Dit is zo omdat het voor elk schepsel een natuurwet is dat alles buiten het eigen lichaam als onwerkelijk en leeg wordt beschouwd.

En elke handeling die een mens verricht om een ander lief te hebben, wordt uitgevoerd met Weerkaatsend Licht en de een of andere beloning die uiteindelijk naar hem terugkeert en hem zelf ten goede komt. Dus een dergelijke handeling kan niet beschouwd worden als “liefde voor anderen”, omdat ze wordt beoordeeld op haar uitkomst. Het is als huur die pas op het laatst wat oplevert.

Het betalen van huur wordt echter niet beschouwd als liefde voor de ander.

Maar een handeling uitsluitend verrichten uit liefde voor anderen, zonder enige vonk van Weerkaatsend Licht of hoop op enige vorm van beloning in ruil daarvoor, is van nature volkomen onmogelijk.
Baal HaSulam, Matan Torah [The Giving of the Torah] [Matan Torah – De Gave van de Torah].

Dit betekent dat men niet moet proberen om zogenaamde “goede daden” voor elkaar te verrichten. Als we dit doen zonder het Licht aan te trekken dat terugkeert naar de bron, is het nog steeds hetzelfde egoïsme en brengt het ons geen stap dichter bij correctie.

Allereerst moeten we ervoor zorgen om het Licht aan te trekken en alleen daarna, juist met de hulp en de kracht van dat Licht handelen. Als ik zonder het Licht handel, laat ik me door mijn egoïsme leiden en verstrik ik me alleen maar verder en wijk ik af van het rechte pad dat naar correctie leidt.

Vraag: Als ik iets wil doen ten behoeve van een ander, wat is dan het verschil of er Licht bij is of niet?

Antwoord: Als je alleen vanuit jezelf handelt, is dat het resultaat van je egoïsme. Ook al lijkt zo’n handeling van buitenaf gezien misschien heel goed en vriendelijk (je helpt misschien iedereen en deelt geschenken uit), maar je moet er wel inspanning voor leveren en energie in steken. Dit betekent dat je een compensatie moet ontvangen; anders zul je niets kunnen doen.

Volgens de wet van behoud van energie moet je aanvullen wat je hebt verbruikt. Deze aanvulling van energie wordt de beloning genoemd die je krijgt omdat je goed doet aan anderen.

Je hebt bijvoorbeeld snoepjes uitgedeeld en in ruil daarvoor eren ze je. De eer is waardevoller voor jou dan de snoepjes, daarom verricht je goede daden en ontvang je een mooie bonus waarvoor het de moeite waard is om te werken. Zo ziet de afweging eruit in iemands verlangen om te genieten.

Maar als je een goede daad verricht door de kracht van de Torah, het Licht, dan denk je helemaal niet aan jezelf, maar alleen aan de mate waarin deze bijdraagt aan de correctie van de wereld, want dit is het verlangen van de Schepper. Daarom doe je alles om de wereld te corrigeren.

Dan mag je misschien het goede van je daden wel zien, namelijk de blijheid die ze de Schepper hebben gebracht. Je zult toestemming krijgen om dit te zien op voorwaarde dat je er geen egoïstisch genot uit put, maar juist een scherm boven dit weten plaatst en je de intentie vasthoudt dat het ten behoeve van geven is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/08/the-light-of-good-deeds/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the Daily Kabbalah Lesson 12/25/15, Writings of Baal HaSulam, “Matan Torah” [The Giving of the Torah]

Related Material:
Advice In Which The Light Is Hidden
Signs Of A True Spiritual Action
A System Of Reception And A System Of Intention

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Licht, Liefde, Masach (scherm), Naastenliefde, Torah - Geen reacties→

 Allereerst ontwikkelen we ons door de verlangens van alle anderen in ons op te nemen, door jaloers te zijn op hun verlangen, inspanningen en werk. Maar geleidelijk, onder invloed van het collectieve werk, veranderen onze verlangens en gaan we voelen dat eenheid, zorg hebben voor anderen en hun verlangens in ons opnemen een heel bijzondere staat is.

Het Licht brengt deze veranderingen in ons teweeg, want uit onszelf kunnen wij niet veranderen. We denken dat we nog steeds hetzelfde doen, dezelfde situaties beleven en dat er van dag tot dag werkelijk niets verandert. Maar verlangens ontwikkelen zich in vier fasen en ze gaan veranderen onder invloed van het Licht.

De eindbestemming, de staat die al bestaat in het plan van de schepping, is in het Licht “ingeschreven”. Daarom brengt het Licht, dat zich vanaf de allereerste, oorspronkelijke fase uitbreidt en van daaruit ons verlangen beïnvloedt, alle veranderingen in dat verlangen aan die al zijn vastgelegd in het verlangen dat door dit Licht is geschapen. Wanhoop dus niet! Onthoud dit gewoon.

Na verloop van tijd, als iedereen ervaring heeft opgedaan, gaat men voelen dat men zich in een veld van constante invloed bevindt. Zelfs als het lijkt alsof er niets verandert, brengt dit veld processen en transformaties teweeg in onze verlangens in de vier fasen van HaVaYaH.

Zo komen we eerst als studenten bij een Kabbalistische groep en willen wij ze voor onze egoïstische doeleinden gebruiken, zoals beslissingen nemen, domineren en onze ambities bevredigen. Deze ontwikkelingsfase moet worden benut om mensen de kans te geven om bij een bepaald punt te komen, zolang dit de groep geen schade berokkent. We beginnen immers vanuit het egoïsme en vanuit egoïsme (Lo Lishma, niet voor Haar naam) komen we tot geven (Lishma, voor Haar naam).

Daarna komt een mens in de volgende fase en gaat hij begrijpen dat eenwording op zich een unieke waarde heeft en veel verhevener is dan het simpelweg gebruiken van anderen. In feite zal dit, als hij nadenkt over het welzijn van alle anderen, hem veel dichter bij de Schepper brengen. Zo werkt het Licht aan ons en brengt het zulke transformaties in ons teweeg.

Als gevolg daarvan gaat een mens uitsluitend met de groep werken om de Schepper blij te maken. Dit is namelijk de enige kans die we hebben om daden van geven te verrichten. We hebben niets om aan de Schepper te geven, maar we kunnen Zijn liefde voor de schepselen gebruiken om aan hen te geven en daardoor Zijn liefde tot uitdrukking te brengen.

Als een mens om genade vraagt, namelijk om geven, en ernaar verlangt om aan anderen te kunnen geven, geeft hij daarmee de Schepper een mogelijkheid om aan hen te geven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2011/03/what-can-i-give-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland      

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/3/2011, Writings of Rabash

Related Material:
Truth Is Unchanging
Only The Light Elevates Me
From Love Of Created Beings To Love Of The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Inner Work | Add Comment →

Filed under: Groei, Licht, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Als ik de Schepper vraag om wat vanuit Zijn oogpunt goed voor mij is, maar ik me tegelijkertijd slecht voel in mijn Kelim, wat moet ik dan doen? Moet ik om iets anders vragen, zodat ook ik me goed ga voelen?

Antwoord: Als een mens de Schepper vraagt om hem een goed gevoel te geven terwijl hij nog niet in verbinding met de Schepper is, dat wil zeggen terwijl zijn verlangens nog niet gecorrigeerd zijn, is wat hij denkt dat goed voor hem is in feite het tegenovergestelde van wat werkelijk goed voor hem is. Hoe kan ik dan zomaar om iets goeds vragen?

Je kunt de vraag anders stellen. Op dit moment bevind ik me in een bepaalde staat. Elk moment, elke seconde van deze staat, ben ik op de Schepper gericht.

Waarom? Mijn lichaam, van de eenvoudigste cel tot alle systemen van het organisme, de hersenen, verlangens, psychologische en psychosomatische systemen, hormonen en gevoelens, is voortdurend aan het werk. Het verlangen dat het leven in stand houdt, bestaat in elke cel van het lichaam en, in het algemeen, in het hele lichaam. Al deze verlangens zijn al op de Schepper gericht, nog voordat ik “verstandig” ben geworden en me inbeeld dat ik ze kan beheersen of op een bepaalde manier kan sturen.

Verandert mijn lichaam omdat ik ergens heb gelezen of gehoord dat het beter zou zijn als ik anders zou denken dan wat mijn lichaam vraagt? Zullen mijn cellen plotseling anders gaan functioneren? Nee! Zullen mijn gedachten plotseling anders werken? Nee. Er verandert niets! Alles wat ik lees over hoe geweldig het zou zijn om “ten behoeve van geven” te handelen enz. dat bevindt zich allemaal buiten mij. Ik heb geen controle over mijn verlangens!

