niet de hele tijd alleen maar over Partzufim en Sefirot spreken.

Antwoord: Daar spraken we ook over. Ik stelde veel vragen over de algehele ontwikkeling van het scheppingssysteem, dat interesseerde me buitengewoon.

Ik wilde voor mezelf een duidelijke, innerlijke structuur vormen, ook al zou deze niet tot in het kleinste detail uitgewerkt zijn, want er zijn zoveel details en er is niet voldoende innerlijke energie voor alles. Eerlijk gezegd interesseerde gedetailleerd onderzoek me niet zo, omdat het alleen betekenis heeft als je het met je zintuigen voelt.

Maar in het algemeen gesproken leek mij de structuur van het universum ongelooflijk boeiend: het begin van de schepping, het einde van de schepping, de hele opeenvolgende reeks van oorzaak-en-gevolg, een doelgericht, onvermijdelijk, stapsgewijze proces, de krachten die in elke fase werken, de noodzaak van elke actie, enzovoort.

De natuur zelf, haar verenigende, natuurlijke wet die van de hogere werelden naar onze wereld neerdaalt, en dan weer terug naar de hogere werelden – hoe zou dat niet interessant kunnen zijn?

In die tijd ontdekte ik dit systeem voor mezelf, alsof ik het in mij kneedde. Het hielp me, ten eerste om veel Kabbalistische teksten te begrijpen en ten tweede om al het overige, wat ik later ontdekte, te begrijpen.

Het bereiken van de werkelijkheid, de krachten die op ons niveau tussen hier en de hoge wereld werkzaam zijn, de interactie van de mens met de natuur, de ontwikkeling van talen, de ontwikkeling van de geschiedenis – dit alles voegde zich geleidelijk in mij samen tot één enkel beeld.

En precies met dit beeld, gebaseerd op het spirituele model van de ontwikkeling van de werelden, vervolgde ik mijn hele leven. Ik vormde het in mezelf toen ik vijfendertig was en voegde er daarna voortdurend nieuwe gegevens aan toe door wat ik las, hoorde en onderzocht.

Ik wilde altijd de synthese zien van alle ideeën, eigenschappen en uitingsvormen. Het beeld van de natuur is één, verenigd, heel, eeuwig, perfecte harmonie: enerzijds constant en onveranderlijk, en anderzijds voor onze ogen evoluerend, afhankelijk van het niveau van waarneming, van de werelden en van de niveaus.

Het is zo’n verbazingwekkend, meerlagig, veelzijdig, meerfasig weefsel over vele dimensies, dat geeft een mens een gevoel van eeuwigheid, perfectie en verworvenheid en dat vervult hem! Dat is precies hoe ik gebouwd ben.

Blog in het Engels:https://laitman.com/2025/05/next-to-rabash/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got A Call. Next to Rabash” 8/14/10

Related Material:
Rabash Is Always With Me
Commitment To The Spiritual Path
Contact With Rabash

Filed under: Q&A, Rabash, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Rabash, Schepping - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het dat een mens zijn innerlijke lichaam corrigeert en de NRN van Nefesh van de wereld Assiya onthult? Zijn dit niveaus van verbinding?

Antwoord: Een mens corrigeert zijn of haar verlangens die eerst stijgen naar het niveau van de wereld Assiya, dan naar het niveau van de wereld Yetzira, dan naar het niveau van de wereld Beriya en tenslotte naar de wereld Atzilut. Er liggen vier niveaus voor ons waar we naar moeten opklimmen.

Deze correctie vindt plaats in de verbondenheid in de Ten, als je de Schepper ontdekt, het LIcht, in je eenheid met de vrienden.

Vraag: Hoe weet een mens of hij of zij opgeklommen is naar het niveau van de wereld Assiya en niet alleen maar een gevoel van verbondenheid met zijn vrienden ervaart?

Antwoord: Op het niveau van de wereld Assiya begrijpt een mens dit nog niet. Men moet verder opstijgen naar Yetzira en Beriya. Op het niveau van Beriya begrijpt een mens waar hij is en wat er met hem of haar gebeurt. Dan volgt de wereld Atzilut.

Vraag: Hebben deze niveaus iets te maken met de verbinding tussen de vrienden? Wat wordt er toegevoegd aan de onderscheidingen: Assiya, Yetzira, Beriya? Gaat het over een soort verbindingsdichtheid?

Antwoord: Ja, het voegt een gevoel van eenheid met de vrienden toe en het vermogen om het Licht in de verbinding vast te houden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/02/spiritual-ascent-is-strengthening-unity/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 1/31/24, Writings of Baal HaSulam “Man’s Connection to the Sefirot”

Related Material:
What Determines The Level Of A Soul?
A Life Matrix
What Is The Soul?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groei, Groepswerk, Licht, Tens, Verbinding, Werelden - Geen reacties→

Vraag: Waarin verschilt de wereld Assiya van de werkelijkheid van de wereld Beria? Verloopt de tijd daar op een andere manier? Is de dichtheid van de materie daar anders? Of is daar een andere hoeveelheid dimensies aanwezig?

