Vraag: Waarom wordt er gedacht dat Rosh HaShana het begin is van het beoordelen van jezelf?

Antwoord: Het is duidelijk dat er vóór Rosh HaShana een periode is waarin een mens zijn voorbije staten analyseert en ze betreurt, er berouw over toont, huilt en vervolgens om Hulp van Boven vraagt. Zo verzacht hij blijkbaar zijn hart, door het van een hart van steen te transformeren tot een hart van vlees. Dit is volgens de traditie en het belangrijkste is dat hij tot het begrip zal komen dat hij zich op een nieuwe manier tot het leven moet verhouden.

Vraag: Betekent dit dat het gaat over de goede daden waarmee hij het nieuwe jaar moet beginnen, op Rosh Hashana?

Antwoord: Goede daden zijn correcties van het ik, want als hij zichzelf corrigeert, corrigeert hij de wereld. Zo bouwt hij een systeem van wederzijdse integratie en eenheid waarin de Schepper wordt geopenbaard, daarvoor is het nodig om alle substanties van het minerale, vegetatieve en animale niveau naar correctie te brengen, met name het sprekende niveau.

From KabTV’s “Holidays. Rosh HaShana” 8/6/12

Filed under: Correctie, Rosh HaShana | Add Comment/Ask Question→

De maand Tishrei nadert, een speciale maand vol feestdagen. De Joodse feestdagen zijn meer dan een traditionele verplichting, zij hebben een spirituele oorsprong die voortkomt uit de Krachten van de Natuur die cyclisch werken, volgens de omwenteling van de aarde om de zon en meer hogere oorzaken.

Wij voelen dat onze wereld elke dag door verschillende krachten wordt beïnvloed. Geen dag is hetzelfde en dit geldt ook voor de nachten, er zijn voortdurend veranderingen. Er zijn dagen die aangenamer en beter zijn en er zijn problematische dagen.

De maand Elul is een heel goede tijd voor een terugblik op wat wij het afgelopen jaar hebben gedaan en op wat wij van plan zijn in het nieuwe jaar te doen .

De naam ‘Elul’ is een acroniem van: “Ani Ledodi Vedodi Li” (Ik ben van mijn Geliefde en mijn Geliefde behoort mij toe). Het is noodzakelijk dat wij de essentiële opdracht van de Schepper, de hogere Kracht van de Natuur, begrijpen. “Ik ben van mijn Geliefde” betekent dat ik mezelf in deze maand voor het begin van het nieuwe jaar moet onderzoeken, tijdens een speciale periode van concentratie van unieke krachten in ons en van onze invloed op de wereld.

Wij moeten datgene wat in de Torah staat uitvoeren, de opdrachten die we bij de berg Sinaï hebben ontvangen: “Wordt als één mens met één hart” en “Geheel Israël bestaat uit vrienden.” Uiteindelijk is het aan ons om “En je zult je vriend liefhebben als jezelf” te bereiken en tot een volledige eenheid te komen.

Mensen begrijpen niet wat liefde is. In onze wereld heeft dit woord een heel onzuivere en seksuele nuancering, of we verbinden dit woord met liefde voor dieren, bomen en natuurbehoud.

Het begrip liefde voor anderen betekent echter dat we ons met elkaar verbinden om zo alle verlangens van anderen te voelen en te proberen om ze te vervullen. Dit kunnen we vergelijken met de verbinding tussen twee apparaten: als we ze op de juiste manier met elkaar verbinden, resulteert dit in één enkel apparaat waarvan de delen elkaar begrijpen en kunnen samenwerken.

Een motor is zo gebouwd dat alle delen samenwerken zoals de organen van één lichaam die elkaar ondersteunen. In een dergelijk geval kunnen we spreken over “liefde tussen hen”.

De Torah spreekt over een dergelijke liefde, over wederzijdse verbinding, over begrip tussen iedereen, wanneer een ieder voor de anderen werkt. Als iedereen voor iedereen werkt, ontstaat er een perfect systeem, dit moeten wij bereiken.

Aanvankelijk werd er één mens geschapen, Adam, één verlangen. Vervolgens werd dit systeem versplinterd in een oneindig groot aantal fragmenten die niet in staat waren om te integreren. Het is ons werk om voor een ieder een plek te vinden die bij hem past en duidelijk te krijgen in welke vorm hij met anderen kan integreren. We kunnen dit vergelijken met een gigantisch grote legpuzzel waar wij één afbeelding van moeten maken.

