Category Archives: Verbinding

Hoe kan ik weten wat ik mag worden, wat de bedoeling is voor mij?

232.1Vraag: Waarom wordt ons doel verbinding met de Schepper genoemd, in plaats van de correctie van de ziel?

Antwoord: Omdat het doel het bereiken van een specifieke staat moet zijn, terwijl de correctie van de kelim (vaten) niet de staat zelf is, maar het middel daarvoor. Je moet je zeker verdiepen in het corrigeren hiervan, maar de essentiële vraag is waarom je de Kli (vat) corrigeert.

Als je niet weet waarom je je Kli moet corrigeren, word je als degenen die zich eenvoudigweg aan de geboden houden omdat hen verteld is om dat te doen. En als hen iets anders was verteld, zouden zij zich anders gedragen.

Als je correcties uitvoert zonder het doel ervan te begrijpen, zijn het alleen maar schijn-correcties. Als je gewoon een goed mens wilt worden, omdat je niets beters te doen hebt, is dat jouw persoonlijke keuze. Dat vraagt de Torah niet. De Torah vraagt van een mens dat hij hechting bereikt, gelijkvormigheid, dat hij Adam wordt, gelijkvormig aan de Hogere (Edameh leElyon). Als je gewoon goed wilt zijn, is dat prima, er zijn veel mensen die zeggen dat ze goed zijn.

Dus waarom zou je jezelf corrigeren? Wat is de reden voor correctie? Wat zal het je geven? Een soort persoonlijke voldoening? Je redeneert als volgt: “Er is mij verteld dat het mijn doel is om gelijkvormigheid aan de Schepper te bereiken, om mij aan Hem te hechten. Zoals Hij barmhartig is, zo moet ik barmhartig zijn, zoals Hij mededogend is, zo moet ik mededogend zijn. Maar ik weet niet wie Hij is, dus hoe kan ik dan weten wat ik moet worden?”

Dus dan kom je weer bij dezelfde vraag: als ik niet weet wie Hij is, hoe kan ik dan weten wat ik zou moeten corrigeren? Je zegt dat je bereid bent om je uitsluitend met correctie bezig te houden, maar hoe kan je jezelf corrigeren als je de maatstaf niet kent waaraan je jezelf moet afmeten? Enerzijds staat er geschreven: “Door Uw daden zullen wij U kennen.” Anderzijds: welke daden? Hoe kan ik weten wat ik zou moeten zijn?

“Waarom heb ik de onthulling van de Schepper nodig?” Dit is de vraag die je eigenlijk stelt. Ik heb Zijn onthulling nodig om zoals Hij te worden, om te weten hoe ik zou moeten zijn. Als je om Zijn onthulling voor dit doel vraagt, zal Hij Zich aan je onthullen. Dit is de betekenis van: iemand komt van Lo Lishma (niet omwille van Hem) naar Lishma (omwille van Hem).

Natuurlijk verlang je naar Zijn onthulling, want je wilt je goed voelen. Maar tegelijkertijd is er al een bepaalde houding naar Hem. Je waardeert Hem, je verlangt naar Hem. Dan onthult de Schepper Zich aan je, maar alleen in de mate waarin deze onthulling je zal corrigeren en niet om je alleen maar te vervullen. Wat betekent dat: om je te corrigeren? Het betekent dat je Zijn eigenschappen ontvangt, maar niet het genot dat van Hem komt.

Het Licht van correctie betekent dat de Schepper Zijn grootheid aan je geeft: “Zie hoe barmhartig Ik ben en hoe goed deze eigenschap is.” Als je dit waarneemt, ga je beseffen dat deze eigenschap goed is, hoger is dan die van jezelf.

Zijn onthulling komt dus in twee vormen: ofwel als Degene die jou corrigeert, of als Degene die jou vervult.

Dit is dan ook wat je van Hem moet vragen. Een gebed is juist als je Hem eerst om correctie vraagt en pas daarna om vervulling.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/how-can-i-know-what-i-am-meant-to-become/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 7/2/26, Rabash, “What Does It Mean that the Torah Was Given out of the Darkness in the Work? ”

Related Material:
How Can We Prepare for the Revelation of the Creator?
The Revelation Of The Creator Is An “Upgrade” Of Creation’s Program
Do I Want The Revelation Of The Creator?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Als je je met iemand op je gemak voelt

599.02Vraag: Wat noemt u een oprechte verbinding?

