Vraag: Hoe moet ik me voorbereiden op de workshops en hoe moet ik me gedragen tijdens een workshop?

Antwoord: Hoe organiseren wij het om met de Schepper te spreken als dat alleen mogelijk is via het centrum van de groep? Als ik me telefonisch met iemand wil verbinden, heb ik een telefoonverbinding nodig, een apparaat en de juiste frequentie.

Ik moet met degene met wie ik verbonden ben in dezelfde taal spreken, op precies dezelfde afgesproken tijd en hij moet degene zijn die ik nodig heb. Dit betekent dat alles goed afgestemd moet zijn.

Dus hoe zorgen we ervoor dat we zeker weten dat de verbindingslijn die uitgaat van het centrum van de groep naar de Schepper min of meer werkt?

Om verbinding te krijgen moeten wij ons allereerst met elkaar verbinden. Dit betekent dat ieder van ons gaat werken in de richting van het centrum van de groep. Zo creëren we iets dat in het centrum gedeeld wordt en dat we “wij” noemen, iedereen streeft daarnaar.

Zo vormen wij het telefoonapparaat voor de verbinding met de Schepper. Iedereen weet dat het een ingewikkeld apparaat is, zelfs in onze wereld en des temeer in de spirituele wereld waar de verbinding op een volkomen andere frequentie tot stand komt.

Deze golflengte mag niet van mij uitgaan, want ik ben tegengesteld aan de Schepper. Ik ben namelijk een volkomen min, een egoïst. En de Schepper is een volkomen plus. Wij kunnen elkaar niet verstaan! Dus hoe zal ik een apparaat kunnen maken dat op Zijn frequentie werkt en mij met Hem verbindt?

Een ieder van ons moet een Tzimtzum (restrictie) aanbrengen over het ego, dit betekent dat hij zichzelf innerlijk moet ‘bevriezen’ en niet aan zichzelf moet denken. Dit noemen we “Tzimtzum Aleph.” Op deze manier stop ik ermee om mij met mijn ‘ik’ bezig te houden. ‘Ik’ besta namelijk niet in de spirituele wereld, op die plek waar ik verbinding wil maken.

Ik moet dus een Tzimtzum over mijn verlangen aanbrengen, een Masach (scherm). Daarnaast moet ik iets vanuit mijzelf toevoegen, dus vanuit mijzelf denk ik aan de groep. Hiermee creëer ik één enkele component die bereid is om zich met anderen te verbinden.

Het is wenselijk dat tien mensen zo’n component vanuit zichzelf creëren. Daarna verbinden wij ons met elkaar in het centrum van de groep en onze gezamenlijke component (wij) wordt het gevoel van geven genoemd dat op de Schepper lijkt. Daartussen kan een verbinding gecreëerd worden.

De bandbreedte kan verschillend zijn, net zoals bij een telefoonverbinding. Dit is afhankelijk van de grootte van het verlangen dat de mens ervaart, groot of klein, van de mate waarin hij opgenomen is in de anderen, hoe goed men elkaar begrijpt, in welke mate het Doel duidelijk is aan iedereen in de eenheid, enz. Deze voorwaarden bepalen de kracht van de verbinding.

Zonder echter een apparaat als dit te construeren, kunnen we geen verbinding met de Schepper creëren. Het is dus aan ons om een dergelijke kracht te vormen, onze gezamenlijke verbinding met de Schepper, dit is onze stem, onze mond. Er kunnen vele stemmen en monden zijn als deze: het is mogelijk om zeven miljard mensen in groepen van tien te verdelen. Een groep die kleiner is dan tien bevat niet voldoende kracht. Het is mogelijk om het te proberen met drie à vijf mensen, maar in geen geval met minder. Tien is het optimale aantal.

Meer dan tien kunnen we niet bevatten, want onze waarneming van de werkelijkheid is gebaseerd op tien, wij kunnen ons dan ook niet meer dan tien vingers voorstellen.