Deze puzzel bestaat uit 600.000 essentiële stukjes die “zeshonderd duizend zielen” genoemd worden en nog een grote hoeveelheid kleine fragmenten die daarbij behoren. Ieder mens in deze wereld is een deel van deze grote puzzel omdat wij allemaal de “kinderen van Adam” zijn en met elkaar hem moeten vormen.

De grootste verantwoordelijkheid bij het samenstellen van deze puzzel ligt bij het volk Israël. Zij vormen het belangrijkste bestanddeel van deze miljoenen deeltjes. Als het volk Israël zich op de juiste manier verbindt en deze puzzel correct samenstelt, zullen alle overige deeltjes in beweging komen en op zoek gaan naar hun eigen plaats. Uiteindelijk zal iedereen integreren met de anderen en zal het een puzzel worden die tot één geheel samengevoegd is.

Op deze manier zal de mensheid harmonie bereiken, een wonderbaarlijke eenheid en zal de juiste wereldwijde integratie plaatsvinden die onze wereld in deze tijd zo hard nodig heeft.

From the Israeli Radio Program 103FM, 8/30/15

Filed under: Adam, Eenheid, Feestdagen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe moeten wij het nieuwe jaar beginnen?

Antwoord: We moeten het nieuwe jaar beginnen met de erkenning dat wij een mogelijkheid hebben om aan de Schepper gelijkvormig te worden, dit betekent dat wij ons tot Hem verhouden zoals Hij zich tot ons verhoudt. Eerst moet je echter ontdekken dat de Schepper zich tot jou verhoudt met absolute liefde en uitsluitend vanuit geven, jij moet hetzelfde in jezelf ontwikkelen.

Maar je voelt de Schepper niet, je kent Hem niet. Op het moment dat je fantasieën over Hem creëert, creëer je een nieuwe religie, we hebben echter al genoeg religies in onze wereld.

Volgens de wijsheid van Kabbalah hebben we allemaal de mogelijkheden om de Schepper te bereiken. Je kunt het vergelijken met een legpuzzel: als je alles wat aan je gegeven wordt op de juiste manier gebruikt, zul je volkomen op de Schepper gaan lijken.

In feite heeft de Schepper de wereld geschapen in een situatie van totale destructie en verdeeldheid. Als je dit in orde krijgt, word je niet alleen aan Hem gelijkvormig, je zult ook op Zijn diepte lijken en zo zal je dezelfde staat bereiken, dezelfde gedachte, hetzelfde doel en hetzelfde startpunt waarop Hij is begonnen.

Je zult de volle diepte van Zijn Gedachte bereiken en het resultaat daarvan zal zijn dat je tot op zekere hoogte de Schepper zult bereiken. Kabbalisten vertellen ons niet wat daarna komt. Je zult het zelf zien als je dat hebt bereikt.

Daarom is voor ons Rosh Hashana, het nieuwe jaar, inderdaad een stap naar nieuwe horizonten.

From KabTV’s “Holidays. Rosh HaShana” 8/6/15

Filed under: Nieuwjaar, Rosh HaShana | Add Comment/Ask Question→

Niet alleen filosofen en politici zijn zich bewust geworden van het feit dat het Joodse volk uniek is, iedereen op aarde beseft dit. Dit voorkomt echter niet dat men een natuurlijke weerstand tegen Joden heeft. Deze tegenstrijdigheid verbindt met succes enerzijds een enorm respect voor Joden en anderzijds haat en een verlangen om hen te vernietigen.

Bij vele typische antisemieten kunnen we een profetisch inzicht in de toekomst onderscheiden waardoor zij specifiek met het volk Israël verbonden zijn. Hierdoor stijgen zij samen met hen omhoog en ontdekken zij dat wij steeds dichter komen bij wat door de profeten is gezegd over hun toekomst en de toekomst van de mensheid.

De Klipot (schalen), Kedusha (heiligheid) en de krachten van Tumaa (onzuiverheid) en Tahara (zuiverheid), bevinden zich op hetzelfde niveau, tegenover elkaar. En wanneer we de psychologie van de handelingen vanuit de ideologieën van fascisme en antisemitisme in het verleden in ogenschouw nemen, moeten we daarbij de handelingen van de Kabbalisten en de profeten betrekken om te zien hoe tegengesteld men werkt.

Vraag: Dus hieruit volgt dat er een Hitler moest zijn omdat Baal HaSulam er was?

