In de fysieke wereld brengen – als twee krachten in een mens gaan werken, het verlangen om te geven (dat voortkomt uit het ‘punt in het hart’ en alleen nog het begin is, maar nog niet het werkelijke verlangen om te geven) en het verlangen om te ontvangen – een mens letterlijk tot een punt van explosie.

Strikt genomen bestaat er op de spirituele niveaus echter niet zoiets als een verlangen om te geven! We gebruiken deze term ofwel om te verwijzen naar een gecorrigeerd verlangen om te ontvangen, ofwel naar het binnenkomende Licht, het Licht van de Schepper, wiens inherente eigenschap een verlangen om te geven is.

Als we echter spreken over een verlangen om te geven in het schepsel, is dit ofwel het verlangen om te ontvangen dat gecorrigeerd is naar geven om te geven, of naar ontvangen om te geven. Of we spreken over het Licht dat in de Kli verschijnt en daarin een correctie aanbrengt. In dat geval wordt dit Licht, deze kracht die door de Kli ontvangen wordt, het verlangen om te geven genoemd.

We raken in verwarring door het beknopte taalgebruik. Het is van belang om te begrijpen wat Baal HaSulam bedoelt als hij spreekt over twee krachten in een mens, de Kelim van ontvangen en de Kelim van geven genaamd.

Het concept van de Kelim van geven is nogal vreemd, omdat een Kli wordt gedefinieerd als een Hisaron: een behoefte, een gebrek, een onvervuld verlangen.

Verlangen wordt “een plaats” genoemd. We beginnen te begrijpen dat de Kelim van geven egoïstische Kelim zijn die een correctie hebben gekregen om te kunnen geven en dat ze zich dan alleen vullen met wat ze kunnen geven. Hoe? Door zich dus te vullen. Als ze zich niet vullen, zullen ze niet kunnen geven.

Daarom wordt het gebruiken van “een plaats” de Kli om te geven, Kelim van geven genoemd. Alleen dan hebben we het over het schepsel.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/the-spiritual-essence-of-the-will-to-bestow/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 6/1/26, Rabash, “These Are the Generations of Noah”

Related Material:
Bestowal For The Sake Of Bestowal: A Clean-Up State
Be Filled with the Quality of Bestowal
Subtleties Of Receiving In Order To Bestow

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Geven, Kelim, Kli, Ontvangen, Punt in het hart - Geen reacties→

Er staat geschreven dat iemand die een Kabbalistisch boek opent zijn leven, zijn ziel, wil redden. Hij stelt de vraag naar de zin van het leven en zoekt naar deze zin in de hoop om gered te worden van de leegte die erger is dan de dood. We zien dat de hele mensheid langzamerhand dichter bij deze situatie komt.

Als een mens vanuit het diepst van zijn hart om correctie roept, wat betekent correctie dan voor hem? Dit is het hele probleem: stelt hij zich de redding waar hij om vraagt wel op de juiste manier voor? Is voor hem de betekenis ervan om boven het egoïsme uit te stijgen, om zich met anderen en met de hele werkelijkheid tot één geheel te verbinden? Begrijpt hij dat hij de verlangens om te ontvangen, die Kelim, niet langer kan gebruiken? Vraagt hij zich af: wat heeft het voor zin om te leven door te ontvangen, door innerlijk te absorberen?

Als een mens werkelijk iets meer wil, is dat alleen mogelijk in de gevende verlangens, in de Kelim die naar buiten gericht zijn. Dan betekent zijn roep om hulp: “Red mij van het verlangen dat alles naar zichzelf toetrekt en niets geeft!”

Als het hart van een mens al naar buiten gericht is, als hij uit zichzelf wil komen, zijn verbinding met iedereen wil verankeren en daarin het gevoel van leven wil vinden, is zijn intentie juist en dan brengt het Licht dat naar hem toekomt hem naar de Bron terug.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2010/12/what-is-salvation-for-me/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/15/10, The Zohar

Related Material:
My Work Is Part Of The Common Work
The Developer Of Desires
Don’t Try To Argue With The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Egoism, Prayer and Intention, Zohar – No Comments →

Filed under: Correctie, Genade, Geven, Kelim, Licht, Ontvangen - Geen reacties→

Vraag: Er staat geschreven dat correctie alleen mogelijk is door middel van de breking. Wat voor soort breking moet dit zijn? Wat moeten we onthullen om ons meer met elkaar te verenigen?

Antwoord: Wij moeten de breking waarin we ons nu bevinden onthullen. Alleen dan zullen we precies op één lijn liggen voor de correctie ervan.