Antwoord: Als je begrepen wordt. Maar dat hoeft ook weer niet iets goeds te zijn. In zo’n situatie blijft er maar heel weinig van je ware zelf over. Het is immers zo dat we ons niet echt willen openstellen.

Vraag: Ja, we zijn natuurlijk terughoudend. Dus, wat is een oprechte verbinding?

Antwoord: Ik weet het niet. Als je je met iemand op je gemak voelt. Maar bij wie kun je je op je gemak voelen, en je altijd op je gemak blijven voelen?

Opmerking: Dat is ook een probleem.

Mijn Antwoord: Natuurlijk.

Vraag: Wat is een ware verbinding?

Antwoord: We spreken over een ware verbinding als je van iemand houdt en altijd het beste voor die mens wilt.

Opmerking: U hebt ineens alles op zijn kop gezet. In plaats van dat het goed voor mij is, zegt u dat het goed voor die ander moet zijn. En dat wordt dan een verbinding genoemd.

Mijn Antwoord: Ja. Als ik voel dat ik iets goeds voor die ander wil doen.

Vraag: Als we het over de Allerhoogste hebben, over de  Schepper, wat is dan een ware verbinding?

Antwoord: Dat gaat over gelijkvormigheid. Dit betekent dat ik me tot de Schepper op dezelfde manier verhoud als Hij zich tot mij verhoudt. Daarvoor moet ik mijn aard veranderen, wat overigens de aard is die Hij in mij heeft geschapen. Daarom moet ik Hem vragen om die te veranderen. Die vraag zelf is de verbinding.

Vraag: Kan zo’n vraag oprecht zijn?

Antwoord: Gedeeltelijk. Totdat ik het met volledige oprechtheid vraag.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/when-you-feel-at-ease-with-someone/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland       

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 6/5/26

Related Material:
We Will Understand Each Other without Words
Acquire Contact with the Creator
The Right Contact

Filed under: News, Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Bouw een ware spirituele behoefte

942Vraag: Kunnen wij spiritualiteit binnentreden zonder het juiste gebed?

Antwoord: Zolang het juiste gebed niet gevormd is, kan er niets gebeuren. Mensen roepen: „Red mij!”, omdat hun verlangen naar spiritualiteit niet waarachtig is. Het is een animaal verlangen. „Geef het mij! Waarom wilt u het mij niet geven?! U hebt mij tenslotte de behoefte eraan gegeven, dus waar blijft de vervulling?”

De Schepper heeft je Hisaron gegeven, maar Zijn plannen omvatten niet het vervullen van deze behoefte. De Schepper heeft je een Hisaron gegeven dat niet op spiritualiteit gericht is. Je moet dit verlangen op de juiste manier zelf vormgeven en op die basis een ware spirituele behoefte bouwen.

In feite gaf Hij je een onzuiver Hisaron, een verlangen naar iets meer dan de genoegens van deze wereld. Door je werk trek je het Licht van Boven aan. We noemen dit het Omringende Licht, het Licht dat neerdaalt vanuit de Sefirot Netzach, Hod en Yesod van de Partzuf Atik van de wereld Atzilut. Je trekt een lichtschijnsel naar je toe, dat geleidelijk de juiste Hisaron in je bouwt, en in de mate van je inspanningen om de juiste Hisaron te vinden, voel je dit lichtschijnsel.

Anders zul je andere lichtschijnsels voelen, die op je schijnen in een niet-selectieve vorm, alleen maar ongesorteerde genoegens uit de Hoge Wereld. Maar je wilt een speciaal lichtschijnsel aantrekken, een Licht dat terugkeert naar de Bron. Om dit te doen, moet je terug willen keren naar de Bron (de Schepper) ervan, een mens moet namelijk zijn eigen Hisaron ontwikkelen. Zoals er geschreven staat: “De vrouw die als eerste zwanger werd, zal een jongen baren. ” Hiervoor is ons een groep gegeven.

Langzamerhand zal dit aan ons worden onthuld, er is geen andere weg. Je kijkt naar de gezichten van de mensen tijdens de les en je ziet alleen de uiterlijke kant, je begrijpt niet wat jullie gemeenschappelijk hebben, wat jullie bindt. Maar als je diep in ieder van hen doordringt, zul je de zielen zien die jouw Kelim zijn. In wezen zijn de zielen van je vrienden de organen van je spirituele lichaam.

