Hoe kunnen wij de overgang tussen verschillende staten versnellen? Alleen door in elke situatie duidelijk te krijgen dat alle omstandigheden van mij afhangen. Dit is een heel eenvoudige psychologische methode.

Ik heb met een of ander probleem te maken, elke keer weer met iets anders, dan moet ik mijn verlangen verduidelijken en daarbinnen duidelijk krijgen welke aspecten van mij afhangen en welke niet, wat in mijn macht ligt en wat niet, hoe ik dit verlangen kan realiseren, en begrijpen wat ik er precies voor nodig heb.

Als ik een juiste analyse heb gemaakt en mijn staat heb verduidelijkt, moet mijn uiteindelijke conclusie zijn dat zich in mij een verlangen in zijn natuurlijke vorm heeft onthuld. Maar dan moet ik op mijn beurt dit verlangen met de Schepper verbinden. Dat is nu juist onze taak.

Omdat ik mijn verlangen met de Schepper verbind, daalt daar de juiste intentie op neer, en nu kan ik dit verlangen op de juiste manier gebruiken. Ik combineer verlangen en intentie, en zo voltooi ik het werk.

De Schepper heeft mij een geschenk in de vorm van een verlangen gegeven, ik heb een intentie aan dit verlangen gegeven en nu zijn we in interactie met Hem, hechten we ons aan Hem en verbinden we ons met Hem. Dat is alles.

Vraag: Simpel gezegd, moet ik elk verlangen met de Schepper verbinden?

Antwoord: Als je precies zou weten wat je verlangen is, als je zou weten wie de Schepper is, wat Zijn eigenschappen zijn en je je verlangen met Hem zou kunnen verbinden, zou er geen probleem zijn. Maar je moet eerst onderzoeken wie de Schepper is, wat het betekent om verlangens met Hem te verbinden, dat wil zeggen: de innerlijke betekenis van deze handeling.

Het is niet genoeg om te beseffen dat het verlangen van de Schepper komt. We moeten dit verlangen ook onderzoeken en analyseren: waarom werd het mij gegeven, wat wil ik ermee, wat wil de Schepper, enz. Het resultaat van deze analytische serie onderzoeken is dat mijn intentie duidelijk wordt: mijn houding naar wat ik van Hem heb ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/connect-your-desires-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, ‘If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,’ in the Work?”

Related Material:
Success During the Time of Preparation
Where Should We Start the Scrutiny?
Seek Contact with the Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Intentie, Schepper, Verlangen | Add Comment/Ask Question→

Een hindernis is een goddelijke kracht die voor mij een hindernis lijkt te zijn vanwege haar intentie om te geven.

Als ik mezelf corrigeer ten behoeve van geven, verschijnt deze belemmerende kracht niet langer als een hindernis voor mij, want dan zie ik haar als redding, als iets positiefs.

Dit betekent dat ik de hindernis omzet naar een positieve vorm. Maar in werkelijkheid verander ik haar niet, wat ik wél verander is mijn intentie en daardoor neem ik de hindernis anders waar.

Met andere woorden, ik rechtvaardig het bestuur van de Schepper. Het komt in een negatieve vorm naar mij toe omdat ik het vanuit een egoïstisch perspectief waarneem, maar juist door deze hindernis corrigeer ik mijn zienswijze. Dan dient dit als mijn meetlat.

Dan ga ik de invloed van de Schepper op mij zien als het Goede dat goed doet.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/03/what-is-a-disturbance/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 2/18/26, Rabash “According to What Is Explained Concerning ‘Love Thy Friend as Thyself’”

Related Material:
What Is Revealed from the Actions of the Creator?
A Gift From The Creator In The Form Of Obstacles
Questions about Overcoming Obstacles

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Hindernissen, Hulp, Problemen, Schepper | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Bestaat het concept van “een gat in de boot boren” in spiritualiteit?

Antwoord: Het concept van “een gat in de bodem van de boot boren” is van toepassing als we het hebben over mensen die niet met het spirituele concept groep verbonden zijn.

In spiritualiteit is het onmogelijk om een gat te boren. Je kan alleen in de fysieke wereld een gat boren.

