Vraag: Is een déjà vu ervaring een manifestatie van de Hoge Kracht of is het iets waar we voor kiezen?

Antwoord: Er zijn staten waarin een mens bepaalde invloeden ontvangt vanuit het onderliggende integrale systeem waarin we bestaan.

Er kunnen plotseling gevoelens van het bestaan in dat systeem door hem heengaan en hem de mogelijkheid geven om de toekomst te voorspellen of het gevoel geven dat hij zich op een andere plek bevindt. Dit is een tijdelijke, oppervlakkige fysieke staat die niet relevant is voor de hogere staat.

Kabbalisten besteden geen enkele aandacht aan zoiets omdat de toegang tot het Hoge Bestuur met het volle bewustzijn moet worden ervaren.

Vraag: Kunnen er herinneringen aan vorige levens in een mens naar boven komen?

Antwoord: In feite zijn er geen zogenaamde vorige levens, want in de Hogere Wereld waarin we ons ook nu bevinden, zijn we in een geheel andere staat dan in de zogenaamde realiteit waarin we nu – als in een droom – leven.

Als iemand zich plotseling op een onbekende plek bevindt en hij het gevoel krijgt dat hij daar al is geweest, duidt dit op een sterker aanvoelen van wat er gebeurt.

Filed under: Lichaam en Ziel, Waarneming, Werelden | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom spreekt u over de Hoge Krachten en niet over God, de Wijsheid van Kabbalah gaat toch over de Bijbel?

Antwoord: Het woord ‘Schepper’ verwijst naar de alomvattende Kracht van de Natuur, de Hoge Kracht genaamd, want deze Kracht staat boven alles, in intensiteit, grootsheid en omvang. Het is de Kracht van Goedheid, de Kracht van Geven en Schenken, alles wordt door deze Kracht bepaald en alle kracht die in de natuur aanwezig is, ligt erin besloten.

Wij kunnen deze Kracht ontdekken, leren begrijpen en bereiken. Daarom wordt deze Kracht de Schepper genoemd, Bore, afkomstig van de Hebreeuwse woorden Bo – Re, dit betekent: Kom en Zie. Voordat we dit onthuld hebben, kunnen we niet begrijpen wat de Torah bedoelt, het gaat namelijk niet om geloof.

We moeten leren hoe we de Torah moeten lezen, want deze is geschreven in een taal die heel accuraat en concreet is, tegelijkertijd echter geheim en allegorisch. Daarom is de Torah geen geschiedenis boek, maar gaat het over een code die alleen door het bestuderen van de Wijsheid van Kabbalah ontcijferd kan worden. Het Boek De Zohar is het commentaar op de Vijf Boeken van Mozes – de Torah. Wij kunnen Het Boek De Zohar gaan begrijpen door de Wijsheid van Kabbalah te bestuderen en op die manier kunnen we de Torah leren begrijpen.

Wij gebruiken de naam ‘God’ niet om te voorkomen dat studenten in verlegenheid gebracht worden door associaties met de wijze waarop zij zich vroeger de Hoge Kracht voorstelden, vanuit het idee dat er blijkbaar een God is die gelijkenis vertoont met een mens en ergens boven ons zit, naar ons kijkt, alles ziet en ons bestuurt.

De Hoge Kracht is in ons, tussen ons en vult de gehele ruimte. Dit is het veld waarover we spreken. Het is geen fysiek veld maar een spiritueel veld dat zich in een hogere dimensie bevindt, een veld dat alles bevat en alles beïnvloedt, een veld van Goedheid.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/15/15

Filed under: Kabbalah Studie, Schepper, Torah, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Opmerking: Onlangs kwam een bekende Egyptische theoloog naar de Universiteit van Haifa om de Arabische studenten aldaar een reeks colleges te geven. In één van zijn colleges stelde hij dat de joden vanuit realistisch oogpunt niet minder recht hebben op de Tempelberg dan de moslims.

Zijn woorden brachten een storm van kritiek teweeg. Studenten schreeuwden hem toe dat hij samenspande met de “zionistische bezetters”. En dit gebeurde allemaal in onze eigen Universiteit van Haifa!

