Vraag: Wat betekent restrictie voor mij op dit moment, tijdens de les?

Antwoord: Je kunt op dit moment nog geen restrictie uitvoeren, omdat je nog niet voelt wat er gebeurt als we The Study of the Ten Sefirot [De studie van de tien Sefirot] lezen. Daarom moeten we tijdens de les zo dicht mogelijk bij de tekst blijven, bij wat de tekst ons brengt, bij wat er wordt beschreven.

Later zullen we precies kunnen bepalen waarover er wordt gesproken: wie er spreekt – degene die ontvangt en degene die geeft, waar de handelingen plaatsvinden – van boven naar beneden of van beneden naar boven, enzovoort.

Maar voor nu moeten we eenvoudigweg aandachtig lezen en proberen om ons voor te stellen wat er met ons zal gebeuren als we leven in de eigenschappen van geven en ontvangen.

Vraag: Wat betekent het om je een voorstelling te maken van spiritualiteit?

Antwoord: In spiritualiteit betekent voorstellen dat ik de betekenis begrijp van wat er gebeurt en probeer om me voor te stellen dat ik deel uitmaak van de handeling die in het boek wordt beschreven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/what-does-it-mean-to-imagine-spirituality/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From Daily Kabbalah Lesson 8/16/25, “The Study of the Ten Sefirot“

Related Material:
How To Imagine A Spiritual Life?
Several Details About The Picture Of The Spiritual World
There Is Nothing But Spirituality

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Sefirot, Spiritualiteit, TES - Geen reacties→

Vraag: Er staat geschreven dat Malchut van de wereld van oneindigheid zich versierde om tot gelijkvormigheid met het Hoge Licht te komen. Wat betekent dit?

Antwoord: Malchut kiest de vorm waarin zij kan ontvangen om gevuld te worden met het Licht van Oneindigheid dat aan het begin van de schepping werd onthuld.

Vraag: Wat is het verschil tussen de werkelijkheid vóór de Tzimtzum en na de laatste correctie?

Antwoord: Dat de ware werkelijkheid zal worden onthuld.

Vraag: Is de Tzimtzum in feite de enige handeling waardoor gelijkvormigheid met de Schepper mogelijk is?

Antwoord: Voor nu, ja. Daarna zal het afhangen van de mate waarin en de wijze waarop de Kli ontvangt. Dit zal de gelijkvormigheid bepalen.

Vraag: Is de daad van Tzimtzum verbonden met de restrictie van het verlangen om te ontvangen?

Antwoord: Ja, de daad van Tzimtzum is de beperking van onze wil om te ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/questions-about-spiritual-work-247/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From Daily Kabbalah Lesson  8/15/25 ,”The Study of the Ten Sefirot“

Related Material:
Questions about Spiritual Work—246
Questions about Spiritual Work—245
Questions about Spiritual Work—244

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Q&A, Spiritual Work, Structure of the Universe | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gelijkvormigheid met de Schepper, Restrictie, Sefirot, TES - Geen reacties→

Vraag: Toen u met Rabash ging studeren, had u toen nog de gewone waarneming van deze wereld. Vond u het niet vreemd dat hij over de spirituele wereld sprak?

Antwoord: Denk je dat hij me veel vertelde?! Nee, heel weinig! In feite spraken we op mijn niveau over de methoden van spiritueel werk, de verspreiding van Kabbalah in de wereld en de ideeën van Baal HaSulam. Ik kon niet op een hoger niveau spreken dan dat van mezelf, want daar begreep ik helemaal niets van.

Het is zoals in elke wetenschap! Hoe kun je een eerstejaars vertellen wat hij in de jaren daarna zal bestuderen als hij deze kennis nog helemaal niet heeft? Bovendien, op dit gebied heb je niet alleen kennis nodig, maar ook wat je ervaren en verworven hebt. Dus hij praat en je begrijpt nog niet waar hij het over heeft.

Nu zeg ik ook dingen die je niet raken. Maar ik zeg ze wel. Het wordt opgenomen en later ga je het archief gebruiken.

Opmerking: In principe bestudeerden u en Rabash TES (Talmud Eser Sefirot), waarbij het over een structuur gaat.