Convention In France “One For All And All For One,” Day Two – 05.10.14

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Als een mens niet voelt dat alles wat er in hem gebeurt en alles wat er in de werkelijkheid om hem heen gebeurt van de Schepper komt, de enige Bron van leven, wordt dat bestraffing genoemd. Het gevoel van afscheiding komt ook van de Schepper en is niet de wil van de mens. Er bestaat geen grotere bestraffing dan afgescheiden te zijn van de Schepper, namelijk te vergeten dat alles van Boven komt, van Hem.

Een mens moet voortdurend zijn contact met de Schepper hernieuwen, Zijn gedachten beschouwen en besluiten hoe hij alles waardoor hij door Hem aangesproken wordt beantwoordt. Wat er met mij gebeurt is daarbij niet belangrijk. Wat wél belangrijk is, is dat alles van Hem afkomstig is: zowel negatieve als positieve gedachten. De ene keer zegen ik Hem en een andere keer vervloek ik Hem, de ene keer wil ik mij herinneren dat Hij overal aanwezig is en een andere keer wil ik me niet eens herinneren dat Hij bestaat, dan verlang ik naar fysiek, materieel genot.

Dit alles wordt echter door Hem gezonden en wij moeten al deze zeer onaangename situaties onderzoeken. De Schepper laat mij namelijk zien in welke mate ik ondergedompeld ben in mijn oppervlakkige, minderwaardige ego en ik moet op zoek gaan naar het juiste antwoord en leren begrijpen waarom de Schepper mij zulke verlangens en gedachten stuurt en waarom ik wil antwoorden op de manier waarop ik het doe en niet op de manier waarop ik het zou moeten doen.

Als ik op die manier te werk ga, ga ik voelen dat ik steun nodig heb en dat ik dit onmogelijk alleen kan doen. Alleen in mijn fysieke bestaan kan ik de groep ontvluchten door mij voor de Schepper te verbergen en zonder mij ook maar enigszins schuldig te voelen, maar als ik werkelijk verder wil komen, voel ik meteen dat ik helderheid moet brengen in mijn verhouding tot Hem.

Ik ben in deze wereld alleen aan Hem verantwoording schuldig, want Hij is de enige Bron. Daardoor voel ik dat ik deel van een groep moet zijn, met de leraar verbonden moet zijn en dat ik ondersteuning nodig heb.

In een dergelijk geval verstevig ik de verbinding met de vrienden en met de leraar al en begin ik te luisteren, Ik heb namelijk raad nodig over wat ik moet doen om voortdurend met de Schepper verbonden te zijn en Hem niet te vergeten, om duidelijk te zien dat elk moment van mijn leven van Hem komt. Ik moet niet vergeten dat zelfs mijn onbeduidende gedachten en mijn fysieke verlangens van Hem komen. Alles komt van Hem om mij aan te sporen tot een nog grotere hechting aan Hem, tot nabijheid.

Dit moet mijn antwoord zijn. Dit betekent dat wij dezelfde taal spreken. Hij stuurt mij verschillende signalen en ik antwoord daarop: “Ik begrijp het en ik stem mij meer en meer op U af.”

Zo kom ik dichter bij de Schepper en neem ik Hem steeds nauwkeuriger waar, Ik ga Zijn Taal leren. Er zijn veel talen in de wereld die het ons onmogelijk maken om elkaar te verstaan. Hier leer ik de Taal van de Schepper: hoe Hij zich tot mij wendt en hoe ik Hem moet antwoorden.

Als een mens zich samen met de groep zo focust, slagen zij hier heel snel in en bereiken zij contact met de Schepper omdat Hij ons elk moment van ons leven gaat onderwijzen.

De hele schepping wordt op deze manier door de Schepper beïnvloed, maakt zo vorderingen en komt steeds dichter bij Hem op de weg terug naar de Schepper. Eerst breidden de werelden zich uit van Boven naar beneden en toen vond het breken van de kelim (vaten) plaats, daarna ontvouwde zich de geschiedenis van de mensheid en nu beginnen we te stijgen om zo terug te keren naar de wereld van Oneindigheid, naar Ein Sof.