We moeten begrijpen wat een gecorrigeerde Kli is en wat een gecorrumpeerde Kli is en de positieve verbinding tussen de delen van een hele Kli vergelijken met een gebroken Kli.

Alleen dan zullen we in onze eigen Kelim (verlangens) kunnen voelen, wat een gebroken Kli werkelijk is en wat een gecorrigeerde Kli werkelijk is.

Dan zullen we een idee hebben van wat we aan de Schepper moeten vragen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/07/what-do-we-need-to-reveal-to-unite-more/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/15/2025, “The Ruin as an Opportunity for Correction”

Related Material:
The Shattering As An Opportunity For Correction
Ascending To The Breaking
Justify The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Breking van de Kli, Eenheid, Kelim, Kli, Verlangen - Geen reacties→

Als onze gemeenschappelijke Kli perfect zou zijn, zou idealiter iedereen honderd procent toegewijd zijn aan anderen. Als iemand dit negeert, schaadt hij zijn eigen deel in elk van hen.

Elke gebroken, d.w.z. gecorrumpeerde, eigenschap is alle andere eigenschappen binnengegaan. Dit betekent dat in elke eigenschap alle andere zijn opgenomen.

Door de breking (van de Kelim) verkreeg de Kli (vat) een werkelijk wonderbaarlijke staat: een universele onderlinge verbinding.

Nu is deze verbinding echter niet actief, maar zij bestaat wel! Dit is de staat van de breking.

Met andere woorden, zelfs nu zijn we allemaal met elkaar verbonden en is er geen scheiding tussen ons, er is geen enkele ziel die niet in alle andere zielen is opgenomen. Het enige wat nodig is, is het herstellen van de juiste verbinding.

Baal HaSulam schrijft dat er geen volledige correctie kan zijn zonder de persoonlijke correctie van elk individu. Dit is een absolute wet die door iedereen gerealiseerd moet worden, dan zal het eveneens in ieder ander gerealiseerd worden.

En als er ook maar één mens is die dit niet realiseert, blijft iedereen ongecorrigeerd in de mate waarin hij in allen is opgenomen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/05/a-connection-that-exists-but-is-not-active/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland
From the Daily Kabbalah Lesson 5/6/2025, Writings of Baal HaSulam, “The Arvut (Mutual Guarantee)”

Related Material:
In The Common Network Of Connections
Arvut Obliges Bestowal
Mutual Guarantee Is What Love Really Is

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Mutual Guarantee, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Collectieve Ziel, Correctie, Groepswerk, Kelim, Kli, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Wat zijn de “kelim (vaten) van de Egyptenaren”?

Antwoord: Het zijn egoïstische verlangens in hun puurste vorm. De gouden vaten symboliseren het niveau van Behina Dalet, de zilveren symboliseren Behina Gimel.

Vraag: Wij leren dat ik zoveel mogelijk boven mijn egoïstische verlangens uit moet stijgen, ze niet moet gebruiken en me met mijn vrienden moet verbinden. Wat betekent het dat ik deze verlangens van de Egyptenaren leen?

Antwoord: Je vraagt de Egyptenaren naar verlangens en intenties om te geven en jij gebruikt het weinige licht dat ze hebben.

Je gebruikt het bij je egoïstische verlangens die door het stadium van de erkenning van het kwaad gaan, bij je tegengesteld zijn aan de Schepper. Zo begin je boven het egoïsme uit te stijgen door het langzamerhand te verwerpen. Dan begint je uittocht uit Egypte.

Vraag: Nemen de kinderen van Israël de kelim die ze van de Egyptenaren lenen, mee de woestijn in of brengen zij ze later het land Israël in?

Antwoord: Het zijn heel goede kelim, zij houden ze bij zich. Later kunnen wij ons, in elk stadium, verdiepen in wat ermee gebeurt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/04/borrow-desires-from-the-egyptians-2/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Het volgende blog verschijnt maandag a.s.

From the 1st part of the the Daily Kabbalah Lesson 4/16/24, Writings of Rabash “What Is the Need to Borrow Vessels from the Egyptians?”

Related Material:
Getting Out of Your “Egypt”
From the Egyptians
The Miracle Of Exiting Egypt

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Egypte, Intentie, Kelim, Pesach, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Bestaat uw functie uit het geven van informatie aan uw studenten?

Antwoord: Het is niet alleen informatie. Ik geef de energie die jullie bouwt, eenieder in zijn eigen persoonlijke vorm.

Deze energie wordt op geen enkele manier gevormd, want jij geeft er vorm aan, eenieder doet dit voor zichzelf.

Het is als manna uit de hemel: de een wil een barbecue, de ander wil pap met melk, de derde wil compote, enzovoort. En ieder voelt in dit manna uit de hemel wat hij wil. Alles hangt af van de kelim [vaten] van iemand, namelijk van zijn verlangens.

Ik voed jullie met dit manna en jullie verteren het in jezelf en creëren je eigen kennis, begrip, gewaarwording en onderzoeksinstrumenten. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/05/the-function-of-a-kabbalist-teacher/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “I Got a Call. One Word—a Million Meanings” 1/8/12 

Related Material:
Practicing Kabbalist
How To Start Hearing The Teacher
“Things That Come From The Heart, Enter The Heart”

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Energie, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Kelim, Spiritueel Werk, Zelfonderzoek, Zelfontplooiing - Geen reacties→

Er is een begrip Zahav (goud) genaamd, en er is een begrip Kesef (Baal HaSulam, Shamati 175 “And If the Way Be Too Far for You” [En als de weg te ver is voor je]).

Het artikel “En Als de Weg Te Ver Is Voor Je” is heel bijzonder. Het zegt dat wij geen aandacht moeten besteden aan hoe groot de afstand lijkt te zijn tussen ons en de Schepper, en dat wij onze afstand tot Hem kunnen veranderen in dichterbij komen.

Zilveren Kelim symboliseren vaten om het Licht van Hassadim in te ontvangen en gouden vaten symboliseren het ontvangen van het Licht van Hochma.

Als wij goed begrijpen dat alles wat de Schepper doet voor ons welzijn is, moeten al die zilveren en gouden Kelim (vaten) die in ons aanwezig zijn, door het vuur gehaald worden en smelten, dit betekent dat daardoor de uiterlijke vorm ervan verdwijnt. Op deze manier zullen wij er nieuwe Kelim van kunnen maken, in overeenstemming met onze nieuwe verlangens. 

“Door het vuur halen” betekent namelijk dat ik vanuit mijn verlangen alles wil verbranden en niets uit het verleden wil behouden. Dan kan ik van hetzelfde materiaal, dat weer een stuk metaal is geworden, een nieuwe vorm maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/01/carry-desires-through-the-fire/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From the Daily Kabbalah Lesson 1/2/24, Writings of Baal HaSulam “And If the Way Be Too Far for You”

Related Material:
Purification By Fire
The Menorah Is A Symbol Of A Great Idea
The Ark Of The Covenant

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kelim, Spiritueel Werk, Verlangen - Geen reacties→

Het Hoge Licht is niet onderhevig aan veranderingen en gebeurtenissen. Deze hierboven genoemde gebeurtenissen van vernieuwing zijn er alleen met betrekking tot de kelim (vaten) (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Part 1, Chapter 2, “Restriction and Line”) [De Studie van de Tien Sefirot, Deel 1, Hoofdstuk 2 – Restrictie en Lijn”].

Baal HaSulam wil hiermee zeggen dat er geen veranderingen in het Hoge Licht zijn, maar dat alle veranderingen in de schepping zelf plaatsvinden, dus in het verlangen. Als de schepping verandert, voelt zij in overeenstemming daarmee dat het Hoge Licht, de Schepper, de houding van de Schepper ten opzichte van haar, verandert.

Het Licht is in absolute rust, er verandert echter iets in de Kli (vat); dat wil zeggen dat onze verlangens voortdurend veranderen, wij denken dan dat het Licht verandert.

Vergeet niet dat we het hier helemaal niet over stoffelijke zaken hebben. Integendeel, het meer verfijnde wordt ‘hoger’ genoemd en het dikkere ‘lager’  (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Part 1, Chapter 2, “Inner Light,” #4).

Wij moeten ons een cirkel en een lijn niet voorstellen als een soort geometrische vormen. Wij bedoelen hiermee kwalitatieve veranderingen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/all-the-changes-are-in-creation/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 10/2/22

Related Material:

Good Intentions of the Light

The Creator And The Created Being—Light And Desire

A Luminous Line In The Darkness

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Kelim, Licht, Sefirot - Geen reacties→

Om te kunnen stijgen zijn er in spiritualiteit twee staten nodig: opgangen en neergangen. Het belangrijkste is dat wij ons niet in een onbewuste staat bevinden of nog erger, in een zuiver lichamelijke, dierlijke staat. De levenloze, vegetatieve en animale niveaus behoren tot onze egoïstische wereld, het sprekende niveau wordt bepaald door onze houding naar de Schepper.

Daarom is het zo belangrijk om ofwel in een staat van opgang of in een staat van neergang te zijn. De neergang is ook belangrijk, want zonder dat is het onmogelijk om de opgangen te waarderen en is het niet mogelijk om nieuwe kelim (vaten) te ontvangen voor de volgende opgang. Daarom zijn beide staten – licht en duisternis – juist, legitiem en brengen ze ons vooruit.

