Category Archives: Doel

Dichter bij de waarheid komen

598Vraag: Is het ons Doel om de intentie ten behoeve van geven te verwerven?

Antwoord: Uiteindelijk, ja. Maar een mens weet niet wat ten behoeve van geven betekent. Hij voelt alleen steeds sterker zijn eigen nietigheid en zijn afstand tot het Doel. Hij onthult steeds meer van zijn egoïstische aard en voelt zijn hulpeloosheid.

Alles wordt smakeloos. Hij heeft geen kracht meer over omdat zijn Kelim geen vervulling ontvangen. Integendeel, hij voelt het gebrek aan vervulling en ziet dat hij zelfs nog verder verwijderd is van een egoïstische vervulling dan hij zich eerder had voorgesteld.

Wat betekent het dat “de kinderen van Israël zuchtten onder het zware werk“? Een mens bevond zich al eerder in zo’n staat, maar nu wordt hem getoond dat hij geen beloning kan ontvangen in de Kelim die hij op dit moment heeft. De beloning kan hij alleen in andere Kelim ontvangen.

Vraag: Is dit eerst alleen een kwestie van gedachten?

Antwoord: Langzamerhand veranderen de gedachten, verlangens en definities: “Wie ben ik?” en “Wat is spiritualiteit?” Alle details die in deze innerlijke definities aanwezig zijn, ondergaan een verandering. Ze worden getransformeerd.

Het belangrijkste is dat ik telkens opnieuw op een andere manier definieer wie ik ben en wie de Schepper is. Deze nieuwe definities komen steeds meer met de waarheid overeen. En omdat mijn definities waarheidsgetrouwer worden, vindt de onthulling van het kwaad in mij plaats: ik ontdek waar ik ben, waar de Schepper is en wat mijn staat werkelijk is.

De formule is hier heel eenvoudig: een mens spant zich in terwijl hij het gevoel heeft dat het hem geen voordeel oplevert. Dan spant hij zich nog meer in en ontvangt hij nog minder. Het resultaat daarvan is, dat in hem de juiste behoefte wordt gevormd, de juiste Hisaron (behoefte), en uiteindelijk wordt dit wat MAN wordt genoemd.

Vraag: Geldt dit ook voor het werk in de groep?

Antwoord: Bij het werken met de vrienden zijn de wanhoop, de inspanning en het uitblijven van een beloning nog groter. Want als iemand zich werkelijk met de vrienden zou kunnen verbinden, zou hij daar al tevreden mee zijn.

Uiteindelijk kan hij nergens een beloning van krijgen, alleen van de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/draw-closer-to-the-truth/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 5/19/26, Rabash, “The Difference between Charity and Gift”

Related Material:
The Result of Applied Efforts
To the Last Cry
Running Out Of Strength

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →

 

Verwaarloos geen enkele staat

238.01Als er staat geschreven dat “er niemand anders is dan de Schepper,” hoe kan een mens dan onafhankelijk handelen? De enige handeling van een mens is dat hij van tijd tot tijd steeds meer voelt en beseft dat er geen ander is dan de Schepper, dat er geen andere kracht in de wereld is die iets kan geven of doen – alleen Hij.

Je mag geen enkele staat verwaarlozen, maar je moet ze juist allemaal met elkaar verbinden tot één enkel verlangen, één speciaal besluit, in één collectieve Kli (vat). Dan zien we dat deze Kli een unieke vorm heeft waarin de Schepper, het ultieme Doel van de schepping, wordt onthuld en dat we er allemaal deel van zijn.

Het begrip tijd is hier belangrijk. Een mens moet proberen altijd verbonden te zijn met wat hij in zijn hart voelt en zich door dit gevoel naar het Doel laten leiden, naar verbinding boven de rede, tegen de argumenten van de rede in. En als hij doorgaat, begint hij geleidelijk te begrijpen wat er van hem wordt gevraagd en hoe hij zich moet voorbereiden om een staat te bereiken die “spiritueel” wordt genoemd, boven de rede.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/06/do-not-neglect-any-states/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From International Kabbalah Convention 5/19/24, “Praying to Go Above Reason”

Related Material:
Why Is The Creator Constantly Shaking Us?
So A New Day Has Come
Remember that Everything Comes from One Upper Force

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson, Events, Spiritual Work | Add Comment →

 

Handelingen die het Omringende Licht aantrekken

281.02Vraag: Hoe kan ik vasthouden aan “Er is geen ander dan Hij” als ik bezig ben met allerlei dingen die mij afleiden en in verwarring brengen doordat ze mij plezier of lijden bezorgen?

Antwoord: Allereerst moet ik geloven dat al deze dingen aan mij worden gegeven om daardoor geleidelijk tot het besef te komen dat “Er geen ander is dan Hij”. Dit moet het doel zijn.

Je moet geheugensteuntjes voor jezelf maken, een systeem opzetten en strikte kaders maken, zodat dit alles je er elke 15 à 30 minuten toe dwingt om naar dezelfde staat terug te gaan. Door dit alles moet je op een mechanische manier aan de Schepper herinnerd worden. Daarna kan je je werk al zelfstandig doen

Natuurlijk haal je er in het begin geen voldoening uit, dat komt na verloop van tijd. Door deze handelingen die “geen voordeel” lijken te bieden, trek je het Omringende Licht aan en daardoor word je op een algemene manier beïnvloed, zodat je je dit bewustzijn herinnert en er voortdurend in blijft.

Langzamerhand  kom je in een staat waarin je voelt dat je je in ieder geval niet langer in dubbele verborgenheid bevindt, maar in de eenvoudige, enkele verborgenheid, waarin de Schepper constant op de achtergrond aanwezig is, maar je ook voelt dat Hij verborgen is.

Bij mijn leraar Rabash kon ik voelen dat hij nooit los was van de Schepper en dit maakte een heel krachtige indruk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/actions-that-elicit-the-surrounding-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/17/26, Rabash, “Who Needs to Know that a Person Withstood the Test?”

Related Material:
Don’t Disconnect from the Connection with the Creator
In the Same Direction
Don’t Disconnect From The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

De grootheid van het doel en de grootheid van de Schepper

276.02Vraag: Wat is de grootheid van de Schepper?

Antwoord: De grootheid van de Schepper betekent dat het doel belangrijker is voor mij dan ikzelf, als de Schepper voor mij belangrijker is dan wat er op dit moment met mij gebeurt of wat er vanuit het diepst van mijzelf naar boven komt. De Schepper en het doel – de essentie is één en dezelfde.

Ik moet tot een innerlijk evenwicht komen, zodat de grootheid van het doel, de grootheid van de Schepper die ik nu heb ontvangen, mij extra kracht kan geven in vergelijking met de krachten die ik bezit en gebruik om in het fysieke leven verder te komen.

Op deze manier zal ik iets hoger kunnen stijgen, mij tot de Schepper kunnen wenden en mezelf van Hem afhankelijk kunnen maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/the-greatness-of-the-goal-and-the-greatness-of-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/5/26, Rabash, “What Does, ‘Everything that Comes to Be a Burnt Offering Is Male,’ Mean in the Work?”

Related Material:
The Greatness of the Creator
What Is Greatness Of The Creator?
The Impression from the Greatness of the Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Verhef de rechterlijn

533.01In het spirituele werk moet een mens steeds de rechterlijn kiezen en zich naar rechts wenden. Volgens veel joodse wetten zijn we verplicht om rechts voorrang te geven boven links: bij het aantrekken van onze schoenen, onze kleding, enz. Dit zijn allemaal verwijzingen naar spiritualiteit. Maar hoe kunnen wij in ons handelen de rechterlijn boven de linkerlijn verkiezen?

Een mens moet zo handelen dat dit hem ertoe leidt om de rechterlijn te kiezen. Hij verricht de handeling nooit zelf, want hij is het resultaat van een combinatie krachten die van Bovenaf neerdalen. Daarom moet hij ernaar streven om, onder de invloed van deze krachten, meer verbonden te raken met de rechterlijn.