Mijn antwoord: Het gaat over een structuur, meer niet. Maar uit deze structuur begin je langzamerhand enkele principes voor jezelf te halen: hoe het Licht het verlangen beïnvloedt, hoe het verlangen op zijn beurt het Licht beïnvloedt, wat voor combinatie daartussen ontstaat en het spel van het een met het ander.
Het belangrijkste is de invloed van de studie op jou.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/06/communication-on-the-same-level/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “I Got a Call. Teacher” 4/30/11

Related Material:
My First Passover With Rabash
Rabash: Spiritual Revolution
Always With You – My Teacher The Rabash and I

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Ontwikkeling, Rabash, Spirituele Leraar, TES - Geen reacties→

Opmerking: Baal HaSulam schrijft dat het bijzondere van de taal van de Ari is, dat zijn woorden niet gematerialiseerd kunnen worden. Immers, als ik bijvoorbeeld een verhaal uit de Torah lees, ga ik me mensen, dieren, oorlogen en allerlei gebeurtenissen voorstellen omdat de Torah is geschreven in de “taal van takken”.

Maar als ik lees over Keter, Hochma en Bina en een bepaalde interactie daartussen, heb ik geen associaties, dus ik kan dit ook niet materialiseren.

Mijn antwoord: Ja, dat is heel belangrijk! We mogen absoluut niet denken dat de Torah over onze wereld spreekt! De Torah spreekt alleen over de innerlijke wereld van de mens. En daarom is het noodzakelijk om alles wat we erin lezen te internaliseren en het ons niet voor te stellen als onze wereld en alles wat daarin gebeurt dan te zien als in een theater.

Het bijzondere van de methode van de Ari, vergeleken met de methode die duizenden jaren voor hem bestond, is dus in de eerste plaats de taal zelf, waardoor wij alles wat geschreven staat niet kunnen materialiseren.

En ten tweede is het de methode zelf, waardoor je het Licht naar jezelf toe trekt, het Licht dat een scherm in je bouwt en het voor je mogelijk maakt om de Hoge Wereld op een objectieve manier te verkennen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/08/the-singularity-of-the-aris-method/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 8/2/22

Related Material:
Remembering The ARI
The Return Of The Ari
The Great Kabbalists And Their Works

Filed under: Kabbalah Study, Language of Branches, Torah – No Comments →

Filed under: Kabbalah Studie, Luria, Sefirot, Taal, TES, Torah - Geen reacties→

De blog vertalingen zullen tot 15 maart onregelmatig verschijnen, vanaf woensdag 15 maart weer dagelijks.

Die vernieuwing, namelijk een nieuwe verandering van vorm die in het spirituele plaats heeft gevonden, wordt opgevat als een afscheiding van dat spirituele, een verdere afstand daarvan. Het wordt ervaren alsof men er vanuit zijn eigen naam en autoriteit uit tevoorschijn is gekomen, waardoor het precies lijkt op een fysiek wezen waarvan een deel afscheid heeft genomen en zich van de ene plaats naar de andere beweegt. Daarom wordt deze nieuwe vorm “beweging” genoemd. (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, “Inner Observation,” Chapter 9, Item 33).

Het gaat hier om een Kracht die niet alleen het fysieke, maar alles wat bestaat vasthoudt en het geleidelijk verandert van niveau naar niveau, van fase naar fase.

Vraag: Laten we zeggen dat er een object in onze wereld is dat fysiek enige afstand kan afleggen. Dit noemen wij beweging. Baal HaSulam heeft het echter over beweging in spiritualiteit. Als een mens zich bijvoorbeeld spiritueel ontwikkelt, betekent dit dat zijn vorm is veranderd van de ene naar de andere vorm. Over welke vorm hebben we het dan?

Antwoord: Over de beweging in dit object. Dit verandert het doel van iemand, de essentie van zijn bestaan, zijn intenties, zijn verlangens, zijn kwaliteiten. Dit alles verandert geleidelijk en transformeert zich. We zien dat alles in de natuur aan verandering onderhevig is, daarom zeggen we dat alles in beweging is.

Vraag: Geldt dit ook voor de verlangens van onze wereld? Die veranderen niet.

Antwoord: Die veranderen ook, maar heel langzaam. Als ik in spiritualiteit een vorm van verbinding met de Hoge Kracht heb, verandert mijn verlangen, dit betekent dat ik dichter bij de Hoge Kracht ben gekomen.

Alles gebeurt naar het beeld en de gelijkenis van de Hoge Kracht. Als we dit in onszelf ontdekken, bereiken we daardoor bepaalde beelden en eigenschappen en dan kunnen we onderzoeken in hoeverre wij eraan gelijkvormig zijn of niet, of we dichter bij deze Hoge Kracht staan of er verder van verwijderd zijn.

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 2/12/23

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/03/movement-in-spirituality/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Related Material:

Spiritual Advancement

The Force that Determines the Form of the World

Time And Space According To The Wisdom Of Kabbalah

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groei, Spiritueel Werk, TES, Verlangen, Waarneming - Geen reacties→

Vraag: Waarom worden Bina en Malchut door dezelfde letter vertegenwoordigd?

Antwoord: Dat is een gevolg van de verspreiding van het Licht in het verlangen. Bina is het hoogste verlangen. Malchut is het laagste verlangen. Maar van de kant van de Schepper is het vrijwel hetzelfde.

Vraag: Maar Bina en Malchut hebben verschillende kwaliteiten. Bina is gevend en Malchut is ontvangend. Waarom hebben zij dezelfde vorm?

Antwoord: Zo is het niet van de kant van de Schepper. Van de kant van de Schepper zijn ze hetzelfde, maar van de kant van de schepping zijn ze verschillend.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/02/why-are-binah-and-malchut-represented-by-the-same-letter/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 1/15/23

Related Material:

The Creator’s Name Is Four Letters

Letters – Forms of Interaction Of Two Forces

Between Malchut and Bina

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bina, Kabbalah Studie, Letters, Malchut, TES - Geen reacties→

Er is al uitgelegd dat een stoffelijke essentie wordt afgescheiden en verdeeld door de kracht van beweging en de afstand van ligging, een spirituele essentie wordt afgescheiden en verdeeld door ongelijkheid van vorm.

De mate van de afstand ertussen is afhankelijk van de ongelijkheid van vorm. Als de vormverschillen tot een volledige tegenstelling komen, van het ene uiterste naar het andere, worden zij volledig afgescheiden en van elkaar onderscheiden (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Deel 1, “Innerlijke Waarneming,” Hoofdstuk 3, Item 15 ).

Vraag: In onze wereld zijn we volledig tegengesteld aan de eigenschappen van de Schepper, daarom voelen wij Hem helemaal niet. Is er een andere werkelijkheid waarin we nog meer tegengesteld zijn aan de Schepper? Of is dit de uiterste plek?

Antwoord: De mens is van nature volkomen tegengesteld aan de Schepper. Van alle soorten verlangens – mineraal, vegetatief en animaal – is er niets dat verder van de Schepper verwijderd is dan de mens. Daarom zal er in de toekomst, als resultaat van zijn correctie, niets dichter bij de Schepper zijn.

Vraag: De mens staat, wat eigenschappen betreft, het verst van de Schepper af. Wordt dit ‘onze wereld’ genoemd? Is dit de verst verwijderde staat of zijn er die nog erger zijn?

Antwoord: Nee, er zijn geen ergere staten.

Vraag: Nemen wij meer afstand van de Schepper in het proces van onze ontwikkeling of komen we juist dichter bij Hem?

Antwoord: We komen dichterbij doordat we de afstand zien. We zien namelijk dat wij ons steeds verder van de Schepper verwijderen, d.w.z. niet gelijkvormig zijn aan Hem. Tegelijkertijd hebben we de mogelijkheid om gelijkvormig te worden aan Hem. Dit is de paradox van onze ontwikkeling.

Wanneer we ons op een natuurlijke wijze ontwikkelen, voelen wij ons in principe steeds verder van de Schepper verwijderd, omdat de wil om te ontvangen in ons steeds groter wordt. Maar anderzijds is er de mogelijkheid om dichter bij Hem te komen. Zoals er geschreven staat: “Eenieder die groter is dan zijn vriend, heeft een grotere begeerte dan hij.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/12/the-paradox-of-development-of-a-person/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 11/20/22

Related Material:

The True State of the Creator and Creation

The Creator Is Everywhere

The Creator Is Inside The Environment

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Egoïsme, Kabbalah Studie, Sefirot, Spiritueel Werk, TES - Geen reacties→