De Grootste Tijd In De Geschiedenis Is Nu

historynowWe zijn door duizenden levens geweest, en nu bevinden we ons in een bijzondere reïncarnatie waar we het echte spirituele werk voor het eerst aanvangen. Voor de eerste keer handelen we niet meer als het levenloze, vegetatieve en dierlijke niveau van de natuur. We verrichten voor het eerst persoonlijk, individueel werk dat alleen een mens kan doen, in overeenstemming met zijn eigen vrije keus. Dit is de eerste keer dat dit in de hele schepping gebeurt, in alle generaties, na alle staten en vorige levens waar we door heen zijn gegaan.

Deze periode is absoluut niet makkelijk. We begrijpen nog steeds niet wat het betekent om in een nieuwe wereld te beginnen te leven, om de hele wereld met onszelf te verenigen en een andere dimensie in te gaan, en een nieuw verlangen (Kli) te ontwikkelen. We denken dat er nu iets moet gebeuren, in onze oude egoïstische toestand. Echter, moet een nieuwe werkelijkheid ons bekleden; het is een werkelijkheid die we niet verwachten, kennen of rekening mee houden. En de enige manier waarop dit kan gebeuren is geleidelijk, met onze instemming en de instemming moet ook geleidelijk bereikt worden.

En tegelijkertijd, moeten we de openbaring elk moment verwachten. Maar aan de andere kant, moeten we begrijpen dat zelfs in onze wereld, waar we zulke grote veranderingen niet verwachten, het veel jaren en veel inspanning vereist om iets te veranderen, en we het hier over iets veel groter hebben – veranderingen die in ons verricht moeten worden door het Hoogste Licht. We staan inderdaad op het punt, om een nieuwe dimensie in te gaan!

Het Licht is altijd bereid om de correcties binnen ons in uit te voeren. Echter moeten we het deze kans geven, en dit is het punt waar we normaal struikelen.

Er Bestaat Niet Zoiets Als Een Stoffelijk Probleem

worldSoms wordt de persoon tijdens de les overvallen door de gedachten over verschillende “aardse” problemen, waardoor het lijkt dat hij ze op dat moment moet oplossen. “Aards” betekent in dit geval alles wat met onze wereld te maken heeft. De aardse problemen – wat wil zeggen onze hele wereld – zijn de omstandigheden waaruit we naar de spirituele wereld toe moeten stijgen. Als het niet voor deze problemen en moeilijkheden was geweest, zouden we niets hebben om er boven uit te stijgen.

Problemen op het werk, bij je bankrekening, de supermarkt, met je gezondheid, kinderen, man of vrouw en anderen, zijn geen kunstmatige problemen van deze wereld, maar spirituele niveaus die naar dit niveau gedaald zijn en zich aan ons geopenbaard hebben in hun tegenovergestelde vorm.

De tegenovergestelde vorm ziet er alleen maar uit als de bank, de supermarkt, gezondheid, familie, werk etc; in werkelijkheid is dit het Hoogste Niveau dat de omstandigheden voor ons schept die we moeten gebruiken om onszelf naar de spirituele niveau te duwen. We moeten er door breken als door een dikke filter. Met moeten door deze zeef heen gaan, omdat onze inspanningen uit dit werk zullen bestaan.

Als we het proberen echter, zullen we inzien dat we hier niet toe in staat zijn en dat we het Licht dat Hervormt nodig hebben. Al deze omstandigheden zijn de omstandigheden die voor ons geschapen zijn door het Hoogste Niveau. Daarom als we begrijpen dat we het moeilijk hebben, en doof zijn en helemaal niet naar spiritualiteit verlangen, is dit het punt waarop we onze huidige dierlijke toestand (deze wereld) moeten onderscheiden van het punt in het hart, wat door deze wereld verborgen en gebonden is. We moeten dit punt uittrekken uit deze berg van stoffelijke problemen (ofwel dat wat op stoffelijke problemen lijkt) en gedachten, het het verheffen, erboven verheffen.

Als een persoon zichzelf bijeenraapt en doorzet met het lezen van Het Boek van Zohar, over en weer, dan zal deze verwarring, de mist en onzekerheid verdwijnen omdat het Licht de persoon beïnvloedt. “Alles wat het verstand niet doet, doet de tijd wel” en De Zohar is bijzonder krachtig in dit opzicht. We moeten het alleen maar een kans geven om vrijlijk door ons heen te vloeien.

Als ik een alinea uit Het Boek van Zohar lees, wil ik me niets herinneren wat mij in het verleden is overkomen. Ik ben er doorheen gegaan en het is voorbij. Terwijl ik De Zohar lees, wil ik het volledig ervaren; ik wil het compleet absorberen zodat het al mijn cellen door zal dringen. Dit zijn mijn verwachtingen.

Onze Waarneming Van De Wereld Is Een Optische Illusie

A New Year's Wish to the WorldOnze waarneming van de wereld en het gevoel van het leven bevinden zich binnen ons verlangen het enige is dat geschapen werd. Daarom leven we, en nemen we alles waar binnen het zelf in. Echter zijn er twee beelden (of formats) van onze waarneming. We nemen een deel van het beeld waar als “wij” en het andere deel als “de wereld om ons heen”. Deze waarneming binnen ons verlangen in is in tweëen gedeeld – innerlijk en uiterlijk, “wij” en “onze omgeving”. Vergelijkbaar wordt ons beeld van de werkelijkheid opgedeeld in cirkels die van binnenuit groter worden. Deze cirkels bestaan uit de ziel, het lichaam, de onmiddellijke omgeving, en de indirecte omgeving. In werkelijkheid bestaat deze hele waarneming binnen ons in, binnen ons verlangen. Als we daarom de wereld willen veranderen, moeten we ons verlangen veranderen. Dit komt doordat onze waarneming van de wereld van ons verlangen afhankelijk is, en daarnaast de hele wereld hierin waargenomen wordt.

Onze waarneming dat de wereld buiten ons om bestaat is een illusie. De wereld bestaat puur in ons verlangen, maar dit voelen we op het moment niet. We zien natuur en de mensheid, die eigenlijk onderdeel zijn van ons zelf, als iets vreemds, en als gevolg van deze houding lijden we. Als we alleen zouden beseffen hoeveel schade we onszelf toebrengen door deze verbeelde kijk op de buiten wereld.

Het is een fout, een optische illusie! Het lijkt alleen maar dat er mensen om ons heen zijn waar we ons niets van aan hoeven trekken. We beseffen alleen niet dat door dit te doen, we problemen en ellende naar onszelf toe brengen. Ons hele leven wordt gevuld door problemen en het lijden alleen maar omdat we deze verwrongen waarneming van de werkelijkheid hebben.

De wetenschap van Kabbalah leert ons hoe we de gescheiden delen met elkaar moeten verenigen. Alleen kunnen we dit niet, maar we kunnen een verzoek richten aan het Licht om onze waarneming te corrigeren. Dan zullen we alleen één werkelijkheid zien. Alleen één verlangen en hierin – één ziel en één Licht.

Naar mate we naar dit doel vorderen, moeten we onszelf in de richting van de eenheid richten. Als we Het Boek van Zohar lezen, moeten we continu onszelf terugvoeren naar het gevoel van “de hele wereld bevindt zich binnen mij in”. Waar het boek ook over spreekt, het beschrijft alleen maar krachten, eigenschappen en verlangens die binnen ons in zitten.

Alle spirituele werelden zitten binnen in, terwijl er buiten niets is. De wereld moet niet verdeeld worden in intern en extern, aangezien het één gemeenschappelijke ziel is.

Door dit te onthouden, trekken we naar onszelf toe de invloed van het Licht dat de aparte delen van onze waarneming met elkaar verenigt.

De Enige Oorzaak Van Al Onze Problemen

singleEen vraag die ik heb ontvangen: Als alles wat we zien in deze wereld slechts een weerspiegeling is van onze innerlijke staat, betekent dit dan dat we onszelf aan de binnenkant moeten corrigeren om de wereld als gecorrigeerd te zien?

Mijn Antwoord: Alle correcties gebeuren binnen in ons. Wij hoeven de wereld niet te corrigeren. Tenzij je jezelf corrigeert, zal de wereld niet ten goede veranderen.

Dit feit zal spoedig aan ons worden onthuld in zijn volle omvang. Het maakt niet uit hoeveel goede of slechte dingen we in de buiten wereld doen, dat wil zeggen binnen de grenzen van deze wereld, onze acties hebben nergens invloed op, zoals op de ecologie bijvoorbeeld, het is gewoon een verschijnsel dat geopenbaard wordt in plaats van een ander. Als we stoppen met het verbranden van olie bijvoorbeeld en we gebruiken hier in plaats van ecologische brandstof, zal dit uiteraard leiden tot een aantal veranderingen in de atmosfeer. Maar in plaats van de oude problemen, zullen er nieuwe problemen bij komen.

Dit gebeurt, omdat je hierin jezelf niet hebt gecorrigeerd. De gehele balans in de natuur hangt af van correctie van de mens. Daarom is het ontbreken van de balans op het menselijke niveau, het ontbreken van een verbinding tussen mensen, de enige oorzaak van al onze problemen.

Waarom Deze Wereld Verplicht Is Voor Spirituele Vooruitgang

cityHet staat geschreven: “geen brood, geen Thora”. Dit betekent dat onze levens, hier in deze wereld, alles voorbij gaat. Voordat ik ook maar iets anders doe, moet ik eerst mijn bestaan in deze wereld veilig stellen.

Daarom moet een persoon werken en alles doen dat noodzakelijk is in zijn leven, zonder hiervan weg te lopen. De wetenschap van Kabbalah acht deze voorwaarde verplicht voor zijn correctie op een hoger niveau.

Ik moet voor alles zorgen dat noodzakelijk is voor een normaal bestaan. Dit is een zeer belangrijke voorwaarde in de wetenschap van Kabbalah en dat onderscheidt zich van alle andere spirituele methodes, die proberen de verbinding te verbreken van een persoon met dit leven.

De wetenschap van Kabbalah zegt het tegenovergestelde: het is juist door in deze wereld te leven, waar je werkt, studeert en kinderen baart, je de algemene evenwicht met de natuur moet bereiken en onder geen enkel omstandigheid moet je uit deze wereld weg lopen.

Evolutie Is Nog Steeds Gaande

beesEen vraag die ik heb ontvangen: Wat is het wezenlijk verschil tussen mensen en andere wezens?

Mijn Antwoord: In tegenstelling tot dieren, hebben wij mensen de mogelijkheid een verbinding te bereiken hoger dan onze lichamen. Er zijn twee krachten of verlangens tot mijn beschikking: Ik voel mijn “zelf” of mijn leven en ik voel ook de behoefte om de bron van mijn leven te vinden – de Schepper.

In de fysiologische zin verschillen mensen niet veel met dieren in een fundamentele manier. De mens kwam origineel van het dierlijk niveau vandaan. Ergens in het verleden waren wij apen en later zijn wij ontwikkeld tot de “moderne mens”. Alles is gebeurd door de ontwikkeling van de Reshimot (herinneringen) in ons. Voor meer hierover zie deel 3 van de Talmud Eser Sefirot.

Er is dus geen verschil tussen mensen en dieren, behalve voor de spirituele verlangen dat zich in ons bevindt. Dit verlangen is een deel van de Schepper en bevindt zich boven en verder dan onze levens. Als dit verlangen ontwaakt in mij wordt ik een mens. Ondertussen, met alle respect, blijf ik een “aap”.

Toegeven, het is een aap “van de beste soort”, één die meer complex en meer aangepast is om de menselijk functie uit te dragen: het bereiken van de Schepper door zijn verlangen. Onze lichamen zijn slimmer en meer gevoeliger dan dieren. Toch, wat een persoon in deze wereld ook heeft dat is boven en verder dan het dierlijk niveau, hij heeft het nodig voor slechts één ding: voor de ontwikkeling en begrip van wat zijn ziel verlangt.

Je hebt een punt van spiritualiteit ontvangen die absoluut geen verband houdt met het lichaam. Het zal blijven zelfs als je alle lichaamsdelen zou vervangen. Het zal nog steeds voor voorruit willen gaan.

(Uit Deel 2 van de Dagelijkse Kabbalah Les over Baal HaSulam’s artikel: “Uit de mond van een Wijze”).

De Wetenschap Van Uit Jezelf Komen

It Takes Time, Effort and Experience to Reveal the Upper WorldDe wereld is het resultaat van onze innerlijke eigenschappen, onze zintuigen. Op dit moment hebben onze vijf zintuigen – gezicht, gehoor, smaak, reuk en tast – een beperkte waarneming van de werkelijkheid. Echter, hebben we het vermogen om onze zintuigen te vergroten zodat ze zonder beperkingen zullen waarnemen. De manier om dit te doen is om het verlangen om te ontvangen, en uitsluitend te consumeren uit te gaan en in plaats hiervan de wereld te leren waarnemen op de manier waarop het buiten ons om bestaat, in plaats van het waar te nemen met onze vijf zintuigen. We zullen dan de Oneindigheid waarnemen, de absolute werkelijkheid, zonder grenzen. Uiteraard is de vraag: Hoe kunnen we onszelf buitengaan? We kunnen begrijpen wat het betekent om het bereik van onze zintuigen uit te breiden, maar hoe komen we uit onszelf? Als het enige dat in de natuur bestaat, het verlangen om genot te ontvangen is, dan lijkt het onmogelijk om er uit te komen.

Kabbalisten zeggen dat deze mogelijkheid wel bestaat: Het kan gedaan worden door te voelen wat onze naaste voelt. Net zoals we de wereld door middel van onszelf openbaren, zijn we in staat om ons met een vriend te verbinden die hetzelfde spirituele doelen heeft, en de wereld door middel van hem waar te nemen, en daarna door een ander, en dan door een ander etc. Als we eenmaal de hele werkelijkheid geopenbaard hebben door middel van andere mensen, zullen we ontdekken dat het zich in feite buiten ons om bevindt.

Dit is waarom de voorwaarde voor het waarnemen van de werkelijkheid “Hebt uw naaste lief als uzelf” is. On onze wereld klinkt dit als een verouderde gezegde. Maar de Kabbalisten hebben een heel andere voorwaarde in gedachten als ze deze zin zeggen. Je naaste lief hebben betekent voelen wat er binnen hem in gebeurt. Het betekent zich verbinden met zijn ziel, zijn zintuigen, en zijn waarneming met die van jou. Of met andere woorden, als je uitjezelf komt en begint te openbaren wat er buiten jezelf om is, ofwel wat er in hem zit.

Dit wil zeggen, dat als je begint te openbaren wat er buiten jezelf om is, je ook de Hoogste Kracht, of de Schepper openbaart. Dit wordt genoemd “Vanuit de liefde voor de schepping, naar de liefde voor de Schepper”. Deze gezegde kan religieus klinken, maar in de werkelijkheid spreekt het over de ontwikkeling van onze zintuigen.

De wijsheid van Kabbalah leert ons hoe we onze naaste kunnen voelen en hoe we een gemeenschappelijk vat van waarneming (Kli) kunnen bouwen, die Shechina genoemd wordt. Dit zintuig is zo enorm dat we ermee de Schepper kunnen waarnemen.

Dit is waar de wetenschap van Kabbalah over gaat: alles wat buiten ons om zit leren waar te nemen en ontvangen, zonder enige beperking.

De Wetenschappers Hebben De Mythe Van Ware Vriendschap Ontcijferd

mythIn het Nieuws (vertaald van YoRead): Westerse wetenschappers hebben het verschijnsel van ware vriendschap onderzocht, waarbij ze tot de conclusie gekomen zijn dat “onzelfzuchtige vriendschap” een mythe is. Elke persoon zoekt vrienden uit puur gebaseerd op egoïstische doeleinden. Door een vriend te helpen, hoopt een persoon onbewust dat zijn vriend hem een wedergunst zal verlenen.

Mijn Commentaar: Sinds de oudheid heeft Kabbalah geleerd dat de menselijke natuur absoluut egoïsme is. Daarom, is wat we echt moeten onderzoeken, hoe we onze natuur om kunnen omzetten in schenking. En dit ook wordt in de wetenschap van Kabbalah beschreven.

Wat Is Hel?

Kabbalah Leaves No Room for Simple FaithDe Zohar, Hoofdstuk Vaishlach, Punt 16: “Hij die zichzelf als een waardeloze slaaf beschouwt is, beter dan hij die ijdel is en daarom zichzelf brood ontneemt.” Dit spreekt over de kwade neiging, aangezien het voortdurend de mensen beschuldigt, de trots in de hart en verlangen van de mens aanzwelt. En de mens volgt het met opgeheven hoofd, totdat de kwade neiging op hem neer daalt en hem naar de hel neemt. Dit beschrijft de toestand die we moeten ervaren. Kabbalisten kennen het omdat ze er reeds door zijn gegaan.

Het is voor een persoon onmogelijk om iets door middel van iets anders te openbaren, dan door zijn eigen ervaring. Betekent het dan dat een ieder hel moet ervaren? Ja, dit betekent het! Maar wat is hel?

Hel is als ik het kwaad binnen mezelf in openbaar, dat mij bestuurt en me bij de Schepper weghoudt. Het is een verschrikkelijk gevoel, net als omhuld worden door vlammen der schaamte. Ik zie hoeveel ik mis, toch kan ik er niets aan doen.

Deze toestand moet door iedereen ervaren worden, aangezien er geschreven staat “De mens zal geen gebod uitvoeren, zonder het eerst te overtreden” en “Er bestaat geen rechtvaardige persoon in de wereld, die niet eerst gezondigd heeft”.

De vers “Ik heb de kwade neiging geschapen en de Thora voor zijn correctie” betekent dat ik eerst altijd mijn kwade neiging eerst moet openbaren. Ik moet het binnengaan, mezelf erin onderdompelen om er achter te komen dat het kwaad is.

Eerst zien we niet dat het kwaad is. Als dit wel het geval was geweest, hoe zouden we onszelf erin onderdompelen? In het begin trekt het ons aan met een glimmende en glitterende verschijning. Het lijkt goed en prachtig, en dit is hoe het kwaad ons bedondert.

Een persoon die op het spirituele pad vordert “graaft” binnen in zijn ziel, waarbij de vorm van schenking aan de Schepper daar probeert te ontdekken. Hij moet door een toestand van verwarring gaan, en door deze verwarring moet hij neerdalen naar de toestand van “hel”. Deze toestand bestaat op iedere gradatie, en alleen door het te ervaren, kan de persoon het kwaad binnen hem in analyseren.

Alles wat de Kabbalisten schrijven komt uit hun eigen verworvenheid, volgens de regel: “Een rechter heeft alleen dat wat zijn ogen kunnen zien”. De schrijvers van De Zohar hebben persoonlijk alles ervaren, dat hier boven beschreven staat.

Laten we hopen dat wij ook zulke toestanden zullen bereiken, en langs het hele spirituele pad zullen gaan, dat alles omvat.

230 Jaar Later…

mutualEen vraag die ik heb gekregen: Kabbalah zegt dat er 230 jaar over zijn tot het einde van de wereld. Zullen er nog steeds baby’s geboren worden over 231 jaar – in de nieuwe wereld?

Mijn Antwoord: We denken aan tijd in de termen van waarneming van de werkelijkheid en daarom kunnen we het niet bevatten hoe de persoon de werkelijkheid verandert door zijn of haar eigenschappen te veranderen. Werkelijkheid is wat we binnen in voelen. Door mijn innerlijke attributen te veranderen, ontdek ik een ander beeld van de wereld.

Neem bijvoorbeeld een computer beeldscherm. Als je een knop indrukt, verander je het beeld dat op het scherm verschijnt. Dit is hoe je nu verschillende beelde beleeft, waarbij je van de ene naar de andere film springt.

De 230 jaren waar je over spreekt, en de baby’s die wel of niet geboren worden, zijn niet de echte issue hier. Dit is omdat als je naar de spirituele dimensie stijgt, je onmiddellijk zult zien dat alles wat je vroeger waarnam, alle lichamen, mensen, mannen, vrouwen en kinderen, en deze hele wereld, waaronder jijzelf die drinkt en eet, simpelweg niet bestaan.

Je zult plotseling beseffen dat wat je vroeger zag slechts een beeld op het scherm was, terwijl in de werkelijkheid dit beeld getekend werd door twee echte krachten die zich er achter bevinden – de wens om te ontvangen en de wens om te schenken. De “realiteit” die je nu voelt, bestaat simpelweg niet. Het bestaat alleen op jouw beeldscherm.

Wat betekent het om te baren, om een huis te bouwen en om in deze wereld te leven? Het is een bepaalde combinatie van deze twee krachten, die zulk beeld in je scheppen. En dat is alles! Je hoeft dus niet 230 jaar te wachten om de reeks beelden te ervaren die elkaar op zullen volgen.

Wat betekent het om in deze wereld te leven? Leeft mijn lichaam? Ik besta in een bepaalde vorm van de wens om te ontvangen, totdat ik mijn correcties heb volbracht, waarbij ik de wens om te schenken zal verwerven.

Ik moet vanuit het laagste punt stijgen, genoemd deze wereld, totdat ik het hoogste punt bereik, de samensmelting met de Schepper. Dan op het laatste stadium van het correctieproces, zal de Lev HaEven (het hart van steen) tevens gecorrigeerd worden.

Wat gebeurt daarna? Het beeld verandert, waarbij het alles verandert: alle attributen, bewustzijn en begrip. Zelfs als je een klein beetje spiritueel stijgt, zul je reeds beginnen te voelen dat deze wereld alles wat je binnen in voelt is. De waarneming zal verschuiven en iets meer innerlijk, zal verschijnen om zijn plek in te nemen.

Alles vindt plaats binnen in je verlangens. Dit is waarom er geschreven staat “Ik zag een omgekeerde wereld”. En dit is waarom er over 230 niemand over zal zijn, die de wereld op dezelfde manier zal waarnemen zoals je nu doet.