Vraag: Wanneer verandert mijn verlangen (behoefte) in een vraag?

Antwoord: Het verlangen dat in mijn hart woont, is de vraag. Er zijn geen extra middelen nodig om een vraag te worden. Ik haal mijn verlangen niet uit mijn hart, doe het in een envelop en mail het naar de Schepper.

Het verlangen dat in mijn hart aanwezig is, wordt onmiddellijk door de Schepper ontvangen, want de Schepper en ik wonen samen in dat hart. Of ik het nu wil of niet, de Schepper is in mij aanwezig.

Met de hulp van het Omringende Licht corrigeer ik bewust, door mijn eigen vrije keuze, geleidelijk mijn verlangen, zodat ik het elke keer nauwkeuriger voel, het steeds preciezer op het doel van het leven wordt gericht en ik niet langer afdwaal naar de vele verkeerde doelen waar ik mijn leven niet aan wil verspillen.

Het Omringende Licht helpt mij om mijn verlangen op het juiste doel te richten, naar dat alleen. Het Omringende Licht is de bron van een unieke frequentie en ik wil mijn hart, als een radar, alleen op die zender afstemmen, om alleen de bron van die golven te ontvangen en geen andere.

Er zijn miljoenen andere frequenties om me heen die mij zouden kunnen beïnvloeden, maar ik wil me alleen op deze ene speciale golf afstemmen. Hoe kan ik dit doen? Door middel van datzelfde Omringende Licht: ik wil dat het in mij de behoefte aan dat Licht creëert.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/tuning-in-to-a-special-wave/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 7/14/26, Rabash, “What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work

Related Material:
The Heart Is the Root of Egoistic Desire
“What Does My Heart Desire Now?”
Patiently And Stubbornly Continue On The Path

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Hart, Omringend Licht, Verlangen, Vragen - Geen reacties→

Vraag: Onderzoekt een Kabbalist de wereld niet met de gebruikelijke vijf zintuigen, maar met een nieuw instrument, het scherm (Masach) genaamd?

Antwoord: Ja. Het is een anti-egoïstische eigenschap die wij innerlijk ontwikkelen door Kabbalah te studeren.

In ieder mens is er een embryo van de eigenschap van geven en liefde voor anderen, maar het is niet meer dan een embryo, een klein punt in het hart genaamd, dat in zijn egoïstische hart aanwezig is.

De wijsheid van Kabbalah legt uit hoe wij dit punt kunnen ontwikkelen, zoals een zaadje dat in de grond wordt geplant en gaat groeien.

Wij verkennen de natuurwetenschappen op een subjectieve manier. De wijsheid van Kabbalah vertelt ons echter hoe we ons altruïstische zaadje in ons egoïsme kunnen planten, en hoe het door de juiste verbinding tussen ons zal groeien en ons een nieuwe altruïstische kracht zal geven.

Daarom kunnen wij, met behulp van Kabbalah of het scherm (een extra zintuig), de ware werkelijkheid onderzoeken die niet door ons egoïsme wordt verstoord.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/how-to-develop-the-point-in-the-heart/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From KabTV’s “Basics of Kabbalah,” 12/13/18

Related Material:
How Do You Develop A Point In The Heart?
Gather The Parts Of The Collective Soul
Everyone Has To Cultivate His Soul

Filed under: Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Hart, Masach, Punt in het hart, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Kunnen wij spiritualiteit binnentreden zonder het juiste gebed?

Antwoord: Zolang het juiste gebed niet gevormd is, kan er niets gebeuren. Mensen roepen: „Red mij!”, omdat hun verlangen naar spiritualiteit niet waarachtig is. Het is een animaal verlangen. „Geef het mij! Waarom wilt u het mij niet geven?! U hebt mij tenslotte de behoefte eraan gegeven, dus waar blijft de vervulling?”

De Schepper heeft je Hisaron gegeven, maar Zijn plannen omvatten niet het vervullen van deze behoefte. De Schepper heeft je een Hisaron gegeven dat niet op spiritualiteit gericht is. Je moet dit verlangen op de juiste manier zelf vormgeven en op die basis een ware spirituele behoefte bouwen.

In feite gaf Hij je een onzuiver Hisaron, een verlangen naar iets meer dan de genoegens van deze wereld. Door je werk trek je het Licht van Boven aan. We noemen dit het Omringende Licht, het Licht dat neerdaalt vanuit de Sefirot Netzach, Hod en Yesod van de Partzuf Atik van de wereld Atzilut. Je trekt een lichtschijnsel naar je toe, dat geleidelijk de juiste Hisaron in je bouwt, en in de mate van je inspanningen om de juiste Hisaron te vinden, voel je dit lichtschijnsel.