Ons oorspronkelijke verlangen naar spiritualiteit wordt een punt in het hart genoemd. We moeten een nieuwe Kli rond dit punt bouwen: in plaats van een hart van steen (Lev haEven), een hart van vlees (Lev Basar). Dit wordt gebouwd door de andere Kelim, de Kelim van je vrienden, te verbinden met je zwarte punt. Zoals er geschreven staat: “Ik zal je hart van steen wegnemen en een hart van vlees in je scheppen.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/build-a-genuine-spiritual-need/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, ‘If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,’ in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Wat zijn inspanningen?

253Rabash schrijft in het artikel “Het is Verboden (= onmogelijk) om iets Goeds te Horen van een Slecht Mens,” dat als je merkt dat het advies dat je hebt geaccepteerd je inspanningen lijkt te vergroten, de richting juist is. Omgekeerd, als het je inspanningen vermindert, is het onjuist.

Dus als de handeling die voor je ligt inspanningen vereist, komt deze kennelijk van de goede kant en wijst deze naar de goede richting. En als de handeling geen inspanningen vereist, lijkt het erop dat deze naar de slechte richting wijst.
Wat zijn “inspanningen”? Iemand kan met het zweet op zijn voorhoofd een bankoverval plannen. Dit is niet gemakkelijk. Er werken verschillende mensen aan, ze bereiden alles voor en ze doen hun best. Het verlangen dwingt hen ertoe.

Dus wat houden “inspanningen” nu precies in? Van waaruit worden ze beoordeeld? Als er inspanningen worden toegevoegd aan een verlangen om iets te realiseren en ervan te genieten zonder enige verbinding met de Schepper, zijn dit de inspanningen van de neiging tot het kwaad.

Je kunt je hele leven zweten om te proberen te bereiken wat je als je levensdoel hebt gesteld, maar dat telt niet als inspanning. Inspanningen in spiritualiteit bestaan uit wat je naar verbinding met de Schepper leidt, naar wat jou op een bepaalde manier tot een beter mens maakt, zodat je aan Hem gelijkvormig wordt. De rest geldt niet als inspanning.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/what-is-effort/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/9/26, Rabash, “It is Forbidden to Hear a Good Thing from a Bad Person”

Related Material:
Endless Efforts
Purposeful Exertion
Check if You are Not Wasting Your Efforts without Benefit

Filed under: Love | Add Comment / Ask Question →

 

Wie zal de Kabbalah leraar vervangen?

165Vraag: Als de spirituele leiding u niet kan vervangen als Kabbalah leraar, wie kan dat dan wel?

Antwoord: De Schepper, die zich tussen jullie zal onthullen als jullie bij elkaar blijven. Maar als jullie niet bij elkaar blijven, zullen jullie uit elkaar vallen. Dat is alles.

Het is de rol van de spirituele leiding om op te roepen tot eenheid. Zij kan geen bevelen geven, zij kan alleen dingen vaststellen en zeggen: „Wij moeten ons verenigen, wij moeten ons verenigen.”

Als jullie gehoor geven aan die woorden, zal de Schepper Zich in jullie eenheid onthullen en zullen jullie van Hem leren, van niemand anders.

Er is niemand van mijn studenten die mij kan vervangen. Alleen samen, als gelijken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/who-will-replace-the-kabbalah-teacher/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “I Got A Call. In the union” 9/11/10

Related Material:
Spiritual Leader—A Common Idea
The New Sanhedrin
What Is The Uniqueness Of Our Organization?

Filed under: Group Work, Q&A, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Que

Wat is de Omertelling? (Quora)


Michael Laitman op Quora: Wat is de Omertelling?

Een Omer is een bundel geoogste gewassen die aan elkaar zijn vastgebonden. De spirituele betekenis van “Omer” is een deel (telling, nummering) van de niveaus die we bereiken, namelijk de zeven opeenvolgende niveaus van verbinding. De verbinding wordt op elk niveau sterker en hechter, we tellen daarbij steeds onze zeven Sefirot in dit proces, namelijk de Sefirot Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod en Malchut.

Elk van deze Sefirot bestaat ook weer uit zeven Sefirot; zo bestaat Hesed van Hesed, Gevura van Hesed, Tifferet van Hesed, Netzach van Hesed, enzovoort. Zeven maal zeven is 49, en dat zijn de 49 dagen die in de Torah genoemd worden en waar de Omertelling vandaan komt.

