De Torah, Bamidbar 6:1-6:3: De Eeuwige sprak tot Mozes en zei: Spreek tot de kinderen Israëls en zeg tegen hen: Wanneer een man of een vrouw uitdrukkelijk een gelofte aflegt om het Nazireërschap op zich te nemen ten behoeve van de Eeuwige, moet deze zich van jonge wijn en sterke drank onthouden, hij mag (zelfs) geen wijnazijn van jonge wijn of van sterke drank drinken, geen enkel aftreksel van druiven drinken, noch verse of gedroogde druiven eten.

Een Nazireeër (Nazir) is iemand die de gelofte aflegt om zich aan de Schepper te wijden, daarom onthoudt hij zich van de consumptie van producten waarin wijn of druiven zijn verwerkt.

Enerzijds lijkt het een goede gedachte, er zijn situaties waarin het zelfs noodzakelijk is. Anderzijds is dit niet wenselijk omdat het doel van de Schepping eruit bestaat om de mens, en de gehele mensheid als één ziel, te verblijden. Het blijkt dat een Nazireeër juist weigert om te genieten.

Wanneer je weigert om iets te consumeren wat niet kosher is – iets wat namelijk niet geschikt is voor correctie, zoals vlees dat niet kosher is of vlees gecombineerd met melk, de rechter en de linker lijn zonder Masach (scherm) – kan je het eenvoudigweg niet tot je nemen met de intentie om te geven omdat je deze krachten niet ter beschikking hebt.

Aan het einde van de correctie zal alles perfect zijn, dan zal je deze krachten tot je beschikking hebben en alles kunnen eten vanuit de volmaakte eigenschap van geven. Er zullen geen beperkingen zijn en geen voorschriften, dat alles zal tot het verleden behoren. De voorschriften zijn alleen bedoeld als handelingen voor correctie die noodzakelijk zijn zolang je nog niet alle delen van je ziel gecorrigeerd hebt.

Een Nazireeër echter legt zichzelf beperkingen op en lijkt daarmee te zeggen: “Ik corrigeer een en ander niet.” In dit geval is het natuurlijk veel gemakkelijker voor hem omdat hij veel handelingen niet hoeft te verrichten maar hij zal onder bepaalde voorwaarden het gebrek aan werk moeten compenseren, evenals bepaalde verlangens. Daarom moet een Nazireeër een offer brengen en zo compenseren voor het ongecorrigeerde deel. Dit is een complex systeem waarbij alles afhangt van de kwaliteit van de ziel.

Vraag: Als we over voedsel spreken dat niet kosher is, is het duidelijk dat we dat niet consumeren, maar wijn is kosher.

Antwoord: Wijn symboliseert een heel hoog Licht, het Licht van Hochma. Een Nazireeër begrijpt dat hij dit Licht niet kan ontvangen en gebruiken om zo ten dienste van de Schepper Hochma te bereiken, als hij dat wel zou doen, zou het op de tegengestelde manier in hem uitwerken, het zou hem vergiftigen, zoals in het geval van Samson de Nazireeër die gedwongen werd om wijn te drinken en dronken werd. De betekenis hiervan is dat hij het Licht voor zijn spirituele ontwikkeling niet kon ontvangen en een tragische ervaring meemaakte. Daarom werkt een Nazireeër eenvoudigweg niet met dit Licht. Wij kunnen deze staat allemaal ervaren.

Over het geheel genomen is het duidelijk dat dit alles over een innerlijke staat gaat die niets met onze fysieke eigenschappen te maken heeft.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/21/15

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen we op een logische manier aan mensen uitleggen dat verbinding de enige oplossing is voor alle problemen?

Antwoord: Het is duidelijk, eenheid tussen mensen geeft hen kracht. Op dit principe zijn het leger, politieke partijen en andere organisaties gebouwd. Zeker tegenwoordig krijgen een paar mensen die zich met elkaar verbinden van daaruit kracht.