Anders zul je andere lichtschijnsels voelen, die op je schijnen in een niet-selectieve vorm, alleen maar ongesorteerde genoegens uit de Hoge Wereld. Maar je wilt een speciaal lichtschijnsel aantrekken, een Licht dat terugkeert naar de Bron. Om dit te doen, moet je terug willen keren naar de Bron (de Schepper) ervan, een mens moet namelijk zijn eigen Hisaron ontwikkelen. Zoals er geschreven staat: “De vrouw die als eerste zwanger werd, zal een jongen baren. ” Hiervoor is ons een groep gegeven.

Langzamerhand zal dit aan ons worden onthuld, er is geen andere weg. Je kijkt naar de gezichten van de mensen tijdens de les en je ziet alleen de uiterlijke kant, je begrijpt niet wat jullie gemeenschappelijk hebben, wat jullie bindt. Maar als je diep in ieder van hen doordringt, zul je de zielen zien die jouw Kelim zijn. In wezen zijn de zielen van je vrienden de organen van je spirituele lichaam.

Ons oorspronkelijke verlangen naar spiritualiteit wordt een punt in het hart genoemd. We moeten een nieuwe Kli rond dit punt bouwen: in plaats van een hart van steen (Lev haEven), een hart van vlees (Lev Basar). Dit wordt gebouwd door de andere Kelim, de Kelim van je vrienden, te verbinden met je zwarte punt. Zoals er geschreven staat: “Ik zal je hart van steen wegnemen en een hart van vlees in je scheppen.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/build-a-genuine-spiritual-need/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, ‘If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,’ in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Groepswerk, Hart, Licht, Spiritueel Werk, Spirituele Wereld, Verbinding, Verlangen, Vrienden - Geen reacties→

Het verschil tussen de weekdagen en Shabbat is dat de weekdagen staan voor het werk van de correctie van de zielen, een proces waardoor een mens geleidelijk de staat bereikt die het Doel van de schepping is, Shabbat genaamd, de staat van het einde van de correctie. Het bereiken hiervan hangt af van het werk dat gedurende de week is verricht, zoals er geschreven staat: „Hij die zich aan de vooravond van Shabbat niet heeft ingespannen, wat zal hij tijdens Shabbat eten?“

Spirituele vooruitgang betekent dat een mens elk moment van zijn leven zijn daden afweegt om te bepalen in hoeverre ze gericht zijn op het Doel van de schepping. Dit is het verschil tussen de materiële en de spirituele niveaus van een mens.

Wij leven in deze wereld en we denken dat we door daden alles onder controle houden en bepalen. Het is waar, om het leven in ons animale lichaam in stand te houden, zijn daden onmisbaar. We moeten de aarde ploegen, zaaien en gewassen oogsten, dat wil zeggen: we moeten alle 39 soorten werk verrichten om het brood te produceren dat het basisvoedsel van de mens vormt.

In tegenstelling tot dieren die alleen kant-en-klare vruchten verzamelen en hun eigen voedsel niet hoeven te bereiden, moeten mensen zich actief bezighouden met de bereiding van hun voedsel, omdat er in de natuur niets bestaat in een kant-en-klare staat, behalve water, zout en kruiden.

Alles wat we aanschaffen om ons bestaan te onderhouden, vereist werkzaamheden. We moeten werken “in het zweet des aanschijns”. Daarom denken we dat het primaire element de fysieke handeling is. Zeker, voor alles wat verband houdt met het materiële leven in deze wereld, is intentie niet belangrijk. We kunnen bijvoorbeeld arbeiders uit Thailand halen en dan zullen zij aan het werk gaan, terwijl wij alleen maar genieten van de vruchten van hun werk.

Hetzelfde principe geldt voor de fysieke naleving van de Torah en de geboden: iemand die ze uitvoert, wordt een “rechtvaardige” genoemd en wie dit niet doet, wordt een “zondaar” genoemd. Deze definities zijn correct met betrekking tot het leven in deze wereld. Dit niveau wordt de “heilige stilte” (Domem deKedusha) genoemd, de beoordeling of iemand rechtvaardig is of een zondaar wordt dan op basis van zijn daden vastgesteld.

Maar er is ook het spirituele aspect van de mens en hier moeten we de geboden vervullen, niet met behulp van ons lichaam, maar in overeenstemming met het “punt in het hart”. Als iemand dit punt heeft, kan hij de Torah en de geboden op een spirituele manier vervullen, maar als hij het niet heeft, kan hij dat niet.