Tijdens de Omertelling werken we aan introspectie en onderzoek van onze innerlijke eigenschappen, aan hoe zij zich verbinden tot één Omer en met de rest. Een dergelijke verbinding is anders dan de verbinding die het volk Israël hielp bij de uittocht uit Egypte. De Omer-telling begint dit jaar (2026) op donderdagavond 2 april. Het is een tijd waarin we ieder onderzoeken in welke Sefira en welke staten wij correcties aanbrengen op ons verlangen om te ontvangen.

Wij verbinden ons steeds meer met elkaar, d.w.z. we voegen toe aan onze bundel schoven, totdat we tenslotte ontdekken dat we aan de voet van de berg Sinaï staan. De spirituele betekenis van de berg Sinaï is een berg van haat (“Sinaï” van het woord “Sinah” [haat]). Het is het moment waarop we de enorme omvang van het ego ontdekken dat ons ervan weerhoudt om ons met elkaar en met de Schepper te verbinden. We komen bij deze staat op de 50e dag van de Omer-telling, d.w.z. tijdens het proces van de correctie van onszelf om steeds meer verbonden te raken.

Met andere woorden, hoe meer we ons verbinden, hoe meer we ontdekken dat ons aangeboren ego ons belemmert om oprecht verbinding te maken. Maar samen met de ontdekking van onze egoïstische aard die enorm veel verdeeldheid teweegbrengt, ontwikkelen we ook een groot verlangen om ons met elkaar te verbinden, wat tot uiting komt in de staat van “Arvut” (verantwoordelijkheid voor elkaar). Dat wil zeggen dat we met elkaar verbonden willen zijn in één Omer, maar het ontbreekt ons aan de kracht om ons ego te annuleren. We stemmen dus in met de voorwaarden en de methode van de Torah om steeds meer verbinding te maken en zo geleidelijk het ego te corrigeren, we elimineren het ego echter niet volledig.

De Omertelling vertegenwoordigt zo het begin van onze vooruitgang naar een diepe spirituele verbinding met elkaar en met de Schepper: de Kracht van liefde en geven die ons verbindt. Deze telling beschrijft een proces dat we doorlopen op de weg naar een meer gecorrigeerde toekomstige staat van positieve verbinding met elkaar, waarbij we op weg naar een dergelijke staat de enorme omvang van ons ego ontdekken die onze verbinding in de weg staat. We ervaren allerlei innerlijke tegenstrijdigheden en paradoxen op dit pad, maar uiteindelijk laat een klein puntje in ons – ons spirituele verlangen, het “punt in het hart” genaamd – ons de berg Sinaï beklimmen, waar ons egoïstische ik niet toe in staat is.

De gedachte van een enorm groot obstakel in de vorm van het ego dat ons in de weg staat om ons op een positieve manier te verbinden, kwam ook tot uiting in het verhaal over de Toren van Babel. Bij de berg Sinaï neemt het echter een geheel andere vorm aan en bevindt het zich op een heel nieuw niveau. Het komt er met name op neer dat we de staten van Babylon en de uittocht uit Egypte zijn gepasseerd en we gaan begrijpen dat wij, als we boven het ego uitstijgen, op het hoogste punt ervan de Schepper in onze verbinding zullen ontdekken.

Spiritualiteit wordt bereikt door tegengestelde staten die op dezelfde plek aanwezig zijn. We streven ernaar om onze positieve verbinding met elkaar te vergroten en ontdekken in dit proces een massief ego, namelijk trots, arrogantie en ons onvermogen om dergelijke situaties te beheersen, maar we stemmen er ook mee in om ons hoofd te buigen en de noodzaak te accepteren om ons ego te corrigeren om oprecht verbinding te kunnen maken en de Schepper te ontdekken – de Kracht van liefde en geven die in onze verbinding aanwezig is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/what-is-the-counting-of-the-omer-quora/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Based on “Secrets of the Eternal Book” on May 28, 2014. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Waar geen dood bestaat

537Vraag: U zei dat iemand het systeem waarin we leven moet begrijpen. Begint dan alles voor hem op zijn plaats te vallen?

Antwoord: Ja, natuurlijk.