Antwoord: De Israëlische staat doet voortdurend zijn best om degenen die tegen de regering stemmen tevreden te stellen. Wij allen leven hier omdat het de Wil van God is. Ik zie dus geen enkele tegenstrijdigheid tussen de huidige stand van zaken en deze gebeurtenis aan de Universiteit van Haifa, waar vermoedelijk meer dan de helft van de studenten en docenten uit Arabieren bestaat. Ik zou deze instelling één van de grootste Arabische universiteiten willen noemen.

En hoeveel Arabieren denk je dat er studeren aan de religieus-joodse Bar Ilan Universiteit? Wij zijn al lang niet meer degenen die dit land besturen en leiding geven aan het volk. Hieruit kunnen we concluderen dat de juiste educatie en de juiste vraagstelling aan onze kant ontbreekt.

Mensen die een Israëlisch paspoort krijgen, ook niet-Joden, moeten zich als volwaardige staatsburgers voelen, en niet een religieuze oorlog naar een seculiere universiteit brengen. Het mag niet zo zijn dat dat gebeurt, anders moet de overheid zich, net zoals de Arabische staten, een religieuze organisatie noemen.

Arabische studenten krijgen serieus ideologisch onderwijs dat tegen de zionisten gericht is, maar dit is bij de Joden anders. Joden voelen zich niet met hun land of hun volk verbonden, daarom tonen zij geen enkele weerstand. De Joden zien niet in hoe waardevol dit land is. Het land Israël beschikt over een grootse eigenschap: het verbindt op een bepaalde manier mensen met Hogere Krachten.

Dit is de plek in de wereld waar je je spirituele bestemming kan vinden, je bent hier en niet ergens anders volgens het principe van wortel en tak. Het is heel belangrijk om hier te zijn. Iemand die dit begrijpt, voelt dat er geen andere plaats voor hem is op aarde. Dan reageert hij overal anders op en heeft hij het recht om dit land te beschermen.

Iemand zonder die wortels voelt dit niet. In de Zesdaagse Oorlog veroverden wij Jeruzalem, maar door gebrek aan een duidelijke ideologische basis, hebben we nu opgegeven wat we gewonnen hadden omdat het niet belangrijk was voor ons. Alles vloeit zo druppel na druppel van ons weg.

Ik ben er niet op tegen dat het land ook aan de islam toebehoort. Ik ben ertegen dat het land alleen maar tot de islam toebehoort. Israël moet in het algemeen niet toebehoren aan religies, maar gelijkelijk aan alle mensen op aarde. Religies zijn het uitvloeisel van het menselijk egoïsme. We moeten er alles aan doen om alles wat met spiritualiteit te maken heeft uit de invloedsfeer van religieuze overheersing te halen.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 1/4/16

Filed under: Israel | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom is er aan een ieder van ons een ander lot gegeven?

Antwoord: Omdat de acht miljard mensen die deze planeet bevolken met elkaar een integraal systeem vormen dat uit tien Sefirot bestaat. Tien Sefirot is het systeem van de mensheid, een krachtig systeem dat uit tien componenten bestaat, het is één compleet en uniek geheel dat ons allen omvat met al onze eigenschappen.

Kabbalisten bestuderen en onderzoeken het systeem: wie zich erin bevindt, tot welk deel men behoort, hoe de volkeren zich erin verbinden en de manier waarop het tot een totale integrale eenheid zal leiden. Dan zal de hele mensheid in evenwicht zijn met de ons omringende natuur en zullen we opstijgen naar het volgende niveau van onze evolutie, naar een andere dimensie.

Een mens die de Wijsheid van Kabbalah bestudeert en waarneemt, ziet deze tien Sefirot. Enerzijds is hij erin opgenomen, in de handelingen ervan, tegelijkertijd is hij nog steeds met handen en voeten aan de mensheid gebonden en moet hij zorgen voor haar spirituele opgang.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/8/15

Filed under: Eenheid, Sefirot | Add Comment/Ask Question→

De Torah, Bamidbar (Numeri) 22:22: God werd boos omdat hij toch meeging en een engel plaatste zich op de weg om hem tegen te werken, terwijl hij daar op zijn ezelin reed met zijn twee bedienden naast zich. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Er bestaat maar één wet in de natuur die betrekking heeft op alle niveaus van het bestaan ​​en dat is de wet van liefde en geven. De Torah noemt de individuele krachten van deze wet ‘engelen’.