Antwoord: Nee! Vergeet alle definities die je opnoemt maar, want er bestaat niets van dit alles in de spirituele wereld, geen dichtheid van materie, geen tijd, geen afstand en geen beweging van de ene plek naar de andere.

Het enige verschil tussen de werelden is dat er in iedere wereld en op ieder niveau van de werelden een bepaalde kracht van geven aanwezig is. Alleen in dit opzicht verschillen de werelden en de niveaus van elkaar.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/how-do-the-worlds-differ-from-each-other/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 10/6/19

Related Material:

The Structure Of The Universe, Part 7

Come And See What I Have!

The Purpose Of Creation And The Development Of Desire

Filed under: Kabbalah Study | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Werelden - Geen reacties→

Vraag: Meestal leest u een paragraaf uit de originele bron en dan geeft u er commentaar op. Wat is het verschil tussen deze werkwijze en het geven van een eenvoudige uitleg?

Antwoord: Dit is de staat waarin ik leef, in de mate waarin ik het kan begrijpen en ervaren, kan ik erover spreken.

Tegelijkertijd wek ik in de studenten het verlangen op om datzelfde gevoel te bereiken. En dan zullen zij, na het lezen van een boek of een artikel, het verlangen krijgen om te voelen, te ontdekken, niet om te begrijpen maar om te voelen, om er helemaal in te zijn. Zoals een kind dat een boek leest over avonturen op een onbewoond eiland, hij vindt dat heel spannend en interessant.

Stel je voor dat je weer diezelfde jongen wordt in spiritualiteit. Op die manier moet je voelen wat het spirituele boek je vertelt, maar nu niet als een jongensfantasie, maar in werkelijkheid. Het neemt je helemaal in beslag.

Deze staten zijn onvergankelijk, ze veranderen iedere seconde en je bevindt je voortdurend in zulke metamorfosen, in spectra van gevoelens, geluiden en zelfs geuren.

We kunnen ons herinneren wat er dertig jaar geleden was aan geuren en geluiden, en wat er in de miljoenen jaren die voor ons liggen zal zijn. Het is allemaal in ons aanwezig. Wij bewaren het niet in onze “trommel”, maar we zijn met de enorm grote wereld van oneindigheid verbonden.

Wij moeten het allemaal openmaken, het in ons opnemen en in deze dimensie buiten tijd en ruimte leven, het is gewoon ontsloten voor ons.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/10/not-fantasies-but-reality/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #20

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Teacher, Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Waarneming - Geen reacties→

Kabbalisten schrijven dat de Schepper zich onthult in de verbinding tussen ons, in het centrum van de groep. En alles wat in het centrum van onze groep tussen ons gebeurt, wordt op het niveau boven ons, dat de Schepper wordt genoemd, waargenomen. 

Wij staan op een spirituele ladder die we op moeten klimmen naar het volgende niveau, boven ons, en dan weer een niveau hoger en weer, nog hoger. We krijgen altijd instructies, lichten, signalen en we worden wakker gemaakt door het niveau boven ons.

Daarom moeten we ernaar streven om verbinding te maken met dat hogere niveau en ons ermee vereenzelvigen. Deze verbinding komt tot stand door de grootheid van het hogere niveau.

Het hogere niveau wordt met betrekking tot het lagere niveau altijd beschouwd als de Schepper ten aanzien van de schepping. We zijn via al deze niveaus afgedaald, vanuit de Wereld Ein Sof (oneindigheid) via de Partzufim Galgalta, AB en SAG naar het niveau van deze wereld via vijf werelden met vijf Partzufim in iedere wereld en vijf Sefirot in elke Partzuf, wat op een totaal uitkomt van 5 x 5 x 5 = 125 niveaus.

Via dezelfde niveaus gaan wij terug. Het niveau dat hoger is dan het huidige wordt altijd de Schepper genoemd. Allereerst is dit zo omdat het hogere niveau het lagere niveau in het leven heeft geroepen op de weg van boven naar beneden. En ook omdat we via dat hogere niveau kunnen opstijgen en het kunnen bereiken. “Kom en zie”, Bo-Re, dat is de naam van de Schepper. En van daaruit zullen we nog hoger kunnen klimmen en steeds hoger komen.

Voor iedere Ten is er een koord dat vanuit Ein Sof (Wereld van Oneindigheid) naar beneden reikt. En via dat koord moeten wij naar de Wereld Ein Sof opstijgen, naar het einde van de correctie. Als wij de raad van de Kabbalisten opvolgen, stijgen we steeds van niveau naar niveau, van Malchut naar Bina en dan weer van Malchut naar Bina. 