Vraag: We kunnen wel zeggen dat alles in de wereld met elkaar verbonden is, maar we kunnen het ons niet echt voorstellen. Is het echt zo?

Antwoord: Ja, het is waar.

Opmerking: En deze verbindingen zijn dus goedwillend, zoals u zei. 

Mijn antwoord: Deze verbindingen zijn goedwillend en ze stoppen niet in deze wereld. Ze gaan ook in de volgende wereld verder. Juist daarom moeten we begrijpen waar we zijn en hoe we in elkaar opgenomen zijn, hoe zo’n wisselwerking tussen ons plaatsvindt zodat we geen uitweg hebben. We moeten altijd ten opzichte van elkaar in een goede staat zijn.

Vraag: Betekent dit: ik ga en kom terug, ga en kom terug en dat alles zich in dit systeem bevindt?

Antwoord: Ja, alles bevindt zich in dit systeem. Dit wordt bedoeld als er gezegd wordt dat er – om het zo te zeggen – geen dood is en dat alles oneindig is.

Opmerking: Dat is mooi! Hoe kan een mens tot dit begrip komen?

Mijn antwoord: Dat hoeft niet, het is erg moeilijk.

Vraag: Maar bereikt een mens dit inzicht?

Antwoord: Ja, we moeten erop voorbereid zijn, maar aan de andere kant moeten we hier aan toe zijn en begrijpen dat het op deze manier beter is voor ons. We moeten het niet als een enorm grote verplichting zien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/02/where-there-is-no-death/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 1/26/26

Related Material:
There Is No Death
Life Doesn’t End with Death
Life After Death

Filed under: Body and Soul, News, Perception, Spiritual WorkNo Comments →

 

In de verbinding tussen ons

942Vraag: RABASH schrijft dat het het doel van de groep is dat de Shechina te midden van ons woont. Hoe kunnen we ons dit voorstellen: iedereen op dezelfde manier of ieder op zijn eigen manier?

Antwoord: Ieder op zijn eigen manier. Maar wel is het juist de verbinding tussen ons die vervolgens verandert in een verbinding met de Schepper.

Vraag: En hoe hangt dit samen met ontzag voor de Schepper?

Antwoord: Ontzag is het gevoel dat we ontdekken in de verbinding tussen ons. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/10/in-the-connection-between-us-2/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

De volgende blogvertaling verschijnt zondag a.s. Na het komende Congres,
From Daily Kabbalah Lesson 9/27/25, Writings of Rabash “Purpose of Society – 1”

Related Material:
Shechina—the Connection between Us
The Near And The Far
Why Develop Trepidation in Ourselves?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

De ene oorsprong

526Vraag: Als we Kabbalistische boeken lezen, moeten we dan altijd zoeken naar de verbinding tussen de wortel (de oorsprong) en de tak?

Antwoord: We moeten hier altijd in aanwezig zijn, anders zullen we niet doordringen tot het materiaal en zullen we niet in ons opnemen wat er wordt gezegd.

Vraag: Hoe kunnen wij ons verbinden met de ene oorsprong die gemeenschappelijk is voor iedereen als we The Study of the Ten Sefirot [De studie van de tien Sefirot] bestuderen?

Antwoord: Onze oorsprong is de Schepper. Wij moeten ernaar streven om Hem zo gemeenschappelijk mogelijk te maken voor iedereen door ons met elkaar en in Hem te verbinden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/the-single-root/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/21/2025, “The Study of the Ten Sefirot

Related Material:
Accelerating the Creator’s Influence
Discovering The One Root
One Soul For All

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

“Heb je vriend lief als jezelf” is de belangrijkste wet van de natuur

631.1Alle geboden van de Torah zijn instructies over de manier waarop wij het belangrijkste gebod kunnen vervullen: “Heb je vriend lief als jezelf.”

Daarom wordt dit de alomvattende wet van de natuur genoemd.

De overige geboden zijn er in wezen onderdelen van die op verschillende niveaus en in diverse  omstandigheden aanduiden hoe wij “heb je vriend lief” uit kunnen voeren, dat wil zeggen, hoe we ons met elkaar kunnen verbinden boven het egoïsme dat ons scheidt en afstoot uit.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/love-thy-friend-as-thyself-is-the-main-law-of-nature/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “The Last Generation”, 7/24/2018

Related Material:
The Upper Law Of Nature
Love As The Law Of Nature
Love Your Neighbor As Yourself

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →