In Kabbalah spreken we niet over persoonlijke gevoelens. We spreken over de liefde tussen vrienden, maar alleen in het algemeen, zonder onszelf of andere namen te noemen.

Het is nodig om te spreken over de grootheid van de leraar, de Schepper, de groep en het belang van het doel, want zonder elkaar te inspireren zullen we niet verder komen. Dit geeft ons de kracht om te werken en daarvoor hebben we de groep nodig. Maar niemand spreekt zich hierover uit in de ik-vorm met de bedoeling om zijn innerlijke gevoelens en verlangens te onthullen (Kelim).

Het feit is dat de anderen nog niet zijn hervormd tot het niveau van Bina (Hafetz Hesed), wat betekent: “doe anderen niet aan wat u niet wilt dat u wordt aangedaan” en daarom kunnen ze u schaden met hun gedachten. Vandaar dat dit verbod bestaat.

Je spreekt over hoe verheven het doel is, maar niet over hoe u of iemand anders geïnspireerd wordt door spiritualiteit. Je moet over de wet spreken die in de schepping werkt, de formule in het systeem van de krachten, zonder naar een specifiek iemand te verwijzen.

Al ons werk is intern en nederig. Ik moet de groep niet beschouwen als individuele mensen en gezichten, maar als krachten die snakken naar de Schepper, naar geven en die zich verenigen om samen dit doel te bereiken. Deze gezamenlijke verlangens, deze innerlijke verbinding is wat we de groep noemen.

Daarom noem ik geen namen van mensen, wanneer ik over de groep spreek. Het lijkt of er geen mensen zijn, maar alleen verlangens die verbonden worden door de onderlinge garantie! Wanneer deze verlangens het niveau van verbinding bereiken, wanneer het werkelijk geven wordt op het eerste niveau, onthullen ze dit, samen met het Licht van Hassadim waarmee ze worden vervuld, het wederzijds geven genaamd.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Door de recente gebeurtenissen in de wereld zien we hoe mensenmassa´s in beweging gezet worden en dit komt op in golven. Op dezelfde wijze als een grote zwerm vogels, die dezelfde gesynchroniseerde bewegingen maken in de lucht, alsof ze met elkaar versmolten zijn door een gemeenschappelijke gedachte.

Zo zullen de massa´s in de wereld een steeds groter wordende, gemeenschappelijke visie laten zien en een verenigende kracht zal plotseling in hen naar boven komen. Mensen zullen zelf niet eens begrijpen waarom dit gebeurt. Het feit is, dat ze de mogelijkheid zullen bereiken om zich meer dan voorheen te verenigen, in afwachting van de correctie van de wereld. Precies als vogels zullen ze handelingen synchroon uitvoeren, zonder zich te realiseren wat de oorzaak ervan is en ze zullen het doen vanuit de opdrachten die de natuur geeft.

Dan zullen we duizenden, tienduizenden mensen zien, die zich verzamelen op straat en ergens naartoe gaan. Dit zal ineens gebeuren, schijnbaar zonder reden, zonder te beginnen met een voorbereiding van enkele maanden. Hun golven zullen van de ene plaats naar de andere rollen op een groot aantal plaatsen over de hele wereld.

Vandaag de dag zien we al hoe dit gebeurt en hoe het wordt doorgegeven van het ene land naar het volgende, zoals het bij een virus gebeurt. Dit zijn de uiterlijke tekenen van een innerlijk fenomeen: Deze massa´s staan op om zichzelf te corrigeren door middel van eenwording en gezamenlijke acties.

Geleidelijk aan zal zo de gemeenschappelijke inspanning georganiseerd worden en zichzelf onderscheiden. Uiteraard begrijpen de mensen niet wat de oorzaak en de essentie is van wat er gebeurt. Ze schrijven het verlangen, dat in hen is ontwaakt, toe aan externe factoren, maar dit is als een blinddoek over hun ogen, zodat mensen niet zouden zien wat er echt gebeurt.

In de tussentijd rijpt hun verlangen naar genot en gaan ze door de gangbare fases van ontwikkeling heen: het bewegingloze, plantaardige, dierlijke en menselijke niveau.

En dit proces vindt niet langer plaats in afzonderlijke individuen, maar in grote massa’s mensen.

BIRDS eng from Vladek Zankovsky on Vimeo.

