Als wij het integrale systeem verspreiden, moeten we aan mensen uitleggen dat de problemen die iedereen heeft maar door één methode, één beweging opgelost kunnen worden: door verbinding en eenheid.

Als er mensen met ons aan een ronde tafel zitten, zullen ze na één les met ons voelen dat wat wij aanbieden een heel sterke praktische basis heeft.

We kunnen proberen om de basis en de theorie uit te leggen, maar dat kunnen we ook meteen weer vergeten want dat is niet belangrijk. Er wordt een nieuwe innerlijke kracht onthuld in een groep die zich correct focust, deze kracht voedt ons en heelt alle problemen, of het nu persoonlijke problemen, problemen in de groep, sociale, politieke of ecologische problemen zijn. Deze kracht wijst mensen de weg bij hun onderlinge verbinding en helpt hen om alle problemen op te lossen.

Wij moeten het hen op een praktische manier laten zien. Tegenwoordig luisteren en lezen mensen niet meer, ze zien niets anders dan datgene wat aan hun egoïstische intentie beantwoordt. Hun onverschilligheid is echter alleen maar buitenkant. We kunnen een beetje dieper graven in een mens en dan ontdekken wat hem dwars zit: “Wat mis je waardoor je niet compleet gelukkig bent? Ik ben bereid om het je te geven.” Dit gaat over de oorsprong van de mens en de vervulling van de wetten van verbinding en eenheid.

Een mens lijdt, hij kan niet rondkomen en hij voelt zich persoonlijk of politiek niet veilig; hij is ziek, er is ruzie in zijn familie en er zijn problemen in zijn relatie met zijn kinderen. Dit betekent dat hij problemen heeft met al zijn verbindingen.

Hij kan zich natuurlijk afzijdig houden van elke discussie over een bepaald onderwerp en zich er helemaal niet mee bezig houden omdat hij het gevoel heeft dat het er toch niets meer toe doet, maar die onverschilligheid is alleen maar buitenkant. Autoriteiten willen dat allemaal onderdrukken door soft drugs legaal te maken, maar dat is geen oplossing. Een mens zal nog steeds niet aan zijn problemen kunnen ontsnappen.

Daarom zijn we verplicht om een mens, zonder enige dwang en zonder ons in zijn problemen te verdiepen, aan te bieden: “Wil je je problemen oplossen? Het enige wat je nodig hebt is een keer onze workshop bezoeken, in een kring gaan zitten en een kop koffie of thee samen met ons drinken.” enz. Het belangrijkste is dat we hem laten voelen dat er een kracht in onze methode aanwezig is die hem kan helpen om alles wat hij wil op te lossen en te corrigeren.

Later zal hij uit zichzelf terugkomen en bij ons blijven, want we houden ons bezig met disseminatie onder de bevolking, daar zal men aan elkaar gaan geven en het zal groeien als een sneeuwbal, onze methode zal een sociale beweging worden.

Tegenwoordig zit er geen beweging in de maatschappij, maar we hebben een grote groep die zich gaat onderscheiden door verschillende lagen van de maatschappij te beïnvloeden, zo integreren deze delen met elkaar en hebben ze invloed op elkaar. Mensen zullen weldra aan eenheid gaan denken, zelfs als niemand het erover heeft.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/26/14

Filed under: Disseminatie, Educatie | Add Comment/Ask Question→

Over geld en algemene economische vraagstukken zijn er door Nobelprijswinnaars op dit gebied al talloze boeken geschreven. Het is interessant dat men zich desondanks vaak vergist.

De mogelijkheid om te profiteren van verbinding met andere mensen, om bij inkoop en verkoop speciale relaties met hen te creëren, verandert een mens in Adam (een menselijk wezen). Vroeger werd er alleen handel gedreven door middel van macht.

Maar nu is iedereen die geld heeft bovenaan de sociale ladder te vinden.