Convention In France “One For All And All For One,” Day Two – 05.10.14

Filed under: Groep, Groepswerk, Schepper, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat betekent het dat we alle problemen moeten zien via “het centrum van de groep?”

Antwoord: Iedereen kan zeggen dat alles van de Schepper komt. Dat is geen probleem. De vraag is echter: waartoe verplicht dat mij en hoe reageer ik daarop van mijn kant?

Wij hebben geen groep nodig om nederig klappen te ondergaan. En we hebben ook geen groep nodig om naar de Schepper te vragen. We hebben echter een groep nodig om ons tot Hem te richten.

Zo gauw we onszelf vragen gaan stellen over de betekenis van het leven, worden we op de een of andere manier naar een groep geleid. Al ons werk wordt in de groep gedaan. En dit wordt niet gedaan om van de Schepper te ontvangen. Ik krijg het op deze manier ook van de wereld buiten mij. Maar de groep geeft mij de mogelijkheid om op dit geven te reageren. Want het is geen probleem om Zijn Geven te ontvangen, maar wel hoe ik het beantwoord, hoe ik van mijn kant contact maak met de Schepper.

Ik moet mijzelf van binnenuit corrigeren om met de Schepper verbonden te zijn. Want de niveaus van opgang op de spirituele ladder vormen de veranderingen die geleidelijk in mij plaats vinden, niveaus van integratie in het bereiken van steeds meer gelijkenis en overeenstemming. Het is noodzakelijk dat ik Zijn taal spreek, dezelfde handelingen uitvoer als Hij, Zijn weten benader en steeds meer gelijkvormig ben aan Hem.

Alles is van mij afhankelijk. Hij zal mij overal kunnen bereiken, daar is geen twijfel aan. Er is geen ander dan Hij die aan mij werkt. Maar zonder groep heb ik geen gelegenheid om Hem te antwoorden. Dan kom ik eenvoudigweg niet in dezelfde dimensie, dezelfde ruimte, dezelfde matrix en dezelfde situaties waarin Hij zich laat vinden.

Als ik wil veranderen in iemand die als de Schepper wil zijn, kan ik dat doen door mij steeds meer met de groep te verbinden. Ik moet Zijn beeltenis creëren en hiervoor moet ik de groep met mij verbinden totdat ik uiteindelijk zo getransformeerd ben, dat ik ben zoals Hij. Het is noodzakelijk om alle stadia door te gaan, 125 niveaus, om op de Schepper te lijken. Dit alles vindt via de groep plaats.

Convention In Paris “One For All And All For One,” Day Three – 05.11.14

Filed under: Groei, Groep | Add Comment/Ask Question→

Vraag: In de fysieke wereld heeft een rijk mens een groot fortuin. Krijg ik van de vrienden wat ik door spiritualiteit ontvang?

Antwoord: Je spirituele rijkdom wordt bepaald door de mate waarin je anderen kunt vervullen. Dit wordt genoemd: “van de vrienden kopen.”

Je aankoop blijft buiten je. Maar jij gaat ook buiten jezelf. Je wens om aan hen te geven wordt je spirituele kli genoemd. En wat door jou aangetrokken wordt via deze kli – door de vrienden te vervullen – noemen we Licht. Je gaat helemaal buiten jezelf (je eigenbelang). Dit noemen we je spirituele verworvenheid. De spirituele kli bevindt zich niet in je.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 3/25/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe ziet u, in het algemeen gesproken, de situatie waarin het Joodse volk zich op het ogenblik bevindt?

Antwoord: Wij moeten de huidige ontwikkeling van de mensheid begrijpen, begrijpen waarom we zo gehaat zijn in de ogen van de wereld, waarom wij, in het beste geval, in een hoek worden geplaatst en de mensheid ons in het slechtste geval wil vernietigen.

Dit alles is door de historische rol van het volk Israël bepaald, met name in onze tijd moeten wij voor de mensheid een voorbeeld zijn van correcte eenwording en het mogelijk maken om op weg te zijn naar de volgende fase van onze ontwikkeling.

In deze tijd ontdekken we dat we ons aan het einde van de menselijke ontwikkeling bevinden, op het gebied van familierelaties en ook op andere gebieden. Dit komen we tegen in individuele landen en over de hele wereld. We zijn zover dat we op een volgend niveau moeten komen, maar we begrijpen dit nog niet. Intussen in er geen oplossing in onze wereld en iedereen lijdt eronder dat deze nog niet gevonden is.

Filosofische inzichten vallen uiteen, plannen zijn niet toereikend en alles loopt vast. In het verleden had de mensheid idealen maar tegenwoordig hebben ouders geen hoop meer op een betere toekomst voor hun kinderen.

Een Alternatieve Mogelijkheid

Op dit punt moet het Joodse volk zijn taak begrijpen: Juist nu moeten we aan de mensheid een voorbeeld laten zien en de methode van verbinding en eenwording doorgeven. Het zal op een goede manier tot eenwording leiden en we zullen op één lijn komen met de Natuur, de algemene wet van de Natuur en de evolutie. Dan zullen we ons verder ontwikkelen, niet alleen om te overleven maar om op een nieuw niveau te komen.

De sleutel hiervoor is latent aanwezig in het Joodse volk. Dit is het geheim van het volk Israël, het verborgen plan dat men aan ons toeschrijft. Wij moeten er ons nu van bewust worden en het aan de hele wereld laten zien. Dit is nu aan de orde.

Ik hoop dat de Joden zullen begrijpen dat het nu tijd is om het stimuleringsprogramma, dat al duizenden jaren wacht, te implementeren, dat we het op onszelf moeten toepassen en dat we op deze manier een voorbeeld moeten geven aan iedereen. We moeten veranderen in “Een Licht voor de Naties”, zoals er geschreven staat.

Als wij dit niet doen zal de algemene loop van de gebeurtenissen zo zwaar op ons drukken dat wij aan het einde wel moeten handelen, ten koste van alles.

Het omgekeerde geldt ook: als de Joden, om mee te beginnen, op zijn minst gaan ontdekken waarom de wereld hen haat en wat hun bestemming is. Dit zal hun lot een stuk gemakkelijker maken. Deze kennis is rudimentair, ook passief. Participatie in het algemene proces is afkomstig van de Gedachte van de Schepping.

Hoewel mensen zelfs de algemene betekenis ervan nog niet begrijpen, kan zelfs een eerste kennismaking met de waarheid, het begin van vertrouwdheid met de werkelijke stand van zaken, de situatie ten goede verbeteren. En het contact zelf opent kanalen met een nieuwe kracht en een nieuw wereldbestuur.

Er Bestaat Geen Toeval

Het belangrijkste is dat we aan iedere Jood uitleggen wat zijn/haar opdracht in dit leven en in de wereld is en waarom de mensheid zo’n negatieve houding naar hen heeft. De oorzaak hiervan is dat zij hun opdracht niet uitvoeren.

Het is niet toevallig dat zij ons slechte intenties toeschrijven en uitleggen dat alle moeilijkheden door ons ontstaan. Deze eeuwige kwaadsprekerij moeten we onderzoeken en analyseren. Het gaat hier over een natuurlijk fenomeen, niet over spontane ongecontroleerde uitbarstingen.  Zelfs volkeren waarmee we nooit in contact zijn geweest hebben ditzelfde gevoel. Het is aan ons om te begrijpen dat er diepe oorzaken en een basis voor dit natuurlijke verschijnsel zijn.

De wijsheid van Kabbalah beschrijft het innerlijke mechanisme van wat er plaatsvindt en legt uit hoe wij onze taak actief kunnen uitvoeren.

Allereerst heeft men gelijk met de haat tegen ons, want wij hebben de kraan van de overvloed die de gehele wereld moet binnenstromen werkelijk dicht gedraaid. Natuurlijk rechtvaardig ik degenen die ons haten niet, maar ik zeg tegen de Joden: “Kom, laten we wat de Natuur zelf aan ons opgedragen heeft, toepassen. Kom, laten we dit zo snel mogelijk doen.”