Filed under: Liefde, Nieuws, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe moet iemand zijn inzichten een plaats geven in relatie tot de groep: door samen te praten, samen te handelen of door fysiek samen op één plaats aanwezig te zijn?

Antwoord: “Alles wordt opgehelderd in de gedachte “ en niets kan aan de buitenkant gezien worden. Iemand kan als onverschillig lijken, zelfs onbeschoft, ongeduldig en geen goede houding tegenover anderen uiten. Misschien heeft hij een dergelijk karakter of doet hij het met opzet om zijn grote interne inspanningen niet te verzwakken.

Men moet op zoek gaan naar het innerlijke beeld van de groep, de plaats waar al onze verlangens, gedachten, doelen en gemeenschappelijke verwachtingen bestaan en zich eraan vastklampen.Oordelen op basis van de uiterlijke verschijningsvorm, kan het moeilijk voor je maken om de groep te accepteren. Het zal later komen wanneer je stopt met aandacht te schenken aan de externaliteit, omdat “ liefde alle zonden bedekt”.

Je bent op deze plaats gekomen, omdat de mensen die daar samenkomen de punten in het hart hebben, dus kom nader tot deze innerlijke punten.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Iemand die het Boek de Zohar opent, doet dat om de Schepper te onthullen. Per definitie is de wetenschap van Kabbalah de methode om de Schepper aan de schepselen in deze wereld te onthullen. Waarom zouden anders Kabbalah en de gehele Torah aan ons gegeven zijn? De Schepper wordt in iemand onthuld in het verlangen om te schenken en lief te hebben. Dit verlangen is gelijk aan de Schepper in kwaliteiten en de Schepper wordt hierin geopenbaard volgens de wet van gelijkvormigheid.

Dus de Schepper is de kwaliteit van geven en liefhebben, de kracht van geven en liefde, “het Goede dat Goed doet”. Hoe kunnen we dan het verlangen van geven en liefde bereiken, van het Goede dat Goed doet? Door ons met elkaar te verbinden, ondanks de egoïstische krachten die iedereen heeft en die elkaar afwijzen en door een net van goede verbinding tussen ons te vormen, boven het net van haat. Door een net te vormen, waarin iedereen goed is en goed doet, geeft en liefheeft met betrekking tot de anderen.

Maar hoe doen we dit als ieder van ons slechts een kleine egoïst is? We lezen het Boek de Zohar, dat spreekt over onze gecorrigeerde staten, waarin we met elkaar verbonden zijn door middel van een goede verbinding tussen ons, en we verlangen ernaar om dit in ons innerlijk tot werkelijkheid te laten komen. Zo ontvangen we een indruk van deze goede staten, die al in de oneindigheid bestaan. Deze indruk, de invloed van de krachten van onze gecorrigeerde staten op onze huidige staat, wordt het “omringende Licht“ of “het Licht dat ons terugbrengt naar de Bron van het goede” genoemd.

Volgens de formule: “Ik schiep de kwade neiging en Ik gaf de Torah voor de correctie, omdat het Licht erin terugbrengt naar de Bron” keren we terug naar de Bron – het Goede dat Goed doet. Zo onthullen we de Schepper, het Goede dat Goed doet, onze oorsprong.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen | Add Comment/Ask Question→

We beleven een zeer ongewone periode in de menselijke geschiedenis. Vanaf nu zullen alle generaties begeleid worden bij de poging van het waarnemen van de werkelijkheid in ons naar het waarnemen van de werkelijkheid buiten onszelf.

Dat is de reden waarom we zo’n grote leegte in ons voelen, in onze gezinsleven, in onze relaties met kinderen en anderen, in alles wat we doen. Dit wordt niet alleen waargenomen in afzonderlijke, individuele landen, maar in de hele wereld.

De veranderingen die plaatsvinden in de ecologie en het klimaat van de planeet vormen elk jaar een steeds grotere bedreiging. Maar dit alles gebeurt om de waarneming van de werkelijkheid in ons te veranderen en dit roept een zeer onaangenaam gevoel op, het geeft ons de mogelijkheid om uit onze egoïstische wereld te gaan en te ontdekken dat we nu van het waarnemen van het kwaad moeten gaan naar het waarnemen van de goedheid.