Zelfs in de tijd van slavernij werd het verbond tussen slaven gevreesd. Ieder land is bang voor opkomende organisaties. Als meer dan honderd mensen zich met elkaar verbinden, wordt nagegaan wat er gaande is, wat zij doen en wat hun plannen zijn. Dit is nodig voor de openbare veiligheid.

Maar door onze verbinding met elkaar – als het de juiste verbinding is – gaan we voelen dat er een soort krachtbron is, een mind, een nieuw gevoel. We moeten ons inspannen om het te voelen en dat doen we niet. Als ik geen ontwaken ontvang vanuit het midden van de groep, een opwekkende spirit, een gevoel van warmte en liefde, een dieper voelen en denken, ben ik niet met het midden van de groep verbonden.

Zoals ik om de paar uur wat moet eten, is het ook nodig dat ik trek en honger voel om naar de groep te komen en dat ik me hierdoor laat voeden. Ik hoef niet fysiek naar de groep te komen, maar ik moet het midden van de groep voelen, ik voel een verlangen om van daaruit vervulling te krijgen voor mezelf.

Als je nog niet ziet en voelt wat het voordeel is van verbinding, is dat een teken dat je er nog aan moet werken. Zelfs de grootste Kabbalist kan niet los van zichzelf komen als hij zich terugtrekt op de een of andere verborgen plek. Hij moet minstens met een paar studenten verbonden zijn die aan hem gelijk zijn of groter zijn dan hij, zodat hij in de verbinding het voelen en denken van een hoger niveau zal ontdekken.

Elke keer is dat de manier waarop hij verder komt, anders leeft hij niet echt. Dan zal hij verstarren en sterven, want het leven moet zich steeds weer vernieuwen.

Daarom moeten wij – als we mensen helpen om zich met elkaar te verbinden – hen leren hoe zij de bron van levend water kunnen ontdekken zodat zij er van zullen kunnen drinken, vanuit het midden van de verbinding die zij met elkaar hebben. Dan zullen zij als resultaat de spirit van leven ontvangen. Ze zullen gaan voelen dat zij die spirit missen, zoals een klein kind dat plotseling zijn moeder nodig heeft, naar haar toe rent, zich aan haar vastklampt en dan weer terug rent om te gaan spelen. Op die manier moeten we mensen de bron van het leven laten zien.

Als je een workshop houdt en met elkaar gewerkt hebt, moet je voelen dat er in de verbinding met elkaar een nieuw innerlijk enthousiasme is ontstaan, een duidelijker gevoel van vreugde, een diepere betekenis die het mogelijk maakt om een helderder inzicht te krijgen over de huidige staat en de volgende staat die plotseling onthuld wordt.

Als zo’n speciaal gevoel niet merkbaar is tijdens de verbinding met vrienden, is dat een teken dat je nog geen enkele verbinding bereikt hebt. We moeten het in onszelf ontdekken en het aan anderen leren, omdat hierin de bron van vreugde ligt, van levendigheid en levenskracht en het is voor ons ook een bron van helderheid, want alleen gevoelens zijn niet genoeg voor ons, we willen deze staten ook duidelijker krijgen en er bewust mee omgaan om zelf “de dageraad te wekken”.

Daarom is de bron die we in het midden van de groep ontdekken de krachtbron voor spirituele vooruitgang. Het is voor mensen de bron van vertrouwen, een aangenaam gevoel, een correctere observatie van hun houding naar het gezin, de kinderen, de opvoeding, etc: naar de bron van hun leven.

Het gaat hier over iets heel speciaals. Ik moet voor mijzelf de bron van kracht vinden, de bron van het leven, de bron van de mind en van energie, plotseling ontdek ik dat de weg duidelijker wordt en mijn staat zich stabiliseert in de juiste richting. Ik krijg kracht en stabiliteit. Dit alles ontvang ik vanuit het midden van de groep.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 3/21/14

Filed under: Spiritueel Werk, Verbinding, Workshops | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik heb een vraag van een kind: Wat was de oorzaak van de natuurrampen waardoor er een enorme hoeveelheid dieren zijn uitgestorven voordat de mens op aarde verscheen? Kwam dat door egoïsme van de dinosaurussen?

Antwoord: Alle processen zijn vooraf bepaald door een van tevoren vastgesteld programma, Beito (in zijn tijd) genaamd, dat wil zeggen dat ze worden geactiveerd door natuurlijke veranderingen in de materie (het verlangen) op het minerale, vegetatieve en animale niveau.

Dit is bij Adam (5775 jaar geleden) begonnen, daarna waren mensen in staat om de materie (het verlangen) te beïnvloeden. Ze doen dat door óf betrokken te willen zijn bij de groei van het algemene verlangen óf door het tegenovergestelde: door zich daartegen te verzetten.

Kabbalah legt ons uit wat het ontwikkelingsprogramma van het universele verlangen is en hoe we het proces kunnen versnellen. Naarmate wij de versnelling kunnen uitbreiden, kunnen we de druk van de natuur voorkomen en ons gelijkvormig aan de Schepper voelen.

Filed under: Evolutie, Natuur, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (psyfactor): “300 jaar geleden, aan het begin van het tijdperk van de Verlichting, geloofden Europese filosofen op een naïeve wijze dat het menselijk intellect de ‘duisternis van de vooroordelen’ snel weg zou nemen omdat alle valse meningen en standpunten in feite het resultaat zijn van analfabetisme en onwetendheid ten aanzien van wetenschappelijke feiten.”

“Het zou voldoende zijn om mensen over de waarheid te informeren, dan zouden zij eerdere vooroordelen verwerpen en zich gaan gedragen volgens de eisen van de rede. Dit optimisme stortte aan het begin van de 20e eeuw ineen. We weten dat de ontwikkeling van de wetenschap de menselijke samenleving niet transformeert tot een rationelere manier van leven en dat parallel aan de toename van kennis de hoeveelheid wilde mythen toeneemt.”

“Moderne mensen ontkennen feiten als ze tegen hun persoonlijke mening en standpunten ingaan. Pogingen om verkeerde meningen en standpunten van mensen te veranderen, creëren het tegenovergestelde effect, namelijk een versterking van de vooroordelen. Alleen als we het feit erkennen dat we de trots die iemand over zichzelf voelt moeten vergroten en zijn eigenwaarde moeten laten toenemen, zal iemand erkennen dat de feiten kloppen en dan zal hij van mening veranderen.”

Mijn commentaar: De mens is een verlangen om te ontvangen en plezier te hebben. Wanneer we met dit verlangen spelen en het iemand mogelijk maken om zich met trots te vervullen, kunnen we in geval van tegenslag zijn meningen en inzichten veranderen. We hoeven hem alleen maar te leiden naar de vervulling van trots over zichzelf en zijn gevoel van eigenwaarde te vergroten, dan zal hij meegaan met de betreffende optie, het zal niet meer uitmaken welke andere feiten ik nog aandraag.

Filed under: Ego, Maatschappij | Add Comment/Ask Question→

Vraag: In De Zohar staat geschreven: “Gelukkig is degene die zich in de tent der samenkomst te midden van de eerste tien bevindt, want dankzij hem wordt een groep die uit niet minder dan tien mensen bestaat voltallig en zij worden door de Shechina (Goddelijke Aanwezigheid) gezegend.”

Nadat de groep voltallig is geworden, vindt de correctie plaats. Er staat geschreven: “De Grootheid van de Koning is in de menigte van het volk.” Dus zij die de eerste tien volgen zijn verbonden met de correctie van het lichaam, dat wil zeggen: met de correctie van degenen die samen zijn.

Wat betekent: “De eerste tien worden gevolgd door de hele natie?”

Antwoord: Elke spirituele structuur bestaat uit tien Sefirot, niet meer en niet minder. Door tien verschillende eigenschappen bijeen te brengen, vormen we een mini-model van het universum, met inbegrip van dat deel van het universum dat wij niet kennen en waarvan wij ons geen enkele voorstelling kunnen maken.

Het is nu eenmaal een feit dat wij ons alleen bezig houden met onze kleine wereld, dat we daar in feite niet veel van weten en dat wij deze wereld ook maar ten dele begrijpen, en nu hebben we het niet eens over het uitgestrekte universum waarin alle werelden aanwezig zijn. Daarom is het absoluut onmogelijk om iets te zeggen over de hogere werelden, elk van die werelden is miljarden malen groter dan onze wereld.

Tegelijkertijd is het zo dat deze ‘immens grote onmogelijkheid’ gelukkig heel gemakkelijk begrepen kan worden als wij een gemeenschap van tien mensen bouwen die elkaar aanvullen. Zodra zij zich met elkaar verbinden, gaat de alomvattende Kracht die alle werelden omvat, hen beïnvloeden. Deze Kracht noemen we het Hoge Licht, de Schepper.

Wanneer wij pogingen doen om onze verbinding met elkaar in een harmonieuze staat te handhaven en wij in een staat van geven blijven en elkaar aanvullen volgens het principe: “Heb je naaste lief als jezelf”, ‘noodzaken’ wij die verheven Kracht onmiddellijk om onze inspanningen zodanig te beïnvloeden dat wij ons aan de wet van gelijkheid van eigenschappen kunnen houden. De Hoge Kracht beïnvloedt en helpt ons om ons te verenigen in de mate waarin wij ons daarvoor inspannen.

Als wij één systeem vormen, gaan wij elke beweging die tussen ons plaatsvindt voelen: de één verbindt zich met een ander en vervolgens weer met iemand anders, enz…. Op die manier voelen wij meteen interacties die tussen ons plaatsvinden. Plotseling ervaren wij de krachten en eigenschappen van dat uitgestrekte universum, met inbegrip van de hogere werelden waarvan we ons nu nog geen enkele voorstelling kunnen maken.

Dan zien we: “Oh, er bevinden zich vijf werelden tussen ons!” Plotseling nemen we duidelijk vijf niveaus waar en elk daarvan is verdeeld in sub-niveaus, enz. We kunnen het hele universum onderzoeken door middel van de vereniging van tien mensen (een Minyan) die met elkaar verbonden zijn door absoluut geven en absolute liefde. De verbinding die zij met elkaar hebben is voldoende: meer is er niet voor nodig. Op deze wijze kunnen wij het hele universum gaan begrijpen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/21/15

Filed under: De Tien, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik heb naar uw les van maandag 24 mei 2015 gekeken, de les over het artikel ‘De Ezel Berijder’, naar mijn bescheiden mening is het een prachtig artikel. Ik begreep uit uw woorden dat het in de wijsheid van Kabbalah verboden is om mijn ‘ware ik’ te bereiken in een staat van Malchut. In verband hiermee kwamen er een aantal vragen in me op:

1. Betekent dit dat het doel van de wijsheid van Kabbalah eruit bestaat dat ik mijn ‘ware ík’ moet bereiken zoals het in Bina aanwezig is – en zou het zelfs zo kunnen zijn dat het ‘ware ik’ van ieder mens in Olam Ein Sof bestaat – en dat ik het verlangen om te ontvangen niet moet corrigeren tot een verlangen om te geven? Zou het dan zo kunnen zijn dat de correctie van de verlangens niet het doel is, maar dat het erom gaat dat dit alleen een middel is om mijn ‘ware ik’ – de Schepper – te bereiken?
2. Is er binnen deze context in de wijsheid van Kabbalah een verbod aanwezig op het bereiken van mijn ‘ware ik’ (de verwerkelijking van het verlangen om mijn ‘ware ik’ te bereiken) – in een staat van Malchut (waar wij ons bevinden in het verlangen om te ontvangen)?
3. Is het mogelijk om dit verbod te schenden en is er een andere bekende weg – niet Kabbalistisch – voor een mens om zijn ‘ware ik’ te bereiken?
4. Wat zou er met iemand kunnen gebeuren die, ondanks dit verbod, zijn ‘ware ik’ zou bereiken in deze wereld?

Antwoord: In Kabbalah is er niets verboden! Als het woord ‘verboden’ of ‘ongeoorloofd’ wordt gebruikt, betekent dit dat het onmogelijk is en dat het dus geen enkele zin heeft om je ervoor in te spannen. In het algemeen gesproken is echter alles toegestaan, maar wel op een andere manier. Dus ga de weg die je wordt onderwezen, dan zul je spiritualiteit bereiken!

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

De Torah, Bamidbar (Numeri) 5:5-7: De Eeuwige sprak tot Mozes en zei: Spreek tot de Kinderen Israëls: Wanneer een man of een vrouw een zonde tegen zijn medemens begaat en daardoor ook tegenover de Eeuwige in ontrouw handelt en zo iemand een schuld op zich laadt, dan moeten zij de zonde die zij begaan hebben bekennen en de hele schuld, vermeerderd met een vijfde, terugbetalen en dat geven aan degene aan wie men het schuldig is.

Vraag: Wat betekent: “Een zonde tegen de Eeuwige begaan?”

Antwoord: “Een zonde tegen de Eeuwige begaan” betekent dat men meer van zichzelf houdt dan van de Schepper. De Schepper heeft geen vorm. Het is de eigenschap van Liefde die van elk van ons moet uitgaan en de leegte tussen ons moet vullen. Als ik van iemand houd zijn al mijn gedachten en intenties op zijn of haar welzijn gericht, dit noemen we ‘anderen liefhebben’. Maar als ik in plaats van die liefde plotseling in egoïstische liefde word ondergedompeld, betekent dit dat ik aan mijzelf ga denken in plaats van bij te dragen aan de alomvattende Liefde tussen ons, ik ga aan mijzelf denken.

Liefde voor de Schepper is liefde voor de eigenschap van liefde en geven. Als ik deze eigenschap echter de rug toekeer, betekent dit dat ik absoluut alleen maar van mijzelf houd. Dit wordt een zonde genoemd. Er bestaat geen middenweg in de natuur: het is óf plus óf min, óf in de richting vooruit óf achteruit. Een andere weg bestaat er niet! Als je dus niet met deze eigenschap verbonden bent, betekent dit dat je duidelijk alleen maar met jezelf verbonden bent! Dit is gewone menselijke liefde op fysiek niveau.

In feite houd ik dan alleen maar van het gevoel dat een bepaald iemand, een gerecht of bepaalde muziek in mij oproept, dat gevoel vervult mij. Wij verwijzen echter naar liefde als een eigenschap, naar een spirituele staat! Een ‘gewoon’ mens kan dit niet begrijpen hoewel het in onze wereld gebeurt, maar we voelen het niet. We begrijpen het niet en ontdekken deze mogelijkheden die we in ons dragen niet.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/21/15

Filed under: Liefde, Torah | Add Comment/Ask Question→

De Torah, Bamidbar (Numeri) 4:21 – 4:22, 4:49: De Eeuwige sprak tot Mozes en zei: Houd een telling onder de zonen van Gershon, volgens hun stamhuizen, naar hun families … Op bevel van de Eeuwige werden zij door Mozes aangesteld, ieder voor de voor hem bestemde dienst en voor wat hij te dragen had, zij werden geteld zoals de Eeuwige het Mozes had geboden.

Vraag: De Parasha van de week ‘Naso’  begint met de gebruikelijke zin: “De Eeuwige sprak tot Mozes en zei.” Wat betekent dit?

Antwoord: Als de Schepper tot Mozes spreekt, wendt Hij zich tot het punt in de mens dat hem met de Hoge Kracht verbindt. Wij spreken altijd vanuit dit punt met de Schepper, wij luisteren echter niet naar Hem. Daarom is het onze opdracht om naar de Schepper te luisteren.

Er staat geschreven: “Houd een telling onder de zonen van Gershon, volgens hun stamhuizen, naar hun families,” dit heeft betrekking op een berekening, namelijk op het tellen en controleren van verschillende eigenschappen, want deze bevinden zich allemaal in een ieder van ons. Ik moet ze onderzoeken en ordenen en zo vaststellen welke ik meer en welke ik minder onder controle heb, hoe zij zich in mij opeenstapelen tot één geheel en wat ik ermee moet doen. Op deze manier bereid ik de eigenschappen, die ik geteld heb, in mij voor om tot handelen over te gaan.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/21/15

Filed under: Innerlijk Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Tot aan de generatie van de Messias bestaat al het werk uit het annuleren van het ego, daarbij zijn er verschillen, afhankelijk van de bestemming van iedere ziel. Er zijn in elke generatie hoge zielen met een speciale opdracht.

Dit zet zich voort totdat we de tijd van de Messias bereikt hebben en in die tijd leven we nu. De hele wereld wordt één ziel, één familie, we moeten dus handelen in overeenstemming met de tijd waarin we leven.

Dit wil niet zeggen dat we moeten zitten wachten op de Messias en hopen op een of ander wonder van Boven. Er bestaan geen wonderen. Er bestaat maar één wonder: de vonk die in een mens ontwaakt. Het overige hangt af van de inspanningen die een mens verricht en van zijn werk, hierbij zijn er geen concessies van de zijde van het Hogere Systeem. Het is onze opdracht om het Licht dat Hervormt naar ons toe te trekken en correctie te bereiken om tot de eenwording van allen met allen te komen.

In onze tijd wordt dit vervuld door disseminatie waarbij we gebruik maken van alle mogelijkheden die we hebben. Het is uiteindelijk de meest effectieve en praktische actie van correctie die we kunnen uitvoeren. Daarom kunnen we niet onder dit werk uit. We moeten inzien dat onze hele studie en alle systemen die we bouwen alleen bedoeld zijn om verder te gaan met de verspreiding van de methode van correctie en verbinding.

Dit is het belangrijkste gedeelte van ons werk en we zullen hiervoor beloond worden met een gecorrigeerde ziel en met het bereiken van de vorm van Adam (Mens). Dan zullen we ontdekken wat de verhevenheid van de 600.000 zielen die Malchut vormen betekent. Alle zielen van Israël zijn gevat in de wereld Atzilut en rijzen omhoog tot het niveau van GAR van Atzilut, de 600.000 genaamd, dit is 620 maal groter, de volledige verwerving van het minimale Licht van Nefesh van Nefesh van Nefesh, tot het Licht van NRNHY volledig bereikt is.

Dit is ons werk en het belangrijkste hierbij is om niet te vergeten dat onze eenwording de vervulling van de correctie is. De praktische realisatie hiervan is de eenwording van het hele volk, zoals er geschreven staat: “De Eeuwige woont temidden van Zijn Volk.” Hier vinden we onze correcties en de correctie van onze ziel.

Wij mogen niet vergeten dat dit van ons vraagt dat we onophoudelijk werken en voor mensen zorgen. Hierbij bestaan er verschillende niveaus: de minerale, vegetatieve en animale niveaus en de mens, een arme bedelaar is even belangrijk als een prins. Zij die zich op het niveau van de hele natie bevinden krijgen vanuit die grote hoeveelheid de kracht van miljarden mensen. Op het vegetatieve niveau zijn er minder delen en nog minder op het animale niveau, op het niveau van de mens zijn er maar enkelen.

Uiteindelijk zullen wij de hele wereld ontmoeten, allerlei soorten mensen en later zal ons duidelijk worden waarom het zo is. Wij kunnen ze niet meteen herkennen. We zien dat mensen eerst enthousiast zijn, dan neemt het enthousiasme af of zij volgen het juiste pad via een heel dunne lijn en plotseling wijken zij af en worden ze aangetrokken tot een onbekende richting.

Wij moeten voor iedereen zorgen, zoals voor kinderen, totdat zij volwassen zijn, en ons realiseren dat wij juist dankzij deze zorg zelf gecorrigeerd worden en groeien. Wij kunnen de ene ziel alleen door disseminatie bereiken. Dit is onze opdracht.

From the Preparation for the Daily Kabbalah Lesson 3/21/14

Filed under: Correctie, Disseminatie, Israel, Spiritueel Werk, Verbinding, Wereld | Add Comment/Ask Question→

We zijn in onze tijd getuige van grote ontwrichtingen over de hele wereld. We weten echter vanuit onze geschiedenis en de spirituele structuur dat deze bewegingen zich uiteindelijk opeenstapelen en zich tegen Israël keren, tegen de Joden. Zo is het altijd geweest en zo zal het altijd zijn.

De profeten hebben veel geschreven over de dagen van de Messias, we moeten lezen wat zij erover zeggen. Als wij de tijd niet versnellen en niet de noodzakelijke correcties aanbrengen in de spirituele dimensie, veranderen de gebeurtenissen in de fysieke wereld.

De spirituele correcties zijn afkomstig van de innerlijke Kelim (vaten), want Israël is het innerlijk van de wereld. Als Israël echter niet actief is in het correctieproces waar zij zelf aan moet werken, zullen de correcties plaatsvinden via de naties van de wereld die nu een begin hebben gemaakt met acties tegen Israël. We weten wat het resultaat is van dergelijke acties.

Zeventig jaar na WO II bevinden we ons in dezelfde spiraal als toen. De dreigingen nemen vaste vormen aan en nemen toe. Tegelijkertijd wordt er ook gestreden tegen andere staten, alles zal echter uiteindelijk uitkomen bij de belangrijkste oorzaak van deze realiteit, namelijk het conflict tussen Israël en de rest van de wereld.

Wij moeten niet wachten op een golf van vijandigheid die zich opnieuw tegen ons zal keren, deze keer vanuit alle windstreken op aarde. Dit keer zullen we niet te maken hebben met naties die ons zullen ondersteunen en anderen die tegen ons zijn. De hele wereld zal nu tegen ons zijn, precies zoals de profeten het gezegd hebben. Daarom moeten we de correcties maken waarvoor we nu verantwoordelijk zijn: zoveel wij kunnen de straat opgaan en de delen die tot onze spirituele Kli behoren met elkaar verbinden, zodat we in kwantiteit en kwaliteit de omvang bereiken die de juiste zal zijn voor de komst van het eerste Hoge Licht: Nefesh van Nefesh.

Alleen dit kan ons bevrijden van alle Klipot (schillen) en ons door een ‘firewall’ afscheiden van de onzuivere krachten. Dan zullen we samen in één spirituele Kli zijn en we zullen deze Kli steeds meer ontwikkelen totdat we eenheid met de Schepper bereiken. Dit is de roep van onze tijd, onze opdracht. We moeten ons voorbereiden op deze acties en weten dat wij hierdoor onze ziel corrigeren en dat wij alleen door onze onderlinge verbinding onze ziel kunnen onthullen, namelijk de onthulling van de Schepper aan ons, de schepselen.

Al onze groepen in het buitenland gaan door met de gewone disseminatie acties zoals voorheen, maar in Israël hebben we een speciale agenda voor disseminatie. Wij moeten de kracht worden waartegen geen weerstand mogelijk is. Als iemand tegen ons opstaat, zullen we de kracht hebben om hem te weerstaan. Anders vervullen wij onze opdracht niet. Dit is geen actie van externe disseminatie, het gaat over het bijeen brengen van de delen van de ziel die wij nodig hebben om de eerste volle maat te bereiken waardoor het mogelijk zal zijn om de Schepper in onze Kli te onthullen. Wij moeten alle delen van de ziel met elkaar verbinden totdat wij een omvang van 600.000 hebben bereikt, zoals het volk Israël dat zich verzamelde bij de berg Sinaï.

Wij hebben een zo sterke verbinding in de groep nodig dat het Hoge Licht erin kan worden onthuld. Daarom moeten we deze disseminatie actie zien als de zoektocht naar onze ziel. We verzamelen de delen van de alomvattende ziel en bereiden het fundament voor de onthulling van de Schepper voor, zonder dat zal de wereld steeds verder uiteenvallen. Ik vind de situatie uiterst zorgelijk.

From the Talk about the Importance of Dissemination 3/19/14

Filed under: Correctie, Disseminatie, Israel, Naties van de wereld, Ziel | Add Comment/Ask Question→