From KabTV’s “Like a Bundle of Reeds” 1/11/15

Filed under: Antisemitisme, Joden, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waardoor wordt de lengte van iemands levensloop bepaald, van iemands leven?

Antwoord: De lengte van iemands leven wordt bepaald door de rol die een mens heeft met betrekking tot iedereen omdat we allemaal in één netwerk verbonden zijn. Ik bepaal de lengte van mijn leven en de waarde ervan voor zover ik probeer om vooruit te komen en iedereen om mij heen naar het Doel toe te trekken.

Als ik me hiervoor echter helemaal niet inspan, is er geen reden aanwezig om mij in leven te houden. Een mens wordt een lang leven gegeven in de mate waarin hij nodig is voor anderen en bereid is om hen te helpen.

Vraag: Betekent dit dat iemand die lang leeft goede relaties met anderen heeft?

Antwoord: Nee, deze kwestie is veel gecompliceerder. Het is onmogelijk om het zo eenvoudig te berekenen. Als een mens ziet welke plaats hij in het alomvattende systeem heeft, weet hij hoe hij daarin op de juiste wijze kan werken en zo zal hij zijn leven verlengen. Een lang leven betekent niet noodzakelijkerwijs een betekenisvol leven.

From Israeli Radio Program 103FM, 2/15/15

Filed under: Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Mening van (Sergey A. Karaganov, Russisch politiek wetenschapper, hoofd van de Council for Foreign and Defense Policy): “Nadat Europa de Koude Oorlog heeft gewonnen, verliest het geleidelijk het contact met de wereld. Het komt in de volgende fase van internationale betrekkingen die niet verenigd zijn en zwak, men staat voor een confrontatie of erger nog, een grote oorlog.”

“Een grote slogan over het ‘universele Europese huis’ veroorzaakt een sarcastische glimlach. Is er nog een kans om het contact met de wereld niet te verliezen?” “Europa is niet het centrum van de wereld. Het is een politieke entiteit, slechts een deel van het wereldwijde systeem waarin iedereen met elkaar is verbonden en wederzijdse invloeden ondergaat. Gezien het huidige gebrek aan vertrouwen lijkt het vooruitzicht van het bestaan van één enkele ruimte een illusie. Bovendien is de politieke invloed van de Verenigde Staten gericht op het vergroten van de split in de EU.”

“De afgelopen 25 jaar zijn verspilde tijd. Zonder nieuwe ideeën en een groot doel dat de landen van Europa zal verenigen, zal er een scheiding plaatsvinden volgens de oude en de nieuwe grenzen.”

Mijn commentaar: Het is vooraf door het Plan van de Natuur bepaald (de Schepper) om de mensheid naar eenheid te brengen: ofwel door het pad van het lijden ofwel door bewustwording van de noodzaak ervan.

Filed under: Crisis, Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Ik stelde eens dezelfde vraag aan mijn leraar Rabash: “Wat gebeurt er met de ziel van een mens als hij sterft?” Hij antwoordde dat je het kunt vergelijken met het uittrekken van een vuil shirt dat je aan het einde van de dag in de wasmachine stopt….

Zo neem je ook, aan het einde van je leven, je lichaam weg van de ziel en je dankt het af. Het lichaam vergaat en de ziel leeft verder. Je blijft in leven nadat je je oude shirt hebt uitgetrokken en zo leef je ook verder nadat je je fysieke lichaam hebt ‘uitgetrokken’.

Vraag: In wat voor vorm bestaat de ziel dan, zonder lichaam?

Antwoord: De ziel bestaat ook nu, zonder lichaam. De ziel vergezelt het lichaam alleen maar en maakt er verder geen contact mee. De ziel bestaat in een andere dimensie die je niet voelt.

Baal HaSulam schrijft in het artikel “De Vrede” het volgende: In onze wereld zijn er dus geen nieuwe zielen op de manier waarop de lichamen worden vernieuwd, er is alleen een bepaald aantal zielen die incarneren … Daarom vormen – met betrekking tot de zielen – alle generaties vanaf het begin van de schepping tot aan het einde van de correctie één generatie die zijn leven over een paar duizend jaar heeft uitgespreid …”

De periode van ontwikkeling van de ziel hier in deze wereld is 6.000 jaar. Deze ontwikkeling is begonnen bij Adam HaRishon [de eerste Adam (mens)] die 5.775 jaar geleden leefde en deze ontwikkeling gaat door tot aan het einde van de 6.000 jaar. Dit betekent dat er nog 225 jaar voor ons liggen. Gedurende die tijd moeten we allemaal onze ziel verder ontwikkelen, namelijk ons deel van de collectieve ziel en iedereen met elkaar verbinden tot één ziel.

De wijsheid van Kabbalah legt dit hele proces uit, 14 miljard jaar geleden ontstond de stoffelijke evolutie van ons universum vanuit één lichtvonk die het begin van de Big Bang veroorzaakte. Dit was het begin van de minerale natuur. Twee miljard jaar geleden verschenen de eerste planten op aarde, daarna de dieren en daarna de mens. De menselijke soort ontwikkelde zich totdat er een verlangen om de Bron van het leven, de Hogere Wereld, het volgende niveau, in hem ontstond.

De ontwikkeling gaat door van het minerale niveau naar het vegetatieve, het animale en daarna volgt de mens. De mens moet een hoger niveau bereiken, dat noemen we de ontwikkeling van de ziel en het opstijgen naar het volgende niveau, de Hogere Wereld. In de Hogere Wereld zijn dezelfde fasen aanwezig: het minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveau. Er zijn echter spirituele niveaus die we nog moeten ontwikkelen waardoor we opstijgen naar een nog Hogere Wereld. Zo ontwikkelen we ons via vijf werelden.

Vraag: Volgt hieruit dat Adam HaRishon, die 5.775 jaar geleden leefde, begon met de ontwikkeling van zijn ziel?

Antwoord: Ja, daarom heet hij Adam HaRishon (de eerste Adam).

Vraag: Betekent dit dat iedereen zijn ziel in de komende 225 jaar verder moet ontwikkelen?

Antwoord: Ja, iedereen, niemand uitgezonderd, in de komende 225 jaar of eerder. We zien daarom dat deze ontwikkeling in een versnelling is gekomen, de tijd wordt heel compact, lijkt te krimpen en zich samen te persen. Als wij de ziel in ons niet ontwikkelen, als wij onszelf niet vooruit duwen naar ontwikkeling, zullen we in een verschrikkelijke druk van natuurkrachten geworpen worden die ons door allerlei soorten rampen en problemen zullen dwingen, zij zullen ons dwingen tot de ontwikkeling van de ziel.

De ontwikkeling van de ziel kan ten eerste alleen plaatsvinden in deze wereld en kan, ten tweede, alleen hernieuwd worden door verbinding tussen mensen. Door onze onderlinge verbinding geven we vorm aan de ene ziel die alomvattend en gemeenschappelijk is voor ons allemaal.

From the Radio Program Israeli 103FM, 2/1/15

Filed under: Correctie, Lichaam en Ziel, Ziel | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Zal het feit dat ik mijn waarneming van de werkelijkheid corrigeer mij helpen om succes te hebben in mijn leven en gezond te zijn?

Antwoord: Allereerst zal het helpen om de oorzaak te begrijpen van het feit dat we geen succes hebben. Dit is al iets belangrijks. Het belangrijkste is echter dat wij door onze waarneming van de werkelijkheid te veranderen in de juiste waarneming, wij ons hele leven veranderen. Hierover gaat de wijsheid van Kabbalah. Deze wijsheid leert ons hoe wij de ware realiteit en een nieuwe wereld kunnen ontdekken. Meer hebben we niet nodig, omdat wij dan een wereld ontdekken van volmaakt geven, vol Licht, waarin het ons aan niets ontbreekt.

Deze correctie is er niet voor bedoeld om ons fysieke leven te veranderen en om bijvoorbeeld meer geld te gaan verdienen of onze gezondheid en de verhoudingen binnen onze familie te verbeteren, maar wel om de hele werkelijkheid van het ene uiteinde tot aan het andere te veranderen. Dankzij de verandering van onze innerlijke eigenschappen veranderen wij eveneens de uiterlijke wereld omdat de wereld die wij zien een afspiegeling is van onze innerlijke eigenschappen.

Vraag: Ik kom thuis en mijn vrouw begint tegen me te schreeuwen. Wat moet ik dan in mijzelf veranderen zodat zij niet tegen me gaat schreeuwen, maar me juist warm welkom heet?

Antwoord: We moeten onze innerlijke eigenschappen veranderen. Verder niets. Dan gaan we voelen dat dezelfde mensen die ons eerder slecht behandelden ons nu plotseling op een vriendelijke manier gaan behandelen. Dit is de enige correctie. We moeten het Licht het werk laten doen.

Vraag: Hoe kan mijn vrouw weten dat ik mijn innerlijke eigenschappen heb gecorrigeerd?

Antwoord: Het gaat alleen om je eigen verantwoordelijkheid. Alleen jij bepaalt hoe ze je zal behandelen. Ieder mens bepaalt zelf hoe hij de wereld aanvoelt. We kunnen voelen dat we in de wereld van Ein Sof  (Oneindigheid) zijn, in het goede witte Licht, door boven tijd en ruimte uit te stijgen, waar Einstein van droomde. Dat is mogelijk. Het is uitsluitend van onze innerlijke eigenschappen afhankelijk die door een speciale methode gecorrigeerd kunnen worden: door de wijsheid van Kabbalah. De wijsheid van Kabbalah maakt het een mens mogelijk om zijn eigenschappen te veranderen, dan voelt hij dat hij zich in een wereld van absolute goedheid bevindt.

Vraag: Betekent dit dat we leren om alleen aandacht te schenken aan het half volle glas in plaats van aan het half lege?

Antwoord: Het is niet zomaar een psychologische oefening die het ons mogelijk maakt om aandacht te schenken aan positieve dingen en de negatieve te negeren. Door onze eigenschappen te veranderen, veranderen we werkelijk de wereld om ons heen. Het half lege glas blijkt helemaal vol te zijn!

From Israeli Radio Programming 103FM, 2/8/15

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid | Add Comment/Ask Question→

 4. Rijkdom

“De Hogepriester moet op financieel gebied stabieler zijn dan de andere Cohens.” (“Let There Be Light,” “Leviticus,” “Emor”)

Als wij onze Kelim (vaten) corrigeren en het Licht van Hochma ontvangen, zijn we ‘rijk’.

Geld – ‘Kesef’ is afkomstig van het woord ‘Kisuf’: bedekken – hiermee wordt een Masach (scherm) aangeduid.

Op financieel gebied moet de Hogepriester het ‘beter hebben’ dan de andere Cohens, dit betekent dat hij een grote Masach (Kesef, Kisuf – geld) moet hebben zodat hij het ‘geld’ als een ‘beschermende paraplu’ kan gebruiken om zijn volk mee te bedekken. De Hogepriester heeft de kracht om alle verlangens van zijn volk in zich op te nemen, alle eigenschappen en hoop, dit maakt hen vaardiger, brengt hen naar het volgende spirituele niveau en richt hen op de juiste wijze naar het Hoge Licht, zodat het Licht gunstig is voor hen en geen schade aanbrengt.

Elk volgende niveau bevat alle voorgaande stappen. De lagere stappen zijn gelijk aan de corresponderende punten van de volgende stap. Daarom moet een Cohen een Masach hebben waardoor allen beschermd worden.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/14/14

* Tot 20 maart zullen er minder blogs verschijnen vanwege drie congressen in Israël.

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→