En als we bij het verlangen van het geven zouden zijn gekomen, zouden we op een natuurlijke wijze gelukkig zijn, omdat we onszelf niet zouden vernietigen in een geglobaliseerde wereld, waarin we allemaal integraal verbonden zijn.

Integendeel, dan zouden we er in slagen om onze vooruitgang te bevorderen, omdat het de enig mogelijke manier is om te leven en te bestaan, in plaats van elkaar te vernietigen.

Maar totdat we onze houding ten opzichte van onszelf, andere mensen, de wereld en de realiteit in het algemeen veranderen, zal de natuur niet stoppen met het uitoefenen van druk op ons, omdat we de aangegeven grens al overschreden hebben.

Wat zegt Kabbala hier precies over? Het zegt dat, wanneer we ons willen blijven ontwikkelen zonder lijden, we in overeenstemming moeten komen met de hogere staat van de natuur (we hebben geen keuze) en begrijpen dat onze huidige staat erg slecht is.

Dit perspectief geeft ons een kans om ons op een prachtige manier te ontwikkelen en beloont ons met een bestaan in een eeuwige en volmaakte wereld, die hier wordt onthuld door de veranderingen in onze waarneming. Om deze reden moeten we alles wat met ons gebeurt zien als een grote hulp van Boven, van de totaliteit van de gemeenschappelijke natuur, die helpt en ons op deze wijze leidt naar de juiste vooruitgang, hoewel het soms tot uitdrukking komt in onplezierige invloeden.

Maar als we gevoelig zijn voor al dit soort kleine signalen, zullen we goed vooruitgaan, als een slim, gehoorzaam kind dat begrijpt hoe het een gemeenschappelijke taal met volwassenen kan vinden. We hebben werkelijk een geweldig avontuur voor ons, in plaats van een moeilijk leven.

Filed under: Crisis, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: De hele werkelijkheid bestaat uit het Licht en de Kli (vat), de Schepper en de schepping, de naaste en mijzelf. Waarom lijkt De Zohar dan zo ingewikkeld en verwarrend?

Antwoord: De Zohar lijkt ingewikkeld en verwarrend voor ons, omdat we het beeld van eenheid nog niet hebben bereikt. Voor ons lijken “mijzelf ” en “de wereld”, mijn verlangens en gedachten, de krachten die in deze totale realiteit werken en alle dingen die deze werkelijkheid vullen, van elkaar gescheiden en gebroken. Daardoor geeft deze kracht van het breken mij een uiterst ingewikkeld en verwarrend beeld. Het komt omdat ik niets in eenheid zie en de verdeeldheid brengt me in verwarring.

Voor zover wij al deze details van waarneming verenigd kunnen zien, niet met ons verstand, omdat dat niet zou helpen, maar meer in onze gevoelens en in de mate waarin we verlangen om al deze dingen met elkaar te verbinden – mijzelf, de naaste, de Schepper, de studie, de groep, de omgeving en alles wat bestaat – zullen deze inspanningen mij Licht brengen. Het Licht zal er op zijn beurt de oorzaak van zijn, dat ik een meer verenigd beeld te zien krijg, waarvan alle elementen zich langzaamaan zullen gaan verenigen.

Alle wijsheid is afkomstig van de eenwording van al deze tegenstellingen, die elkaar beginnen te ondersteunen en met elkaar verbonden worden. Hoe meer van elkaar afgezonderd en tegengesteld ik al deze details van het beeld van de werkelijkheid gewend was te zien – details die ik nu verenigd zie, elkaar ondersteunend en aanvullend – hoe dieper ik het plan van de schepping bereik, het programma van de schepping, het proces waar we doorheen gaan.

Vanuit al deze tegenstellingen begin ik te leven, deze ongelooflijke wijsheid te voelen, de hoge krachten die ons besturen te verenigen tot één kracht en mij ertoe te verhouden als tot één enkele Kracht. Dit alles gebeurt ten gevolge van de invloed van het Licht op mijn gebroken verlangens en gedachten, wanneer ik wil dat het Licht ze verbindt tot één geheel.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Waarneming, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe past Het Boek Zohar in Kabbalah?

Antwoord: Het Boek Zohar is het belangrijkste boek in Kabbalah. We bestuderen het elke dag. Ik ben net klaar met het doorwerken van De Zohar om de taal ervan te vereenvoudigen en alle Aramese woorden te vervangen. We zijn dit boek nu aan het vertalen in andere talen en het zal binnenkort worden gepubliceerd.

Dit boek legt de wetten uit die in de spirituele, globale wereld werken. Het verschil tussen de geestelijke en de materiële wereld is niet, dat spiritualiteit zich ergens in de hemel, boven alle sterrenstelsels bevindt. De spirituele wereld is hier, op deze plek, maar we voelen het niet omdat het, om het zo uit te drukken, op een andere frequentie werkt.

We kijken naar de wereld door middel van onze egoïstische zintuigen, waar ieder mens alleen maar waarneemt wat gunstig is voor zichzelf. Maar als we onze zintuigen en onze houding ten opzichte van de wereld veranderen en de wereld wensen te zien als zijnde één, groot en één geheel, dan zullen we de wereld zien als een integraal systeem van krachten, hier en nu.

Dit is de wereld waar Het Boek Zohar ons over vertelt. Dit boek is echter op een zodanige wijze geschreven, dat het de lezer pakt en zonder dat hij het zelfs doorheeft, hem naar de waarneming van de nieuwe wereld brengt. Daarom is het zo’n krachtig en ongebruikelijk boek. De Zohar werkt door in ons verstand en onze gevoelens en beïnvloedt ons van alle kanten.

Filed under: Boeken, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Lezing, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat zouden we van de komende congressen moeten verwachten. Welke intentie zouden we moeten opbouwen?

Antwoord: We naderen een aantal zeer krachtige veranderingen als gevolg van onze eenwording en ik hoop dat de komende aaneenschakeling van congressen ons zal helpen om een hele maand lang samen in deze intentie te blijven, zonder dit los te laten. Werk, familie, kinderen, persoonlijke problemen, ondanks dit alles laat ik onbewust in een hoekje van mijn gedachten ruimte vrij voor het allerbelangrijkste en ben ik constant bezorgd over onze eenheid, over hoe we verder komen van het ene congres naar het volgende, van één dag naar de volgende, in onze intenties en onze innerlijke solidariteit, tot we daar, diep in ons, de Schepper zullen onthullen.

We bestuderen dit theoretisch al een lange tijd. Dus laten we werkelijk wensen dat Hij wordt onthuld. We hebben dit duizenden keren gehoord – dus laten we ons hiervoor inspannen.

We kunnen niet twijfelen: “Alweer? Hoe vaak hebben we dit al meegemaakt?” We staan op de drempel van een doorbraak. En de wereld eist dit ook van ons. Want uiteindelijk bestaat er niet de geringste kans om ook maar één enkele oplossing te vinden. Op het internet zien we wat voor soort “oplossingen” er worden geboden als antwoord op de moderne crises, hoe mensen ze proberen te verhullen en te verzwijgen omdat ze geen enkele uitweg zien.

Op een wijze die comfortabel, helder en dicht bij de mensen staat, moeten we de wereld laten weten, dat er een oplossing is en hoe sneller we ermee beginnen om dit waar te maken, hoe minder we zullen lijden.

Daarom moet onze intentie bij de conventies beginnen met het “permanent leven” in de groep, dat is wat de hele mensheid naar de oplossing van de crisis zal brengen. Er is niets belangrijker dat we mogelijkerwijze kunnen voorbereiden of doen voor de wereld.

Juist nu zijn we op een zeer belangrijk punt aangeland: Er ligt een ziek iemand voor ons en zijn ziekte is bijna fataal, maar we kunnen een medicijn ontwikkelen en hem genezen. Hij zal dan niet alleen genezen, maar hij zal naar het niveau van de Schepper stijgen, naar een nieuwe, eeuwige dimensie.

Daarom moeten we het grootst mogelijk belang toekennen aan onze inspanningen en onze taak, de stijging die we gedurende deze dagen beginnen. We moeten onszelf verantwoordelijk houden voor wat voor soort taak we uitvoeren. Wie zijn wij om zo’n grote opdracht te ontvangen: om daadwerkelijk niet alleen deel te nemen aan de correctie van de wereld, maar aan die van de hele werkelijkheid?

We zouden een beetje trotser moeten zijn, dat zou ons helpen onze verantwoordelijkheid te voelen.

Filed under: Congressen, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Eenwording met de Schepper, Gebed, Intentie, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Een gebed is iemands verbinding met de Hogere Macht die alleen zijn of haar waarneming ervan uitdrukt. Er zijn mensen die bidden om te vragen een beter leven te krijgen in deze wereld en er zijn mensen die bidden voor een beter leven in de toekomstige wereld en er zijn degenen die niet bidden en niet geloven in een Hogere Macht.

Toch denken ze na over hun toekomst en elke gedachte erover wordt beschouwd als een gebed. Maar aan wie ik vraag is echter een heel andere kwestie. Is het de natuur, het lot, iets dat ik niet ken, mijn toekomstige staat, of een Hogere Macht, Die me vandaag slecht gezind kan zijn en morgen goed en hangt dat af van mijn vraag?

Een gebed is de actie die ik onderneem met betrekking tot een later moment, in de hoop om een bepaalde situatie te bereiken, wat betekent dat dit begrip verschillende staten omvat, maar elk ervan is verdeeld in twee delen, afhankelijk van tot wie ik bid: Is het iemand die verandert en die ik ertoe kan dwingen om te veranderen?

Dat is zo wanneer mensen beginnen te zoeken naar verborgen manieren om controle te krijgen over de Hogere Macht, zodat Deze vriendelijker zou worden en de huidige werkelijkheid en de wereld zou veranderen. Deze hoop om de Hogere Macht om te kopen is de basis voor alle mystieke en religieuze zoektochten. Iemand van deze wereld die vanuit zijn of haar egoïsme leeft, denkt dat dit mogelijk is.

Er is echter een andere, zeer zeldzame aanpak, die zegt dat de Hogere Macht niet veranderd kan worden, maar dat je moet weten hoe je jezelf moet veranderen met de hulp van de krachten die door de natuur in je zijn geprogrammeerd. Het is de methode van Kabbalah die tegengesteld is aan alle andere methodes.

Het maakt niet uit of iemand denkt dat er één God is of velen, zich voorstelt dat hij met de natuur te maken heeft of met enige andere Hogere Macht. Wat van belang is, is zijn houding ten aanzien ervan.

Zoekt hij de krachten van de natuur om ze te gebruiken om zichzelf te transformeren om zo de gekozen bestemming te bereiken, wat betekent dat alles alleen van hem afhangt en van zijn verbinding met deze Kracht? Of zoekt hij buiten zichzelf en probeert hij de Hogere Macht te veranderen, zoekt hij toenadering tot de Hogere Macht om te proberen Deze te gebruiken voor zijn persoonlijk voordeel, zodat Deze hem beloont, waarbij het gaat over zijn verlangen om de hele wereld te veranderen en te profiteren van alles wat er is?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Innerlijk Werk, Intentie, Religie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom vindt de grootste vooruitgang juist plaats tijdens het lezen van het Boek de Zohar, zonder dat we er ook maar iets van begrijpen, alleen maar door de intentie te behouden?

Antwoord: Om Kabbalah te bestuderen heb je geen speciale mentale eigenschappen nodig, omdat het niet met het verstand wordt bestudeerd. Het tegenovergestelde is waar, mensen die zichzelf als intelligent zien en goed kunnen leren, dingen snel oppikken en een helder verstand hebben, ontwikkelen zich in het algemeen niet zo goed in Kabbalah. Dat komt omdat hun verstand en het zich bewust zijn van hun mentale eigenschappen hen afremt, die eigenschappen brengen hen naar het pad van rationele studie van deze wetenschap, in plaats van verder te komen door loyaal te zijn aan de groep. Dit is een probleem.

Ik zou willen zeggen dat het juist de algemene, ”gemiddelde” mensen zijn, die succesvoller zijn in spirituele vooruitgang. De briljante studiehoofden die de wetenschap van Kabbalah gaan studeren, struikelen gewoonlijk meteen. Ik zie dat het lijkt alsof ze met het hoofd eerst in de diepe zee duiken en dan pas na vele jaren ”weer aan de oppervlakte komen”, nadat het water al hun trots, hun gevoel van superioriteit en macht heeft weggespoeld.

Laten we hopen, dat wij behoren tot degenen die succesvol zijn in verwezenlijking, meer dan degenen die een briljant verstand hebben.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Intentie, Zohar | Add Comment/Ask Question→