Als ik geen geld heb, kan ik niet aan voedsel komen, ik kan geen gezin vormen en geen huis kopen. In ruil voor geld koop ik macht, respect en al mijn communicatiemiddelen, want alles is afhankelijk van betaling, hoe dan ook. Het blijkt dat geld een dekking is waarmee ik elke wens kan vervullen.

Sommige dingen kan ik niet kan kopen, zoals wijsheid of andere eigenschappen die de natuur kan geven. Maar we kunnen ze krijgen door mensen om te kopen die zulke eigenschapen wél bezitten. Ik kan bijvoorbeeld iemand betalen voor het schrijven van een boek dat op mijn naam komt te staan.

Nog niet zo lang geleden was er geen vervanging voor geld. Maar in de 60er jaren vormde zich een groep mensen die rijkdom associeerde met minachting. Ze wilden gelukkig zijn met andere dingen, ze wilden innerlijk gelukkig zijn.

En hoewel het ego snakt naar vervulling, willen veel mensen niet langer meer onder voortdurende druk leven. Iemand die arm is, is niet gelukkig omdat hij geen geld heeft en iemand die rijk is, is niet gelukkig omdat hij behalve zijn geld niets anders heeft. Dit is geen geldprobleem, maar een probleem van de maatschappij die ons deze waarden dicteert.

Als een mens de mogelijkheid heeft om alles te kopen wat hij maar wil, raakt hij zijn verlangen kwijt. In dit opzicht zijn de armen succesvoller dan de rijken. Als ik een behoefte heb waaraan ik kan voldoen door me ervoor in te spannen, helpt me dat vooruit, ik ben gelukkig als ik er plezier aan beleef om ervoor te werken, voor iets dat mij vanuit de toekomst toelacht.

Een prachtig voorbeeld van deze behoefte is het verlangen van geliefden om elkaar te ontmoeten. Dit maakt hun hele leven stralend, ze wachten op deze ontmoeting en zijn bereid om daarvoor alle moeilijkheden te overwinnen.

Als we zouden kunnen leven zonder afhankelijk te zijn van de maatschappij, laten we zeggen op een onbewoond eiland en we onze kinderen zouden kunnen opvoeden zoals we het werkelijk willen, zouden we ze kunnen laten wennen aan een eenvoudige manier van leven. Dan zouden ze zonder spanning kunnen leven, zonder crises en narigheid.

De wereld bevindt zich momenteel in een economische crisis. Maar in feite is het een ideologische crisis: We hebben kunstmatige verlangens in mensen ontwikkeld en vervolgens blijkt dat we ze niet kunnen vervullen. Door wat wij vorderen en eisen zal iedereen binnenkort zijn eigen planeet willen hebben. Maar zelfs dan zal men zich niet kunnen ontspannen omdat men meteen jaloers is op zijn buurman die een grotere planeet heeft.

De tijd is aangebroken om te onderzoeken hoe we gebruik kunnen maken van de macht van dekkingsmiddelen, de macht van het geld. Enerzijds is het nodig om iemand zo op te voeden dat hij zijn behoeften zal beperken tot een noodzakelijk niveau dat haalbaar is.

Anderzijds moeten we zorgvuldig nadenken over een manier waarop we de economie zo kunnen organiseren dat deze bereid is om alles te produceren wat nodig is en daarnaast moeten we ook nadenken over een educatie systeem dat mensen zal leren om bereid te zijn om genoegen te nemen met niet meer dan de noodzakelijke levensbehoeften en hen zal leren om manieren te vinden om hun vrije tijd in te vullen.

Hieruit volgt dat in de nieuwe economie mensen bezig zullen zijn met het creëren van dekkingsmiddelen voor het rationele evenwicht van fysieke verlangens en eveneens voor hogere spirituele verlangens die zij in zichzelf zullen ontdekken. Zo zullen zij zich ontwikkelen.

