Vraag: Ik ben wiskundige en ik lees TES en The Introduction to TES op een diep niveau. Ik voel de materie. Wiskundigen kunnen een n-dimensionale ruimte niet beschrijven. Hoe kunnen we volgens de Wijsheid van Kabbalah deze ruimte bereiken?

Antwoord: Het is onmogelijk om deze ruimte te beschrijven met de eigenschappen die ons door de natuur gegeven zijn. Daarom wordt de Wijsheid van Kabbalah een geheime wijsheid of verborgen kennis genoemd. Ze is echter niet geheim of verborgen, maar om haar te onthullen is het voor de mens noodzakelijk om de eigenschappen van de Hogere Wereld te ontwikkelen.

Een meerdimensionale ruimte kan alleen binnen een mens gevormd worden, binnen de ruimte die in hem gecreëerd wordt als gevolg van zijn inspanningen om de eigenschappen van de Hogere Wereld te ontwikkelen. Dankzij de verbinding in de groep neemt hij de spirituele wereld rechtstreeks waar.

Filed under: Kabbalah Studie, Waarneming, Wetenschap | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen we het Hoge Licht aantrekken? Moeten we er luid om roepen, moeten we mediteren?

Antwoord: Je kunt het Hoge Licht alleen aantrekken door middel van je relaties met andere mensen. Nog beter is het om dat te doen in een groep van tien mensen.

Als tussen hen de juiste staat wordt gecreëerd door middel van wederzijdse verantwoordelijkheid, met daarbij de juiste wederzijdse interactie volgens de regels die noodzakelijk zijn voor het bouwen van een spirituele groep, zullen zij in deze verbinding de Hoge Kracht gaan voelen.

Vraag: Wat houdt de verbindende, positieve Kracht in die het ego van de hele mensheid kan overwinnen en geopenbaard wordt in al onze sociale bindingen, zowel persoonlijke als politieke, internationale, et cetera?

Antwoord: Het is heel eenvoudig. Je zou met niemand in conflict moeten zijn, niet met je familie, niet met de maatschappij en ook niet met de staat, je zou je alleen moeten bezig houden met verbinding en eenheid tussen alle mensen.

We moeten tussen ons allen een verbond sluiten dat ons in staat zal stellen om het systeem van het Hoge Bestuur van onze wereld te voelen, de eigenschap van geven te verkrijgen en de Krachten van goedheid en eenheid in de wereld op te wekken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/08/15

Filed under: Arvut, Eenheid, Licht, Verbinding | Add Comment/Ask Question→

De Torah, Bamidbar (Numeri) 22:28: Toen opende de Eeuwige de mond van de ezelin en deze zei tegen Bileam: “Wat heb ik gedaan dat u me al drie keer geslagen hebt?” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Het woord ‘ezelin’ is, evenals het woord ‘ezel’ (Hamor), afkomstig van het Hebreeuwse woord ‘Homer’ – materie – en heeft betrekking op de egoïstische natuur van de mens. De Schepper werkt als de directe vitale Kracht op de minerale, vegetatieve en animale natuur, dus deze niveaus bieden geen weerstand. Op het moment echter dat de ezelin gaat spreken, wordt zij opgeheven naar het menselijke niveau, het niveau waarop Bileam zich bevindt.

In vergelijking met de andere niveaus is het op het menselijke niveau mogelijk om fouten te maken omdat de Schepper verborgen is. De Schepper is niet verborgen voor de natuur, in feite zijn de wetten die in de natuur tot uitdrukking komen de directe onthulling van de Schepper.

Vragen, twijfels en speculaties doen zich op het menselijke niveau voor, dus een mens maakt fouten en corrigeert zichzelf, maakt opnieuw fouten en corrigeert zichzelf opnieuw.

De ezelin symboliseert de materie op alle niveaus van het leven, zij symboliseert de natuur die bestuurd wordt door positieve en negatieve krachten die instinctief in balans worden gebracht, met als doel dat de invloeden die plaats vinden volgens de natuurwetten duidelijk worden.

Op het menselijke niveau zijn er twijfels en problemen die opgelost moeten worden. Daarom is de ezelin veel slimmer dan Bileam, want de Schepper wordt onthuld op het animale niveau waarop zij zich bevindt, terwijl Hij verborgen is op het sprekende niveau en daar niet onthuld is.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 8/12/15

Filed under: Natuur, Schepper, Schepping, Torah | Add Comment/Ask Question→

Uit het Nieuws (Jewish News): “Reporter Jürgen Todenhofer, die 10 dagen achter de vijandelijke linies met de Islamitische Staat (ISIS) heeft doorgebracht, onthult de zwakte van de terroristische groep, zij bekennen dit zelf.