Antwoord: Zeker, Kedusha en Tumaa ondersteunen elkaar en moeten naast elkaar bestaan totdat ze zijn gecorrigeerd. Wat betekent ‘Sitra Achra’ (andere kant/neiging tot het kwaad)? Het betekent dat het volk Israël zijn taak nog niet volbracht heeft. Door hun voorbeeld moeten de Joden de hele wereld naar eenheid en liefde brengen. Aangezien zij een dergelijk voorbeeld echter nog niet hebben gegeven, heeft de hele wereld het tegenovergestelde karakter, dat zijn met name de mensen die gevoelig zijn voor deze situatie en antisemitisch worden.

Alle internationale leiders, politici en leidinggevenden zijn antisemitisch, omdat zij door hun integratie in het politieke werk en hun werk met het volk onbewust gaan voelen dat de kracht die hen blokkeert hier te vinden is, wij zijn degenen die dit veroorzaken! Wij zijn een belemmering voor de hele mensheid en we maken het voor hen onmogelijk om de beste staat te bereiken, want wij moeten dat eerst doen.

3500 jaar geleden verzamelde Abraham het Joodse volk uit totaal verschillende mensen en verenigde hij hen door de wet “Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf”, boven alle onderlinge tegenstrijdigheden en tegenstellingen uit. Zo leefden we 1.500 jaar lang tot 2.000 jaar geleden toen we van het niveau van de liefde naar het niveau van haat vielen. Daardoor verloren we ons land en werden we over de hele wereld verspreid. Nu hebben wij ons opnieuw met elkaar verbonden. Niemand vraagt ons of we dit willen of niet en nu moeten wij aan iedereen een voorbeeld van verbinding en eenheid laten zien.

Waarom leefden we zo lang in ballingschap? Zodat wij vandaag zouden laten zien hoe wij vanuit het egoïsme waarin we ons bevinden een normale menselijke samenleving kunnen vormen die op een altruïstische wijze bestaat. Zo geven wij een voorbeeld aan de wereld, dit is vereist in onze tijd omdat de mensheid dichtbij een integrale staat van wederzijdse haat komt en dit kan niet lang meer zo doorgaan. Als er haat uitbreekt, zal dit de hele aardbol opblazen.

Dus iemand die iets heeft bereikt in de politiek of aan de samenleving werkt, begrijpt tot op zekere hoogte wie hier de schuldige is. Hij wordt geen antisemiet omdat hij in een gezin opgegroeid is met antisemitische haat, maar omdat hij ziet waardoor de situatie in de wereld er niet beter op wordt. Dit betekent dat zijn haat tegen de Joden noodzakelijk is! Hij praat over hun mislukte missie en over de manier waarop zij de hele wereld ontwrichten.

De boycot die nu tegen Israël wordt opgezet is mondiaal van aard. Onze profeten hebben voorspeld dat de hele wereld tegen ons ten strijde zal trekken, niet omdat de mensheid niet van ons houdt, maar omdat men zich door deze haat bewust wordt van de opdracht van het volk Israël. Door de haat zullen zij begrijpen wie we zijn en dan zal – samen met die enorme haat – de mogelijkheid van de vrijheid van keuze voor hen duidelijk worden: “Ik haat hen, maar ik heb ze nodig. Hoe kunnen we hen ertoe dwingen om hun opdracht te vervullen?” Zo zullen de volkeren van de wereld Israël dwingen om hun lotsbestemming waar te maken.

Vraag: U zegt dat naarmate Kedusha onder het Joodse volk toeneemt ook de Klipot van de naties van de wereld toenemen. Betekent dit dat de krachten die zich tegen ons verzetten sterker worden als we spiritueel stijgen?

Antwoord: Nee. Hoe meer we groeien hoe meer we de mensheid kunnen laten zien hoe we verder moeten gaan. In de oorspronkelijke staat bestaan Kedusha en Tumaa – altruïsme en egoïsme – als twee gelijke, tegengestelde krachten. Juist hier ligt onze vrijheid van keuze, ons werk.

From KabTV’s “The Last Generation” 6/23/15

Filed under: Antisemitisme | Add Comment/Ask Question→

Mening (David Servan-Schreiber): “Anderen helpen activeert gebieden in de hersenen die een gevoel van genot in ons stimuleren. Dit is specifiek zo omdat we hierdoor in moeilijke tijden de nadruk op communicatie tussen mensen moeten leggen.”