Rabash geeft diverse adviezen over de manier waarop je dit kunt bereiken: studeer meer en vraag of dit tijdens het studeren gebeurt, wees bij de vrienden en luister naar hun advies over wat de rechterlijn is en wat de linkerlijn is, probeer voor jezelf te verduidelijken wat dit is en verhef de rechterlijn in jezelf.

Ga er dus over nadenken en probeer dit concept te verduidelijken. Dit is nu precies wat we bestuderen: hoe je de juiste beslissing neemt. Veel dingen werken volgens hetzelfde principe: een doel kiezen, de middelen selecteren om dat te bereiken, een nauwkeurige analyse van de situatie maken en dan proberen om al deze dingen met elkaar te verbinden.

We willen bijvoorbeeld bij elkaar komen om te besluiten hoe we boeken in het Hebreeuws gaan uitgeven en we willen met name praten over de uiterlijke vorm. We weten de details nog niet: hoe de omslag eruit moet zien, welke illustratie erop moet komen en nog allerlei andere dingen. Ik moet duidelijk maken waar het precies over gaat, op welke manieren ik het kan oplossen en welke vragen ik daarvoor moet beantwoorden, met andere woorden, hoe ik straks zeker weet dat een bepaalde vormgeving de best mogelijke is.

Op deze eenvoudige manier kiezen we, zonder onnodig te filosoferen, alleen wat essentieel is. We voelen niet dat dit verband houdt met ons spirituele werk, maar in feite is dat wel zo en is het er heel nauw mee verbonden. Als we weten hoe we ons werk in de groep op de juiste manier kunnen presenteren, en dat geldt in feite voor alles wat we in het leven doen, zullen we nooit fouten maken.

Dit is het proces van verduidelijking en besluitvorming. We weten niet op welke basis we besluiten moeten nemen en hoe we ze moeten nemen, maar het besluit is het resultaat van het proces van ons werk, en het zal juist zijn als het proces zelf juist is. Dit sluit perfect aan bij onze spirituele wetten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/elevate-the-right-line/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/15/26, Rabash, “What Is “Do Not Slight the Blessing of a Layperson” in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Temidden van duizend wegen het ene pad kiezen

760.4Vraag: Is keuzevrijheid het zesde zintuig?

Antwoord: Ja, maar je moet je realiseren dat keuzevrijheid iets is wat je moet leren. Je kunt niet zomaar tegen iemand zeggen: “Je bent vrij om te kiezen, ga je gang en kies maar!” Eerst moet je hem of haar leren wat die vrijheid eigenlijk inhoudt. Je staat voor duizend wegen, maar je kunt ze niet van elkaar onderscheiden, of je ziet ze misschien helemaal niet, of je ziet niet hoe ze met elkaar verbonden zijn. Toch moet je het ene pad kiezen dat werkelijk naar vooruitgang leidt.

Kiezen houdt in dat je zowel het pad selecteert als de methode om daardoor verder te komen. Het vereist een uitgebreide kennis en een nauwkeurige methode: met name als het gaat over de krachten waarop je een beroep moet doen om verder te komen, ook al ben je er nog niet mee verbonden.

Ja, hoe kan ik vooruitkomen als ik vóór mij alleen maar een woestijn zie? Hier schuilt een innerlijke tegenstrijdigheid. Ik moet in deze woestijn de juiste stap zetten, maar in welke richting van de 360 graden? Hoe kan ik dat weten? Als ik helder zou kunnen zien, zou er geen sprake van keuze zijn. Daarom ben ik in een situatie geplaatst waarin ik niet kan zien.

Maar als ik niet kan zien, hoe kan ik dan kiezen? Deze situatie lijkt onlogisch en onzinnig als we dit bekijken vanuit het perspectief van ons gewone verstand. Maar door spiritueel inzicht beseffen we meteen dat er helemaal geen tegenstrijdigheid is. Hoe kom ik dan eigenlijk verder?

Hiervoor moet ik leren hoe ik hogere krachten kan aantrekken en ze gebruiken, ook al voel ik ze nog niet. Daarom moeten we deze methode uit een externe bron ontvangen, ze komt niet uit onszelf voort.