De zwaartekracht, bijvoorbeeld, kan worden omschreven als een engel die zich in de aarde bevindt en alles wat zich in de lucht en aan de oppervlakte van de aarde bevindt, opvangt en naar de grond toetrekt.

Een mens voelt engelen als positieve of negatieve krachten omdat een mens een bepaald fenomeen met zijn zintuigen alleen kan afmeten en aanvoelen als hij het kan vergelijken met een fenomeen dat eraan tegengesteld is, zoals licht en duisternis, koude en hitte, bitter en zoet, kracht en zwakte, enzovoort. Zo verschijnt elk fenomeen in de natuur, want alles moet met elkaar in evenwicht zijn.

Aanvankelijk bestaat ook de mens als tegengesteld aan de Schepper. Hoewel de Schepper voor ons verborgen is, wegen we alles af in relatie tot Hem. Dit is onze natuur, en daarom voelen we juist door deze tegengesteldheid dat we bestaan.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 8/12/15

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Politici begrijpen elkaar nauwelijks. Het wijzigen van de basis van het internationaal recht en de beginselen van veiligheid in de wereld zijn het resultaat van oorlog.

Is het mogelijk om zonder een wereldoorlog een nieuwe wereldorde door te voeren? Er is geen beginsel waardoor het voor politici mogelijk is om conflicten die ontstaan zonder militaire interventie op te lossen.

Er staan ons nu twee mogelijkheden ter beschikking: ofwel we beginnen een wereldoorlog of we overstijgen onze gemeenschappelijke problemen. De Wijsheid van Kabbalah biedt een methode die het voor iedereen mogelijk maakt om zich met elkaar te verbinden en alle problemen te overstijgen, maar zal de wereld in staat zijn om hiernaar te luisteren?

Filed under: Politiek, Wereld, Wijsheid van Kabbalah | Add Comment/Ask Question→

Opmerking: De executie van de sjiitische geestelijke Nimr al-Nimr in Saoedi-Arabië leidde tot grote opschudding in de Arabische wereld. Zo heeft een woedende menigte als reactie daarop het gebouw van de Saoedische ambassade in Iran compleet verwoest. Dit leidde ertoe dat de twee landen hun diplomatieke banden hebben verbroken en dat de haat tussen hen nu groter is dan hun gezamenlijke haat tegen Israël.

Antwoord: Interne onenigheden zijn altijd het heftigst en dit conflict is al duizend jaar oud! Het gaat niet om de fundamentele verschillen tussen de sjiieten en de soennieten maar om de wrokgevoelens die zich door de eeuwen heen hebben opgekropt: wie heeft wie kwaad gedaan en wie heeft wie vermoord. Dit alles is stukje bij beetje samengeklonterd tot een woeste brij van haat.

Opmerking: U stelt vaak dat de oorzaak hiervan gelegen is in het verdwijnen van de Soefibeweging.

Antwoord: In het Jodendom is er ook sprake van een splitsing in verschillende religieuze stromingen, omdat het menselijk ego hierbij een rol speelt, het ego dat niet hevig verlangt naar één ondeelbare Schepper waarbij het niet uitmaakt of je hem Allah, God of de Schepper noemt. Het gaat erom dat de Schepper Één is en dus zou je alleen naar Hem moeten verlangen in plaats van je maar te blijven vasthouden aan je onderlinge twisten.

Als wij onze gedachten zouden richten op de ondeelbare Schepper en alleen nog maar verbinding zouden zoeken met Hem en streven naar het bereiken van Zijn niveau, zou alles heel eenvoudig worden. Alle godsdiensten zouden opgaan in één Wijsheid, genaamd Kabbalah, die de onthulling van de Schepper in onze wereld behelst.

Maar om op die manier te handelen, moeten we tegen het ego in werken. Wij kunnen de Schepper alleen onthullen in iets wat contra onze natuur is, alleen niemand wenst dat te doen. We zijn nog eerder bereid om elkaar voortdurend te bevechten dan om onze natuur te veranderen. Het is duidelijk dat binnen het ego blijven het hoogste goed is voor de mens, daar komen alle problemen en conflicten uit voort. Daarom moeten we deze Waarheid onder de aandacht van mensen brengen en haar blijven verspreiden. Zo zorgen we ervoor dat zij geleidelijk aan wennen aan deze Wijsheid en leren we hen om te streven naar het ondeelbare Doel.