“Een volk dat zich wijdt aan de groei van het bruto nationaal product, werkt volgens de maatstaven van monetaire eenheden. Het is echter onmogelijk om de gezondheid van kinderen, geluk, zingen, een stabiel huwelijksleven, eerlijkheid van degenen die aan de macht zijn, humor, onderwijs, wijsheid en liefde af te meten aan geld. Het bruto nationaal product van de natie meet van alles, maar niet de aspecten waardoor het werkelijk de moeite waard is om te leven.”

“De positieve ontwikkeling van een natie hoeft niet te worden afgemeten aan de toename van de vervaardiging van wapens en de bouw van gevangenissen, maar wel door het ware welzijn van haar burgers. Mensen zijn blij wanneer hun banen niet met consumptie verbonden zijn. Het maken van een verbinding met anderen, actief zijn, aandacht voor gezamenlijke belevenissen, permanente educatie, iets nieuws proberen en jezelf aan anderen wijden: dit is de formule voor geluk!”

“Er zal een wereldwijde financiële crisis voor nodig zijn totdat deze eeuwige waarden uiteindelijk het onderwerp van een publiek debat zullen zijn.”

Mijn commentaar: Juist lijden dwingt ons om aandacht aan anderen te besteden, ook al lijkt het zo dat een mens zich door lijden in zichzelf opsluit. Maar in feite komt een mens alleen door lijden tot mededogen en barmhartigheid. Dus de crisis die zich ontwikkelt, zal ons ertoe dwingen om aandacht aan mensen om ons heen te besteden en op deze manier geluk te bereiken. Maar dit zou alleen plaatsvinden na een heel groot lijden!

In plaats daarvan biedt de wijsheid van Kabbalah een eigen manier die gemakkelijk is om met elkaar snel het geluk te bereiken. Dus kies nu! Het is geen toeval dat het Chinese karakter voor ‘crisis’ is samengesteld uit twee tekens: ‘gevaar’ en ‘kans’.

Filed under: Crisis, Kabbalah Studie, Lijden, Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Als wij de onthulling van spiritualiteit nog niet bereikt hebben, maar alleen nog studeren, doen we dan spiritueel werk of niet?

Antwoord: Je doet spiritueel werk omdat je spiritualiteit wilt bereiken, al ben je nog niet zover. Je kunt dit vergelijken met iemand die een huis bouwt. Het kan zijn dat je het over 20 jaar bouwt, maar je bent er al mee bezig. Je hebt het doel om spiritualiteit te bereiken en je komt verder, je komt er steeds dichterbij totdat je er bent. Zelfs al duurt het 20 jaar, wat is dan eigenlijk het probleem?

Vraag: Wat is belangrijker: studeren om je voor te bereiden voor de opgang naar spiritualiteit of spiritualiteit bereikt hebben? U hebt eens gezegd dat de Schepper meer van ons houdt als we ons alleen nog voorbereiden en niet als we spiritualiteit bereikt hebben.

Antwoord: Zeker, zolang je in de tijd van voorbereiding bent, span je je in zoals een baby, een klein kind dat nog niet weet waarnaar het op weg is. Juist op de plaats van verborgenheid heb je meer mogelijkheden om je houding ten opzichte van de Schepper te activeren en te onthullen, “de kracht van geloof”. Net zoals we in deze wereld het meest ontroerd worden door een klein kind en daar het meest van genieten.

In spiritualiteit is het anders, maar daar is wel de charme van deze naïviteit aanwezig, van dit trouwhartige verlangen als loyaliteit tussen wortel en tak. De grootste beloning komt en wordt aan de mens onthuld als resultaat van zijn inspanningen in de periode van verborgenheid tijdens die 20 jaar.

Wij denken dat deze voorbereidingsperiode verloren tijd is en we zouden die tijd willen overslaan om zo gauw mogelijk spiritualiteit binnen te gaan en werkelijk aan het werk te gaan vanuit volledig inzicht. We begrijpen echter niet dat juist deze jaren zo waardevol zijn. Hier ligt ook het probleem, want alleen degene die werkelijk een waarachtig verlangen heeft om te blijven gaat niet weg, de anderen verdwijnen.

Vraag: Wat is een waarachtig verlangen?

Antwoord: Een waarachtig verlangen noemen we een Reshimo dat voor correctie bedoeld is, dit is afhankelijk van de oorsprong van de ziel.

Vraag: Maar we willen allemaal de Machsom over?

