In de stoffelijke wereld werken we aan voldoening terwijl we in de spirituele wereld aan verlangen werken. Dit verwart ons omdat we dit niet gewend zijn. Daarom verzuimen we het spirituele werk als we het verlangen niet voelen. We denken: “Als ik het niet wil waarom zou ik er dan mee doorgaan?”

We begrijpen niet dat het enige dat we hoeven te bereiken het gebed is dat aan het gebed voorafgaat, het verlangen om het verlangen te bereiken. Dit is het belangrijkste. We moeten dit nooit verwarren met voldoening. De vervullingen zijn onze toekomstige stadia en ze zijn er altijd. Ze zijn er al en wachten op ons naar hen te verlangen en ons voor te bereiden hen te verkrijgen.

We onthullen De Boek van Zohar door te begrijpen dat we alleen het verlangen nodig hebben. Zodra we dit verlangen verkrijgen door onze studie zal het onmiddellijk worden vervuld.

Het benaderen van het bestuderen van een Kabbalah, enige spirituele activiteit zonder verlangen is normaal; zo begint iedereen. De ontwaking die een persoon krijgt helemaal aan het begin wordt hem gegeven zodat hij naar de juiste plaats gaat om daar de mogelijkheid te hebben om de zaken voor zichzelf helder te krijgen. Maar daarna wordt hij alleen gelaten en wordt dit niet meer van “Boven” aangewakkerd, omdat ons hele werk is ons verlangen te ontwikkelen, onze Kli.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Het lijkt niet logisch, maar als we naar de volgende gradatie willen stijgen en meer Licht willen ontvangen, moeten we “het huis uit” gaan. Dit wil zeggen uit de toestand waarin we vervulling hadden – het Licht van Hochma, en stijgen naar de gradatie waar er alleen het Licht van Hassadim bestaat. Op deze manier garanderen we dat we niet van onze spirituele gradatie zullen vervallen en niets ons zal kunnen schaden. Het enige dat ons kan schaden tenslotte zijn wijzelf! Een mens is een kleine wereld. Alles wat we om ons heen zien bestaat binnen ons in, binnen in ons gevoel. Deze hele wereld die extern lijkt, bestaat eigenlijk binnen onszelf in. We verbeelden het ons alleen maar dat het buiten ons bestaat.

Als we spirituele gevoelens beginnen te verkrijgen, zullen we voelen dat al deze eigenschappen en verschijnselen binnen ons in plaats vinden. Op dit moment echter, lijkt het dat alles aan de buitenkant bestaan, waaronder het levenloze en vegetatieve niveau van de natuur, de dieren, de mensen, alle sterren, het hele universum. Hoe kan bovendien dit allemaal binnen een persoon passen? Echter zullen we later dit alles binnen ons in voelen.

Het is een grote ontgoocheling om te denken dat de wereld extern is. Reguliere wetenschap komt ook inmiddels tot deze conclusie, ook al schreef De Zohar hier meer dan duizend jaar geleden over. Al de karakters en objecten, beschreven in De Zohar bestaan alleen binnen onze waarneming, waar onder de Schepper en het geschapen wezen, Leah, Rachel, Yaakov, Israel, engelen, kwade geesten, verschillende krachten, wijzelf en alle werelden. Dit alles zit binnen ons in. Daarom moeten we als we De Zohar lezen proberen te voelen hoe het binnen ons plaats vindt.

Er bestaat niets buiten ons om. Er zijn geen vrienden waarmee we studeren, er is geen beeldscherm waarop we de les kijken. Dit alles bestaat in onze waarneming.

Filed under: Zohar | Add Comment/Ask Question→

Al onze problemen in het leven zijn veroorzaakt door het Hoogste Licht dat ons beïnvloedt. We voelen het als duisternis in plaats van het Licht binnen onze egoïstische verlangens in (onze ongecorrigeerde Kelim) en we vragen onszelf af waarom we ons zo slecht voelen.

In essentie, vragen we naar de reden voor onze toestand. Om het antwoord te vinden, moeten we er achter komen dat de reden de tegenovergesteldheid is tussen onze eigenschappen en die van het Hoogste Niveau (de AHP van de Hoogste). Naar mate we spiritueel vorderen, verandert onze vraag geleidelijk, totdat we uiteindelijk de Hoogste vragen om ons te laten zien wat we moeten doen. En we alle omstandigheden accepteren die Hij ons geeft.