Er is ook een ander pad naar het bereiken van de Waarheid, maar dat is een pad van verschrikkingen en oorlog. Hoe lang zal de mensheid nog nodig hebben voordat haar innerlijke groei haar tot wijsheid brengt? Dit gaat zo al duizenden jaren door op dezelfde manier.

Wij moeten deze Wijsheid aan de wereld geven, haar uitdragen en iedereen brengen tot een gemeenschappelijke noemer, want we hebben allemaal Één Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/4/16

Filed under: Kabbalah Studie, Schepper, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is het voor een mens mogelijk om zijn verlies aan vitaliteit aan te vullen door gebruik te maken van een Hogere Kracht of door middel van andere bronnen?

Antwoord: Het is mogelijk en noodzakelijk! Als een mens gaat werken aan de ontwikkeling van zijn ziel, ontvangt hij van de Hoge Kracht van de Natuur een enorme hoeveelheid energie. Natuurlijk ondergaat hij moeilijke staten, zoals teleurstellingen, zwakheden, et cetera, maar dankzij zijn doorzettingsvermogen en de belangrijkheid van het Doel verkrijgt hij een indrukwekkend grote Kracht, de liefde voor anderen genaamd, de behoefte om ten dienste van anderen te leven.

Een mens voelt dat de fysieke verlangens van deze wereld voor hem uitgeput zijn en tegelijkertijd beseft hij dat zijn verbindingen met mensen bestaan uit de liefde voor anderen die heeft verkregen. Hij ontwikkelt zich en hij kan verder leven in deze wereld waarbij hij tegelijkertijd de Hogere Wereld voelt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/08/15

Filed under: Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik ben wiskundige en ik lees TES en The Introduction to TES op een diep niveau. Ik voel de materie. Wiskundigen kunnen een n-dimensionale ruimte niet beschrijven. Hoe kunnen we volgens de Wijsheid van Kabbalah deze ruimte bereiken?

Antwoord: Het is onmogelijk om deze ruimte te beschrijven met de eigenschappen die ons door de natuur gegeven zijn. Daarom wordt de Wijsheid van Kabbalah een geheime wijsheid of verborgen kennis genoemd. Ze is echter niet geheim of verborgen, maar om haar te onthullen is het voor de mens noodzakelijk om de eigenschappen van de Hogere Wereld te ontwikkelen.

Een meerdimensionale ruimte kan alleen binnen een mens gevormd worden, binnen de ruimte die in hem gecreëerd wordt als gevolg van zijn inspanningen om de eigenschappen van de Hogere Wereld te ontwikkelen. Dankzij de verbinding in de groep neemt hij de spirituele wereld rechtstreeks waar.

Filed under: Kabbalah Studie, Waarneming, Wetenschap | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen we het Hoge Licht aantrekken? Moeten we er luid om roepen, moeten we mediteren?

Antwoord: Je kunt het Hoge Licht alleen aantrekken door middel van je relaties met andere mensen. Nog beter is het om dat te doen in een groep van tien mensen.

Als tussen hen de juiste staat wordt gecreëerd door middel van wederzijdse verantwoordelijkheid, met daarbij de juiste wederzijdse interactie volgens de regels die noodzakelijk zijn voor het bouwen van een spirituele groep, zullen zij in deze verbinding de Hoge Kracht gaan voelen.

Vraag: Wat houdt de verbindende, positieve Kracht in die het ego van de hele mensheid kan overwinnen en geopenbaard wordt in al onze sociale bindingen, zowel persoonlijke als politieke, internationale, et cetera?

Antwoord: Het is heel eenvoudig. Je zou met niemand in conflict moeten zijn, niet met je familie, niet met de maatschappij en ook niet met de staat, je zou je alleen moeten bezig houden met verbinding en eenheid tussen alle mensen.

We moeten tussen ons allen een verbond sluiten dat ons in staat zal stellen om het systeem van het Hoge Bestuur van onze wereld te voelen, de eigenschap van geven te verkrijgen en de Krachten van goedheid en eenheid in de wereld op te wekken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/08/15

Filed under: Arvut, Eenheid, Licht, Verbinding | Add Comment/Ask Question→