Het lagere niveau wordt Malchut genoemd in relatie tot het hogere niveau dat Bina wordt genoemd. De kracht die ons op een hoger plan brengt, wordt geloof boven de rede genoemd, de kracht van Bina boven de kracht van Malchut, het verlangen om te ontvangen. Als wij aan het verlangen om te geven en aan de verbinding tussen de vrienden voorkeur geven, kunnen we van Malchut naar Bina stijgen, van het lagere niveau tot aan het hoogste niveau.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/10/a-thread-extended-from-infinity/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 10/7/21, Shamati #14 “What Is the Exaltedness of the Creator”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Partzuf, Sefirot, Werelden - Geen reacties→

Vraag: U hebt gezegd dat de hersenen onze gevoelens controleren. Maar volgens  Kabbalah controleert de Schepper ons en onze gedachten. Zijn de hersenen dan een adapter tussen de Schepper en het schepsel?

Antwoord: Nee. Het systeem van onze onderlinge verbondenheid is onze hoogste staat. De mate waarin ik mijn ik kan loslaten en mij met de vrienden kan verbinden, bepaalt mijn spirituele potentieel.

In het krachtenveld (groen in de tekening) dat ik opbouw, voel ik de Schepper. Dit is mijn hogere wereld.

Ik zal mijzelf uitbreiden totdat ik het hele systeem bereik. Door dat te beheersen, ga ik het naar mij toe trekken, door eraan te geven. Al mijn werelden zullen zijn: Assiya, Yetzira, Beria, Atzilut en Adam Kadmon. In deze volgorde laat ik mijn “ik” los en als ik dit proces voltooid heb, zal de wereld van Oneindigheid in mij wonen.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 11/18/18

Related Material:

Finding My Spiritual Self

A Gravestone Is Not For The World To Come

125 Degrees Of Drawing Closer To The Light

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk, Werelden - Geen reacties→

Vraag: Het verstand is aan de mens gegeven om abstract te kunnen denken. Als hij de spirituele werelden gaat bestuderen, kan hij wat hij leert ofwel materialiseren of hij verkeert met zijn hoofd in de wolken. Hoe kan je aan studenten die onvoorbereid zijn de geheimen van het universum uitleggen?

Antwoord: Allereerst is je uitspraak niet voor 100% accuraat. Wat bedoel je met “onvoorbereide studenten”? Nieuwkomers zijn altijd onvoorbereid, zij hebben educatie nodig.

Ten tweede, wat voor geheimen van het universum zou ik aan hen kunnen onthullen als zij er helemaal niets van begrijpen? Als iemand op de middelbare school bijvoorbeeld in de vierde klas zit en ik de structuur van een atoombom voor hem teken, kan hij er dan ook één maken? Miljoenen mensen hebben hier vele jaren aan gewerkt en we zien hoe moeilijk het voor elk land is om zo’n bom te maken, hoewel het principe bekend is.

Vraag: Stel dat wij de “Preface to the Wisdom of Kabbalah” (Voorwoord tot de Wijsheid van Kabbalah) bestuderen met de tekeningen en de structuur van de spirituele werelden…

Antwoord: Maar dit moet stukje bij beetje uitgelegd worden. Er is niets geheimzinnigs aan Kabbalah. De “Preface” spreekt over de interactie van krachten – de kracht van geven en de kracht van ontvangen – en de verbinding daartussen. In het algemeen is de methode heel eenvoudig om te bestuderen en te begrijpen. Maar het is moeilijk voor een mens om de begrippen waar te nemen en te implementeren. Dat kost jaren.

Vraag: Is het dus normaal als er een nieuwkomer komt en hij naar de “Preface to the Wisdom of Kabbalah,” luistert en de tekeningen bekijkt van de werelden en de Partzufim?

Antwoord: Het doet er niet toe. Het is voor iedereen bedoeld, zonder enige uitzondering. Er is niets geheim. Het enige is dat zo iemand Kabbalah nu nog niet begrijpt, omdat hij deze waarheden nog niet bereikt heeft. Er is een specifieke innerlijke grens waarbinnen het hem interesseert en daarbuiten is een gebied dat hem niet interesseert. Een mens gaat door zijn interesse steeds meer begrijpen.

Er zijn mensen die bijvoorbeeld tien jaar bij ons studeren en pas na die tien jaar vallen er plotseling dingen op hun plaats en gaan zij op een andere manier denken en dingen anders waarnemen. Een paar jaar later vallen er weer dingen op hun plaats. Het lijkt alsof zij dezelfde dingen horen, maar het kanaal waardoor zij waarnemen wordt wijder..

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/24/17

Filed under: Kabbalah Studie, Partzuf - Geen reacties→