In het hoofd van elk niveau (Rosh) vindt er een botsing plaats tussen het Licht en het scherm, namelijk: tussen de intentie “ten behoeve van geven” en het genot dat meteen gevoeld wordt in de wil om te genieten. Direct genot is zoiets als in mijn mond iets lekkers hebben en deze smaak is dan direct verbonden met mijn verlangen.

Maar nu moet ik een stoot toebrengen, ik moet namelijk een nieuwe overweging aangaan: mijzelf plaatsen tussen het genot en het verlangen die beide in mij aanwezig zijn. Ik moet er tussenin gaan staan en ze een nieuwe vorm van verbinding geven, omdat ik uit beide de Schepper wil bouwen, zodat ze met elkaar omgaan vanuit geven!

Dit wordt een stoot (Hakaa) genoemd, omdat ik deze directe verbinding tussen genot en verlangen verstoor. En daarmee bouw ik het hoofd van het niveau.

Het “gelaat” van de Partzuf is de vorm van geven, die een mens heeft gebouwd met de nieuwe verhoudingen die hij wil toepassen tussen genot en verlangen. Hij staat er tussenin en laat ze niet in direct contact met elkaar komen, omdat hij wil dat ze met elkaar in contact treden in de vorm van geven. Zo bouwt hij de vorm van de spirituele Partzuf.

De vorm van de Partzuf wordt namelijk gebouwd op basis van de nieuwe verhouding tussen genot en verlangen. Daarna wil de Partzuf alle andere delen van genot en verlangens, die niet in staat waren om de vorm van geven – de vorm van de Schepper – aan te nemen, niet meer accepteren. Dan blijkt dat hij achterblijft met een overmaat aan verlangens en Licht waar hij geen rekening mee had gehouden.

Dan ontstaat de botsing tussen deze achtergebleven vorm die direct reageerde, deze overgebleven, afgescheiden Partzuf – waarin verlangen en genot direct met elkaar verbonden zijn – en de nieuwe, heilige Partzuf die gebouwd is en die de juiste verbinding bevat tussen verlangen en genot, die samen een “gelaat” vormen. En een mens voelt de botsing tussen deze twee vormen: tussen alles voor zichzelf ontvangen, waartoe de Schepper hem overhaalt, en de nieuwe vorm van geven, die hij zojuist tot stand gebracht heeft. De wederzijdse botsing tussen deze twee krachten heet: “de botsing tussen Omgevend en Innerlijk Licht”.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/20/11, “Preface to the Wisdom of Kabbalah”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gelijkvormigheid met de Schepper, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Alle Kabbalistische teksten zijn bedoeld voor Kabbalisten om elkaar te inspireren en indrukken met elkaar te delen, ook om aan elkaar kennis over te brengen over het verbindende netwerk tussen de zielen, waar zij deel van uitmaken. Het doel hiervan is om de Hogere Kracht, de Schepper, sneller te onthullen en andere zielen dichter bij correctie te brengen.

Wij kunnen deze boeken ook gebruiken, zelfs als we niet weten of begrijpen waar de Kabbalisten onderling over schreven, want ieder schreef vanuit zijn eigen niveau. Maar als wij ze lezen zoals kleine kinderen en ernaar verlangen om te begrijpen, waarover zij schrijven, wat zij aan elkaar willen overbrengen en wat zij voor ons willen beschrijven, als wij deze boeken van de grote Kabbalisten openen en aan hen gelijkvormig willen worden in eenheid en onderling geven, als we ons bij hen willen voegen om ons te voegen bij het systeem van zielen, waarmee zij in verbinding zijn, als we onze plaats te midden van hen willen innemen om in hetzelfde gezelschap samen te zijn, dan zijn wij het waard om, met behulp van deze geschriften, dichterbij hen te komen.

Daarom bevatten de teksten, die door Kabbalisten geschreven zijn, hun kracht en hun gedachten. En als wij ernaar verlangen om ons aan hen te hechten en proberen om ons met elkaar te verenigen en samen hun teksten te lezen, is dit onze vraag: dit systeem te mogen binnengaan en ons te mogen voegen bij de staat waarin zij zijn.

Daarom moeten we proberen, als we De Zohar lezen, om niet te vergeten dat we, met behulp van deze tekst, gecorrigeerd willen worden en opgenomen willen worden in hetzelfde systeem, waarin zich al zielen bevinden, wij zijn de enigen die daar, in onze eenheid, nog ontbreken. Wij komen daar, als we ons met elkaar verbinden en verlangen om hetzelfde systeem binnen te gaan, waar alle grote Kabbalisten al verblijven. Kortom, deze staat van zijn bestaat daar al en wij zijn er alleen naar op zoek. De Zohar vertelt namelijk over onze toekomstige staat, die we bereiken en waar we deel van uitmaken.