Er zijn veel mensen die zeggen: „Ik kom verder volgens wat mijn ziel mij vertelt, het komt wel goed, dit is mijn authentieke zelf.” Maar als je alleen volgt wat je jouw “ziel“ noemt, blijf je op het niveau van een dier. Je moet iets nieuws verwerven, iets wat je nog niet hebt.

Zonder deze wijsheid (Hochma) van Boven, uit een externe bron, uit de spirituele wereld te ontvangen, is het dus onmogelijk om verder te komen. Ook onze studie dient maar één doel: deze hogere krachten naar ons toe te trekken, zodat ze ons beïnvloeden en ons helpen om de juiste keuze te maken, niets anders dan dat.

Als deze kracht van Boven komt, creëert ze wat Chen de Kedusha (de charme of genade van heiligheid) wordt genoemd in mij. Ik weet niet hoe het in mij werkt, ik weet ook niet precies wat ze daar doet. Ik ken alleen het uiteindelijke, verlangde resultaat dat ik door mijn studie wil bereiken.

Als ik studeer, schijnt het Omringende Licht (Ohr Makif) op het punt in het hart, op de wortel van de ziel. Dan ga ik een subtiele aantrekkingskracht in de juiste richting voelen, naar de bron zelf waaruit dat Licht voortkomt. Deze aantrekkingskracht, deze kleine innerlijke impuls, bepaalt mijn keuze.

Het lijkt alsof hier iets verborgen is. Zonder twijfel moet ik de Hoge kracht aanroepen. Maar hoe trek ik die aan? Hoe verkrijg ik die kracht? Met welk instrument kan ik die kracht meten? In volt of kilogram? Dit alles kan ik niet weten.

Maar er wordt aan een mens verteld dat – als hij onder specifieke omstandigheden en na de juiste voorbereiding het juiste boek leest, in het volle besef van wat hij ervan verlangt en wat hij er precies mee wil bereiken, en als dit verlangen voortkomt uit oprechte inspanning – de kracht die naar die mens toekomt absoluut de ware spirituele kracht is.

Er zijn nog vele andere subtiliteiten bij betrokken, maar het resultaat van onze hele studie en al onze handelingen moet de komst zijn van een kracht van Boven die ons uit onszelf trekt. Dat is de keuze.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/choosing-the-single-path-among-a-thousand-roads/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/6/26, Rabash, “When Should One Use Pride in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Hoe kan ik weten wat ik mag worden, wat de bedoeling is voor mij?

232.1Vraag: Waarom wordt ons doel verbinding met de Schepper genoemd, in plaats van de correctie van de ziel?

Antwoord: Omdat het doel het bereiken van een specifieke staat moet zijn, terwijl de correctie van de kelim (vaten) niet de staat zelf is, maar het middel daarvoor. Je moet je zeker verdiepen in het corrigeren hiervan, maar de essentiële vraag is waarom je de Kli (vat) corrigeert.

Als je niet weet waarom je je Kli moet corrigeren, word je als degenen die zich eenvoudigweg aan de geboden houden omdat hen verteld is om dat te doen. En als hen iets anders was verteld, zouden zij zich anders gedragen.

Als je correcties uitvoert zonder het doel ervan te begrijpen, zijn het alleen maar schijn-correcties. Als je gewoon een goed mens wilt worden, omdat je niets beters te doen hebt, is dat jouw persoonlijke keuze. Dat vraagt de Torah niet. De Torah vraagt van een mens dat hij hechting bereikt, gelijkvormigheid, dat hij Adam wordt, gelijkvormig aan de Hogere (Edameh leElyon). Als je gewoon goed wilt zijn, is dat prima, er zijn veel mensen die zeggen dat ze goed zijn.

Dus waarom zou je jezelf corrigeren? Wat is de reden voor correctie? Wat zal het je geven? Een soort persoonlijke voldoening? Je redeneert als volgt: “Er is mij verteld dat het mijn doel is om gelijkvormigheid aan de Schepper te bereiken, om mij aan Hem te hechten. Zoals Hij barmhartig is, zo moet ik barmhartig zijn, zoals Hij mededogend is, zo moet ik mededogend zijn. Maar ik weet niet wie Hij is, dus hoe kan ik dan weten wat ik moet worden?”