Als ik iets lees en allerlei wijsheden opdoe, vul ik mijn geest alleen maar met informatie. Het raakt mijn verlangens helemaal niet. Mijn verlangens zijn het directe gevolg van het Licht, dat ze vormt. Dit is nu precies wat we bestuderen: het Licht creëert, via de vier fasen van direct Licht, het verlangen, en als Het het verlangen binnengaat, spoort Het dit aan om het gehele ontwikkelingsproces door te maken.

Met andere woorden, ik kan mijn verlangens absoluut niet beheersen. De enige manier waarop ik ze kan beïnvloeden, is door me tot de Schepper te wenden. Dan, in reactie op mijn vraag of Zijn gebod, verandert de Schepper mijn verlangen. Hij zendt een speciaal Licht en door de werking ervan en de ontwikkeling bouwt Het in mij het verlangen waar ik om lijk te vragen. Alleen door Hem kan ik mijn verlangens veranderen. Daarom wordt Hij de Schepper (Maatzil) genoemd.

Het is niet zo dat Hij mij een keer heeft geschapen en daarna Zijn werk heeft voltooid, waarbij Hij mij mezelf laat besturen. Niets is verder van de waarheid! Ik bestuur mezelf nooit. Alleen als ik mij tot Hem wend en aan Hem vraag, alleen door Hem kan ik enige verandering in mezelf teweegbrengen. Alleen op deze manier! Wat maakt het dan uit of ik iets in een boek heb gelezen of niet? Dat verandert mij op zich helemaal niet vanbinnen.

We moeten begrijpen dat al deze dingen volkomen kunstmatig en uiterlijk zijn. Er zit niets in dat op zich verandering teweeg kan brengen. Het enige doel daarvan is de intensiteit van het omringende lichtschijnsel te vergroten, zodat we door studie, disseminatie en werk in de groep het Omringende Licht aantrekken, dat alleen brengt veranderingen teweeg.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/desire-is-a-consequence-of-the-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/30/26, Rabash, “What Does It Mean that Oil Is Called ‘Good Deeds’ in the Work?”

Related Material:
Everything Is Formed By The Light
Don’t Fight The Light
Desires And Light

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Licht, Schepper, Schepping, Verlangen - Geen reacties→

Vraag: Enerzijds wordt er gezegd dat je niet mag wanhopen en anderzijds dat het noodzakelijk is dat je tot wanhoop komt. Is het noodzakelijk of niet?

Antwoord: Het is tegelijkertijd zowel noodzakelijk als verboden. Enerzijds mag ik mezelf niet in een staat van wanhoop brengen. Anderzijds is het noodzakelijk om een staat te bereiken waarin je door Boven zo zwak gemaakt wordt dat je wanhopig wordt en je machteloos voelt, ontmoedigd over je eigen kracht, dan ben je in staat om een gebed omhoog te brengen.

Het is moeilijk om dit in een paar woorden uit te leggen. Om de staten te beschrijven waar we doorheen gaan vóór de Machsom (spirituele barrière), schreef Rabash vijf boeken. Onze taal kan dit niet overbrengen, in die zin is ze dood. Wij missen de middelen om het uit te drukken. Alleen het Licht waarmee de Kli gevuld wordt, kan dit doen, het Licht geeft alles.

Voor ons is deze vervulling onderverdeeld in het mentale, het emotionele, het spirituele, enz. De ware vervulling van het verlangen om te ontvangen, de netto hoeveelheid die wij van het Licht ontvangen, is het ultieme antwoord. Zonder dit helpt er niets. Een mens kan ernaar streven om steeds meer te bereiken, maar men zal het niet waar kunnen maken.

Het is alsof we innerlijke vervulling willen bereiken door onze uiterlijke kleding te vermenigvuldigen. Maar zo werkt het niet. Je kunt me eindeloos vertellen over het een of andere heerlijke gerecht, maar als ik het niet heb geproefd, er niet van heb genoten of me er niet mee heb gevuld, zijn alle beschrijvingen waardeloos.

Later kan ik er met behulp van jouw beschrijvingen iemand anders over vertellen en hij zal het weer verder doorgeven, enz. Dit is nu precies wat we in onze wereld doen. Maar wat is dat allemaal waard?

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/forbidden-and-necessary/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland       

From the Daily Kabbalah Lesson 6/29/26, Rabash, “One’s Greatness Depends on the Measure of One’s Faith in the Future”

Related Material:
The Moment of Despair Leads to Breakthrough
Do Not Despair from the Revelation of Egoism
There Is No Room For Despair And Disappointment

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Licht, Pijn, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Opmerking: Ik heb gehoord over een bepaald soort verlichting in de ontwikkeling van een mens, maar ik begrijp niet wat het is en hoe ik het kan bereiken. Help mij alstublieft om dit te begrijpen?

Mijn antwoord: Ik kan je alleen de weg wijzen naar het pad dat naar verlichting leidt.

Verlichting is een straal van het hoge Licht dat naar je toekomt, dat al je innerlijke verlangens en gedachten verlicht, ze samenbrengt en het je mogelijk maakt om de wereld waarin je leeft te beoordelen en te voelen, deze te zien en er binnen te treden. Dan ga je de wereld, het universum en de perfectie ervan werkelijk waarnemen.

Vraag: Is een mens zich er eigenlijk niet van bewust dat hij in deze wereld is?

Antwoord: Ieder van ons leeft in zijn eigen wereld en omdat onze waarnemingen op dit moment min of meer op elkaar lijken, noemen we ze ‘onze wereld’. Maar een mens moet de grenzen ervan overschrijden en ontdekken dat er ook andere realiteiten zijn.

Vraag: Wat ziet een mens dan?

Antwoord: Bestuur. Dat hij bestuurd wordt. En de wereld die in hem wordt afgebeeld, ziet hij dan als een illusie. Dat is verlichting.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/enlightenment/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 6/28/25

Related Material:
“Go Make A Living Off Each Other”
The Main Thing Is To Wait For Revelation
From Out Of The Gloom – To The World Of Truth

Filed under: Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Licht, Spirituele Wereld, Werelden - Geen reacties→

Vraag: Kunnen wij spiritualiteit binnentreden zonder het juiste gebed?

Antwoord: Zolang het juiste gebed niet gevormd is, kan er niets gebeuren. Mensen roepen: „Red mij!”, omdat hun verlangen naar spiritualiteit niet waarachtig is. Het is een animaal verlangen. „Geef het mij! Waarom wilt u het mij niet geven?! U hebt mij tenslotte de behoefte eraan gegeven, dus waar blijft de vervulling?”

De Schepper heeft je Hisaron gegeven, maar Zijn plannen omvatten niet het vervullen van deze behoefte. De Schepper heeft je een Hisaron gegeven dat niet op spiritualiteit gericht is. Je moet dit verlangen op de juiste manier zelf vormgeven en op die basis een ware spirituele behoefte bouwen.

In feite gaf Hij je een onzuiver Hisaron, een verlangen naar iets meer dan de genoegens van deze wereld. Door je werk trek je het Licht van Boven aan. We noemen dit het Omringende Licht, het Licht dat neerdaalt vanuit de Sefirot Netzach, Hod en Yesod van de Partzuf Atik van de wereld Atzilut. Je trekt een lichtschijnsel naar je toe, dat geleidelijk de juiste Hisaron in je bouwt, en in de mate van je inspanningen om de juiste Hisaron te vinden, voel je dit lichtschijnsel.

Anders zul je andere lichtschijnsels voelen, die op je schijnen in een niet-selectieve vorm, alleen maar ongesorteerde genoegens uit de Hoge Wereld. Maar je wilt een speciaal lichtschijnsel aantrekken, een Licht dat terugkeert naar de Bron. Om dit te doen, moet je terug willen keren naar de Bron (de Schepper) ervan, een mens moet namelijk zijn eigen Hisaron ontwikkelen. Zoals er geschreven staat: “De vrouw die als eerste zwanger werd, zal een jongen baren. ” Hiervoor is ons een groep gegeven.

Langzamerhand zal dit aan ons worden onthuld, er is geen andere weg. Je kijkt naar de gezichten van de mensen tijdens de les en je ziet alleen de uiterlijke kant, je begrijpt niet wat jullie gemeenschappelijk hebben, wat jullie bindt. Maar als je diep in ieder van hen doordringt, zul je de zielen zien die jouw Kelim zijn. In wezen zijn de zielen van je vrienden de organen van je spirituele lichaam.

Ons oorspronkelijke verlangen naar spiritualiteit wordt een punt in het hart genoemd. We moeten een nieuwe Kli rond dit punt bouwen: in plaats van een hart van steen (Lev haEven), een hart van vlees (Lev Basar). Dit wordt gebouwd door de andere Kelim, de Kelim van je vrienden, te verbinden met je zwarte punt. Zoals er geschreven staat: “Ik zal je hart van steen wegnemen en een hart van vlees in je scheppen.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/build-a-genuine-spiritual-need/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From the Daily Kabbalah Lesson 5/14/26, Rabash, “What Is, ‘If a Woman Inseminates First, She Delivers a Male Child,’ in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Groepswerk, Hart, Licht, Spiritueel Werk, Spirituele Wereld, Verbinding, Verlangen, Vrienden - Geen reacties→

Rabash, brief 52: En door de uittocht uit Egypte ontvingen zij het niveau van geloof … en na Pesach begint het zuiveringsproces ter voorbereiding op het ontvangen van de Torah. En als de Torah in de ziel van een mens gekleed is, is dat de tijd van Shavuot, de tijd van het geven van onze Torah.

Tot Pesach duurt de periode van “de slavernij in Egypte” voort, dit betekent dat een mens problemen en tegenslagen ervaart vanwege zijn ego, zodat hij zich ervan wil losmaken en er bovenuit wil stijgen naar de eigenschap van geven. Een mens spant zich steeds opnieuw in via de groep, met de wens om boven zijn ego uit te stijgen en in de verbinding opgenomen te worden. Dit is het werk in Egypte dat voortduurt totdat het is voltooid, dan geeft het Licht de kracht van correctie aan de mens.

Maar dit is alleen nog de opstijging boven het ego, het symbool van Pesach. Daarna gaan we 49 dagen tellen tot aan het feest van Shavuot, als wij ons losmaken van ons ego en naar het niveau van Bina opstijgen. De zuivelproducten die we eten tijdens Shavuot symboliseren geven – een feest vol Licht.

Daarom verlaten we de “linkerlijn” tijdens Pesach en ontvangen we tijdens Shavuot het begin van de “rechterlijn”. Dan ontvangen we de Torah, dit betekent: de “middellijn”. Dan kunnen we ons ego verbinden met de kracht van de Torah, met het Licht dat we ontvangen van Bina dat ons hervormt, en verder bouwen aan onszelf.

Het feest van Shavuot lijkt licht en “luchtig”: we dragen witte kleding en eten zuivelproducten, dit alles symboliseert geven, Licht en de “rechterlijn”. Een mens heeft nog geen kelim (vaten) verworven, hij heeft het ego nog niet ontdekt. Het eerste contact met de “rechterlijn”, met het Licht, is pas werkelijk als wij het vervullen in de “middellijn” die we zelf moeten bouwen. Een mens neemt uit de “linkerlijn” de delen die hij met de “rechterlijn” kan verbinden en vervult met de hulp van het Licht deze verbinding door een ziel te ontvangen, een kli die het hem mogelijk maakt om te geven.

Elk feest dat we hebben symboliseert een bepaald niveau waarop wij, nadat wij de vorige ontwikkelingsfase in één lijn hebben vervuld ons bewegen naar de andere lijn om dan de derde lijn te vormen. Dan brengen we deze drie lijnen naar onze perceptie van de werkelijkheid, volgens ons tijdsbesef.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2012/05/shavuot-is-full-of-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 5/24/12, Writings of Rabash

Related Material:
The Giving Of The Light
Preparation For Receiving The Torah: The Light Of Correction
Celebrating The Giving Of The Light

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Holidays, Inner Work | Add Comment →

Filed under: Ego, Feestdagen, Groep, Licht, Lijnen, Pesach - Geen reacties→

Opmerking: U zegt dat als een mens in dit leven de spirituele wereld niet betreedt, hij dat wel in het volgende leven zal doen. Maar dat is toch zonde van de tijd.

Mijn antwoord: En wat kun je daaraan doen? Zonde van de tijd. Nou en? Als ik naar mijn kinderen, mijn ouders of andere dierbaren kijk, zullen zij natuurlijk nog eens naar deze wereld moeten terugkeren. Ben ik zelf al helemaal gecorrigeerd? Nee, dat ben ik niet. Wij zullen elkaar dan ook weer ontmoeten. Ik ben nog niet klaar met al mijn correcties.

Vraag: Denkt u dat u in uw volgende incarnatie geen Kabbalist zult zijn, maar gewoon een simpel mens?

Antwoord: Dat weet ik niet. Misschien word ik wel zoals mijn kleinzoon geboren.

Vraag: Bent u bang dat u misschien uw huidige leven moet veranderen?

Antwoord: Als ik bang zou zijn voor wat de Schepper doet, zou ik niet zijn wie ik ben.

Vraag: Bent u zelfs niet bang dat u dan uw huidige spirituele waarneming zult verliezen?

Antwoord: Wel, laat het dan maar verdwijnen! Dit ligt volledig in Zijn macht. Hij zou me dit alles ook nu kunnen ontnemen.

Denk je dat mijn kracht, mijn positie of bepaalde persoonlijke omstandigheden mij in de staat houden waarin ik me nu bevind? Het enige is dat het Hoge Licht mij een beetje heeft opgetild en mij steunt.

Vraag: Hoe kan een mens een overeenkomst sluiten met het Hoge Licht?

Antwoord: “U doet dit voor mij, dan zal ik dat voor U doen. Houd een plekje voor me vrij.” In spiritualiteit kan dit niet.

Integendeel, ik geef me volledig over aan de macht van deze Kracht en alleen op deze manier krijg ik de mogelijkheid om ermee in contact te zijn. Ik wil dat deze Kracht in mij regeert, zodat ik er een deel van word en dat deze Kracht een deel van mij wordt.

En wat heb ik anders dan het vermogen om mij te annuleren en daardoor alle eigenschappen van de Schepper te verwerven?

Opmerking: Ik weet het niet. U hebt een andere perceptie, daarom maakt u andere afwegingen.

Mijn antwoord: Een mens moet inderdaad een afweging maken. Wat is er meer in ons dan dwaasheid, arrogantie en het verlangen om te domineren? Waarom zou ik wat er in mij is koesteren? Wat is er in mij dat het waard zou zijn om te behouden?

Nadat ik mezelf ga onderzoeken, zie ik dat er absoluut niets is, behalve één ding: die vonk die mij vertelt dat al het andere veranderd moet worden. Deze vonk koester ik diep. Al het andere in mij is gebrekkig.

En ik voel geen schaamte. Daarom verberg ik niets, ik probeer in de ogen van anderen niet goed, vriendelijk, correct of mooi te zijn. Wie ben ik in werkelijkheid? Ik ben nog slechter dan anderen, omdat ik meer in mezelf zie door de invloed van het Hoge Licht. Het is niet zo dat ik dat fijn vind. Maar wat ik fijn vind is, dat dit wordt onthuld en dat ik mijn eigenschappen kan vervangen door tegenovergestelde eigenschappen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/05/can-one-make-a-contract-with-the-upper-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From KabTV’s “I Got A Call. Cycles of life…” 10/8/10

Related Material:
What Passes On From Life To Life?
Reincarnation Of The Soul: Everything Is Determined By The Ultimate Purpose
Reincarnation Of The Soul

Filed under: Body and Soul, Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Licht, Lichtvonk, Punt in het hart, Reïncarnatie, Spirituele Wereld - Geen reacties→

Wat is het verschil tussen het verlangen om nu meteen iets goeds te ontvangen, in de staat waarin ik me nu bevind, en het besef dat het beter voor me zou zijn als ik naar een hogere staat, naar een hoger niveau zou opstijgen? Hoe ontstaat dit besef van verschil überhaupt in mij?

Het belangrijkste verschil is of ik begrijp dat ik me alleen goed zal voelen als ik dichter bij de Schepper kom. Juist dit moeten wij nu verwerven.

Een mens moet zich een spirituele ladder voorstellen die hem vanuit deze wereld naar het einde van de correctie brengt en begrijpen dat alle treden zich in een constante, stabiele situatie bevinden. Elke trede heeft zijn eigen omstandigheden.

De omstandigheden waarin iemand zich nu bevindt, zijn alleen slecht omdat dit de aard van deze trede is. Daarom kan er daar nu niets goeds voor hem zijn. Opstijgen naar de volgende trede betekent dat hij gered wordt uit het slechte dat op de vorige trede aanwezig was.

Dan gaat hij al nadenken over de manier waarop hij van trede naar trede kan stijgen, hoe hij het Omringende Licht kan aantrekken, hiervoor moet hij studeren, geloven dat dit hem zal helpen en tegelijkertijd de steun van de groep zoeken.

Daarom moeten we de methode van Kabbalah zorgvuldig bestuderen. Zonder deze methode zouden we in de verleiding kunnen komen om de spirituele ladder alleen maar te definiëren als een reeks innerlijke staten in een mens, in plaats van als een structuur die op deze aarde rust en tot in de hemel reikt. We moeten concluderen dat heel deze ladder uit mijn eigen innerlijke staten bestaat.

Als ik dit echter niet besef, kan ik alle noodzakelijke essentiële voorwaarden verliezen: de noodzaak om het Omringende Licht aan te trekken, de noodzakelijke behoefte aan een groep en de dwingende noodzaak om te streven naar een hoger niveau om dichter bij de Schepper te komen. Dan zou ik geen scherp, helder inzicht meer hebben, in plaats daarvan zou alles vaag en onduidelijk worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/the-spiritual-ladder-inner-states/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/7/26, Rabash, “The Connection between Passover, Matza, and Maror”

Related Material:
How Do We Build the Top of the Spiritual Ladder?
A Ladder To A Summit Filled Abundantly
The Ladder Of Spiritual Ascent

Filed under: Love | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bewustzijn, Groei, Groep, Kabbalah Studie, Licht, Spiritueel Werk - Geen reacties→

In spiritualiteit bepaalt het verlangen alles. Daarom kan een schepsel niet vrijwillig naar lijden verlangen om vervolgens, na enkele stappen, de Schepper te verblijden met een altruïstische intentie. Dit is onmogelijk. Dit hele proces moet van Bovenaf beginnen. De Schepper is altijd de initiatiefnemer.

Vraag: In de fysieke wereld ziet een klein kind dat leert lopen niet hoe hulpeloos hij is, want hij ziet zijn moeder voor zich en hij weet dat zij hem zal helpen. Hoe is dat in spiritualiteit?

Antwoord: Als we zouden staan huilen als een kind en tijdens het huilen naar de Schepper zouden kijken, zou deze situatie  anders zijn dan wanneer Hij verborgen is. Als je de Schepper ziet, betekent dit dat Hij je niet heeft verlaten, Hij heeft Zich niet verborgen.

In de fysieke wereld kunnen wij verbinding voelen door middel van wat we zien, door aanraking, een omhelzing, enz. In spiritualiteit zijn er eveneens verschillende niveaus van verbinding: een omhelzing, een kus, enz. Als je dichter bij de Schepper bent gekomen (ongeacht in welke mate je met Hem verbonden bent), kan dit geen staat van duisternis worden genoemd, omdat je met Hem in verbinding blijft. Hij laat je niet in de steek.

We moeten begrijpen dat staten van duisternis ons van Bovenaf worden gezonden, in overeenstemming met de mate van inspanning die we op een bepaald niveau moeten doen. Misschien worden ze je gezonden met de oorspronkelijke bedoeling dat het je niet zal lukken. Misschien is dit bedoeld om je de kans te geven om Reshimot te verzamelen en je falen te verhelderen, zodat je in deze situatie bepaalde inspanningen zult doen.

Je weet dit niet, maar je krijgt precies wat je op dit moment nodig hebt voor je spirituele vooruitgang. De afrekening vindt van Bovenaf plaats. Je weet niet waarom of met welk doel – net zoals een kind niet begrijpt waarom zijn moeder van hem is weggegaan, waarom ze zo streng lijkt.

Hij was altijd in haar armen en plotseling zet ze hem midden in de kamer en stapt ze achteruit. Het kind is volkomen hulpeloos, terwijl de moeder blij is, want ze leert hem lopen, leert hem onafhankelijkheid.

Dit is de betekenis van: “Je zult Mijn achterzijde zien” (Achoraim). Dit betekent dat je vanuit een staat van duisternis Licht begint te zien. Het betekent niet dat je door de Achoraim heen het Licht direct ziet. In de staat van Achoraim bouw je de Kli. En via de Kli onthul je dan het Gelaat van de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/04/see-the-light-from-within-the-darkness/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 3/31/26, Rabash, “Show Me Your Glory”

Related Material:
So A New Day Has Come
And There Was Evening And There Was Morning
About Light And Darkness

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Groei, Hindernissen, Hulp, Innerlijk Werk, Intentie, Kli, Licht - Geen reacties→