Als wij een willekeurig mens zouden benaderen en hem zouden vertellen dat het noodzakelijk is omdat de Schepper ons dit heeft geboden, dat het voor zijn eigen bestwil is, zou hij alles strikt op het niveau van de fysieke handeling doen, vanuit zijn hart (zijn egoïstische verlangen), maar niet vanuit het punt in het hart (het embryonale zaad van de spirituele Kli). Dit wordt een “ware Jood” genoemd.

Om echter met de intentie te werken, is er een verbinding met de Schepper nodig die niet voortkomt uit het gewone “hart” maar uit het “punt in het hart”. Daarin beoordelen we iemands handelingen op basis van zijn intentie, aangezien de Schepper met betrekking tot het punt in het hart onze daden helemaal niet in aanmerking neemt, maar alleen onze intenties. De intentie is de handeling.

Dit betekent, zoals er geschreven staat: “Hij heeft alle handelingen gedaan, doet ze en zal ze doen, er is geen ander dan Hij.” Alles komt van de Schepper, zowel de handelingen als de intenties.
De vraag gaat hier alleen over de houding van de mens ten aanzien van wat er op hem afkomt.

Op basis van deze houding, dat wil zeggen, op basis van de intentie van de mens, beoordelen we hem als een rechtvaardige of een zondaar. Zijn intentie is ofwel gericht op de Schepper, dit wordt “omwille van het geven” (al Menat Lehashpia) genoemd, of deze is nog niet op de Schepper gericht en wordt dan “omwille van het ontvangen” (al Menat Lekabel) genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/the-distinction-between-spiritual-and-physical-actions/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/14/26, Rabash, “Why the Speech of Shabbat Must Not Be as the Speech of a Weekday, in the Work”

Related Material:
Physical And Spiritual Conversion
Intention Is Action
The Soul’s Correction Comes First

Filed under: Commandments, Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geboden, Geven, Hart, Intentie, Punt in het hart, Schepper, Shabbat, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Er schuilt een geheim in een speciale combinatie van geluiden die het hart beïnvloeden. Men moet daar op de volgende manier over nadenken: eerst reageert het hart en pas daarna hoort het oor. Dit is het belangrijkste, en niemand weet dat echt.

Vraag: Dus het gaat van het hart naar het oor en dan naar al het andere vanuit het hart?

Antwoord: Ja, bij elk instrument – niet alleen bij een muziekinstrument – moet het geluid niet naar het oor gaan, maar naar het hart, en pas daarna komt het via het oor naar buiten.

Vraag: Komt het uit het oor?

Antwoord: Ja.

Vraag: Vandaag zet u alles op zijn kop! Dus ik hoor niet met mijn oren?

Antwoord: Nee, met je hart.

Vraag: Heeft een woord deze eigenschap, zoals u het nu zegt, net zoals een geluid?

Antwoord: Natuurlijk. Een woord wordt precies ook op deze manier uitgedrukt.

Vraag: Dus je moet een woord vinden dat het hart doordringt, en pas daarna wordt het gehoord?

Antwoord: Ja.

Vraag: Bestaan er eigenlijk wel zulke woorden?

Antwoord: Ja, ze bestaan.

Vraag: Hoe kunnen wij zulke woorden vinden in onze wetenschap? We bestuderen immers een wetenschap die niet gaat over nieuwsgierigheid of kennis. Dus hoe kunnen we zulke woorden vinden die het hart doordringen en dan … ?

Antwoord: Dat is heel eenvoudig. Ik heb mijn leraar  RABASH hiernaar gevraagd. Hij zei: “Wel, heb je niet gehoord wat er in het Shema gebed wordt gezegd? Shema, Michael.” Ik was verbaasd, maar waarom “Michael”?

Opmerking: Dit is het gebed: Shema Israël.

Mijn antwoord: Ja. Omdat “Israël” een algemene naam is.

Vraag: Maar eigenlijk: “Shema, Michael”?

Antwoord: Ja, je kunt hier elke naam invullen.

Vraag: Wend je je hiermee tot het hart: “Shema, Michael”?

Antwoord: Ja.

Vraag: Dan begint het al vorm te krijgen. Wordt het Shema gebed beschouwd als een van de hoogste gebeden?

Antwoord: Natuurlijk. Ja.

Vraag: Zijn we nu op het punt aangekomen dat het gebed eerst nauwkeurig door het hart wordt gehoord?

Antwoord: Ja, en pas daarna door het oor – als het al gehoord wordt.

Opmerking: U benadrukt altijd dat het gebed van een mens, een eenvoudig mens, hoger is dan de gebeden die door de wijzen, de Kabbalisten, zijn samengesteld. U zegt dit altijd, en het verbaast me enigszins, mensen schrijven dat het gebed dat een mens uitspreekt, precies zoals hij het zegt als hij bidt, hoger is dan die gebeden.

Mijn antwoord: Ja, want dit voelt hij. Er vindt een innerlijke resonantie plaats tussen zijn hart en het Hoge Woord. Daarom is dit de hoogste manier waarop de Schepper aangesproken wordt.

Vraag: Dus u bedoelt dat als een mens het zo uitspreekt, met gevoel, hij het eerst van Bovenaf hoort?

Antwoord: Ja.

Vraag: Wordt het niet in hem geboren?

Antwoord: Nee, natuurlijk niet.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/10/a-person-hears-with-the-heart/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 9/18/25

Related Material:
The Heart that Pumps Life
The Main Prayer Of Israel
Prayer of the Heart

Filed under: News, Perception, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Hart - Geen reacties→

Vraag: In het artikel van Baal HaSulam, “De verbinding van de mens met de Sefirot”, staat dat we onze gedachten niet kunnen corrigeren, maar dat we onze harten rechtstreeks op de Schepper kunnen richten.

Hoe kunnen we het gemeenschappelijke hart van de Ten op de Schepper richten, zodat onze gedachten tijdens de dag door juiste gedachten zullen worden vervangen?

Antwoord: Dit moet zo veel mogelijk en voortdurend worden gedaan. Dankzij deze inspanningen zullen we geleidelijk gaan voelen in welke mate we dichter bij de Schepper komen of ons van Hem verwijderen.

We moeten hierover nadenken en ons dit bij alles wat we doen voorstellen, tijdens alle lessen, en we moeten op deze manier blijven handelen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/directing-the-heart-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/5/25, “Correction of The Heart “

Filed under: Love | Add Comment →

Filed under: Hart, Schepper, Spiritueel Werk, Ten (groep van 10 vrienden) - Geen reacties→

Vraag: Hoe moet ik leven om een oprecht gebed te laten opstijgen dat beantwoord zal worden?

Antwoord: Je moet proberen om je hart te nemen en het te openen. Dan zal je zien wat er in je hart leeft en hoe het naar buiten komt. Maar het moet echt op deze manier gebeuren, anders is het geen gebed.

Vraag: Als u ‘hart’ zegt, bedoelt u natuurlijk niet het fysieke orgaan. Wat bedoelt u er dan mee?

Antwoord: Ik bedoel al je diepste verlangens en dromen, nauwkeuriger gezegd: je klachten over het leven.

Vraag: Is dat het ‘hart’?

Antwoord: Ja.

Vraag: Wat zijn al die onvervulde verlangens?

Antwoord: Dat zijn de dingen waarmee je naar de Schepper wilt gaan en waarover je Hem wilt vragen waarom Hij ze niet heeft vervuld.

Vraag: Op welke van mijn onvervulde verlangens zal ik een antwoord krijgen?

Antwoord: Slechts één. Als je ooit iets hebt verlangd, heb je dan gewacht tot dat verlangen door de Schepper vervuld zou worden? Het gaat niet over wat jij verlangde, maar of je ernaar verlangde dat de Schepper het zou vervullen. Daar ligt de vervulling.

Dit betekent dat je niet verlangde naar geld, geluk, roem, succes – wat dan ook en hoe dan ook – maar je wachtte tot het van de Schepper zou komen, want je wilde dat Hij je verlangens zou vervullen en alleen dat zou je tevreden stellen. Er is niets anders nodig! Alleen dat Hij het doet! En zelfs als Hij het met niet meer dan een druppel vervult, is dat genoeg, omdat Hij het doet!

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/bring-your-heart-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland
From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 7/19/25

Related Material:
What Does The Creator Want From Man?
How Can a Person Desire to Know the Creator and Not What He Gives?
Presenting Hearts to the Creator

Filed under: Laitman Unplugged, News, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Hart, Schepper, Verlangen - Geen reacties→

Een vraag die ik kreeg: Wat betekent het om de Stem van de Schepper te horen? Betekent het dat wij ons herinneren dat er geen ander is dan Hij?