From KabTV’s “A New Life” 10/11/12

Filed under: Economie, Geld, Maatschappij | Add Comment/Ask Question→

De Torah, Vajikra 19:4 (Leviticus): Wendt je niet tot afgoden en maakt geen gegoten afgoden voor jullie zelf: Ik ben de Eeuwige, jullie God. Een afgod is iets wat wij a priori al krijgen, zonder enige uitleg en wat we maar aanvaarden zonder dat we proberen om er iets van te begrijpen. Dit vindt niet plaats op het menselijke niveau.

Een mens moet niveaus van geven en wederzijdse liefde bereiken, ontdekken, bestuderen en ermee werken. Dit systeem moet hij ten volle leren bevatten, begrijpen en voelen, met hart en hoofd. Alleen dan kan hij zeggen dat hij geen afgoden dient en niets zomaar aanneemt.

Ondanks het feit dat dit een heel moeilijke wijze van leven is, geeft de Schepper ons bepaalde problemen om zo het niveau van Adam (de mens) te bereiken en niet op het animale niveau te blijven.

Wij kunnen het ons dus niet veroorloven om ook maar iets als vanzelfsprekend aan te nemen. De Schepper wil dat wij Hem bestuderen: “Leer de God van jullie voorvaderen kennen en dien Hem.” Het hoogste punt van onze opgang bestaat namelijk uit het waarnemen en bereiken van de Schepper.

Commentaar: Soms wil je je van alles losmaken om zo op een gemakkelijke manier verder te kunnen leven.

Antwoord: Zo werkt ons egoïsme in ons. Enerzijds vergezelt het ego ons altijd tijdens de correcte ontwikkeling. Anderzijds is er behoefte aan het bereiken van een duidelijk spiritueel niveau, aan spirituele ontwikkeling en absorptie, anders is het niet mogelijk om onze dorst te lessen en onszelf te voelen.

Geven is de bron van zuiver water die de dorst lest.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/26/14

Filed under: Egoïsme, Geven, Innerlijk Werk, Liefde, Schepper, Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Een ieder moet zijn moeder en zijn vader vrezen (Eer je vader en je moeder) … de Torah, Vajikra 19:3 (Leviticus).

Voor de spirituele correctie is het noodzakelijk om de eigenschappen van de moeder en van de vader op de juiste manier te gebruiken: ontvangen en geven, deze eigenschappen moeten met elkaar in evenwicht komen. Ontvangen komt van de moeder en geven is afkomstig van de vader, samen werken zij aan de ziel van een mens.

Een ieder van ons moet beide eigenschappen innerlijk een plek geven en met elkaar combineren, als ze met elkaar vermengd zijn, kunnen ze correct werken. Zonder deze eigenschappen kunnen wij ons echter met niemand verbinden.

De eigenschappen ontvangen en geven, de vrouwelijke en de mannelijke delen, werken samen als een stekker en een stopcontact, waarbij één deel  het andere deel binnengaat en vice versa. Volgens een simpele analogie: er wordt alleen licht zichtbaar als we een stekker in een stopcontact steken. We moeten namelijk altijd op de volgende manier te werk gaan: het is noodzakelijk dat ik ontvang en de ander geeft en vice versa. Dit geldt voor iedereen, zonder enige uitzondering.

Vraag: Waarom staat er geschreven: “Vrees je moeder en je vader?”

Antwoord: Om een eigenschap van ontvangen ten behoeve van geven te ontwikkelen, moet je je altijd afvragen of je een nieuwe kans hebt om dit te doen en of je een kans voorbij hebt laten gaan. Dit is de staat die wij “vrees” noemen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/26/14

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Het Hoge Licht, de Schepper, heeft een verlangen gemaakt, ‘iets uit niets’, dat totaal tegengesteld is aan Hem. Dit verlangen is de enige schepping die ooit gecreëerd is.

Later breidde het verlangen zich uit onder de invloed van het Licht en begon het op een bepaald punt zelfstandig te handelen. Het verlangde ernaar om aan het Licht gelijkvormig te worden en beschouwde het Licht als een middel om dit doel te bereiken door naar beste vermogen het Licht te accepteren ten dienste van geven.

Het verlangen wordt Neshama (ziel) genoemd. De maximum hoeveelheid Licht dat het verlangen ten behoeve van geven kan ontvangen, heet Nefesh–Ruach–Neshama. Het verlangen kan nog geen andere Lichten ontvangen. Pas later, bij de voltooiing van de correctie, zullen de Lichten Haya en Yechida het verlangen binnengaan. Nu heet het verlangen Neshama, het draagt de naam van de maximum hoeveelheid Licht die het kan dragen.                  

Dit betekent dat ieder van ons één ziel vertegenwoordigt, één verlangen. Om ervoor te zorgen dat dit ene verlangen onafhankelijk kan handelen en gelijkvormigheid met de Schepper kan verkrijgen, is het in vele stukken gebroken. In essentie is het nog hetzelfde gemeenschappelijke verlangen, maar nu ervaart het zichzelf als gebroken, in 600,000 stukjes. Wij beschouwen onszelf als één van de fragmenten van het gemeenschappelijke verlangen.

De stukjes van het verlangen zijn steeds verder gebroken totdat elke schepping in deze wereld een klein deeltje in zich draagt van de ene grote kli (vat). Het is nodig dat mensen vrijwillig alle elementen weer met elkaar verbinden, dat is ons doel.

Als ze met elkaar verbonden zijn, voelt elk fragment, ieder afzonderlijk mens, als één gezamenlijke ziel. Elk deeltje versmelt met de overige 599.999 deeltjes, zo wordt de totale structuur tot aan de volledige 600.000 bereikt. Door onze relatie tot de overige deeltjes bouwt een ieder van ons aan zijn gehele ziel van 600.000 deeltjes.

Dit heeft betrekking op iedereen die met de andere stukje, deeltjes, samensmelt, gevolgd door steeds weer een nieuw stukje. Wanneer wij ons allemaal weer met elkaar verbinden, herscheppen wij onze ziel en vormen wij samen één gemeenschappelijk verlangen.

Door ons opnieuw te verbinden, bereiken wij een staat waarin wij één kli vormen. Ieder van ons moet zichzelf volledig corrigeren, namelijk versmelten met de overige deeltjes. Tot nu toe proberen we ons in ‘tens’ met elkaar te verbinden, in feite is dit de benadering die geldt voor de gehele kli, voor alle zielen, de gehele schepping, ieder mens op deze wereld, voor zij die vóór ons hebben geleefd en voor hen die nog niet geboren zijn en later hier zullen leven, na ons. Het maakt gen verschil wanneer.

Zij zijn allemaal deeltjes van één ziel omdat wij ons met hen verbinden in overeenstemming met onze persoonlijke kwaliteiten. Ieder van ons verbindt zich met de overige deeltjes en wij zullen de oorspronkelijke unieke ziel herscheppen. Ieder van ons verbindt zich met anderen op een manier die door niemand anders zo gedaan kan worden, ieder mens smelt samen met anderen op een unieke manier, geen ander deeltje kan het zo doen. Daarom is een ieder zo belangrijk!

Tijdens het proces van verbinding met elkaar moeten we constant in gedachten houden dat wij, hoewel we ons verbinden met een groepje van tien, ons al voorbereiden op verbinding met de rest van de schepping, door middel van onze ‘tens’. Dit noemen we: één ziel.

Met deze intentie handel ik in onze groep, het is voldoende om de onthulling van de gemeenschappelijke ziel in deze groep te ontdekken.

From the Convention In Los Angeles “Day Two” 11/01/14, lesson 4

* In verband met het Congres in Verona worden de blogs omstreeks 28 november hervat.

Filed under: Verbinding, Ziel | Add Comment/Ask Question→

Onze vooruitgang op het spirituele pad kunnen we in twee fasen verdelen. In de eerste fase kan een mens zich niet met de Schepper verbinden en het Licht heeft niet veel invloed op hem. In de tweede fase gaat hij voelen dat er een zekere verbinding is, een zekere relatie tot de Schepper, dankzij de invloed van het Licht.

Hij begrijpt niet goed waar het vandaan komt, maar plotseling gaat hij het merken. Het gaat net zo als in het gewone leven als je iemand niet opmerkt en plotseling wordt hij belangrijk voor je en ga je aan hem te denken en rekening met hem houden. Hetzelfde gebeurt met de Schepper. Een mens gaat zicht krijgen op de staten waarin hij zich bevindt, hij checkt en onderzoekt of er ook enige relatie is tot de Schepper, of de Schepper er genot door ontvangt, of Hij er vreugde door ontvangt en of Hij erop zal reageren.

Zoals in elk ander ontwikkelingsproces is de verandering het resultaat van de invloed van het Hervormende Licht. Een mens gaat opletten of hij zich in zijn daden en gedachten op de een of andere manier verhoudt tot de Schepper en hoe de Schepper zich verhoudt tot hem, of Hij gelukkig is en zich verheugt.

De voorstelling die hij van de Schepper heeft is hierbij belangrijk: identificeert hij de Schepper met de eigenschap van liefde en geven die onthuld wordt in het publiek, tussen mensen?

Baal HaSulam, Shamati 19: Eveneens moet men de juiste houding aannemen naar de wil om te ontvangen en deze wil als volgt toespreken: “Ik heb al besloten dat ik geen enkel plezier wil ontvangen omdat jij wilt genieten. Door jouw verlangen word ik namelijk gedwongen om van de Schepper gescheiden te zijn, want ongelijkheid van vorm veroorzaakt afscheiding van de Schepper en afstand tot Hem.”

Het is bepalend aan welke kant de mens staat. Hoe belangrijker het voor hem is om ten gunste van de Schepper te handelen, hoe minder aandacht hij besteedt aan zijn eigen voordeel en hoe meer persoonlijk genot hij ervaart door de Schepper te plezieren. Dit is voor hem het hoogste goed.

Daily Kabbalah Lesson – 11.11.14

Filed under: Spiritueel Werk, Waarneming, Zelfonderzoek | Add Comment/Ask Question→

Op het spirituele pad zal ik steeds weer ontdekken hoe afschuwelijk en vreselijk mijn groep, mijn groep van tien, is.

Ik ben het met geen van mijn vrienden eens, ik ben bereid om ze allemaal in stukken te scheuren en hiermee gaat samen dat wij later, met de hulp van het Hervormende Licht, samensmelten op een niveau waarop er geen grenzen zijn aan onze eenheid. Wij zijn geen haar van elkaar gescheiden, wij zijn allen hecht samengevoegd tot één hart.

Hierover staat in het Boek de Zohar geschreven (Psalm 133:1): “Zie hoe goed en hoe aangenaam het is voor broeders om ook in eenheid samen te wonen.” Dit zijn de vrienden als zij samen zitten en niet van elkaar gescheiden zijn. Aanvankelijk lijken zij op strijders die elkaar willen doden. Nadien keren zij terug naar elkaar, vol liefde en broederschap. De Schepper, wat zegt Hij over hen? “ Zie hoe goed en hoe aangenaam het is voor broeders om ook in eenheid samen te wonen.” Het woord “ook” voegt toe dat de Shechina (Goddelijke Aanwezigheid) met hen is. (Zohar, “Acharei Mot,” Item 64-65, HaSulam Commentary).

De Shechina is de plaats waar de Schepper wordt onthuld, het gedeelde verlangen van de vrienden, hun gezamenlijke hart.

“En niet alleen dat, de Schepper luistert naar hun woorden, Hij heeft voldoening over hen en Hij is blij met hen.”

Hierover staat geschreven (Spreuken 10:12) “… liefde bedekt alle overtredingen.” Aanvankelijk is het nodig om alle tegenstellingen te ontdekken en daar bovenuit liefde, het Licht. “ ….. de wijsheid heeft uitnemendheid boven de duisternis.” Want zonder eerst de intensiteit van de afscheiding te voelen, voelen we de intensiteit van de eenheid niet.

Wij kunnen het resultaat van deze benadering zien als wij ons – volgens het principe van de eenheid van de Schepper (Deuteronomium 4:35) “… er is geen ander dan Hij” en Hij is “goed en genadig,” – anders gaan gedragen op ons werk, in onze familie, met onze kinderen, onze buren. We gaan anders naar de wereld kijken. In onze groep houden we deze lijn permanent vast en op andere plekken zoveel mogelijk. Het is noodzakelijk om de cirkels van goede verhoudingen tot wat zich om ons heen bevindt, steeds verder uit te breiden zodat wij uiteindelijk in de hele werkelijkheid uitsluitend de Schepper zien die alles bestuurt, alles naar ons toezendt en alles voltooit.

Convention In Los Angeles “Day Two” – 11.01.14

Filed under: Groep, Groepswerk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (uit: End of the American Dream): “Volgens de New York Times gebruiken momenteel ruim 30 miljoen Amerikanen antidepressiva. Ongeveer vijf procent van de wereldbevolking bestaat uit Amerikanen, wij kopen echter meer dan 50 procent van alle farmaceutische geneesmiddelen.”

“Het aantal gebruikers van antidepressiva onder vrouwen van middelbare leeftijd is veel hoger dan voor de bevolking als geheel. Op dit moment neemt één op de vier vrouwen tussen de 40 en 50 jaar een antidepressivum.”

“Amerikanen gebruiken maar liefst 80 procent van alle pijnstillers die voorgeschreven kunnen worden.”

“Het is moeilijk te geloven, maar artsen in de Verenigde Staten schrijven elk jaar 259 miljoen recepten voor pijnstillers voor. Pijnstillers op recept zijn een van de meest verslavende legale drugs die bestaan en onze artsen fungeren als dealers voor miljoenen Amerikanen die verslaafd zijn aan medicijnen en niet kunnen stoppen.”

“Een onderzoek  dat door het Nationaal  Instituut  voor Drugsverslaving is gedaan, heeft uitgewezen dat meer dan 15 procent van alle Amerikaanse high school senior studenten gebruik maakt van medicijnen op recept.”

“De hoeveelheid geld die de farmaceutische industrie binnenhaalt, is astronomisch hoog. Men heeft gerapporteerd dat Amerikanen in 2013 meer dan 280 miljard dollar aan medicijnen op recept hebben uitgegeven.”

Mijn commentaar: Zolang de aankoop van medicijnen winst oplevert, zal het gebruik alleen maar toenemen en zal men de Amerikanen leren hoe zij ermee om kunnen gaan.

Filed under: Gezondheid, Maatschappij, Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom is het zo belangrijk om te Schepper niet te veroordelen maar Hem altijd te rechtvaardigen?

Antwoord: Als je het pijnlijk vindt dat je de Schepper vervloekt en je de situatie wilt corrigeren, komt dat niet omdat je bang bent om kwaad te spreken over Hem, want iedereen rechtvaardigt Hem in woorden, iedereen doet dat.

Het verschil tussen degenen die de Schepper hebben onthuld en degenen die dat niet hebben gedaan, is dat als iemand de Schepper niet heeft onthuld hij Hem vervloekt. Als een mens de Schepper wel heeft onthuld, wil dat zeggen dat hij Hem zegent.

Dit is de manier waarop het in de Kelim (vaten) wordt onthuld, in het voelen van de mens, al naargelang de gelijkheid van vorm. Als ik de Schepper begrijp, Hem voel, Hem dank en Hem zegen, en voel dat ik ben zoals Hij, wordt dit bepaald door de mate waarin ik Hem onthul. Als ik de Schepper eenmaal onthul, zegen ik Hem.

Maar als ik in een staat van verborgenheid ben, wil dat zeggen dat ik de Schepper vervloek. Er bestaan verschillende niveaus van verborgenheid, zoals er ook verschillende niveaus van onthulling bestaan. Er zijn niveaus van diepe verborgenheid waarin ik besta als een baby aan wie alles vergeven wordt, wat hij ook doet, zolang hij maar groeit en gezond is. Hij kan de grootste rommel maken en van alles kapot maken, het wordt hem niet kwalijk genomen want hij is nog maar een baby! Dit is een vorm van verborgenheid.

Er kan ook een vorm van verborgenheid zijn waarin ik me begin te realiseren dat ik me op gepaste wijze zou moeten gedragen, maar toch kan ik het niet. Zo ga ik verder met mijn ontwikkeling. De verborgenheid of de onthulling van de Schepper liggen echter altijd ten grondslag aan wat ik over Hem zeg, of ik Hem zegen of vervloek.

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid, Schepper, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Als wij ons laten leiden door de problemen in ons leven en wij alleen op zoek gaan naar een plek om ons ervoor te verbergen, betekent dit een heel lang en moeilijk pad van lijden. In zo’n geval wil ik vluchten voor wat de Schepper mij aandoet. Dan vecht ik dus met Hem, op een dergelijke manier zal ik zeker niets bereiken.

Maar als ik niet vergeet dat ik nu juist met de Schepper te maken heb, reageer ik op een andere manier op mijn moeilijkheden. Ik stop ze niet weg, maar in plaats daarvan bereid ik me erop voor, zodat ik door ‘gelijkvormigheid’ met het Licht, door het geven dat ik uitstraal, iedere slechte factor neutraliseer en verander in een goede factor, zo bereik ik een goed resultaat.

Op die manier betekent succes dat ik ‘een held onder de helden’ ben. Het gaat om een dubbele overwinning: ik transformeer mijn hater eerst tot een neutrale staat en daarna transformeer ik hem tot mijn partner. Hierover staat geschreven: “Wie is een held? Iemand die zijn hater in zijn geliefde verandert.”

Van hieruit zien wij dat we in ons werk niet volledig moeten vasthouden aan de richting die typerend is voor het gewone leven. Ik moet mijn best doen om te zien dat er achter ieder mens een kracht is die hem activeert. Ik ga contact maken met die kracht via alles wat ik tegenkom, alles wat zich voordoet. Ik heb vooral daarmee te maken en niet met de mens die hij is.

Hoe doe je dit? Ik probeer me te verbinden met een mens zodat ik dichter bij de kracht kan komen die hem motiveert. Dit is in wezen de manier waarop ik de hele mensheid in een netwerk plaats dat met mij verbonden is en dan ontdek ik de collectieve Kracht, de Schepper, het Oneindige Licht dat in de volheid van Malchut wordt onthuld, alles in dezelfde Kli die ik uiteindelijk met mijzelf verbind.

Het begin van het pad, de beklimming van de spirituele ladder en de uiteindelijke staat, zijn alle in dit verlangen verborgen. Wij moeten dus in alles wat we meemaken, in alles wat wij ontdekken, uitsluitend deze richting aanhouden. In elke situatie, in elk detail dat ik waarneem en in principe in de hele werkelijkheid, is die ene Kracht die Goed is en Goed doet, verborgen.

Deze richting kan ik niet alleen volhouden. Maar door met mijn groep van tien te werken en in mijn relatie tot hen, wordt in mij de benadering gevormd die beschreven wordt als: “Er is geen ander dan Hij” en “de Goede die Goed doet”, zo ben ik op weg naar onthulling.

Hierbij is het vanzelfsprekend dat we moeten dissemineren, want we moeten de Schepper in de hele werkelijkheid ontdekken, namelijk Hem ontdekken in Zijn Totaliteit.

Dit is ons werk en hieruit bestaat onze vooruitgang.

Convention In Los Angeles “Day Two” – 11.01.14

Filed under: Groepswerk, Spiritueel Werk, Waarneming, Wereld | Add Comment/Ask Question→