Waar komen de woorden, die we in deze wereld gebruiken, vandaan?
Waarom gaf de een of andere boer, die eens in de buurt van Jerusalem woonde en naar de Olijfberg keek, die berg deze naam? Dat komt, omdat hij dacht dat deze naam toepasselijk was. Dit verlangen kwam in hem op vanuit de natuur en de natuur komt van Boven.

Er is namelijk niets toevallig in verband met de woorden van onze wereld, ze komen allemaal van Boven. Daarom kunnen Kabbalisten ze gebruiken om de spirituele wortels te beschrijven in, zoals dat heet: “de taal der takken”. En wanneer we de woorden van deze wereld nemen en uitleggen, wat erachter verborgen is in overeenstemming met de spirituele wortels ervan, zien we de verschillen tussen de werelden. Zo ontdekken we wat er tussen ons en de spirituele wereld staat.

Een steen van deze wereld en een steen van de geestelijke wereld, een boom van deze wereld en een boom van de geestelijke wereld, een man, een vrouw, een kind, vuur, water, zo bestudeer ik de verschillen tussen de werelden en de vorm die ik moet bereiken.

De taal der takken is echter niet voor een gewoon mens bedoeld, maar voor degenen die de spirituele wereld voelen. Alleen zij kunnen begrijpen wat er gebeurt tussen de tak en de wortel en zij geven aan elkaar kennis door met behulp van deze taal. Wanneer een Kabbalist een bepaalde verbinding tussen de wortels in de geestelijke wereld beschrijft en deze kennis wil doorgeven aan een ander, vertelt hij het in de taal der takken.

Op dit moment gebruiken we deze taal niet, maar gebruiken we alleen taal om te spreken. Wanneer je spiritualiteit voelt en luistert naar de woorden van je leraar, die over de spirituele wereld spreekt, zal je begrijpen wat hij bedoelt. Of hij zal het je leren als een klein kind, waaraan woorden geleerd worden.

Stel je voor, dat je samen met je leraar op spiritueel niveau bent en hij wijst naar een bepaald fenomeen en vertelt je hoe het heet. Als je het spirituele fenomeen ziet en de naam ervan hoort, kan je ze met elkaar verbinden, het woord van deze wereld verbinden met het spirituele object. Dit heet het leren van de taal der takken. Een pasgeborene in de spirituele wereld leert de taal der takken net zoals een pasgeborene in deze wereld een aardse taal leert spreken.

En later zal je in staat zijn om een gesprek te voeren met de leraar, je zult een actieve woordenschat hebben.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/14/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels);
Talking To The Deaf
Why Do We Need The Language Of Branches?
The Language Of The Point In The Heart

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Op het pad onthullen we diverse gebreken, en zo zou het moeten zijn. Het is echter een heel andere zaak wanneer ik in staat ben om ze met begrip te aanvaarden op grond van mijn voorbereiding en de steun die ik krijg van de omgeving. Dan zal ik de gebreken als een soort oefening zien. En een oefening zal niet langer een slecht iets zijn.

Wanneer ik op een probleem stuit, kom ik niet in paniek, of voel me zwak en verward. Integendeel, ik weet dat dit probleem aan mij is gegeven om het te overwinnen en een beloning te ontvangen. Het brengt me niet aan het wankelen om naar beneden te vallen, en snijdt me niet de pas af op het pad naar de goedheid.

De hele kwestie ligt in de voorbereiding, die me in staat stelt om alles te zien als een kans op vooruitgang, eerder dan een lawine van problemen waarvan we willen weglopen of zelfs ons leven willen beëindigen.

De toewijding aan het doel beslist alles. Wanneer ik in een vriendelijke omgeving ben, dan “hersenspoelt ” het mij en legt het mij uit dat alle gebreken aan mij worden geopenbaard als oefeningen voor iemand die wil groeien. Dan gebruik ik ze om te ontwikkelen. Bovendien ben ik blij dat de gebreken aan mij worden geopenbaard.