Mijn Antwoord: Nee, we moeten proberen om deze innerlijke Stem in ons te voelen, dat kunnen wij doen door de invloed van het Omringende Licht. We moeten de gevoeligheid van onze ziel verhogen om te kunnen voelen dat het nodig is voor ons om te horen hoe de Schepper ons aanspreekt. De Hoge Kracht wil onthuld worden en klopt aan ons hart, maar we kunnen het nog niet voelen.

De Schepper is in mij, maar ik voel Hem niet! Wat ontbreekt er in mij? De waarheid is dat ik niet genoeg waarde hecht aan de eigenschap van geven, aan uit mezelf treden en boven mijn egoïsme uitstijgen. Maar als ik uit mezelf treed en de groep binnenga, zal ik Zijn stem voelen in de verbinding tussen ons.

Ik heb geen zender in mij waarmee ik op de Schepper kan afstemmen. Deze zender bevindt zich buiten mij, in de verbinding tussen degenen die naar de Schepper streven. Als de eigenschap van ‘geven’ mijn eigenschappen begint te overheersen, zal ik Hem voelen.

Zoek in je hart naar wat je met Hem kan bespreken. Het maakt niet uit of het goed of slecht is, maar het moet uit de grond van je hart komen. Dit noemen we een gebed – werk in het hart met betrekking tot je gedachten, intenties en verlangens – met alles wat met de Schepper verbonden kan worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2009/11/coming-outside-of-ourselves-in-order-to-hear-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment →

Filed under: Gebed, Geven, Gevoel, Groepswerk, Hart, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: U zei dat de Schepper een voortdurend gebed beantwoordt. Hoe kan ons gezamenlijke, voortdurende bidden voor onze vrienden er in de praktijk uitzien?

Antwoord: Als je voortdurend aan onze gemeenschappelijke correctie denkt, zal je al snel voelen hoe al je gedachten die richting opgaan, namelijk in de richting van het gemeenschappelijke verlangen, de gemeenschappelijke intentie. En dan zal je zien hoe ze werkelijkheid worden.

Vraag: Ja, maar soms is er geen verbinding. dan valt alles uit elkaar. Hoe kunnen we dit voorkomen? Hoe kunnen we voortdurend in gebed verbonden blijven?

Antwoord: Ik raad je aan om daar niet over na te denken. Zodra je voelt dat de verbinding stopt, ga je onmiddellijk terug naar jullie eenheid.

Vraag: Ik herinner me dat een vriend tijdens het vorige congres vroeg: “Waar vragen we om?” en u gaf dit gebed: “Schepper, verenig heel Bnei Baruch in één hart, vul dit hart met liefde en geef het door aan de hele wereld.” In onze Ten houden we ons nog steeds aan dit gebed vast.

Kunt u ons een gebedsvorm geven voor dit congres?

Antwoord: Ik voeg mezelf ook bij de verlangens van jullie harten. Ik ben heel blij dat er meer mannen op dit congres aanwezig zijn. Dit spreekt werkelijk over de ware kracht ervan. Laten we gewoon doorgaan met het congres, uiteindelijk zullen we een staat bereiken waarin we zeker gaan voelen dat elk hart door alle andere harten wordt gevuld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/03/continuous-prayer/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

De volgende blog vertaling verschijnt zondag a.s.

From the International Kabbalah Convention “Unite In Lishma” – 2/20/25, Lesson 1

Related Material:
Connect Every Moment to Holiness
Hold on to Each Other
The Main Thing Is Prayer

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson, Events, Group Work, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Congressen, Gebed, Groepswerk, Hart, Intentie, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: U zei dat de Schepper een mens wakker maakt naar zijn mogelijkheden en bereidheid. Kan een mens deze vermogens en bereidheid vergroten? Zo ja, hoe en met welke middelen?

Antwoord: Dit doet de Schepper.

Vraag: Als we spreken over het systeem van Achishena (verhaasten), geldt dat dan voor een individu, een Ten, onze groep of voor de hele wereld? Hoe benaderen we dit systeem dat we in onszelf willen onthullen en waar we de Schepper voor willen danken? Waar wordt het onthuld?

Antwoord: Dit systeem onthult zich in ieder mens, in zijn verlangen om te ontvangen, tussen de krachten van de ziel en de krachten van het hart. En te midden daarvan moet een mens waarnemen in welke mate hij of zij in zijn eigen krachten bestaat.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/02/questions-on-spiritual-work-221/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From Daily Kabbalah Lesson 2/15/25, “Reaching Lishma through Envy”

Related Material:
Questions about Spiritual Work—220
Questions about Spiritual Work—219
Questions about Spiritual Work—218

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groei, Hart, Innerlijk Werk, Intentie, Schepper, Ziel - Geen reacties→