“Israël is het enige land in de wereld waar de Islamitische Staat angst voor heeft,” volgens de enige westerse journalist aan wie het toegestaan werd om ​​het door de terreurgroep bezette grondgebied te betreden.

De Duitse journalist Jürgen Todenhöfer, voormalig lid van het Duitse parlement, beweerde dit nadat hij 10 buitengewone dagen achter de vijandelijke linies in Irak en Syrië had doorgebracht, samen met zijn zoon Frederic. Na zijn terugkomst zei hij dat de groep die achter de aanslagen van Parijs zat ‘de grootste religieuze zuiveringen in de geschiedenis aan het voorbereiden is’ en dat hij een ‘pessimistische’ visie heeft op wat er mogelijk is om dit te bestrijden.

De auteur van ‘Mijn 10 Dagen in de ‘Islamitische Staat’, vertelde echter aan Jewish News: “Het enige land waar ISIS bang voor is, is Israël. Ze vertelden mij dat ze weten dat het Israëlische leger te sterk voor hen is.”

ISIS kenmerkt de gecoördineerde aanvallen op de Franse hoofdstad, die aan 132 mensen het leven hebben gekost, als ‘de eerste van de storm’.

Todenhofer beweerde dat het een deel van de tactiek van ISIS is om Westerse manschappen te lokken met de bedoeling om Amerikaanse en Britse soldaten gevangen te nemen. “Ze denken dat ze Amerikaanse en Britse grondtroepen kunnen verslaan, ze beweren dat ze geen ervaring hebben in stads guerrilla of terroristische strategieën. Maar ze weten dat de Israëli’s heel taai zijn als het gaat om de strijd tegen guerrilla’s en terroristen,” zo zei hij.

Ze zijn niet bang voor de Britten en de Amerikanen, ze zijn bang voor de Israëli’s en ze zeiden me dat het Israëlische leger het echte gevaar is. “We kunnen ze niet verslaan met onze huidige strategie. Deze mensen [IDF] kunnen een guerrilla-oorlog voeren …..”

Mijn Commentaar: Hun reis naar Israël zal hun (ISIS) laatste reis zijn.

Filed under: Israel, Nieuws, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat betekent het om naar een hogere natuur te streven? Het is mogelijk om dit met het verstand te begrijpen, maar wat moeten we dan met het ego doen?

Antwoord: Het is niet noodzakelijk om iets met het ego te doen. We moeten niet vechten met het ego, maar altruïsme ontwikkelen. Dit doen we door de Hogere, positieve Kracht naar ons toe te trekken, een Kracht die alles zal corrigeren.

Het is alleen onze taak om inspanningen te leveren om ons te verbinden met andere vrienden en de positieve Kracht op te wekken die de negatieve kracht, ons ego, in balans brengt.

Wij streven naar de Hogere Kracht door dit te doen, zoals er geschreven staat: “Ik schiep de neiging tot het kwaad en de Torah als een kruid” (Kiddushin 30b). Ik kan mezelf niet aan mijn eigen haren uit het egoïstische moeras trekken waarin ik mij bevind. Ik ben immers een totale egoïst. Hoe zou ik dan tegen mijzelf kunnen vechten?!

Alles wat ik nodig heb, is dat ik mijn ego met rust laat en me alleen nog maar bezighoud met de methode die mij leert hoe ik het Hogere Licht naar me toetrek. Op die manier zal ik mijn ware “ik” ontdekken, maar dat zou mij niet moeten bezighouden. Veel belangrijker is dat ik eraan denk om de Kracht van Correctie uit te nodigen om mij te beïnvloeden.

Vraag: Waarom heeft de Schepper dan ons lagere niveau geschapen?

Antwoord: Zodat wij kunnen leren om er bovenuit te stijgen naar hogere niveaus. Tegelijkertijd verheffen wij ons geheel onafhankelijk boven onze wereld.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/8/15

Filed under: Correctie, Ego, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Torah, Bamidbar (Numeri) 22:22 – 22:27: 22: God werd boos omdat hij toch mee ging en een engel plaatste zich op de weg om hem tegen te werken, terwijl hij daar op zijn ezelin reed met zijn twee bedienden naast zich. Toen de ezelin de engel van de Eeuwige op de weg zag staan, met een getrokken zwaard in zijn hand, week de ezelin van de weg af en ging het veld in en Bileam sloeg de ezelin om ze weer op de weg te leiden. Toen ging de engel van de Eeuwige op een smal pad tussen de wijngaarden staan met aan weerszijden een muur. De ezelin zag de engel van de Eeuwige, ze drukte zich tegen de muur en knelde de voet van Bileam tegen de muur, waarna hij haar nog meer sloeg. De engel van de Eeuwige was weer verder gegaan en ging nu op een plaats staan zo nauw dat er noch naar rechts noch naar links ruimte was om uit te wijken. De ezelin zag de engel van de Eeuwige en ging liggen, onder Bileam. Bileam werd woedend en sloeg de ezelin met een stok. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

We zien dat de ruimte voor een mens om te bestaan steeds smaller wordt. Eerst is het nog een veld, daarna is het een pad en vervolgens wordt het zelfs een nog smallere plek waar je niet meer doorheen kunt.

Dit duidt op Dinim (oordelen) en op de moeilijkheid om de wetten te handhaven. Eerst gebruikt een mens in alle situaties van zijn leven het ego, zonder enige beperking, dan ontdekt hij geleidelijk hoe het ego hem dichterbij een bepaald besef brengt en leidt het hem, tegen zijn wil in, naar het verwezenlijken van het Doel van de schepping.

We kunnen zeggen dat het ego van een mens hem eerst zijn gang laat gaan, hem verleidt met egoïstisch voordeel en hem ervan verzekert dat hij alles zal krijgen wat hij wil. Dat was ook de wens van Bileam, en zo bleef hij verder lopen met zijn ezel, maar hierna kwam de fase van bewustwording, de beperking van het ego.

De beperking van het ego gebeurt geleidelijk, langs verschillende niveaus: Shoresh, Aleph, Bet, Gimel, Dalet, waarbij de niveaus steeds smaller worden. Hoe meer het ego tot de verwezenlijking komt, hoe nauwer de omstandigheden worden en uiteindelijk geeft het ego zich over aan het verlangen van de mens en wordt het de basis van waaruit hij al zijn handelingen moet uitvoeren. Dat wil zeggen: hij begint het ego te gebruiken op een aan het ego tegengestelde manier. Het ego is gereed om te worden gebruikt met een intentie van geven, en dus niet langer in de vorm waarin het eerst wenste te functioneren, ten behoeve van zichzelf. Dus de daad van de beperking is er om een mens te laten zien welke richting hij moet opgaan.

Vraag: Is een tijdelijk begrip hiervan voldoende voor een mens?

Antwoord: Al zou hij het niet horen en begrijpen, zijn toenemende leed zal hem wel noodzaken om te luisteren en hem een heldere en duidelijke richting aangeven. We zien hoe de mensheid zich reeds heeft ontwikkeld en hoe ze, vrijwillig dan wel onvrijwillig, wijzer is geworden als gevolg van alles wat er door de eeuwen heen is gebeurd – al gebeurt dit heel langzaam en op een onaangename wijze.

Vraag: Als Bileam naar de stem van de Schepper had geluisterd, zou het dan geen lijdensweg voor hem zijn geweest?

Antwoord: Nee, hij zou alsnog door al dit lijden zijn heen gegaan; het zou anders onmogelijk zijn geweest om vooruit te komen! Baal HaSulam schreef dat er een volkomen correcte weg is en een volkomen incorrecte weg, maar dat de juiste weg tussen beide in ligt, en die weg heet Derech Eretz (De Weg van het Land).
From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 8/12/15

Filed under: Correctie, Ego, Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat gebeurt er als een Kabbalist een ziel verkrijgt en hij zijn verlangens begint te corrigeren, maar zijn fysieke lichaam op een bepaald punt sterft?

Antwoord: Alles gebeurt met een bedoeling: alles gebeurt volgens het systeem waarin niets toevallig is; alles wat er op een bepaald ogenblik gebeurt, gebeurt volgens het alomvattende, vooraf bepaalde Plan dat alle zielen omvat, alle lichamen, alle tijd, het gehele systeem van correctie waardoor het overlijden van het lichaam van een bepaald mens wordt bepaald.

Vraag: Zet hij zijn correctie voort vanaf het punt waarop deze is gestopt of moet hij met alles helemaal opnieuw beginnen?

Antwoord: Zijn correctie is al opgenomen in het alomvattende systeem en daarom zet hij zijn correctie voort, maar niet vanaf het punt waarop hij is gestopt; hij begint niet met alles helemaal opnieuw, maar vanaf een volgend niveau dat zeker hoger is dan het vorige niveau. Het systeem zet de beweging voort en hij is erin opgenomen.

Vraag: Maar heeft de ziel nog steeds een fysiek lichaam nodig of is het mogelijk om correctie te bereiken zonder de fysieke wereld?

Antwoord: Er zijn gevallen waarin de ziel met een bedoeling in een lichaam wordt gekleed omwille van de ziel zelf, maar vooral omwille van anderen. Deze mensen komen niet naar onze wereld omdat ze het zelf nodig hebben, maar omdat anderen hen nodig hebben. Over het geheel genomen gebeurt het stijgen van een ziel naar een hoger niveau niet in het fysieke lichaam maar in de volgende Wereld.

From the Kabbalah lesson in Russian 11/01/15

Filed under: Correctie, Dood, Lichaam en Ziel | Add Comment/Ask Question→

 Vraag: Waarom doceert u de Wijsheid van Kabbalah. Wat geeft het u?

Antwoord: Ik voer een opdracht uit, dit is mijn taak. Ik geef les in de Wijsheid van Kabbalah aan mensen over de hele wereld die naar mij luisteren, bekend zijn met de Kabbalistische bronnen en hun levens niet tevergeefs voorbij willen laten gaan. Zij beseffen dat deze eeuwenoude wetenschap, die bijna 6000 jaar oud is, vertelt over de fundamenten van onze wereld en over de manier waarop we de Hogere Wereld kunnen gaan ervaren gedurende ons aardse leven in hier en nu.

Ik geloof dat deze wijsheid van cruciaal belang is voor de mensheid en dat de bron van al het lijden bestaat uit het feit dat wij niet weten wat de betekenis van ons bestaan is. Mensen zouden hier allereerst achter moeten komen om zich te verzekeren van een prettiger bestaan voor zichzelf en een betere toekomst voor hun kinderen. Dit is in het bijzonder het geval als een mens de mogelijkheid heeft om zowel in onze wereld te leven als in de Hogere Wereld, die eeuwig en volledig is.

Door Kabbalah te doceren bied ik mensen een kans om te ontkomen aan al het leed, en ik ben er heel blij mee dat ik dit mag doen.

Tegelijkertijd vervult het mij met veel leed als ik zie hoezeer de wereld lijdt en wat er iedere dag in de wereld gebeurt. Hoe verder ontwikkeld een mens immers is, hoe inzichtelijker het voor hem is dat de wereld anders kan zijn, een wereld waarin mensen samen met elkaar genieten in vreugde in plaats van elkaar te vernietigen. Dit wordt door mij ervaren als een verschrikkelijk persoonlijk lijden.

Daarom moet er iets gedaan worden waardoor een ieder in de wereld in staat is om een verandering te bewerkstelligen door middel van zijn of haar eigen correctie.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/1/15

Filed under: Kabbalah Studie, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Torah, Bamidbar (Numeri) 22:16 – 22:18: Ze kwamen bij Bileam en zeiden hem: “Zo spreekt Balak, zoon van Zippor: ‘Laat u toch niet weerhouden naar mij toe te komen. Ik zal u buitengewone eerbewijzen geven en alles wat u maar tegen mij zult zeggen zal ik doen, maar kom alstublieft, verwens dit volk voor mij.” En Bileam antwoordde en zei tegen de dienaren van Balak: “Al zou Balak mij zijn huis vol zilver en goud geven, zou ik het bevel van de Eeuwige, mijn God niet kunnen overtreden, door een kleinigheid, laat staan iets groots te doen.”

 
Het ego werd geboren om het te corrigeren en niet om het te gebruiken. Daarom is de enige staat waardoor het gezegend wordt de staat waarin het zich onderwerpt in intentie voor de Schepper, voor geven en liefde. Het is verboden om het ego op zich te gebruiken. In Kabbalah betekent “verboden” “onmogelijk”.

We zien hier duidelijk dat Bileam begrijpt dat hij het ego niet kan gebruiken omdat het ego waaruit zijn natuur bestaat en dat hem beheerst, hem enkel en alleen is gegeven om Israël te dienen, dat wil zeggen: om zijn intentie te dienen tot geven en liefde voor de Schepper.

Het heeft daarom geen zin om te proberen om iets anders doen met het ego, want dat brengt de mensheid slechts enorm veel pijn zoals ze dat al eerder heeft ondervonden: oorlog, afbraak en leed waarvan de geschiedenis heeft uigewezen dat het zinloze processen zijn. Bileam kan Israël daarom niet vervloeken aangezien het ego is geboren om juist daarboven een hogere staat te creëren.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 8/12/15

Filed under: Correctie, Ego, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom wil de Hoge Kracht dat de mens in deze wereld het plan van de schepping gaat begrijpen en zijn eigen lot kan gaan bepalen? Is dat een teken dat de Hoge Kracht zijn grip op de mens aan het verliezen is?

Antwoord: Deze Kracht wordt doorgegeven aan de mens en hij begint zichzelf en de natuur te beheersen in plaats van dat de Hoge Kracht dat doet.

Het is een onderdeel van het plan en de gedachte van de schepping. Hoewel de Hoge Kracht geleidelijk aan ons wordt doorgegeven, wordt de alomvattende, integrale structuur van het systeem niet aangepast. De mens maakt er echter deel van uit, verwezenlijkt het in zichzelf, beheerst het en wordt op die manier eeuwig en oneindig.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/8/15

Filed under: Schepper | Add Comment/Ask Question→