Vandaag de dag, voor de eerste keer in de geschiedenis, zijn we verbonden geworden binnen één globale egoïstische verbinding, die ons tegenovergesteld aan de Schepper doen worden. Hier voor ontwikkelde elk van ons zich individueel gedurende duizenden jaren, en we waren niet tegenovergesteld aan het Hoogste Niveau (de AHP van de Hoogste), omdat Hij (de Besturende Kracht) één en ondeelbaar is, daar waar wij (degenen die bestuurd worden) niet met elkaar verbonden waren.

Aangezien we nu echter verbonden zijn binnen één systeem, onthullen we ook onze tegenovergesteldheid aan de Hoogste (de AHP van de Hoogste). Hij is één, en wij zijn ook één geworden, maar tegenovergesteld aan Hem. Hij is een uitdrukking van onze gecorrigeerde vorm, die we zien tegen onze ongecorrigeerde, egoïstische vorm. Het is wegens onze tegenovergestelde natuur dat we de crisis en het lijden voelen.

Het is aan ons om te willen veranderen en de Hoogste te verzoeken om ons te corrigeren en gelijk aan Hem te maken. We zullen dan vervuld worden door het gevoel van het Licht (een gevoel van schenking en liefde) en stijgen naar het niveau van de Hoogste.

Ons succes op dit pad en ons vermogen om het makkelijk en snel te maken, is afhankelijk hoe precies we het onthouden dat alles wat er in de wereld gebeurt alleen de Schepper is die met ons speelt; een spel van de Hoogste met de laagste.

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Tot vandaag de dag heeft de mensheid zich volgens drie soorten beleid ontwikkeld:

1. Genade, rechtvaardigheid en vrede, die het op een of andere manier heeft kunnen behouden;

2. De druk van het dictatorschap, waarbij de meningen van mensen niet gevraagd werd, maar simpelweg aan hen voorschreef hoe ze moesten leven.

3. Mensen werden verdeeld in slaven en meesters, en accepteerden deze ongelijkheid uit hopeloosheid.

Dit waren de vroegere wijzen waarop mensen zich ontwikkelden, maar nu hebben we een eis bereikt voor globale gelijkwaardigheid. Mensen voelen dat “Iedereen gelijkwaardig moet zijn!”. En aan de ene kant, uit dit echt hun innerlijke visie van rechtvaardigheid, we voelen aan dat gelijkheid correct is. Echter is onze definitie van gelijkheid verkeerd – we zoeken externe gelijkheid in plaats van de innerlijke gelijkwaardigheid.

Daarom streven we naar gelijkheid tussen iedereen in zijn externe vorm, maar gedurende de loop van de afgelopen twee eeuwen zijn we er achter gekomen dat externe gelijkheid een complete desillusie is. Wat we nodig hebben is gelijkheid die dieper is, die innerlijker is.

Om het te verwerven, zullen we het besef moeten verkrijgen van het hele systeem van onze onderlinge verbondenheid, en teruggaan naar het beginsel van de waarheid, waar de waarheid betekent dat elke persoon de wetten van de realiteit gehoorzaamt, wegens menselijk gemeenschappelijke, globale en diepgewortelde kennis van de Natuur.

Filed under: Maatschappij | Add Comment/Ask Question→

Twee vragen die ik gekregen heb over ongelukkige zaken in onze wereld:

Vraag: Het lijkt echt dat zelfs ook al geven de computer en dit technologische tijdperk ons de mogelijkheid om met elkaar te zijn, ook al zijn we honderden kilometers van elkaar verwijderd – we hebben de kans om ons met al onze vrienden in de hele wereld te verbinden, ongeacht waar we zelf zitten – er toch er een gigantisch gebrek in de zielsverbinding tussen ons bestaat! Waarom is dit? Waarom voelen we zoveel angst, en hebben we de behoefte om aan zoveel macht, of ruimte te komen, als we kunnen in een zodanig dringende tempo? Waarom is er zoveel woede en wantrouwen in de wereld? Waarom zijn er zoveel leiders met macht slecht geworden? Ik weet zeker dat de invloed altijd heeft bestaan, aangezien er altijd “mensen die het hebben” en “mensen die het niet hebben” bestaan hebben?

Mijn Antwoord: Dit komt doordat we volgens het volgende principe leven: “Laten we drinken en eten, aangezien we morgen dood kunnen zijn”. Het egoïsme dwingt ons om onze ogen voor wat er morgen mag komen te sluiten, omdat mensen geen uitweg uit de situatie zien.

Vraag: Beste Dr. Laitman: Ik vond vooral de manier waarop u beschreven heeft hoe kinderen onderwezen moeten worden fijn. Dit ging over kinderen opvoeden in de toekomst, maar nu, aangezien het dringend is, heb ik de volgende vraag: Hoe lang zal het duren totdat kleuterklassen t/m universiteiten in de wereld het idee opvolgen? Misschien 5 jaar? Ik ben bang dat het langer gaat duren namelijk.

Mijn Antwoord: lk hoop dat het niet langer zal duren. Anders zullen dingen alleen maar erger worden.

Filed under: Maatschappij | Add Comment/Ask Question→

Drie vragen die ik ontvangen heb over de juiste manier om de Thora en andere heilige boeken te interpreteren:

Vraag: Ik ben heel erg in de war over de “mondelinge Thora” of Talmud. Ik begrijp dat de Thora een cadeau van de Schepper, dat ons naar het juiste pad in het leven leidt en we moeten soms de verhalen uit de Thora op een metaforisch niveau begrijpen, en niet op een letterlijk niveau. Hoe legt u dan het letterlijke aspect van de Talmud uit en dat het door Rabijnen geschreven lijkt te zijn? Zover ik het begrijp, waren de priesters van Sanhedrin corrupt – wat de oorzaak voor de verwoesting van de Tempel was.

Mijn Antwoord: We zijn onlangs begonnen met het lezen van De Zohar. Door het samen met ons te lezen, zul je ook in staat zijn om te zien hoe andere heilige boeken geschreven zijn.

Vraag: Ik lees uw artikelen al een tijdje, en ik vind ze best interessant. Zoals ik uit de beelden kan zien, bent u Joods, dus is dit mijn vraag: Wat heeft Kabbalah te maken met religie of Mozes? Is het een handleiding voor de mens om de Thora te lezen?

Mijn Antwoord: Het is onmogelijk om de Thora zonder Kabbalah te begrijpen, omdat aan de buitenkant, de Thora een historisch verhaal lijkt te zijn, daar waar Kabbalah het aan ons onthult als een methode voor correctie en een tekstboek over de structuur van de Hoogste Wereld.

Vraag: In de Thora, wie of welke kracht was Melchizedek? Waarom betaalde Abraham een tiende aan hem? De Thora zegt dat Melchizedek een priester van God was, maar ik dacht dat Abraham de eerste was die de Schepper ontdekt heeft en ook verworven heeft.

Mijn Antwoord: Melchizedek staat persoon voor de Scheppers eigenschap van rechtvaardigheid. Op dezelfde manier, zijn alle karakters in de Thora geen mannen of vrouwen, maar beschrijvingen van menselijke eigenschappen. Alles wat er in de Thora geschreven staat beschrijft specifieke, fundamentele veranderingen die in een persoon plaats vinden.

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik heb gekregen: Wat is het verschil tussen het Licht en duisternis in spiritualiteit?

Mijn Antwoord: Als een persoon het Licht van Hassadim naar de duisternis brengt, openbaart hij dat de duisternis het Licht van Hochma is. Dit is hoe Kabbalah het verschil tussen duisternis en Licht definieert.

Nacht is als het Licht van Hassadim afwezig is, en dag is als het Licht van Hassadim aanwezig is. Het Licht van Hochma is altijd aanwezig omdat Hochma essentieel de Schepper is.

Daarom schijnt het altijd 100%. Maar Tzimtzum Alef, wordt het Licht van Hochma onthuld alleen in de mate dat het Licht van Hassadim (de intentie om te scheppen) door de persoon gegenereerd wordt.

Daarom komen de duisternis en het lijden die we vandaag de dag voelen ook van de Schepper vandaan. Ze betekenen dat het Hoogste Licht dichter bij ons komt, maar we voelen het als duisternis, kwaad of problemen, omdat we er nog steeds tegenovergesteld aan zijn.

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik gekregen heb: Als het hele beeld van de zogenaamde “buitenwereld” in feite een projectie is in mijn hersens, net zoals met een diaprojector weergegeven, wat doen mijn hersenen dan hierbij? Bestaat het nu binnen in me of buiten me?

Mijn Antwoord: Een meer fundamentele manier om je vraag te stellen is: Wie zijn we eigenlijk? Op dit moment, voel ik me alsof dit fysieke lichaam waarin ik leef, genot en lijden ervaart, of vervulling en leegte. Dit is hoe ik het voor dit moment moet zien. Er staat geschreven: “De Thora spreekt de taal van de mensen” – dit wil zeggen dat de Schepper ons in onze taal aanspreekt, waarbij er verschillende gevoelens en indrukken opgeroepen worden.

Daarna zullen we deze hele taal links laten liggen, samen met onze vorige ideëen over de wereld en we zullen zien hoe dit oude beeld volledig zal verdwijnen. Geloof me als ik zeg dat niets dat je nu voor je ziet over zal blijven! Deze illusie zal verdwijnen net als mist, en het beeld dat je nu ziet zal vervagen alsof een film die je aan het kijken was over is. We zullen een nieuwe waarneming verkrijgen, eentje dat nu absoluut niet te bevatten is, en we zullen een nieuwe wereld binnen gaan – een omgekeerde wereld.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik heb gekregen: Wat is de benadering van de perceptie van de werkelijkheid van de wetenschap van Kabbalah?

Mijn Antwoord: De benadering is heel simpel. Een mens is een verlangen. Dit verlangen verbeeldt zichzelf van binnen in – wie ik ben, wat ik ben, waar ik uit besta, hoe ik besta, en zowel als wat ik voel en hoe ik me voel. Bovendien verbeeldt het zich wat er zogenaamd buiten het verlangen om bestaat, alsof er een andere vorm van verlangen op een of andere manier buiten het verlangen om weergegeven wordt.

Er is een groot gat tussen het verlangen dat aan mij lijkt te behoren (waarin ik mezelf voorstel) en het verlangen dat ik waarneem als zijnde alles om me heen. Het verlangen dat ik als mijn externe omgeving zie is niet verbonden met mijn innerlijke “ik”.

Dit externe voelt vreemd ten aanzien van mijn innerlijke verlangen: echter ik analyseer het alleen in de mate waarin het innerlijke verlangen er van kan profiteren. Dit wil zeggen, in de mate waarin ik genot ervan kan ontvangen in mijn innerlijke verlangen. Daarom kan ik dit externe verlangen doden; ik kan het lozen, of van alle leven en Licht vrijmaken, omdat het me niet uitmaakt wat er mee gebeurt. Het belangrijkste voor mij is om mijn innerlijke verlangen te vervullen. Ik gebruik het externe verlangen alleen om mijn innerlijke verlangen te baten.

Waarom nemen we de wereld en onszelf op deze manier waar? Baal HaSulam legde uit dat er alleen maar één verlangen is, maar dat het twee innerlijke, diepgewortelde verschillen heeft – de verdeling in innerlijk en uiterlijk. Door deze breuk, de Schepper stond ons toe om het verschil te voelen tussen Hem en onszelf – om te voelen hoe tegenovergesteld we aan elkaar zijn en hoe ver Hij van ons is. Echter, in plaats van Hem te voelen, verbeelden we ons de wereld die ons nu omringt.

Hoe kan Hij anders Zichzelf, de eigenschap van schenking, in ons inbedden, in de eigenschap van ontvangst? Hij doet dit door ons een voorbeeld te geven van waar deze twee vormen van de natuur voor staan, wat het inhoudt om te ontvangen en om  te schenken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Het eerste boek over Kabbalah in Chinees is uit! De naam van het boek is De Wijsheid van Kabbalah; het bevat de vertalingen van twee Engelstalige boeken, Kabbalah Onthuld en Van Chaos naar Harmonie.

De Nederlandse tak van Bnei Baruch is tevens bezig met het benaderen van de uitgevers die het boek “Crisis als Kans” uit zullen geven. Dit boek bevat de vertaling van de Engelstalige boeken: Kabbalah Onthuld (Kabbalah Revealed), Van Chaos naar Harmonie (From Chaos to Harmony) en Red Jezelf (Bail Yourself Out).  We hopen binnenkort ook de gelukkige mededeling op de website te plaatsen dat het eerste Nederlandstalige boek over Kabbalah op de markt is!

Tot die tijd is het boek gratis als pdf bestand te downloaden vanaf www.pdfbank.org.

Filed under: Boeken | Add Comment/Ask Question→