De Zohar, Hoofdstuk “Miketz” Punt 34: “Jozef was verdrietig”, verdrietig in geest en verdrietig in zijn hart, omdat hij er gevangen was. Omdat Farao naar hem had gevraagd, staat er geschreven, “En zij brachten hem met haast “dit betekent dat hij hem geruststelde en hem antwoordde met vreugdvolle woorden, woorden die het hart verrukken, omdat hij verdrietig was geworden omdat hij in de kerker verbleef. Eerst viel hij in de kerker maar vanuit de kerker rees hij later naar grootsheid.

Het lijkt alsof het verhaal van Jozef over materiële dingen gaat en de veranderingen die zij ondergaan. Jozef valt in de val en rijst daarna naar grootsheid. We zien een woestijn, een Farao, de ministers van de Farao, een gevangenis, etc.

Feitelijk is het jozef zelf die beslist hoe hij de realiteit wil zien. Jozef beslist zelf of het een gevangenis is of het paleis van de koning waarin hij belandt. Hij beslist of het dag is of nacht. Hij neemt iedere omstandigheid waar naar gelang zijn niveau van onthulling van de Schepper, de gedachten over zijn verbinding met de Schepper en zijn gedachten over de situatie waarin hij zich bevindt.

In werkelijkheid bevinden we ons altijd in een staat van oneindige vervulling. Maar onze ongecorrigeerde waarneming toont ons beelden die van begin af aan ongecorrigeerd zijn. De scènes die we zien zijn beelden van onze houding en oordeel ten opzichte van de Schepper en de manier waarop hij ons regeert. De situatie waarin we ons bevinden is in feite onze evaluatie van de manier waarop de Schepper zich tot ons verhoudt. Daarom zijn we zelf degene die onze omstandigheden creëren.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

We zullen het verlangen van de Schepper moeten vervullen juist wanneer we in duisternis verblijven. Dit kunnen we realiseren voor Hem, het is de meest gewilde en hoogst waardige staat omdat er geen tijd bestaat in spiritualiteit noch vinden er veranderingen plaats in de hoedanigheid.

Het is de mens zelf die zijn houding verandert en als resultaat daarvan ziet hij het Paradijs in plaats van de Hel. Hij kan een stijging zien in plaats van een daling en Licht in plaats van duisternis. Iemands houding is het enige subjectieve dat verandert.

Er zijn geen veranderingen in de staat van zijn die de Schepper voor ons heeft voorbereid; het is definitief. We hoeven er enkel mee overeen te stemmen, steeds meer en klaar te zijn om het in liefde en dankbaarheid te accepteren, om het te zien als de meeste verheven en gewilde staat van zijn. Dan willen we niets anders meer. Als resultaat zal onze instemming, liefde, begrip en devotie aan het plan van de Schepper zich verbreden en groeien.

De Schepper wil dat wij ontdekken dat alles alleen afhangt van onze houding ten opzichte van de onveranderlijke staat waarin we ons reeds bevinden. In deze realiteit verandert er niets anders dan onze houding.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Alle “heilige” boeken beschrijven het spirituele werk dat plaatsvindt in de verschillende delen van Malchut op verscheidene niveaus en in verscheidene onderlinge combinaties.

Een persoon zal deze fenomenen in zichzelf moeten onthullen. Dan weet hij hoe zij heten zelfs zonder erover te lezen in een boek. Dan weet hij wat Esau is, David, de namen van de verschillende engelen en zo voort. Hij zal al deze processen in zijn ziel leren. Dit zijn de processen die worden beschreven in de heilige boeken; ze gaan allemaal over schenken en liefde. Deze kwaliteiten worden “heiligheid” genoemd.

Als een mens dit bereikt dan wordt het zijn leven, zijn gehele innerlijke wereld waarin hij woont. Dan begrijpt hij de reden van de Kabbalisten om dit spirituele systeem aan ons te onthullen middels de “heilige” boeken. Het is bedoeld om ons te helpen integreren in dit systeem door middel van de tekst. Zelfs als we de woorden niet begrijpen en we kunnen de spirituele wortels erachter onderscheiden (omdat alle woorden in deze boeken verwijzen naar hun spirituele wortels) maakt het niets uit. Het belangrijkste is onze “kinderlijke” inzet om het te willen begrijpen. Dit is voor het Licht voldoende om ons te beïnvloeden en ons te laten groeien. Het Licht betreedt onze ziel en corrigeert de kwaliteiten waarnaar de woorden verwijzen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Als we de Zohar lezen moeten we ernaar streven om ons als een man met een hart te voelen om gelijk te zijn aan het Hoogste Licht omdat we ernaar verlangen de invloed van het Licht over ons aan te roepen. De grote Kabbalist Moshe Cordovero (de Ramak, 15e eeuw) schrijft hier over in zijn boek Ohr Yakar:

“Als we de Zohar bestuderen laten we de kracht van de zielen van de rechtvaardige mannen ontwaken en vernieuwen het Licht dat onthuld werd ten tijde van de samenstelling van het boek. Dus schijnt de Shehina – de verzameling van alle zielen- en verlicht ons met dit Licht. En iedereen die dit boek bestudeerde keert terug en ontwaken het Licht waarmee Rabbi Shimon Bar Yochai en zijn vrienden het destijds hebben onthuld…..”

Daarom verwachten wij dat het Licht dat werd onthuld aan de auteurs van de Zohar ons ook zal beïnvloeden via alle systemen die zij hebben verzameld na de breuk. Zij bereiden deze systemen voor ons voor om door het gecorrigeerde systeem te kunnen worden beïnvloed vanuit de Oneindige Wereld zelf.

Deze grote Kabbalisten handelden naar ons toe op dezelfde wijze als wij in deze wereld handelen naar onze kinderen, met de wens hen een goede erfenis na te laten. Daarom hebben zij het gecorrigeerde systeem voor ons voorbereid, zo ook de Kabbalistische boeken en ander “studie materiaal”. Ze hebben ons ook advies nagelaten hoe een Kabbalistische groep op te bouwen en welke statuten er zouden moeten zijn.

Alles dat ons te doen staat is ons er aan te houden als kleine kinderen met al onze mogelijkheden. Dan zal het systeem dat zij voor ons hebben voorbereid zijn werk kunnen doen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Wanneer we de Zohar lezen moeten we twee dingen begrijpen:

1) Dat we niets begrijpen! Dit is het resultaat van ons verzet tegen dit boek. De Zohar toont onze ware natuur die tegenovergesteld is aan de natuur van de Kabbalisten die dit boek hebben geschreven.

2) Dat we dit boek moeten zien als een “wonder middel”, de bron van onze verbinding en correctie is het enige dat we van dit boek moeten eisen.

Je hoeft geen begrip te eisen, al lijkt het alsof ik begrijp wat beschreven wordt in het boek, bijvoorbeeld wanneer het gaat over Partzufim en Sefirot, of Mozes, Abraham en Egypte, of de woorden nu bekend zijn of niet, het feit blijft dat ik het niet begrijp. De woorden van de Zohar betekenen niet wat ik denk dat ze betekenen.

Er zijn twee vormen van de natuur; ontvangst en geven en allebei worden ze beschreven met dezelfde woorden, symbolen en letters. Maar er is een heel groot verschil wat er eigenlijk achter deze twee werelden bevind- de wereld van ontvangst en de wereld van geven. Er is niets gemeen tussen die twee.

Het heeft dus geen zin om de tekst in de Zohar te begrijpen en interpreteren. In het verlangen om het te “begrijpen”, moeten we niet streven naar een direct begrip (wat onmogelijk is), maar naar het verkrijgen van een tweede natuur. We zullen dan het Licht van Hervorming ontvangen, die ons zal beïnvloeden en onze natuur zal veranderen. Dan, in de mate dat onze natuur verandert, zullen we begrijpen waar de Zohar over praat. Het zal plotseling duidelijk worden en het boek zal aan ons onthuld worden. Daarom moeten we een verband proberen te leggen met het lezen en het zien als een wonder middel en begrijpen dat het ontbreken van ons begrip juist is – het hoort zo te zijn. We moeten vertrouwen op de macht die verborgen is in dit boek, welke de lezer beïnvloedt.

Des te meer ik verlang naar het te begrijpen door een verandering van mijn natuur, des te meer dit boek me zal beïnvloeden. Om te begrijpen waar dit heilige boek de Zohar over praat, moeten we eerst dezelfde natuur, als de kabbalisten die de Zohar schreven, eigen maken. We moeten dezelfde vorm bereiken in welke zij hun gedachten hebben uitgedrukt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

We kunnen leren begrijpen welk een enorme kracht er in de Zohar ligt verborgen. Het is een instrument of middel voor onze verlossing – het enige instrument dat in staat is om een spirituele en materiële revolutie in de wereld te brengen. Als we hier het belang van zien kunnen we met behulp ervan onszelf en de realiteit veranderen. Dan zijn we in staat ons lot te beïnvloeden, zowel voor ieder individu als voor ons gezamenlijk.

Dit alles ligt in onze handen. Dit boek is een speciale sleutel die aan de mensheid is gegeven om het systeem en de krachten die het besturen te openen. We hoeven slechts te leren hoe we deze sleutel kunnen gebruiken om de geheime deur te openen- de poort naar het spirituele systeem. De sleutel zal de poort voor ons openen!

Ieder woord in het Boek van Zohar wordt begrepen alsof het in ons bestaat. De tekst behandelt onze innerlijke wereld. Als ik een regel lees, “Laten we naar de Farao gaan” dan stel ik me voor dat de Schepper, Mozes en ik samen zijn in mijn innerlijk. Ik wil voelen wat het betekent “om erheen te gaan”- welk verlangen of kwaliteit benader ik hiermee, wordt het “de Farao” genoemd of de “kwaadaardige neiging” De kracht die mij helpt dit te doen wordt de Schepper genoemd.

Ik ben niet in staat om direct naar de farao te gaan omdat ik kan zien hoe groots hij is en hoe zeer hij me bepaald. Het is enkel door me aan de Schepper vast te houden (oftewel aan de rechterlijn, schenken, de Thora, het Hoogste Licht) waardoor ik dichter bij deze linkerlijn kan komen (kwaad, egoïsme) in mijn innerlijk. In plaats van het te vernietigen kan ik me vrijmaken van de macht over mij en er bovenuit stijgen.

Dan verander ik de kwaadaardige kracht in een goede kracht en het goede zal mij bepalen in plaats van het kwade. Dit is alleen mogelijk door de Zohar te bestuderen. Ieder woord in de Zohar portretteert een kwaliteit van mij, een kracht, de onderlinge verbanden en het proces dat ik onderga.
Ik moet me dit allemaal voorstellen als delen van mijn ziel; Ik bestudeer mijn eigen innerlijke, spirituele anatomie. Mijn inzet terwijl ik dit doe zal het Hoogste Hervormende Licht aantrekken en me dichter bij Goedheid brengen.

Nu, laten we met deze bedoelingen in onze geest en hart de Zohar lezen!

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Hoe moeten we ons voorbereiden gedurende de dag voor het lezen van de Zohar, met name nu het Congress nadert?

Mijn Antwoord: We moeten samen streven naar het Licht dat Hervormt. Dit is een heel eenvoudige motto waar “samen zijn” verbinding betekent. Maar waar verbinden we ons voor? Het is zodat ieder van ons beïnvloed wordt door het Licht dat Hervormt, welke onze slechte natuur corrigeert, namelijk het ontbreken van het verlangen tot verbinding.

Alles kan gevonden worden binnen één begrip. Daar is Malchut, de vereniging van zielen en we moeten hierin verenigen door een gemeenschappelijke eis naar Yeshot, vragen om ons het Licht van Correctie en het Licht van Vervulling te geven. Dat is alles. Dit zal onze intentie moeten zijn voor het opkomend congres.

Als wij hier aan denken en begrijpen dat onze hele toekomst van deze verbinding afhangt, omdat het ons gelijk maakt aan de kracht van geven, dan hebben wij niets anders nodig. We zouden het verhaal moeten herlezen van de ontvangst van de Thora aan de voet van Berg Sinai, omdat we ons op precies dezelfde plaats bevinden. Het staat geschreven dat iedere persoon zichzelf zou moeten zien als staande beneden Berg Sinai en de ontvangst van de Thora.

De Thora wordt iedere dag gegeven. Maar we zijn alleen in staat dit te ontvangen als we met elkaar verbinden als één man met één hart, tegenover de Schepper, die ook één is. We zullen dan met Hem contact leggen en het Omringende Licht ontvangen.

Voor deze staat moeten we ons voorbereiden waar alle zielen hun individuele ego weigeren en met elkaar verbinden om het Licht van Correctie aan te trekken. Het Licht zal onze verbinding laten gebeuren en hierin zullen we de Schepper onthullen.

Filed under: Congressen | Add Comment/Ask Question→

De Zohar, Hoofdstuk “Bo”, Punt 66: En God zei: “Laat de aarde gras voortbrengen”. De aarde is Malchut. (In het Hebreeuws is Aarde “Eretz” afstammend van het woord “Ratzon“, dat betekent verlangen.) En de “kruid opleverende zaden” zijn het Licht dat groeit uit het zaaien van het verborgen Licht.

Hoe kan er iets groeien uit een verlangen? Groei is mogelijk als de schenkende Kracht erin aanwezig is. Als een levenloos verlangen een intentie om te schenken ontvangt en zich naar het Licht wendt dan transformeert dit naar een vegetatief verlangen.

Oorspronkelijk was er slechts een levenloos verlangen. Maar als je het deel van het levenloze verlangen neemt dat gelijk kan worden aan het Licht, dan kan dit zich transformeren in een plant. Met andere woorden, de plant is hetzelfde levenloze verlangen met een innerlijk opererend toegevoegd Licht dat het verder ontwikkelt.

Om een plant in een dier te transformeren is een verdere toevoeging van Licht nodig om het verlangen te beïnvloeden en het naar een hoger niveau te transformeren. Hetzelfde geldt voor het “menselijke” niveau.

Alles groeit vanuit een levenloos verlangen (“aardse stof”) afhankelijk van het Licht dat beïnvloedt. Het Licht dat het verlangen om te ontvangen beïnvloedt, “Yesh Mi Ain” (bestaan vanuit afwezigheid) creëerde de niveaus van het verlangen van boven naar beneden. Deze niveaus zijn : levenloos, vegetatief, dierlijk en menselijk.

Hetzelfde gebeurt tijdens de stijging van beneden naar boven. Het Licht handelt en bouwt een plant van het levenloze verlangen door het zijn eigen kwaliteit te schenken. Dan neemt het de plant en voegt een beetje meer van de kwaliteit van het Licht toe- de kwaliteit van het schenken, en creëert dus het dierlijke, voegt een beetje meer van de kwaliteit van het schenken toe en creëert zo een menselijk wezen. Alles begint echter bij het levenloze niveau van de materie.

Er staat in Beresheet dat de Schepper wat aarde en water nam en een mens maakte, dit betekent dat hij de levenloze materie beïnvloedde met Zijn kracht van het schenken. Daarna nam Hij iets van het levenloze verlangen en transformeerde dit naar een plant en toen nam Hij iets van de plant, schonk het iets van zijn verlangen om te schenken en leidde daar een dier uit af.

In alle gevallen, alleen de invloed van het Licht ontwikkelt het verlangen en bouwt de levenloze, vegetatieve, dierlijke en menselijke niveaus. Dit is de primaire handeling van creatie (Beresheet).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

We moeten De Zohar telkens opnieuw lezen tot het Licht ons begint te beïnvloeden. In het begin voelen mensen zich erg geïnspireerd als ze De Zohar lezen, en dit gevoel houdt een maand of twee aan. Gedurende deze periode begrijpen ze niets, maar worden zeer geïnspireerd door alles wat er gebeurt.

Dan verdwijnt dit gevoel en alles begint saai te lijken. Als je De Zohar leest, begin je je al gauw zo te voelen. Opeens kunnen we nergens aan vasthouden in de tekst en lezen we het simpelweg met het begrip dat dit hetgeen is dat we moeten doen, ook al voelen we ons onverschillig met betrekking tot het materiaal, en het “smakeloos” en misschien zelfs afstotelijk lijkt.

De reden waarom we ons op deze manier voelen is omdat er aan ons een extra egoïstisch verlangen onthuld wordt die de verbindingen tussen ons irrigeert. De Zohar schijnt op ons in de mate waarin we ons met elkaar verbinden. Aan het begin worden we een verbinding gegeven van de punten in het hart. Als we De Zohar beginnen te lezen, waarbij we gebruik maken van de initiële verbindingen die ons gegeven werden, ontwaakt ons punt in het hart samen met het verlangen om iets nieuws en onbekends te openbaren. De naam zelf, “De Zohar” inspireert ons.

Als we beginnen te lezen, schijnt het Omringende Licht op ons en helpt ons om het punt in het hart te verheffen boven ons reguliere egoïsme, waarbij we het onder ons laten. Dit is de reden waarom we in het begin een verbinding tussen ons voelen en een streven naar een gemeenschappelijk spiritueel doel. Dit alles gebeurt wegens het Omringende Licht (Ohr Makif) dat neerdaalt en deze toestand voor ons schept.

Maar een maand of twee later, groeit ons egoïsme wegens de invloed van het Licht. Aan de ene kant, inspireert het Licht ons, maar aan de andere kant wordt ons egoïsme groter en wegens dit voelt elke persoon zich zwaarmoedig, alsof er een kracht is die hem naar beneden trekt. Er is alleen maar één ding dat we kunnen doen om onszelf te redden: de verbinding tussen ons allen vergroten. Niets anders kan helpen.

We moeten alle mogelijke methodes gebruiken, zelfs de kunstmatige om deze verbinding te hernieuwen. Als we deze verbinding al een klein beetje vergroten, zullen we in staat zijn om te stijgen boven de moeilijkheden van het hart en ons egoïsme, omdat we terug zullen gaan naar het gecorrigeerde systeem van schepping.

We ontvangen een onthulling van ons gebrek aan correctie en we worden getoond hoe afgescheiden we zijn van iedereen anders. Als ik deze afgescheidenheid probeer tegen te werken, komen de indrukken en de inspiratie van De Zohar onmiddellijk terug. Het werkt op hetzelfde moment! Zodra je een gevoel van zwaarte begint te ervaren, moet je onmiddellijk iets doen om je verbinding met anderen krachtiger te maken. Begin er bijvoorbeeld aan te denken hoeveel je je met ze wenst te verenigen en hoeveel dichterbij je bij ze wenst te komen om je zielen met elkaar te verbinden. Deze kleine, gedwongen handeling is genoeg voor je om onmiddellijk de vergrote invloed van het Licht te beginnen te voelen, en genoeg om de zwaarte te doen verdwijnen. Je zult dan dezelfde inspiratie en spanning beginnen te voelen die De Zohar je aan het begin van de studie gaf.

Dit is hoe het werkt. Je moet alle nodige inspanning leveren; je krijgt geen “korting” in dit opzicht. De inspanning ligt in het proberen te verenigen tussen jezelf totdat we uithuilen voor het Omringende LIcht om naar ons toe te komen, omdat alleen het Licht ons de inspiratie en het gevoel over hoe geweldig De Zohar is, kan geven. Dan zal dit boek plotseling voor ons tot leven komen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Het lijkt alleen maar zo dat er veel andere mensen om je heen zijn die samen met jou studeren. Je ziet externe verlangens om je heen alleen omdat je zicht gebrekkig is. Maar stel je nu eens voor dat ze allemaal je innerlijke verlangens zijn en je bent niet in staat om er controle over te hebben. Het is hetzelfde als dat je niet in staat bent om controle te hebben over je neiging voor het kwaad. Dit is waarom deze verlangens voor jou uitwendig lijken te zijn en je moet ze met elkaar verbinden.

Als je deze kwaliteiten met elkaar verbindt en er controle over hebt, zal je zien dat alles wat zich buiten jou bevindt eigenlijk aan jou toebehoort. Het is een stempel van jouw innerljk. Binnen in jou zijn er veel kwaliteiten, verlangens en aspiraties, maar je heb er geen kracht over. Dit is waarom je veel mensen buiten jou ziet en een hele wereld gemaakt van sterren, planeten, de levenloze, vegetatieve en levende objecten, mensen die in tegenstelling tot jou handelen en mensen die je wilt gebruiken voor je eigen behoeften of zelfs mensen waarvan je weg wilt rennen of die je wilt vermoorden.

Dit alles is omdat je zo van binnen bent gebouwd: dit is waarom je de wereld zo ziet. Als je een macht van Boven ontvangt die jou de kracht geeft over al je verlangens dan zal je direct ontdekken dat de hele wereld aan jou toebehoort, dat andere mensen niet gescheiden zijn van jou en dat ze zich in het geheel niet buiten jou bevinden. Je zal jezelf voelen in elk van hen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→