Het is raadzaam om zo spoedig mogelijk door de tussenliggende, grauwe staten – noch het een, noch het ander – heen te gaan en te proberen om weer in de staat van opgang te komen. Als er geen opgang aanwezig is, wees dan in de staat van neergang om jezelf voor te bereiden voor de opgang. Alles moet nieuw zijn in onze ogen, iedere dag. De nacht is noodzakelijk om dichterbij de volgende dag te komen.

Als wij beide staten waarderen, zal “de duisternis schijnen als licht”, we zullen voelen dat de duisternis naar ons toekomt van de achterzijde van dezelfde Schepper en we zullen zowel de ups als downs aan Hem toeschrijven.

Er staat geschreven: ”mijn geliefde is als een gazelle.” Ogenschijnlijk rent de Schepper van ons weg, Hij wendt echter Zijn hoofd en gezicht naar ons toe zodat wij sterk naar Hem zullen verlangen en we Hem zullen achtervolgen. Daarom meten we beide staten: ofwel een staat van dichterbij de Schepper komen of een staat van afgescheiden zijn van Hem. 

We worden het punt waarop de neergang voor ons begint en we onze houding naar spiritualiteit, de groep en de Schepper veranderen, niet gewaar. Feitelijk is onze neergang een opgang naar het volgende niveau, alleen in omgekeerde vorm. “Men wordt verhoogd in heiligheid, nooit verlaagd.” Daarom noemen we de val een opgang van de linker lijn. Het is een toevoeging van kelim die wij eerder niet hadden, ze zijn echter gebroken en daarom voelen we daarin meer duisternis dan ooit tevoren.

We klagen omdat er geen sprake is van werken als het tot zulke onaangename staten leidt. Is dit werkelijk de beloning voor ons werk? Maar wat kunnen we doen als we nieuwe kelim nodig hebben om de Schepper te bereiken? Dit is de weg van onze ontwikkeling: linker lijn, rechter lijn, en dan weer links en rechts.

Niemand is graag in de linker lijn. Maar als we deel uitmaken van een groep, worden we er heel snel aan herinnerd dat de linker lijn moet groeien, zodat we – als we deze corrigeren – de Schepper zullen onthullen en dichter bij Hem zullen komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/falling-for-the-sake-of-rising/ http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/2/21, “Raising Ourselves”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Kelim, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Michael Laitman op Quora: De Schepper van het leven, wat is dat?

De Schepper is de eigenschap van de Hoge Wereld, het principe dat karakteristiek is voor schenken, geven.

Wij weten niet wie of wat de Schepper op zich is. We kunnen alleen weten hoe wij de Schepper waarnemen. In de mate waarin wij de eigenschap van geven voelen, doordat Hij aan ons geeft, bereiken wij de Schepper. Wij kunnen ook niets zeggen over een object op zich in onze wereld, maar alleen over hoe het ons in onze waarneming toeschijnt.

Daarom is in het Hebreeuws – de taal die de Kabbalisten gebruiken om de Hoge Wereld te beschrijven – het woord voor Schepper “Boreh” dit is samengesteld uit twee woorden: “Bo” (kom) en “Reh” (zie). “Kom” betekent dat we een bepaalde vorm van zelftransformatie ondergaan, waardoor we de eigenschap van geven bereiken, en dan “zien” we. Met andere woorden, we nemen alles via onze ervaringen waar.

Hoe kunnen wij de eigenschap van geven bereiken? Daarvoor is de Wijsheid van Kabbalah aan ons gegeven. Het is een methode om de Hoge Wereld te bereiken door de eigenschap van geven te verwerven, wij ontdekken de Schepper naar de mate waarin wij de eigenschap van geven voelen. Daarom wordt Kabbalah gedefinieerd als een Wijsheid die ons leidt naar “De Onthulling van de Schepper aan Zijn schepselen in deze wereld” (Kabbalist Yehuda Ashlag [Baal HaSulam]) in “De Essentie van de Wijsheid van Kabbalah“). Door ons te ontwikkelen via deze methode, verkrijgen wij nieuwe tools om mee waar te nemen en te voelen, “Kelim” genaamd (“vaten”, het meervoud van “Kli” [“vat”]) , waarmee wij de Schepper en de Hoge Wereld gaan ervaren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/what-is-the-creator-of-life-quora/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Based on KabTV’s “Spiritual States” with Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Kabbalisten, Kelim, Schepper, Schepping - Geen reacties→