Stel dat iemand in de groep plotseling de leider wil worden, groter dan de anderen. Maar in de groep moet iedereen vrienden zijn, terwijl hij juist wil heersen. Dit is een heel sprekend voorbeeld. In de spirituele wereld wordt dit niet getolereerd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/in-spirituality-it-is-impossible-to-drill-a-hole-in-the-boat/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the Daily Kabbalah Lesson 5/22/26, Rabash, Letter 59 (1962)

Related Material:
Do Not Steal!
The Secret Of The Integral System
The Spiritual Meaning Of Theft

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gelijkwaardigheid, Groep, Groepswerk | Add Comment/Ask Question→

Een mens moet niet achterom kijken. Hij moet zichzelf niet pijnigen of zich verwijten maken in verband met bepaalde dingen die hij gedaan heeft, maar zich tegelijkertijd ook niet prijzen voor sommige andere daden.

Met andere woorden, hij moet niet proberen om evenwicht te bereiken door te denken: dit heb ik op deze manier gedaan en dat op een andere manier, en hier ben ik een beetje tekortgeschoten.

Vraag: Was dit dan mijn leven, ofwel dat van een held of van een zondaar?

Antwoord: Mijn leven is niet van mij. En nu kan ik eindelijk zeggen dat wat ik heb meegemaakt niet door mij is beleefd. Het ging door mij heen, maar het was niet ik. Ik werd geleid. Mijn leven is alsof het in een droom aan mij is verschenen. Het was niet ik, het ging allemaal als een droom voorbij. En daarom moet een mens dit gewoon accepteren, er is niets anders nodig.

Vraag: Het gewoon maar accepteren?

Antwoord: Ja. Het gewoon accepteren. En ook dat doet er niet toe. Wat er ook met een mens gebeurt, het zal gebeuren. En wat hij ook voelt in het proces, hij zal het voelen. Het is niet “hij” die het voelt, maar eerder “hij” die gevoeld wordt, om het zo maar uit te drukken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/dont-look-back-3/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 4/18/26

Related Material:
It Is Pointless To Regret What Was Swallowed In Ein Sof
It Wasn’t Me!
The One Who Ruined Everything Will Fix Everything

Filed under: Free Will, Meaning Of Life, News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid, Waarneming | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Moeten wij op weg naar spiritualiteit door veel hindernissen heengaan?

Antwoord: Op weg naar spiritualiteit gaan we niet door hindernissen heen. maar door tekens die we innerlijk op de juiste manier moeten verbinden. Dit zijn stukjes van mijn Kli. Ze lijken tegengesteld aan mij, maar als ik ze niet op de juiste manier – tegengesteld aan mij – in mezelf integreer, zal ik eenvoudigweg niet verder kunnen gaan met mijn spirituele ontwikkeling.

Laten we zeggen dat ik de Machsom wil bereiken en dat ik onderweg een mand moet vullen met bessen en paddenstoelen. Terwijl ik onderweg ben, krijg ik al deze “bessen en paddenstoelen”, maar alleen in een omgekeerde vorm.

In feite zijn dit geen hindernissen, ze lijken alleen zo voor mijn wil om te ontvangen. Maar als ik er ook maar één mis, zal ik de bestemming niet kunnen bereiken.

Dit wordt “een gebrek in de ziel” genoemd (een onvolledige ziel). Dit is iets heel bijzonders. In spiritualiteit wordt dit ook wel een embryo genoemd waarvan de ontwikkeling is gestopt: een miskraam, een doodgeboorte, enz.

Er zijn verschillende gevallen, net zoals in deze wereld. Dit gebeurt zelfs als er ook maar één hindernis ontbreekt. Daarom is een hindernis iets wat heel waardevol is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/an-obstacle-is-a-very-valuable-thing/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/20/26, Rabash, “The Difference Between Charity and Gift”

Related Material:
How Can I Correct a Disturbance?
What Is a Disturbance?
What Is Revealed from the Actions of the Creator?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Hindernissen, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: In onze groep zijn er vrienden die graag in de keuken werken, anderen houden van schrijven en weer anderen doen graag organisatorisch werk. Is dit een teken van een bepaalde eigenschap van de Schepper die zich in een mens onthult of is het een teken van iets noodzakelijks? Want dit betekent voor iemand brandstof voor het werk.

Antwoord: Geeft iemands uiterlijke werk waarin hij zich uitdrukt ten opzichte van de groep of zijn spirituele pad, of dat nu werk in de keuken is of het verenigen van de vrienden of schrijven, iets aan?

Natuurlijk. Het verwijst naar het type van zijn ziel. Maar het geeft niet aan hoe verheven die ziel is. Staat iemand die graag schrijft dichter bij spiritualiteit dan iemand die liever in de keuken werkt?

De Baal Shem Tov was bijvoorbeeld de grootste Kabbalist in Europa na de tijd van Isaac Luria. Tussen de ARI en Baal HaSulam was er geen grotere Kabbalist dan de Baal Shem Tov. Maar hij schreef geen enkel woord. Hij ging naar de mensen toe, gaf uitleg, bracht Kabbalistische groepen bijeen en onderwees.

Hij had absoluut geen neiging tot schrijven. Alles wat we van hem hebben, is door zijn leerlingen gehoord en opgeschreven. Na de Baal Shem Tov bleef er een grote verzameling Kabbalistische literatuur achter die werd gebruikt door grote Admorim (leiders van gemeenschappen en yeshivot), die zelf ook vooraanstaande Kabbalisten waren. Al deze literatuur is vastgelegd op basis van zijn woorden, hoewel hij zelf dus niets schreef. We hebben veel dergelijke voorbeelden.

Vraag: Maar waarom voelt iemand de behoefte om op een specifieke manier aan de groep te geven, door schrijven, werk in de keuken, organiseren, enzovoort?

Antwoord: Dat kan ik niet zeggen. Het hangt van de innerlijke structuur van de ziel af. Astrologen verdelen mensen bijvoorbeeld op basis van sterrenbeelden in ongeveer zestien karaktertypes. Dit wordt ook vermeld in Het Boek de Zohar, maar het geeft ons geen duidelijke, natuurlijke tabel aan de hand waarvan zielstypen kunnen worden ingedeeld.

Natuurlijk kunnen we zeggen dat er een bepaald aantal zielstypen is, omdat er 248 “organen” en 365 “pezen” zijn, verdelingen van de Partzuf in Rosh, Toch, Sof en verdelingen in drie lijnen. Er zijn talloze variaties, maar er is geen eenvoudig schema. En als er geen eenvoudig schema is, betekent dit dat er geen definitief, serieus begrip aanwezig is. Daarom zou ik deze dingen niet willen uitleggen op basis van hoe ze mij lijken. Het kan er nu op een bepaalde manier uitzien, maar later zou het er anders uit lijken te zien of er zouden grote veranderingen te zien zijn. Wie weet?

Maar het is absoluut waar dat ieder mens zijn eigen individuele levenspad en eigen obstakels krijgt. Dit alles is het resultaat van de onthulling van zijn Reshimot. Het Hoge Licht beïnvloedt iedereen in gelijke mate, maar het feit dat eenieder anders reageert en anders voelt, gebeurt volgens de Reshimot die onthuld worden om gerealiseerd te worden. Uiteindelijk weerspiegelen deze Reshimot de ontwikkeling van de ziel van ieder mens.

De ontwikkeling van de ziel zelf geeft echter niet precies het karakter ervan aan. Albert Einstein bijvoorbeeld vertoonde pas op zijn twintigste opmerkelijke kwaliteiten, maar hij presteerde slecht op school. Toen werd hij plotseling een genie en iedereen was verbaasd. Hetzelfde geldt voor spiritualiteit. De ontwikkeling van de ziel in haar ‘kindertijd’ zegt niets over haar algehele structuur of niveau. Daarom onthoud ik me van het trekken van conclusies of het opstellen van theorieën.

Wat de Kabbalisten in De Zohar schreven over zielstypen is te complex en ingewikkeld. Ik hoop dat we op een dag een soort tabel kunnen maken: 600.000 zielen verdeeld in verschillende miljarden delen en duizenden reïncarnaties. Deze tabel zou alle data zodanig samenvatten dat we één Kli (één gemeenschappelijke ziel) zouden krijgen.

Waarom heeft ieder mens een uniek pad? Ik weet ook helemaal niet hoe ik dit alles in één enkel overzicht zou kunnen plaatsen. Maar het is mogelijk, want in de staat van de eindcorrectie (Gmar Tikkun) bereikt ieder mens dit innerlijk en dan ziet, voelt en bereikt hij het einde van zijn pad.

Als we de staat van Gmar Tikkun bereiken, zullen we zien of het mogelijk is om al deze dingen naar onze fysieke wereld te brengen (ze uit te leggen in de taal van de takken) en ze te publiceren in een boek, Kabbalah voor Beginners genaamd.

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/each-person-has-a-unique-path/

From the Daily Kabbalah Lesson 5/20/26, Rabash, “The Difference between Charity and Gift”

Related Material:
One’s Path
The Fate Of The Friend Depends Upon The Group
The Science of Kabbalah: A Path to Highest Harmony

Filed under: Adam-The Common Soul, Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk, Zelfontplooiing, Ziel | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen we weten of iemand spiritueel op een hoger niveau is gekomen in innerlijk contact met de Schepper, en dat het niet gaat over het ego dat hem misleidt?

Antwoord: Dit is een complexe zaak, maar ik denk dat het mogelijk is om dit te voelen in dezelfde mate als waarin iemand de boeken en de Kabbalah-lessen gevoelsmatig begrijpt.

Als een mens voelt dat de lessen invloed op hem hebben en hij ze sterker wil voelen, geeft dit blijk van zijn vooruitgang. Het gevoel is het belangrijkste, want het verwerven van spiritualiteit heeft met de zintuigen te maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2017/06/spiritual-attainment-is-sensual/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

Related Material:
Clarifying For Myself
An Illusion Or A Taste Of Spiritual Experience?
How Can We Check The Truthfulness Of The Study?

Filed under: Spiritual Work | 2 Comments →

Filed under: Groei, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Soms komt men in een situatie van zo’n nederigheid dat men geen enkele smaak meer proeft in Torah en gebed. Hoewel men studeert, weet en voelt men de waarheid over zichzelf: dat de werkelijke reden waarom men de Torah blijft bestuderen niet voortkomt uit vrees voor de hemel, maar uit gewoonte … Hiervoor is er een correctie, “minister van vergeten” genaamd (Rabash, Brief 59).

Rabash schrijft dat we met correcties van vergeten moeten werken. Er is een speciale regerende engel, namelijk een speciale kracht in de schepping, de “minister van vergeten” genaamd, het is zijn functie om ervoor te zorgen dat wij de staat, het niveau en de kracht die we telkens hebben bereikt verliezen, zodat dit verdwijnt en ons niet achterlaat met een gevoel van volmaaktheid.

Elk niveau in spiritualiteit is een bepaald gevoel van volmaaktheid. Als we ons op een bepaald niveau bevinden en het Licht op ons neerdaalt, voelen we echter, hoe klein het ook mag zijn in verhouding tot alle daaropvolgende niveaus, nog geen Hisaron (tekort, gebrek). En als een mens geen Hisaron voelt, kan hij niet van zijn plaats komen, omdat elke beweging alleen plaatsvindt door de onthulling van een Hisaron.

Daarom bestaat er een speciale kracht die elke keer de lichten uit het niveau, uit de Partzuf, uit de ziel verdrijft en een mens ertoe aanzet om te voelen dat zijn innerlijke staat is veranderd. Op deze manier verplicht deze kracht hem om verder te gaan op het pad. Anders zou hij voor altijd in dezelfde staat blijven, wat het naleven van de Torah en de geboden uit gewoonte wordt genoemd, ter wille van de gemeenschap of voor verschillende andere doeleinden, behalve voor het hernieuwen van het contact met de Schepper.

Hoe kunnen we deze kracht, de minister van vergeten, effectiever op ons laten inwerken? Dat is ons werk. Want als wij het doel vergeten, vergeten we de volmaakte staat zelf niet, maar voelen we wel in plaats daarvan een onvolmaakte staat. Dit betekent dat er alleen een deel van de staat verdwijnt.

Stel dat we een goede staat hebben bereikt, op een bepaald moment enige nabijheid tot spiritualiteit hebben gevoeld en dat er dan van bovenaf een verlies van dat niveau wordt veroorzaakt. Wij voelen daarin dan nog geen Hisaron. Met andere woorden, hoewel het lichtschijnsel dat in die staat bestond ogenschijnlijk verdwijnt, zijn de Hisaronot (onvolkomenheden), de nieuwe Reshimot, nog niet onthuld.

Het feit is dat er bij deze handeling van de “minister van vergeten” een samenwerking bestaat tussen de Schepper en het schepsel. In al zijn staten, zelfs in een grote staat (Gadlut), moet een mens werken aan het bereiken van het bewustzijn van de grootheid van de Schepper. Hij mag niet tevreden zijn met de grootheid van de bereikte staat en deze omzetten in zelfgenoegzaamheid.

Daarom, om een mens te leren dat hij nooit mag stoppen met het werken aan het besef van de grootheid van de Schepper, activeert de Schepper de kracht die de minister van vergeten wordt genoemd. De grootheid van de staat verdwijnt en de roep om de grootheid van de Schepper wordt niet vernieuwd. Dit betekent dat het lijden niet naar een mens toekomt omdat hij een staat heeft verloren en hij vervolgens een periode van uitstel ingaat, waarbij hij het pad van lijden betreedt in plaats van het pad van Torah.

Dit alles komt omdat hij tijdens de opgang niet heeft gewerkt aan het besef van de grootheid van de Schepper, dat wil zeggen dat hij zich aan de Torah en de geboden hield, ofwel voor zichzelf ofwel voor zijn omgeving, uit gewoonte, en niet ten behoeve van het doel.

Hij vergat dat al zijn handelingen om het doel en de correctie te bereiken, Torah en geboden genaamd, een wonderbaarlijke kracht (Segula) zijn, de wonderbaarlijke eigenschap van de Torah. Een mens wordt niet veranderd door de handelingen zelf, want deze bevatten geen daadwerkelijk voordeel of ware invloed, zoals zij die een verkeerde opvoeding hebben genoten het geloven. Zij denken dat ze door deze handelingen iets bereiken en iets verdienen.

Het is geen toeval dat deze handelingen de “wonderbaarlijke kracht van de Torah en de geboden” worden genoemd. Uiteindelijk is het enige wat we erdoor moeten bereiken het aantrekken van het Licht dat Hervormt, waarvan de wonderbaarlijke kracht ligt in het vermogen om ons te corrigeren. Dit Licht komt naar ons toe door studie van de juiste boeken, door de juiste intentie en door een steeds beter gerichte groep die naar het Doel streeft.

Blog in nhet Engels: https://laitman.com/2026/06/the-correction-called-forgetfulness/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 5/22/26, Rabash, Letter 59

Related Material:
Forgetfulness in Spiritual Work
The Commandment Of Forgetfulness
Costly Forgetfulness

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Engelen, Geboden, Grootheid van de Schepper, Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: We zeggen steeds dat we de beste omgeving moeten kiezen, een omgeving die ons bewust maakt van de belangrijkheid van spiritualiteit. Maar als er mensen in de groep zijn die maar één keer per week komen, wat moeten we dan met hen doen? Moeten we hen steunen? Verzwakken zij de groep niet?

Antwoord: In de groep zijn mensen die elke dag komen en honderd procent van zichzelf geven, dat zie ik. Natuurlijk wil ik me juist met hen verbinden. Maar er zijn ook mensen die zich minder inspannen en maar één keer per week komen. Moet ik me met hen verbinden? Wat kan ik van hen ontvangen? Alleen maar zwakte! Al gauw kom ik ook maar één keer per week en word ik net als zij. Is dat waar?

Wat ik van de vrienden ontvang, van de omgeving, van deze wereld en van de Schepper, hangt af van mijn houding naar hen, niet van wat zij zelf zijn. Stel dat ik naar een vriend kijk die één keer per week komt, toch waardeer ik hem daarvoor, want dit is wat de Schepper hem geeft. Hij komt immers nog steeds, hij heeft de bereidheid en het verlangen om bij ons te zijn.

En als ik het weinige dat in hem aanwezig is, waardeer (hoewel het misschien niet eens zo weinig is!), als ik al het positieve in hem waardeer en begrijp dat deze eigenschap het resultaat is van de invloed van de Schepper op hem, dan kijk ik naar het deel van de Schepper dat in hem is en maak ik dat deel groter.

Dit kan zowel voor de zwakste vriend gelden als voor een complete nieuwkomer van wie ik toch een bepaalde indruk kan krijgen. Met andere woorden, het hangt allemaal niet van de mens zelf af, maar van mijn vermogen om de juiste inschatting te maken.

Toch begint alles met het feit dat we mensen zien die zich inspannen en dan hechten we ons natuurlijk met name aan hen en willen we dichter bij hen zijn. Dit is namelijk veel gemakkelijker, duidelijker en betrouwbaarder.

Maar dit hangt af van de grootte van mijn Kli, niet van de ware grootheid van de vriend zelf. Als er ook maar de geringste vonk van de Schepper in de vriend aanwezig is, als de Schepper hem dichterbij wil brengen en aan hem werkt, is dat voor mij voldoende om een indruk en inspiratie van hem te ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/how-can-one-be-inspired-by-the-friends/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the Daily Kabbalah Lesson 5/19/26, Rabash, “The Difference between Charity and Gift”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Intentie, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Wij kunnen onszelf niet overstijgen, daarom zijn de groep, de Schepper en de mensen om ons heen in onze beleving niet van elkaar te onderscheiden, voor ons zijn ze één en hetzelfde. Met andere woorden, als we niet in een groep zouden werken, zouden we ons voorstellen dat we engelen zijn.

Maar door erin te werken, zie je hoe weerzinwekkend je vrienden voor je zijn. Je begrijpt niet hoe noodzakelijk ze eigenlijk zijn en je zou ze graag aan de kant schuiven.

Er komen vaak jonge mensen naar me toe die zeggen: “Waarom heb ik een groep nodig? Ik wil alleen maar uw student zijn.” Prachtig, dat is een goed verlangen. Maar ze begrijpen één ding niet: zonder de groep kan de leraar hen werkelijk op geen enkele manier helpen. Hij kan de weg wijzen, begeleiden en ondersteunen, net zoals je een klein kind ondersteunt, zodat het niet valt, maar je moet deze weg zelf gaan.

Het pad naar spiritualiteit bestaat uit jouw handelingen met de groep. Van de kant van de Schepper kan er een bepaalde onthulling zijn die bedoeld is om je in deze wereld te helpen. Maar je kelim (vaten) van geven bevinden zich in andere zielen, die ook deel uitmaken van Adam HaRishon (de gemeenschappelijke ziel).

Daarom moet je, voordat je de Machsom bereikt, dit gehele proces voltooien en de juiste Hisaron verwerven via de groep. De Egyptische ballingschap, Mozes, Farao, de plagen en alle andere situaties symboliseren ons werk in de groep.

Geven aan de Schepper en geven aan de groep is één en hetzelfde. Het werk in de groep is verdeeld in fasen waarin een mens zijn Kli bouwt: aan de groep geven, de Schepper verheerlijken en zich annuleren voor de groep, net zoals voor de Schepper.

Door in de groep te werken, gaat een mens door processen heen die verschillende spirituele staten vertegenwoordigen: het geven van Keter, het ontvangen van Malchut, enzovoort. Een mens bouwt letterlijk zijn spirituele kli (vat), hiervoor bestaat geen andere basis.

Het is onmogelijk om je Hisaron te bouwen door je houding naar de Schepper, naar jezelf of zelfs naar de leraar. Het enige middel dat ons ter beschikking staat is de groep. Het is als een laboratorium waar we leren en ons voorbereiden voor de ware spirituele geboorte, dit betekent het verwerven van het verlangen om te bidden voor de externe Kli (de kli buiten zichzelf, van anderen), het vat van geven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/the-group-preparation-for-spiritual-birth/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, “If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,” in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Groep, Groepswerk, Innerlijk Werk, Kli, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→