Laten we ons dus voorstellen, dat we ons in het gezamenlijke systeem van zielen bevinden, temidden van deze grote Kabbalisten – en laten we erom vragen!

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/24/11, The Zohar

Filed under: Collectieve Ziel, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Spiritualiteit, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Opinie: (Andrey Kobyakov, hoogleraar Economie aan de Moscow State University en samen met Mikhail Khazin auteur van ”Het Verval van het Rijk van de Dollar en het Einde van de Pax Americana”, globoscope.ru): “Deze crisis zal niet worden beperkt, en is al niet beperkt, tot de financiële sfeer. Vandaag de dag beschikken wij over veel cijfers en gegevens, die erop wijzen dat eveneens de reële economie serieus is aangetast ….”

“In tegenstelling tot de crises van overproductie, beschreven door Karl Marx en andere klassieke auteurs, breekt de moderne crisis in 90% van de gevallen in de financiële wereld uit en breidt deze zich later uit naar de reële economie. Vandaag de dag leven we in een omgekeerde economische realiteit. In het systeem, dat door Marx geanalyseerd en beschreven werd, diende de reële economie als basis voor de sociaal-economische structuur, terwijl de financiële sfeer de functie verrichtte om dit te ondersteunen. Maar dit model is inmiddels veranderd …. de financiële uitwassen zijn zelfvoorzienend geworden …. “

“We worden nu geconfronteerd met de verleiding om het wetenschappelijke onderzoek en de industriële heropleving ook door militaire technologieën te versnellen. Sommige auteurs zijn van mening, dat militaire industriële ondernemingen bewust oorlogen starten om verouderde wapens af te schrijven en zo contracten voor nieuwe technologieën te krijgen.”

Mijn commentaar: Kabbalah ontkent niet, dat er een nieuwe wereld kan ontstaan door middel van een oorlog. Kabbalah voegt er echter de waarschuwing aan toe, dat het onmogelijk zal zijn een oorlog tot één plaats te beperken, omdat elke oorlog zal escaleren tot een wereldoorlog.

Filed under: Crisis, Economie | Add Comment/Ask Question→

Na de Tzimtzum (Restrictie), als Malchut (de 4e fase, Behina Dalet) besluit dat het gelijkvormigheid met de Schepper moet bereiken, begint het zichzelf te onderzoeken om te zien uit welke delen en niveaus het bestaat. Zo verdeelt het zichzelf in werelden, Partzufim en Sefirot, totdat het zichzelf volledig verwerkelijkt als een kli (vat) die in deze wereld neerdaalt.

Elke keer als het zichzelf beter begint te leren kennen, verbergt het zichzelf in diezelfde mate. Op die manier komen we in deze wereld, de laagste en donkerste van alle werelden, de wereld waar alles voor ons het meest verborgen is. En van hieruit, vanuit deze duisternis, beginnen we verlangens te ontdekken, en het Licht, om zo terug te kunnen keren.

Malchut heeft twee verlangens: om gelijkvormig te worden, zich te hechten aan de oorsprong, de wortel, maar ook om onafhankelijk te blijven en zelfvoorzienend. En onafhankelijkheid is alleen mogelijk als er weerstand is. Daarom wordt dit “eenwording na afstoting” genoemd (Zivug de Haka’a).

Het verlangen om de oorsprong te bereiken heet “eenwording” (Zivug). En het  “afstoten” (Haka’a) komt voort uit het verlangen om de eigen onafhankelijkheid te behouden, om zichzelf niet met het Licht te vullen ten bate van zichzelf, maar alleen om te geven. Dan wordt het verlangen beschouwd als geven en niet als ontvangen.

We moeten onszelf identificeren met Malchut de Ein Sof (van Oneindigheid), omdat wij de delen ervan zijn. Dit betekent, dat we het verlangen moeten hebben om te handelen zoals Malchut handelt, dat we de Gastheer vreugde willen brengen, net zoals Hij ons vreugde wil brengen. We moeten Malchut de Ein Sof nooit vergeten, omdat we in dit punt gevat zijn en er permanent in bestaan.

Het maakt niet uit waar ik ben (alleen, in de groep of tijdens disseminatie). Ik ben altijd in het punt van Malchut de Ein Sof, dat besloot een gever te zijn, zoals de gast in relatie tot de Gastheer. Daarom moeten we ons hechten aan dit punt en maakt het daarbij niet uit waar we mee bezig zijn. Alles wat we doen, doen we om Hem vreugde te geven, precies zoals Hij ons vreugde geeft.

Maar hoe weet ik dat Hij mij genot geeft? Daar, in dit punt, onthulde Malchut het. En als ik ernaar streef, zal ik mij er deel van voelen en zal ik dit ook onthullen.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/19/2011, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Opinie: (Jeffrey Sachs, hoogleraar, directeur van het Earth Institute van de Columbia University, in de Financial Times): “Ofwel zal Griekenland met haar Eurozone-partners het eens moeten worden over een langetermijnoplossing, of de relschoppers in de straten van Athene zullen zegevieren in de komende tijd, waarin het Griekse politieke systeem over “de financiële rand” geduwd wordt.”

Mijn commentaar: Leningen kunnen het probleem niet oplossen. Andere EU-landen zullen failliet gaan. De beslissing om samen te blijven werken of niet is geen oplossing, en een afscheiding is een ramp. De enige oplossing is volledige eenheid na te streven. Maar dit is onmogelijk te realiseren zonder een compleet educatieprogramma dat heel Europa bestrijkt. Men moet beginnen mensen te onderwijzen hoe ze in de nieuwe omstandigheden kunnen leven!

Filed under: Crisis | Add Comment/Ask Question→

In het nieuws (van bog.com): De Boston Consulting Group meldt dat, ondanks de wereldwijde crisis, “ de huishoudens die miljonair zijn toenemen in aantal en rijkdom. Zij vertegenwoordigden slechts 0,9 procent van alle huishoudens, maar bezaten 39 procent van de wereldwijde rijkdom, een stijging van 37 procent in 2009. Het aantal huishoudens dat miljonair is nam toe met 12,2 procent in 2010 naar ongeveer 12,5 miljoen euro.” Met andere woorden: van alle mensen op de wereld is 1 op de 500 miljonair.

Mijn commentaar: De tendens dat het aantal miljonairs groeit, duidt op een snelle ontwikkeling van de verwezenlijking van het kwaad, van ongelijkheid, die indruist tegen het alomvattende evenwicht, de belangrijkste wet van de natuur. Maar hoe gaan we dit realiseren: door middel van rampen of door na te denken? Hoe zullen we ons er zo bewust van worden, dat we een wet gaan invoeren, die tot eenwording en een evenwichtige, redelijke consumptie verplicht?

Filed under: Crisis, Economie, Maatschappij, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Shamati #174 “Verhulling”: Wat verhulling betreft, dit is een correctie, als deze er niet zou zijn, zou de mens niet in staat zijn om ook maar enige volmaaktheid te bereiken, omdat hij het niet waard zou zijn om de belangrijkheid hiervan te bereiken.

We werden door het Licht geschapen als de wil om te genieten en daardoor zijn we volledig onder de invloed hiervan en voelen we ons eigen bestaan niet. We voelen vandaag de dag ons bestaan nog niet. Wat we wél voelen is een misleidende waarneming, omdat het uitsluitend mogelijk is om jezelf afgescheiden, op een afstand en afgezonderd te voelen als je tegenover degene staat van wie je afgescheiden bent.

Maar we voelen niet dat we tegenover de Schepper staan, het Licht, en daardoor kunnen we onszelf niet ervaren als bestaand. We zijn immers gedwongen om alles waar te nemen vanuit het contrast van tegenstellingen zoals: “ik” en iets buiten mij. Met betrekking tot dit “buiten mij”, kan ik dan vaststellen wie ik ben.

Maar ondertussen blijf ik alleen, als iets dat alleen in mijzelf is. Ik kan niets over mijzelf zeggen, omdat er niemand is met wie ik me kan meten in relatie tot mezelf.

Daarom wordt een mens nog geen schepping genoemd, voordat hij zichzelf een halt kan toeroepen en zijn ego kan beperken, dat wil zeggen, voordat hij “de Machsom overgaat” (de grens naar de spirituele wereld) en tegenover de Schepper staat. Dit is nog de tijd van voorbereiding, waarin we volkomen begeleid worden van Bovenaf.

Pas wanneer we zo ver zijn, dat we de verhulling, die tussen ons en de Schepper bestaat, op ons nemen, groeit er een afstand tussen Hem en ons en ontvangen wij een onafhankelijk bestaan. De verhulling maakt het hogere Doel belangrijk voor mij. In de mate waarin ik deze eigenschap wil bereiken en er niet toe in staat ben, omdat deze verborgen is, voel ik het grote belang ervan.

Tenslotte kom ik tot het punt, dat ik de verhulling begin te waarderen, omdat dit mijn kli (vat) voor het Licht wordt. Er staat geschreven: “Wijsheid (Hochma) wordt gegeven aan degene die bescheiden is”. Omdat ik mijn wil zo heb veranderd, dat ik ervan geniet dat ik bescheiden ben, kan ik het Licht van Hochma, dat tegenover mij staat, bereiken en het ontvangen in het Terugkerende Licht, om te geven.

Daarom vergroot verhulling mijn spirituele kli “620” maal en geeft dit mij een nieuwe behoefte: in plaats van genot wil ik de belangrijkheid van de Gever bereiken. Alle eigenschappen van de spirituele kli zijn aanwezig in de huidige verhulling.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/21/11, Shamati

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Gewoonlijk maken we een heel algemene fout, we denken dat wij de Schepper moeten ontdekken. We wachten: “Wanneer zal Hij zichzelf bekend maken!?” Alsof het belangrijkste bestaat uit Zijn bekendmaking aan ons.

Dat zal echter nooit gebeuren. Er moet juist een beperking plaatsvinden: ons verlangen om Hem te verbergen voor onze wil om te genieten, voor ons begrip, dan hebben we de gelegenheid om met Hem samen te werken, uitsluitend op voorwaarde dat we Hem van onze kant vreugde geven.

Dan wordt verhulling, het streven naar werkelijk geven,”Lishma” genaamd, onze kli (ons vat). Binnen die verhulling zullen we in staat zijn het beeld van de Gever op te bouwen en te begrijpen wat geven is. Omdat we dan uitsluitend streven naar geven, zonder enige andere verborgen bedoeling van genot in wat wij verlangen, gaan we werkelijk bereiken wat spiritualiteit betekent.

Ieder mens zou, in de duisternis van de ballingschap, de Schepper willen onthullen. Maar het gaat erom hoe we om niets anders dan Zijn verhulling vragen, als we in ballingschap zijn, vragen hoe we deze verhulling zelf in stand kunnen houden en kunnen bevorderen. Alle niveaus van groei zijn van elkaar gescheiden in de mate waarin wij ernaar verlangen in staat te zijn om onszelf te beheersen, niet uit te zijn op onthulling en onszelf alleen te onthullen ten dienste van geven.

En in deze houding naar de Schepper, in ons verlangen Hem te verbergen, bouwen wij Zijn Beeld. De Grootheid van de Schepper, die in ons geboren is dankzij deze verhulling, stelt ons in staat om Hem hoog te achten en Zijn Vorm te gaan voelen. De Vorm van de Schepper wordt namelijk bepaald door de vorm van het belang dat we aan Hem kunnen geven.

Dit is een uitleg die niet gemakkelijk begrepen kan worden, maar deze uitleg roert al rechtstreeks de relatie aan tussen de schepping en de Schepper, in de spirituele wereld ….

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/21/11, Shamati

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Onze hele ziel is opgebouwd uit verhulling – dit komt voort uit het feit dat we onze wil om te genieten op allerlei manieren verbergen. De eerste verhulling is een eenvoudige verhulling. Maar dan begin ik te onderzoeken wat ik beperk, in welk verlangen ik mezelf bescheiden opstel en wat ik van mezelf wil.

Mijn totale verlangen om te ontvangen kan alleen maar in dienst staan van geven, ik bouw namelijk vier niveaus van verhulling op: verhulling over verhulling over verhulling …. Zo bereik ik, dat de Schepper steeds belangrijker voor me wordt.

Maar we zullen op deze manier Zijn werkelijke Grootheid nooit kunnen begrijpen (misschien wordt het mogelijk in de nieuwe werkelijkheid, na het einde van de correctie). Nu is ons beeld echter volledig samengesteld uit wat we kunnen waarnemen binnen de verhullingen, die we hebben gebouwd.

We kunnen aan iets, dat volledig aan ons bekend is, niet de juiste waarde toekennen, dat kunnen we alleen als we het voor onszelf verbergen. Als iemand aan ons bekend wordt en we openlijk van hem ontvangen, respecteren we hem niet meer, omdat ik nu alles wat hij heeft ook heb. Hij heeft zich aan mij bekend gemaakt en gaat op een eenvoudige manier met me om en dat doe ik ook met hem.

Alles wat van waarde is wordt geboren uit verhulling. Maar in spiritualiteit spelen we geen “politieke spelletjes”, maar onthullen we onszelf. Hier moet nu juist de ander zich verbergen om ons te kunnen bereiken.

Voorbeeld: een leraar stelt zichzelf naar een student open op en komt de student nader. Maar de student moet zelf een verhulling over de leraar aanbrengen, omdat dat de enige manier is, waarop hij in staat zal zijn om iets van hem te ontvangen. Anders zal de leraar op hem een simpele indruk maken en de student zal zijn wijsheid niet in zich op kunnen nemen.

Daarom gedroegen Kabbalisten zich altijd heel eenvoudig, omdat het de verantwoordelijkheid van de student is om daarover een verhulling aan te brengen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/21/11, Shamati

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar | Add Comment/Ask Question→

Filed under: video | Add Comment/Ask Question→