Vraag: Wat is de perfectie van de Schepper?

Antwoord: De perfectie van de Schepper komt tot uitdrukking in het feit dat Hij door geen enkele kracht gecontroleerd wordt, Hij bestaat boven alle krachten en tegelijkertijd bestuurt Hij de gehele schepping naar een doel dat alleen Hij weet.

Vraag: Wie voelt Zijn perfectie?

Antwoord: Eenieder die de Schepper bereikt, voelt Hem op het niveau waarop hij zich in spiritualiteit bevindt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

• De blogs zullen vanaf donderdag 10 of vrijdag 11 augustus weer dagelijks geplaatst worden.

Filed under: Schepper | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat betekent het dat God (Elokim) hetzelfde concept is als de natuur (Teva)?

Antwoord: Elokim (de Schepper) is de naam van de hoge Kracht, en deze zelfde hoge Kracht wordt natuur genoemd, Teva in het Hebreeuws. De Schepper en de natuur zijn identieke concepten, omdat er geen God is zoals Hij wordt uitgebeeld in verschillende religies, zoals het jodendom, het christendom en de islam. Hij is uitsluitend de hoge Kracht.

Kabbalah is een Wijsheid die niets met religie te maken heeft. Kabbalah vertelt ons over de hoge Kracht waardoor de natuur bestuurd wordt.

De natuur is: alles wat een mens kan voelen, met inbegrip van zichzelf.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/5/17

Filed under: Natuur, Schepper | Add Comment/Ask Question→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 28:09: De Eeuwige zal u tot een heilig volk maken zoals hij het u onder ede beloofd heeft, als u de geboden van de Eeuwige, uw God, vervult en Zijn wegen gaat.

De eigenschappen van geven en liefde worden heilig genoemd, want heiligheid behoort de Schepper toe.

De Schepper is Kadosh (De Heilige) want in Hem is de eigenschap van geven. Daarom wordt een mens heilig genoemd als hij een speciale invloed van de Schepper ontvangt die hem tot een gevend en liefhebbend mens maakt, dit heeft invloed op iedereen in zijn omgeving.

Als je hiernaar verlangt, zal je een dergelijk antwoord van de Schepper ontvangen en zal je heilig worden, namelijk iemand die gezegend wordt, aan iedereen geeft en iedereen liefheeft.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/5/16

Filed under: Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: In het verleden hebt u gezegd dat de intentie van het concept “je lotsbestemming veranderen” gaat over de spirituele bestemming, niet de materiële bestemming.

Als een mens op spiritueel niveau zijn materiële lot (gezondheid, welzijn, zijn sterfdag, etc.) niet kan veranderen, betekent dit dan dat de fysieke wereld sterker is dan de spirituele wereld?

Antwoord: Als een mens de spirituele wereld binnentreedt, verandert alles!

Vraag: Hoe kan de volmaakte Schepper kwaad voortbrengen?

Antwoord: Het kwaad ontdek je in je ego, in plaats van het goede dat door de Schepper gegeven wordt.

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat voor spirituele verstoringen kunnen er tijdens een congres plaatsvinden en hoe kunnen we ze overstijgen?

Antwoord: Tijdens een congres denken we aan geen enkele spirituele verstoring en aan geen enkel probleem.

Ik raad jullie één ding aan: doe met al je energie mee en vergeet jezelf. Dit is het belangrijkste. Concentreer je aandacht boven je lichaam (eigenbelang) en probeer met iedereen samen te zijn, en met de Schepper die in anderen onthuld zal worden.

Als je je één gaat voelen met je vrienden, komt er een moment waarop je hen niet meer voelt, dan ga je de Schepper voelen. Dit is noodzakelijk om te doen. En wel zonder enige zucht naar voordeel.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

Filed under: Congressen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Eén van de principes bij het bestuderen van Het Boek De Zohar is dat het hart begrijpt. Wat betekent dit?

Antwoord: Als wij Het Boek De Zohar lezen, accepteren wij de conditie dat Het Boek alleen inwerkt op onze gevoelens, niet op ons denken, want dat is alleen maar een product van onze wereld.

Gevoelens kunnen enigszins op de hoge wereld lijken en wij wachten op het moment dat ze in ons ontwaken. Dit wordt genoemd: het hart begrijpt

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/17

Filed under: Zohar | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Het Joodse volk wordt het volk van het boek genoemd. Wat betekent dit?

Antwoord: Het volk van het boek, het Joodse volk, bestaat uit een groep mensen die hun voorvader Abraham volgden, zij bestonden uit vertegenwoordigers van alle zeventig naties die in die tijd in het oude Babylonië leefden.

In de loop van de tijd was deze groep ertoe in staat om een eenheid te worden volgens de wet van verantwoordelijkheid voor elkaar (Arvut) en zo een volk te worden, zoals er geschreven staat over de gift van de Torah: “Heden zijn jullie Mijn volk geworden.”

Omdat de Joden al het spirituele erfgoed door middel van het Boek de Torah, dat door Mozes is geschreven, hebben ontvangen, worden zij het volk van het boek genoemd. Dit is dezelfde groep die veertig jaar lang door de woestijn trok. In die tijd schreef Mozes de Torah, dankzij het feit dat zij allemaal met elkaar samenwerkten in eenheid en liefde voor hun naaste, zo bereikten zij de hoge wereld.

Het Boek de Torah is het programma van de schepping waarin het proces beschreven wordt dat wij moeten doormaken zodat een mens zich ontwikkelt naar het niveau van de Schepper en de hoge Kracht onbeperkt kan onthullen, dit wordt adhesie met deze Kracht genoemd. Het is de bedoeling dat we dit allemaal hier implementeren, tijdens ons leven in deze wereld.

Vraag: Waarom hebben Kabbalisten boeken geschreven, is de Torah van Mozes dan niet voldoende?

Antwoord: De Kabbalisten die na Mozes kwamen, voegden hun commentaren toe aan de Torah, want iedere ziel heeft zijn eigen, speciale waarneming. Bovendien ging het met de generaties na de generatie van de woestijn steeds slechter, hun egoïsme werd steeds meer zichtbaar en ontwikkelde zich, daardoor konden er ook onthullingen toegevoegd worden. Het is namelijk zo dat je dieper in de hoge wereld kunt doordringen als je egoïsme groter wordt.

From the Virtual Lesson “The Time of Kabbalah” 6/13/17

Filed under: Boeken, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat voor soort kracht voegt een Kabbalist toe aan de Kabbalistische teksten? Kunnen wij daardoor nieuwe zintuigen in ons ontwikkelen?

Antwoord: Een Kabbalistisch boek is een wonderbaarlijk boek, het gaat niet over de bladzijden die wij in onze wereld zien. Een boek dat door een Kabbalist is geschreven ziet eruit als symbolen op papier, zoals alle boeken, maar deze symbolen zijn met de spirituele kracht verbonden van degene die ze schreef en met zijn spirituele verworvenheden.

Daarom willen wij, als we dit boek lezen, bereiken wat de schrijver heeft bereikt en voelen wat hij voelde.

Dit kunnen we vergelijken met het lezen van de een of andere roman, maar het verschil is de schrijver. Een roman is door iemand uit deze wereld geschreven, maar een Kabbalistisch boek is door een Kabbalist geschreven met wat hij verworven heeft in de spirituele wereld. Wat hij verworven heeft, wordt in relatie tot ons het Omringende Licht genoemd.

Wij hebben nog niet bereikt wat hij heeft bereikt, maar door ons met hem te verbinden en te willen worden zoals hij, trekken wij het schijnsel naar ons toe dat ons verandert en ons voorbereidt om ook de spirituele wereld te gaan voelen.

Vraag: Wat moet ik doen als ik zo’n boek pas heb gelezen zonder de intentie om het Licht aan te trekken?

Antwoord: Dan heeft het nauwelijks invloed. Tenslotte is er geen dwang in spiritualiteit. Als je verder wilt komen, helpt het Licht je daarbij, als je niet verder wilt komen, werkt Het niet. Vooruitgang is afhankelijk van onze intentie en van het verlangen om te begrijpen wat er gelezen wordt. In de mate waarin wij willen begrijpen wat de Kabbalist heeft geschreven, wekken wij de invloed van het Omringende Licht op.

Vraag: Maar waarom werkt het boek niet als ik het gelezen heb, het bezit toch de kracht van de Kabbalist?

Antwoord: De Kabbalist geeft je Licht, maar als je het niet wilt hebben, ontvang je het ook niet. Van zijn kant is er een verlangen om te geven, maar er is geen verlangen om te ontvangen van jouw kant. Daarom verspreiden we de wijsheid van Kabbalah zo wijd en zorgen we ervoor dat iedereen ermee bekend raakt. Anders zullen zijn geen spiritualiteit bereiken.

Bovendien hoef je de taal niet te kennen. Als je luistert als mensen een Kabbalistische tekst lezen en je deze tekst werkelijk wilt begrijpen, kom je vooruit in spiritualiteit.

Vraag: Waarom hebben we een boek nodig als het verlangen het belangrijkste is?

Antwoord: Zonder boek zouden we geen verbinding hebben met de Kabbalist die spiritualiteit verworven heeft. Verbinding ontstaat alleen door middel van de tekst. Als je luistert naar iemand die deze tekst leest, trek je het Omringende Licht naar je toe, zelfs als je de taal niet kent maar er heel sterk naar verlangt om te bereiken wat de schrijver heeft bereikt.

From the Virtual Lesson “The Time of Kabbalah” 6/13/17

Filed under: Boeken, Kabbalah Studie, Licht | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat voor schade zou er kunnen ontstaan als de Schepper zich voortijdig zou onthullen?

Antwoord: Een voortijdige onthulling van de Schepper kan niet plaatsvinden. De Schepper onthult zich volgens het principe van gelijkvormigheid: de gelijke onthult de gelijke.

Net zoals in onze wereld: wij zien, voelen, horen en begrijpen andere mensen alleen in de mate waarin wij aan hen gelijkvormig zijn. Dus als wij in ons de eigenschappen bouwen die gelijkvormig zijn aan de Schepper, zullen wij Hem ervaren.