En vice versa, zonder de juiste opvoeding, zonder de steun en hulp van de omgeving, kan ik ze niet corrigeren en ze niet gebruiken als een trampoline om vooruit te springen. In plaats daarvan ben ik altijd ondergedompeld in het kwaad.

In verband daarmee wordt de mensheid geconfronteerd met vrije keuze: Hoe moet ik alles accepteren wat er op het pad onthuld wordt? Wanneer ik de problemen van tevoren herken, wanneer ik een omgeving prepareer voor mezelf en verlang om vooruit te komen, dan worden de gebreken voorzichtig onthuld. Ik begrijp ze al, ik ben er dan klaar voor, en accepteer ze als een teken van vooruitgang.

Vraag: Over welke gebreken hebt u het? Over de realisatie van kwaad in iemand zelf, of over tsunamis en andere natuurrampen.

Antwoord: wanneer je bent voorbereid heb je niet langer een tsunami nodig. Dan zullen de gebreken niet langer een probleem voor je zijn, maar uitdagingen. Ze zullen geen onopgeloste problemen zijn, maar taken. Zoals een zorgvuldig kind geen strenge maatregelen hoeft. In plaats daarvan laten we hem lego of een puzzel bij elkaar zoeken en ga zo maar door. Hij ontvangt geen moeilijk leven van ons, maar oefeningen die hij wil. Ook al doen ze hem soms een beetje zweten, ze geven hem ook plezier.

Filed under: Innerlijk Werk, Lijden, Vrije Wil | Add Comment/Ask Question→

Achter elk woord of zinsdeel van de Zohar, moeten we proberen om vormen van verbinding te ontdekken tussen de mens en zijn omgeving. In beginsel is dit precies wat de Zohar beschrijft. Er bestaat in werkelijkheid niets anders dan deze vormen van verbinding tussen iemand en degenen rondom hem.

Zelfs nu, zie ik mensen en de muren van deze ruimte voor me, of hoor ik geluiden die van buiten komen, ze zijn vormen van verbinding tussen ons. Daar is niets anders dan deze krachten die ons verbinden, krachten van verlangen, die op deze wijze aan mij verschijnen in mijn aardse waarneming van de realiteit.

Op dezelfde manier, wanneer we het proberen, zullen we beginnen andere vormen van verbinding voor te stellen, andere krachten die niet in het ontvangen opereren, maar in het geven onder ons. Dan zullen we beginnen te zien dat er nooit egoïstische verbindingen tussen ons zijn geweest. We voelden ze als in een droom opdat op basis van deze illusionaire verbinding, die tegenovergesteld is aan de echte, we de werkelijke verbondenheid zouden herkennen, de enige die bestaat in tegenstelling tot het illusionaire leven- het verlangen om te genieten in al zijn kracht.

Immers dit verlangen bestond alleen om het te transformeren in het verlangen om te geven. De Schepper ondersteunt het in deze kunstmatige vorm, maar het heeft van zichzelf geen enkele essentie. Alleen de kracht van het geven bestaat in de wereld.

Daarom beschrijft de Zohar alle mogelijke variaties van de kracht van het geven aan ons, die we zien in alle verschillende vormen, evenals de krachten van receptie die tegenover hen staan, zij zijn de basis waarop de krachten van het geven worden onthuld in de innerlijke oorlog van de mens.

Dit is het enige waaraan we moeten denken wanneer we het boek de Zohar lezen, we maken de inspanningen waardoor de onthulling van deze spirituele niveaus ons zullen helpen en in ons geopenbaard worden, zodat we deze in onszelf toevoegen.

Van het 2e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/23/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Intentie, Zohar | Add Comment/Ask Question→

(Engels):

Download: WMV Video|MP3
To send a question for the program, please click here.

Filed under: Televisie, video | Add Comment/Ask Question→

De Zohar, hoofdstuk Jitro (Jethro), alinea 199: Zijn hoofd is groot maar niet zoveel, de lijnen zijn vijf- drie dwars van een kant van het voorhoofd, en twee lopen niet dwars. Hij is confronterend, vooral in zijn huis, al zijn handelingen zijn snel, het schijnt dat hij goed is maar dat is hij niet. Hij prijst zichzelf met wat er zich niet in hem bevindt.. Hij is soepel in zijn toespraak, maar meer ook niet, duwt zichzelf naar waar hij niet thuishoort, en degene die met hem samenwerkt, moet oppassen voor zijn hebzucht, maar zal met hem slagen.

De Zohar vertelt ons over hoe ingewikkeld we van binnen zijn. Elke keer wanneer we nieuwe kwaliteiten in ons onthullen, kunnen die goed of slecht zijn en die worden voortdurend vervangen, en we moeten ze gebruiken om al onze mogelijkheden te onderscheiden om onszelf in de huidige toestand te realiseren, met de bedoeling om onze zwakheden en beperkingen te ontdekken. Zo ontwikkelt iemand zich keer op keer en dat betekent dat hij de Schepper bereikt, zoals het staat geschreven: Ik zal U herkennen uit uw acties.

Wanneer alles is gezegd en gedaan, is onze hele weg de weg van zelfontwikkeling, de ontwikkeling van onszelf. In feite legt de hele wetenschap van kabbalah aan iemand uit wie hij is en wat de Schepper doet. Daarom heb je niets anders nodig: Voor zover je begrijpt hoe de Schepper je heeft gemaakt, wat Hij in je schiep, waarom en in welke vorm, dat is hoe zeer je Hem zal bevatten.

Daarom, wanneer we deze beschrijvingen van de beelden van de mens lezen, moeten we begrijpen dat geen van hen wordt gewist. Ieder van hen vullen elkaar aan door middel van hun kwaliteiten, die vergelijkbaar of tegenovergesteld aan het Licht zijn, en op het einde bereiken ze het beeld van de Schepper.

Trouwens we moeten begrijpen dat het over iemand spreekt die zich in spiritualiteit ontwikkelt en dit is hoe hij zich op dit moment ziet, met zijn positieve en negatieve eigenschappen ten opzichte van het Licht, de Schepper. Maar de persoon zelf veroordeelt zichzelf en hij onderscheidt deze eigenschappen in zichzelf. Iemand anders zou ze anders zien omdat”ieder persoon oordeelt naar de omvang van zijn eigen gebreken.

Als er een bepaald beeld voor hem verschijnt, verschijnt het alleen maar voor hem maar op zich bestaat het niet in de werkelijkheid. Het enige beeld dat op zich bestaat is het beeld van de Schepper. Maar deze beelden worden weergegeven door zijn innerlijke kwaliteiten.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/16/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Als iemand een diep verlangen voelt om Mens te worden en het op een correcte wijze toepast, wordt hij “Israël” genoemd wat “regelrecht naar de Schepper” betekent (Yashar-El). Hij wil al zijn activiteiten en alle omstandigheden, die hij tegenkomt, gebruiken op een manier, die hem verbindt met de Schepper. Dan wil hij in iedere situatie en op ieder moment in zijn leven onder de invloed zijn van het Licht dat Herstelt.

Door deze dingen op de juiste wijze voor zichzelf te bouwen, ontdekt een mens, dat hij voor het Licht staat, de Schepper, en zijn hele werk bestaat uitsluitend uit zijn verlangen naar de vraag die gericht is op deze corrigerende kracht. Want wanneer je uiteindelijk naar het grote geheel kijkt, bestaan alleen deze twee in de gehele wereld.

Op een dergelijke manier bouwt iemand ook correct aan zijn omgeving. De vrienden zijn delen van zijn ziel, die tot hetzelfde verlangen behoren. In de mate waarin hij ze met zichzelf verbindt, komt het Licht en corrigeert Het die eenheid en vervangt de vorm van ontvangen door de vorm van wederzijds geven. Dan zijn alle schepselen rondom iemand, delen van hem zelf en alles komt samen tot één geheel door middel van het Licht.

Zo komen we naar de studie om de Kabbalistische methode te gebruiken en het doel van de schepping te bereiken. Door te proberen de juiste richting te kiezen, vóór de studie en tijdens andere momenten, bepaalt iemand de snelheid van zijn vooruitgang.

Van het 1e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/2/11, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
The Accelerating Human
Tuning To The Wave Of Bestowal
What Will Bring Me To The Root Of My Soul?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Geachte Dr. Laitman! Wij, uw studenten in Japan zouden graag uw mening willen horen over wat de oorzaak kan zijn van het ongeluk dat ons is overkomen: de aardbeving en de tsunami. Volgens de prognoses worden er in de nabije toekomst meer klappen verwacht. Kunnen we met zijn allen dergelijke gebeurtenissen voorkomen in Japan en in de wereld algemeen?

Antwoord: De natuur leidt ons op het pad van evolutionaire ontwikkeling totdat we er gelijk mee worden. De tegenslagen en het lijden die we voelen zijn een reactie van de natuur op ons gebrek aan correspondentie met het. De enige oplossing om een einde te maken aan alle crisis is om in balans te komen met de natuur.

Het wordt in het algemeen bereikt door onze egoisme te corrigeren. Ons egoisme wordt beoordeeld door onze houding tegenover verbinding met de hele mensheid als één geheel. Dat komt omdat de natuur precies als Eén geheel naar ons relateert. Totdat we komen tot één geheel, zullen we lijden.

Het staat geschreven in het boek de Zohar  (introductie van het boek de Zohar, alinea 66-81 ) dat de tegenslagen eerst de besten zullen overkomen: in dit geval, Japan. Maar wanneer de tegenslagen meer intensief worden zullen ze ook de slechten beïnvloeden…Er is maar één oplossing: om zich te verenigen in de liefde voor de ander tot dit uitgroeit in een wereldwijd, integraal systeem zoals de gehele natuur. Dan zullen we in ons de vervulling van de Schepper beginnen te voelen.

Verwante Materialen (Engels):
Under The Whip Of Universal Egoism
Equilibrium Is Set Above
Egyptian Plagues Without External Disasters

Filed under: Crisis | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Kan het komende WE congres (1,2 en 3 april New Jersey) de algemene situatie in de wereld beïnvloeden en verbeteren, nu we door deze moeilijke en bittere tijden gaan?

Antwoord: We zijn nog niet echt bij de harde tijden aangekomen. En oh wee, als we ons inderdaad moeten ontwikkelen via de weg van het lijden, richting de eenheid die op dit moment voor de hele wereld is voorbestemd.

We zien dat de wereld steeds globaler wordt, doordrongen van integrale verbindingen, en iedereen wordt beïnvloed door iemand anders, wat we ook wel het “vlindereffect”noemen.
We zijn helemaal van elkaar afhankelijk, iedereen van iedereen.

We begrijpen nog niet in welke mate dit verband verstikkend voor ons is, en hoe het ons zelfs van de kleinste vrije keuze weerhoudt. Het is verschrikkelijk om jezelf in deze situatie te bevinden, in de staat waar iedereen in de greep is van zijn of haar egoisme, haat ten opzichte van anderen, en egoïstische berekeningen.

Opeens voel je dat je gevangen wordt gehouden door duizenden ketens en dat je afhankelijk bent van de zwakste adem van de mensen waar je totaal niet in geïnteresseerd bent.
Hoe is het mogelijk dat iemand kan bestaan in een staat zoals deze?

We kunnen niet wegrennen: We kunnen ons niet van elkaar afscheiden en afstand van elkaar houden. Integendeel, onze verbinding zal beduidend strakker worden en zal letterlijk veranderen naar totale afhankelijkheid van elkaar. Wanneer de massamedia ons over de gebeurtenissen berichten die in de wereld plaatsvinden, denken we dat we ze gewoon als toeschouwers kunnen observeren. Maar in werkelijkheid ben ik afhankelijk van elke liter geproduceerde olie in Libië, van alles wat er gebeurt in Frankrijk en Turkije enz.
Met andere woorden, het zijn zelfs niet mijn buren, maar alles wat er plaatsvindt aan de andere kant van de wereld; het is onmogelijk om ons voor deze verbinding te verbergen.

Daarom moeten we eindelijk beseffen dat de wetenschap van kabbalah de wereld een methode van correctie geeft, zonder welke de mensheid verloren zou gaan en zou ophouden met bestaan.

Kabbala leert ons hoe we de Bovenste Kracht kunnen aantrekken. Wij bezitten die kracht niet! Het legt ons uit hoe we de Bovenste Kracht kunnen onthullen die orde in onze relaties zal brengen. Immers, we hebben geen idee hoe we tot vrede en orde in de wereld kunnen komen, en we komen alleen maar dichter bij een totale oorlog, die ook in kabbalah wordt beschreven als een mogelijke route van ontwikkeling wanneer we niet de kracht aantrekken die ons verenigt.

Tijdens het komende congres hebben we een bijzondere gelegenheid om kracht in de wereld te brengen die het en ons zal beïnvloeden op een welwillende manier. Zonder dit, zullen we zien dat de wereld met een formidabele snelheid afdaalt in een zeer onaangename richting.

Van de  Lesson on Inner Preparation for the WE! Convention 3/10/2011

Verwante Materialen (Engels):
A Convention Is The Holiday Of The Soul
How To Forestall The Blows Of Nature
How A Kabbalah Convention Affects The Correction Of The World

Filed under: Congressen, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Filed under: Innerlijk Werk, video | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat moet onze houding zijn naar de natuurrampen naast de andere problemen waar we getuige van zijn?

Antwoord: We leven in een bijzondere tijd waarin ons egoïstische verlangen ons begint te laten zien dat we op alle niveaus in onbalans zijn met de natuur.

Het laagste niveau van de natuur is het levenloze niveau, waarin we nu onze onbalans en onze disharmonie met de natuur onthullen. En hetzelfde geldt voor de niveaus die hier op volgen: het plantaardige en dierlijke niveau van de natuur. Maar op dit moment merken we dat niet.

We bevinden ons in een verschrikkelijke crisis,een relatiecrisis “met een engel genaamd “Domem” (levenloze) als ook een engel genaamd “Tzomeah“( plantaardig) en een engel genaamd “Hai“( dierlijk). Al deze vormen van de natuur hebben een enorm gebrek aan correspondentie en zijn tegenovergesteld aan ons. Onze plicht is om dat te corrigeren, omdat alleen de mens de rest van de natuur kan corrigeren door dit bij zichzelf te doen.

Daarom, zijn de rampen die we om ons heen zien onze eigen reflecties. Alle verantwoordelijkheid ligt bij ons. We kunnen niets vragen van de plantaardige en dierlijke niveaus van de wereld. Ze stijgen en dalen samen met de mens.

Door de problemen in de levenloze, plantaardige, en dierlijke niveaus van de natuur die ons omringen, zien we hoe ongecorrigeerd we zijn. Al deze rampen zijn een afspiegeling en een demonstratie van onze gebreken, meer in het bijzonder het “sprekende ” niveau van natuur, de menselijke samenleving. Kijk naar wat er in de wereld gebeurt.

We hebben de mogelijkheid om onze levens te organiseren als een waar paradijs voor onszelf op deze aarde, maar kijk wat we in plaats daarvan doen. Als iemand vanuit de ruimte zou kijken naar wat wij op deze planeet de aarde zouden doen, dan zou hij denken dat we gek zijn geworden. Waar is ons verstand en gevoel? Is dit werkelijk hoe een denkend, intelligent mens zijn leven regelt? Alleen een totale dwaas of zelfhater zou dit doen.

Dat wil zeggen, op dit moment onthullen we geleidelijk onze ware innerlijke toestand. En alleen door de innerlijke correctie zullen we correctie en harmonie bereiken met de buitenwereld.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/13/11

Verwante Materialen (Engels):
The Solution Is Between Us
How To Forestall The Blows Of Nature
All The Earthquakes Are Inside Us

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Wereld | Add Comment/Ask Question→