Dus dan kom je weer bij dezelfde vraag: als ik niet weet wie Hij is, hoe kan ik dan weten wat ik zou moeten corrigeren? Je zegt dat je bereid bent om je uitsluitend met correctie bezig te houden, maar hoe kan je jezelf corrigeren als je de maatstaf niet kent waaraan je jezelf moet afmeten? Enerzijds staat er geschreven: “Door Uw daden zullen wij U kennen.” Anderzijds: welke daden? Hoe kan ik weten wat ik zou moeten zijn?

“Waarom heb ik de onthulling van de Schepper nodig?” Dit is de vraag die je eigenlijk stelt. Ik heb Zijn onthulling nodig om zoals Hij te worden, om te weten hoe ik zou moeten zijn. Als je om Zijn onthulling voor dit doel vraagt, zal Hij Zich aan je onthullen. Dit is de betekenis van: iemand komt van Lo Lishma (niet omwille van Hem) naar Lishma (omwille van Hem).

Natuurlijk verlang je naar Zijn onthulling, want je wilt je goed voelen. Maar tegelijkertijd is er al een bepaalde houding naar Hem. Je waardeert Hem, je verlangt naar Hem. Dan onthult de Schepper Zich aan je, maar alleen in de mate waarin deze onthulling je zal corrigeren en niet om je alleen maar te vervullen. Wat betekent dat: om je te corrigeren? Het betekent dat je Zijn eigenschappen ontvangt, maar niet het genot dat van Hem komt.

Het Licht van correctie betekent dat de Schepper Zijn grootheid aan je geeft: “Zie hoe barmhartig Ik ben en hoe goed deze eigenschap is.” Als je dit waarneemt, ga je beseffen dat deze eigenschap goed is, hoger is dan die van jezelf.

Zijn onthulling komt dus in twee vormen: ofwel als Degene die jou corrigeert, of als Degene die jou vervult.

Dit is dan ook wat je van Hem moet vragen. Een gebed is juist als je Hem eerst om correctie vraagt en pas daarna om vervulling.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/how-can-i-know-what-i-am-meant-to-become/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From the Daily Kabbalah Lesson 7/2/26, Rabash, “What Does It Mean that the Torah Was Given out of the Darkness in the Work? ”

Related Material:
How Can We Prepare for the Revelation of the Creator?
The Revelation Of The Creator Is An “Upgrade” Of Creation’s Program
Do I Want The Revelation Of The Creator?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Gericht op wat buiten jezelf is

131Vraag: Kunnen wij een gedachte de Schepper noemen?

Antwoord: De Schepper is geen gedachte, maar een beweging van de ziel. Er is een verlangen en een richting waarin dat verlangen zich uit: ofwel naar jezelf toe, ofwel van jezelf af. Als we onze wereld boven het verlangen bouwen en het naar buiten richten, voorbij onszelf, wordt dat de spirituele wereld genoemd.

De Torah en de wijsheid van Kabbalah stellen ons in staat om ons op onze wereld buiten onszelf te richten. Met de hulp daarvan kan ik mij heroriënteren, uitbreiden en een heel rijk scheppen waarin ik buiten mijzelf, boven mezelf, leef. Dat gebied wordt de Hoge Wereld genoemd, en in dat gebied beweeg ik me.

Als ik er geleidelijk volledig binnentreed, begin ik te zien dat alles waarin ik daarvoor leefde (mijn lichaam, deze wereld en al het overige) niet meer dan een matrix was die mij de waarneming gaf waarin ik leefde.

Mensen, de geschiedenis, mijn familie, ikzelf, de niet-levende, plantaardige en levende niveaus van de natuur: dit alles bestond in mijn eerdere waarneming van “in mijzelf”, “voor mijzelf”.