Om zulke eigenschappen te creëren, hebben we een groep nodig waarin we de eigenschappen van geven, liefde, uit onszelf treden naar anderen, etc. kunnen verkrijgen. En daar zal de Schepper onthuld worden.

From the Russian Virtual Lesson 5/21/17

Filed under: Groep, Onthulling | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is de oorzaak van negatieve reacties op Kabbalah? Als men woorden hoort als ”Kabbalah, Het Boek De Zohar, verborgen kennis en Tien Sefirot”, deinzen veel mensen in de wereld, met name in Israël – door de geschiedenis heen tot aan de dag van vandaag – daarvoor terug; men voelt afkeer, weerstand en zelfs haat. Waar komt dit uit voort?

Antwoord: Dit is een natuurlijke reactie, het komt voort uit de menselijke natuur. Het is duidelijk dat dit niet op verschillen in ideologie gebaseerd is, maar op een diepere discrepantie die in onze essentie geworteld is.

Zelfs de meest simpele mens, een marktkoopman, of een professor aan een universiteit, voelt hetzelfde bij het woord “Kabbalah”, zij vatten het op als mystiek, zwarte magie of iets onbegrijpelijks dat schadelijk zou kunnen zijn, iets wat niet de moeite waard is om aan te raken of zelfs maar te benaderen.

Dit is een natuurlijke menselijke reactie die niets met Kabbalah te maken heeft. Deze weerstand is namelijk in oorsprong in onze natuur gebouwd, zij verwerpt de Wijsheid van Kabbalah volkomen, zelfs voordat iemand er ook maar iets van geleerd heeft. Men voelt weerstand bij de woorden “Kabbalah”, “Sefirot”, “Partzuf” en “Hoge Wereld”.

Bovendien kan ik vanuit mijn ervaring van 35 jaar lesgeven in Kabbalah zeggen, dat veel, zelfs heel speciale, unieke mensen die zich onderscheidden van de rest, aangetrokken werden door Kabbalah en kwamen studeren, mensen die werkelijk de diepte ervan wilden doorgronden, na twee à drie jaar plotseling weerstand voelden.

Dit komt in geen enkele andere wetenschap voor. Zij bestuderen de oorspronkelijke bronnen, het zijn serieuze studenten, echte specialisten in Kabbalah, en plotseling voelen zij dat zij het niet accepteren en niet verder willen gaan met de studie. Dan gaan zij weg en dat is niet alles, zij gaan weg met een negatieve indruk van Kabbalah.

Vraag: Het is interessant dat andere vormen van Kabbalah, waarin gesproken wordt over mystiek en magie, veel interesse wekken bij mensen. Waarom zijn deze vormen zo geliefd?

Antwoord: Er zijn geen “andere vormen van Kabbalah”, dit heeft absoluut niets te maken met Kabbalah. Mystieke leringen waarbij ook woorden als “Partzufim” en “Sefirot” gebruikt worden, hullen zich in het woord “Kabbalah”. Feitelijk is het zo dat alle vormen van filosofie uit de wetenschap van Kabbalah voortkomen als resultaat van wanbegrip.

De aard van de mens biedt weerstand tegen de wetenschap van Kabbalah. Zelfs wanneer hij vertrouwd begint te raken met deze wetenschap, zijn er velen – de meerderheid – die plotseling innerlijke weerstand voelen, die de studie verwerpen en vaarwel zeggen. Ik heb veel van dergelijke voorbeelden meegemaakt, precies zoals er geschreven staat: “Duizend komen de studiezaal binnen en slechts één treedt het Licht binnen.”

Deze reactie is namelijk natuurlijk, het gaat hierbij niet om een speciaal geval en het betekent niet dat het over een slechte leraar gaat. Mensen gaan niet weg omdat zij slecht les hebben gekregen, maar omdat het zo bedoeld is dat 999 op de 1.000 weg zouden gaan en er één zou blijven.

Vraag: Maar waarom gaan mensen niet alleen weg, maar worden zij ook haatdragend en vijandig ten opzichte van Kabbalah.

Antwoord: Inderdaad, waarom is de wetenschap van Kabbalah niet zoals natuurkunde of wiskunde, waarbij iemand eenvoudig zijn belangstelling verliest en ermee stopt? Kabbalah raakt het diepste innerlijk van de mens, focust op zijn verlangens, genoegens, weerstanden, gevoelens en op het feit dat hij boven zijn emoties moet uitstijgen, zichzelf moet bestuderen en een “openhartoperatie” moet toepassen op zichzelf.

Hij moet zijn hart openen, zijn gevoelens en zijn denken, en zichzelf met een scalpel gaan ontleden alsof een ander dit doet, zijn verlangens en zijn gedachten volkomen objectief onderzoeken als een externe waarnemer. Dit soort dingen zijn niet intrinsiek aan onze aard en daardoor is dit niet gemakkelijk te accepteren.

From KabTV’s “Origins of Negative Reactions to Kabbalah,” 7/19/17

Filed under: Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→