Antwoord: Natuurlijk wil iedereen dat. Maar er zijn mensen zoals jij, die twee maal per week komen om te studeren en anderen komen iedere dag. Er zijn mensen die ’s avonds naar voetbal kijken en anderen die gaan dissemineren.

Vraag: Hoe kan ik ervoor zorgen dat ik dat waarachtige verlangen waar u over spreekt, in mezelf ga voelen?

Antwoord: Met de hulp van de omgeving.

Vraag: Maar ik behoor al tot zo’n prachtige omgeving! Wat kan ik daarin nog meer doen?

Antwoord: Je moet integreren met hen, zodat jullie één geheel worden, zonder enig verschil. Dit noemen we: als één man met één hart zijn. En dit is nu juist de moeilijkheid. Je belooft jezelf elke keer weer om dat te doen, en als de mogelijkheid zich voordoet, ga je er plotseling stiekem vandoor. Maar als je in die omgeving bent en er gewoonweg blijft en studeert, zal de tijd zijn werk doen.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/5/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Eenheid, Groep, Spiritueel Werk, Verbinding | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik kreeg: Wat is de Kabbalistische betekenis van de komende Joodse Feestdagen?

Mijn antwoord: Volgens het Scheppingsprogramma bevindt alles wat leeft zich in het proces van de correctie van het geschapen egoïsme, zodat dit aangewend zal worden voor liefde en geven aan mensen en van daaruit aan de Schepper. Er bestaat geen ander doel, geen andere vervulling in het leven. Dit proces bestaat uit vaste handelingen voor correctie: de dagen van de week – en speciale handelingen: op Shabbat en tijdens de feestdagen.

De Torah verdeelt de feestdagen – de speciale handelingen voor correctie – in Hagim (Pesach, Shavuot en Sukkoth) en Moadim. Moadim betekent ‘heilige samenkomsten’, ze zijn heilig omdat ‘geven’ ‘heiligheid’ wordt genoemd. Dit vindt plaats als er speciale correcties worden gemaakt door een grotere eenheid (samenkomst) van zielen, zo bereiken de zielen een speciaal niveau van nabijheid met de Schepper. De grote Kabbalist de ARI beschrijft deze staten tot in detail in zijn boek Ta’amei Mitzvot. In onze tijd zijn er echter geen Moadim omdat er geen Tempel meer is en wij ons niet op het niveau bevinden van de samenkomst der zielen als één enkele ziel.

Daarbij zijn er ook feestdagen die de data van de kalender volgen, die dus de directe toepassing van het programma van correctie volgen. Dit zijn: Shabbat, Rosh Hodesh (de nieuwe maand), Rosh HaShana (het Nieuwe Jaar) en Yom Kippur (de Grote Verzoendag van het egoïsme). Samen zijn er dus vijf perioden van feestdagen: Pesach (in april), Shavuot (in juni), Rosh HaShana (in september), Yom Kippur (in oktober), en Sukkoth (in oktober). Elke feestdag correspondeert met een specifiek niveau op de 125 treden van de ladder van opgang naar de correctie van de ziel, van het egoïstische niveau van onze wereld tot aan de absolute gelijkenis van de ziel met de Schepper: de Wereld van Oneindigheid (Ein Sof).

Al deze speciale dagen zijn staten van opgang, dankzij een speciale verbinding tussen de zielen waarbij de zielen een steeds grotere eenheid bereiken om op die wijze Eén te worden, zoals de Schepper. Alle feestdagen zijn aan ons doorgegeven vanuit de tijd dat het volk Israël zich op een spiritueel niveau bevond en handelingen van correctie uitvoerden naar de voorschriften van de Schepper. In onze tijd echter zijn, in plaats van de correctie van het egoïsme en de vereniging van onze zielen, deze handelingen vervangen door rituele gebedsbijeenkomsten.

Filed under: Feestdagen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is uw mening over de invasie van migranten en vluchtelingen in Europa? Wat zal er met Europa gebeuren? Wat zegt de wijsheid van Kabbalah hierover?

Antwoord: Zelfs zonder kennis van de wijsheid van Kabbalah zien we dat verovering altijd zodanig eindigt, dat na verloop van tijd – dit kunnen eeuwen zijn – de veroveraars en de veroverden van plaats verwisselen.

Daarnaast heeft Europa een grote schuld naar zijn verleden, een schuld naar zichzelf en naar de mensen die door Europa veroverd zijn. Daarom is het niet nodig om de migranten als barbaren te beschouwen en de Europeanen als ongelukkige mensen die daaronder lijden. Intussen is de wereld niet veranderd, nauwkeuriger gezegd: onze egoïstische aard is niet gecorrigeerd.

Filed under: Politiek, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: In Europa leven de mensen redelijk vreedzaam, ondertussen hebben ze geen behoefte aan integrale educatie. Moeten we voor hen een soort plek voorbereiden die dan klaar is als ze ‘vallen’?.

Antwoord: Het is absoluut niet noodzakelijk om te wachten totdat er iemand valt.

Als we het hebben over de liefde voor de ander, over wederzijdse verbinding, verbinding en eenheid, hoe kun je dan wachten totdat iemand valt? We moeten nu met al onze kracht proberen om mensen duidelijk te maken wat onze weg is, zelfs wanneer het ze niet interesseert om naar ons te luisteren, zoals met kinderen die niet naar hun ouders willen luisteren, maar ondanks dat leiden ouders hen op allerlei manieren naar het juiste pad, naar woorden en argumenten, de ouders geven de richting aan en ze worden aangemoedigd.

From the Stockholm Convention “Joy In Unity” Day One 8/30/13, Lesson 1

Filed under: Integrale Educatie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Er is een Japans gezegde dat gaat als volgt: “Door moeilijkheden zal je in een edelsteen veranderen.” Hoe ziet u dat?

Antwoord: Dit is uit de filosofie van de Samoerai waarin men over de weg van het lijden spreekt. Ik denk dat we dat helemaal niet nodig hebben omdat wij onze eigen weg gaan. Waarom zouden we via de weg van het lijden op weg gaan naar geluk? Wij kunnen onmiddellijk boven het lijden uitspringen, zoals de Joden heel goed weten.

We zijn daar intussen niet in geslaagd omdat we niet willen luisteren naar de methode die we duizenden jaren geleden hebben ontvangen: de wijsheid van Kabbalah. Deze wijsheid kan ons in één sprong naar geluk brengen.

Opmerking: Maar toch, toen u problemen met uw gezondheid had zei uw leraar dat hij jaloers op u was omdat hij daarin een teken van vooruitgang zag.

Antwoord: Zeker, dankzij lijden verbetert een mens zichzelf omdat lijden tegen het ego ingaat, want dat wil alleen maar genot. Daarom kwam er een systeem van studie en begrip dat tegen het ego inging. Maar dit is niet de juiste manier!

Het Christendom zegt: “Als iemand je op de wang slaat, keer hem dan ook de andere wang toe.” Dit is niet juist. We moeten een andere weg bewandelen. De wijsheid van Kabbalah legt alles op een heel eenvoudige manier uit. De Schepper heeft leven en dood geschapen, kies dus voor het leven. Wij moeten uit alle macht verlangen naar het goede, naar liefde, naar welzijn en ons niet begraven in lijden. Dat hebben we niet nodig. Met opzet kiezen voor ballingschap, daar lijden en denken dat dit voor iedereen beter is, is absoluut de verkeerde weg! Het ego trekt ons bewust in die richting maar dit is geen Kabbalistische benadering van de wereld, van onze geschiedenis en onze opdracht.

De Schepper zegent ons met vrede, geluk, Licht en warmte, maar absoluut niet met lijden. Want als de mens lijdt is hij niet in staat om de Schepper te zegenen. Hij kan niet huilen en tegelijkertijd zeggen: “Hoe goed is het voor mij om in Uw nabijheid te zijn!” Het is dus voor ons verboden om ons eigen lijden verder te ontwikkelen. Hierop is het Christendom gebaseerd. Vanuit het gezichtspunt van Kabbalah is dit absoluut onjuist.

Vraag: Wat betekent dan “Verheug je als de boosdoeners aan je onthuld zijn”?

Antwoord: Dit betekent dat je verheugd bent als je je gebreken in jezelf ontdekt. Hier ben je blij mee en je lijdt er niet onder. Dit is blijheid omdat je persoonlijke eigenschappen nu onthuld worden en je ziet dat je ze kunt corrigeren. Als zij door Boven aan je onthuld worden, betekent het dat je ze zeker zult corrigeren.

From KabTV’s “Conversations with Michael Laitman” 8/5/15

* In verband met het Europese Kabbalah Congres in Roemenië zullen er tot woensdag 9 september weinig of geen blogs verschijnen.

Filed under: Correctie, Kabbalah Studie, Lijden, Religie, Spiritueel Werk, Uncategorized | Add Comment/Ask Question→