Maar nu, nu ik alles niet meer in mijzelf ga waarnemen, niet in de op mijzelf gerichte bubbel, maar in de bubbel buiten mij, wordt geleidelijk de spirituele wereld in mij geboren, ik treed er binnen en leef erin. Ik ga voelen dat de vorige bubbel nooit werkelijk heeft bestaan, het was als een droom. Daarom wordt er in de Psalmen van koning David gezegd dat wij, als wij de Hoge Wereld binnengaan, onze vorige staat zien alsof het een droom is geweest.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/directed-outside-of-yourself/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland     

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/12/10

Related Material:
Practical Kabbalah: How Does One Feel The Upper World? – In The Unity Circle
From A World Of Illusion To The World Of Reality
A Person’s Purpose

Filed under: Perception, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

 

Er is niets zonder doel geschapen

766.1Opmerking: In een van de lessen zei u dat het onmogelijk is om door middel van verboden handelingen verder te komen..

Mijn antwoord: Er is niets op de wereld waarmee je niet verder kunt komen. Zoiets is onmogelijk omdat het deel uitmaakt van onze ziel. In elke situatie is elke handeling een stap vooruit. Je kunt niets vinden waarmee je niet verder komt.

Er is niets zonder doel geschapen! Wij zien het niet en kunnen het verband niet zien. Ik heb bijvoorbeeld net een stap in een bepaalde richting gezet, laten we zeggen naar het doel toe, of ik dat nu wil of niet, maar onderweg ben ik op een mier gestapt en heb ik hem plat getrapt. Ook dit is voor het doel. Er bestaat niets wat je niet kunt verbinden met Malchut van Ein Sof (de wereld van oneindigheid) die de gehele schepping omvat.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/nothing-is-created-without-purpose/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

Het volgende blog verschijnt na het Congres van 29 t/m 31 mei 2026.

From the Daily Kabbalah Lesson 5/11/26, Rabash, “The Meaning of the Strict Prohibition to Teach Idol Worshippers the Torah”

Related Material:
Forbidden and Permitted Actions
Everything Was Created For A Reason
Optimal Advancement

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Als er verbinding met het Doel is

760.1Vraag: U zei dat als er geen opgangen en neergangen zijn, er sprake is van een dode staat en dat we zoveel mogelijk moeten proberen om in de meest extreme staten te zijn. Hangt dit van ons af of besluiten wij in dit opzicht niets?

Antwoord: Dit hele proces ligt van tevoren vast, is ondertekend en in mijn ziel gegrift. Ik kan er niets aan veranderen. Wanneer ik zal vallen en wanneer ik zal opstaan, wat er met mij zal gebeuren in elke situatie, dit bevindt zich allemaal in mijn eigenschappen. Met deze eigenschappen moet ik een bepaalde staat bereiken.

Dit betekent dat het hele pad duidelijk is en dat alle situaties van tevoren bekend zijn. Ik kan er in mijn voelen alleen doorheen gaan als ik vreugde voel in plaats van honger en lijden, want ik ben nu de Kli aan het voorbereiden voor genot. Je kunt  zeggen dat dit een psychologisch verschil is, maar het is heel betekenisvol en het hangt af van de mate waarin de Schepper nabij is, of ik in alle situaties weet dat ik in een proces van ontwikkeling ben, van constante opgang, en voortgang naar hechting met de Schepper.

Als ik, naast de situaties die ik meemaak, verbinding heb met het Doel, kan geen ervan slecht voor me zijn. Integendeel, ik zie elke situatie als heilzaam, want er is niets dat “zomaar” is geschapen, alles is voor het bereiken van het Doel.

Wij kunnen het proces van onze ontwikkeling niet veranderen, maar door onze houding ernaar te veranderen, ons bewustzijn ervan en de waarde ervan, veranderen wij onze waarneming, ons gevoel en het beeld van onze situatie. Op deze manier neem ik de werkelijkheid om me heen anders waar, als volkomen tegengesteld.

Het leven, dat erger leek dan de dood en vol enorm lijden, gaat er anders uitzien, ik ga een onbeschrijfelijk genot voelen waar geen einde aan is. Ik ben al verbonden met het Doel en het schijnt voor mij. Ik verheug me nu al zo, dat het is alsof ik er al ben.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/if-there-is-a-connection-with-the-goal/\

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 4/15/26, Rabash, “What It Means that the Generations of the Righteous are Good Deeds, in the Work”

Related Material:
Life Is Motion
When Your Ups And Downs End
A Smooth Path Without Any Ups And Downs

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →