Vraag: Op een groot congres is er niet voldoende tijd om iedereen te leren kennen. Hoe belangrijk is communicatie voor spiritueel succes en welke vorm adviseert u?

Antwoord: Er is geen communicatie nodig. Je hoeft niet iedereen persoonlijk te leren kennen om de ziel van iemand te ontmoeten. Wees gewoon samen met iedereen. Als ze dansen, dans je samen met hen. Als ze praten, kan je ofwel meepraten, stil zijn, leren, of discussiëren over allelei problemen. Het is vele uren lang constant werk.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

Filed under: Congressen, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Voor zover ik het begrijp, is het lezen van Het Boek De Zohar zonder de inhoud te begrijpen geen wetenschappelijke benadering, het Corrigerende Licht is een nieuw fenomeen dat nog niet door de wetenschap ontdekt is. Hoe werkt het mechanisme van de invloed van het Licht?

Antwoord: Ik kan hierover slechts één ding zeggen: de moderne wetenschap en de hogere moderne wetenschap zijn niet geschikt om het principe waarmee Het Boek De Zohar werkt te ontdekken. Het is inderdaad een onwetenschappelijke benadering, dat bevestig ik als wetenschapper.

De wetenschap in onze wereld werkt met onze vijf fysieke zintuigen, daardoor kan de wetenschap zich niet verdiepen in wat zich buiten die zintuigen bevindt. Wij nemen alleen waar wat via onze zintuigen binnenkomt; wat zich daarbuiten bevindt, lijkt niet te bestaan. Er is echter een uitgestrekte wereld waarvan we ons niet bewust zijn, die we niet voelen omdat we zo geschapen zijn dat wij niet geschikt zijn om die wereld te voelen.

Het Boek De Zohar werkt aan de uitbreiding van wat onze zintuigen waarnemen en geeft ons de mogelijkheid om meer informatie waar te nemen, die informatie noemen wij de hoge wereld.

Dit is niet wetenschappelijk, daarmee ben ik het eens. Ik heb ook als wetenschapper gewerkt in mijn eerste beroep, namelijk op het gebied van biocybernetica, ik begrijp dus waar je het over hebt.

Maar de Wijsheid van Kabbalah zegt vanaf het begin – evenals Het Boek De Zohar – dat het hier over een andere wetenschap gaat. In de gangbare wetenschap houden we ons bezig met een poging om de wereld om ons heen te ontdekken, de Wijsheid van Kabbalah opent echter innerlijke mogelijkheden, waardoor we de wereld om ons heen dieper waarnemen en ervaren dat die wereld uitgestrekter is.

Met andere woorden: er is een wetenschap die uitgaat van de eigenschappen van de mens waarmee hij ontdekkingen doet en onderzoekt. En er is een wetenschap die de Wijsheid van Kabbalah genoemd wordt, deze wetenschap ontwikkelt de eigenschappen van de mens en onderzoekt wat er waargenomen wordt door middel van die verruimde eigenschappen

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/17

Filed under: Kabbalah Studie, Wetenschap, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 29:11 – 29:12: … om toe te treden tot het verbond van de Eeuwige, je God, dat de Eeuwige, je God, vandaag met je sluit, met de bedoeling je vandaag tot Zijn volk te verheffen, waarbij Hijzelf jouw God wil zijn, zoals Hij je beloofd heeft en zoals Hij Awraham, Jitschak en Ja’akov onder ede heeft beloofd. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Vraag: Er staat geschreven: “met de bedoeling je vandaag tot Zijn volk te verheffen.” Maar zijn zij niet tijdens deze gehele reis Zijn volk geweest?

Antwoord: Absoluut niet! Het volk van de Schepper bestaat uit mensen die een totale verbinding met elkaar hebben door de eigenschappen van de Schepper. Deze bestaan uit absoluut geven, allesomvattende liefde en een volledig opgaan in elkaar, zij bestaan dan niet in de zin van “ik” maar alleen als “wij”.

Bij het binnentreden van het land Israël is dit niet aanwezig. Niemand wenst de ander kwaad, maar er is geen wederzijdse hulp. Eenieder is afgescheiden van de ander, op zichzelf.

Wederzijdse hulp wordt liefde genoemd, maar dat is het niet. De veertigjarige tocht door de woestijn is uiteindelijk alleen bedoeld om boven het ego uit te stijgen, van Malchut naar Bina. Pas nu is het mogelijk om ze met elkaar te gaan verbinden.

Vraag: In welk stadium wordt dan het principe: Liefde bedekt alle overtredingen gerealiseerd?

Antwoord: Alleen in het land Israël. In de woestijn is geen liefde, maar het volk begrijpt dat zij ernaar op weg zijn. Het is duidelijk voor hen wat zij wel en niet kunnen, zij kunnen namelijk alleen boven het ego uitstijgen, maar zij kunnen er niet mee werken.

Daarom vindt nu pas: het verbond van de Eeuwige, je God en de acceptatie van het verbond plaats.

Vraag: Was dat niet al gebeurd bij de Berg Sinaï?

Antwoord: Nee. Daar accepteerde men de verantwoordelijkheid om met dit werk te beginnen, daar maken zij een begin. Maar het werk bestaat uit twee delen. Het eerste deel is de tocht naar het land Israël. Het tweede deel bestaat uit het werk in het land Israël met een verlangen dat gecorrigeerd zal worden tot geven en liefde.

De liefde voor de naaste is het doel van de ontwikkeling van de mensheid en van elk individu, om zo gelijkvormig aan de Schepper te worden die in een staat van totaal geven is.

Voor ons wordt de staat van totaal geven gedefinieerd als: liefde voor elkaar. Wij weten dat dit ons ultieme doel is, maar we zijn er nog ver van verwijderd. Er is geen enkel verlangen waarin we nu gelijkvormig aan de Schepper kunnen worden. Wij kunnen alleen boven ons egoïsme uitstijgen, dit betekent dat we ergens neutraal in worden, meer niet.

De tocht door de woestijn gaat nog steeds door, maar met de intentie om de naaste lief te hebben als jezelf.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/9/17

Filed under: Liefde, Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik studeer de Wijsheid van Kabbalah in de fundamentals cursus. Welk boek moet ik als eerste lezen?

Antwoord: De Wijsheid van Kabbalah heeft zich in twee richtingen onthuld en ontwikkeld: de ene is het intellect, de tweede het gevoel.

Een mens is een zintuiglijk wezen omdat het verlangen naar vervulling en genot de basis van zijn wezen is. Als het verlangen echter gaat voelen dat het meer wil, minder wil, minder wil ontvangen, meer ontvangt, enzovoort, dan ontwikkelt het intellect daardoor een functie die het mogelijk maakt om na te denken over de manier waarop het de beste vervulling kan bereiken. Hieruit volgt dat we met gevoelens en intellect te maken hebben, de gevoelens zijn echter primair, het intellect komt op de tweede plaats

De Wijsheid van Kabbalah studeren gebeurt op dezelfde manier, op twee manieren die parallel lopen: emotioneel en intellectueel. De boeken die corresponderen met de emotionele benadering zijn Shamati en Attaining the Worlds Beyond. Voor de intellectuele benadering is Kabbalah for Beginners geschikt.

Ik ben van mening dat het noodzakelijk is om beide benaderingen te proberen. Lees dan het boek dat het beste bij je past.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

Bovengenoemde boeken zijn niet in het Nederlands verkrijgbaar.

Filed under: Boeken, Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: U zegt dat Elokim (God) in Gematria (numerologie) HaTeva (Natuur) is. Waarom is dat zo?

Antwoord: Elokim en Natuur zijn hetzelfde. De gehele Natuur in onze wereld en in de hoge wereld en alles wat in de schepping bestaat, inclusief wij, wordt Elokim genoemd, de Schepper.

Daarom is het bestuderen van de Natuur en het bestuderen van de Schepper hetzelfde. Het is onjuist om aan de Schepper te denken als iets beperkts, het is een Kracht die alles insluit.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

Filed under: Natuur | Add Comment/Ask Question→

Vraag: De studie van numerologie, tarot en gematria (van letters en woorden) bracht mij naar het Bnei Baruch Kabbalah Education Center, want ik dacht dat het onderdelen waren van de Wijsheid van Kabbalah.

Maar vervolgens bleek dat al deze onderwerpen niet als een onderdeel van de Wijsheid van Kabbalah beschouwd worden. Moet ik nu deze eerdere belangstelling verder ontwikkelen of is het beter om er totaal geen aandacht meer aan te besteden en mij volledig te richten op het werk in de groep en de studie?

Antwoord: Ik kan je niet zeggen wat je moet doen. Een mens kiest zelf waarin hij zich wil verdiepen. Volgens de Wijsheid van Kabbalah is er “geen dwang in spiritualiteit”, daarom doen we geen enkele poging om iemand ervan te overtuigen om bij ons te komen, we bieden eenvoudigweg de methode aan en leggen deze uit. Degenen die zich bij ons voegen, studeren volgens deze methode en zij kunnen ergens anders andere methoden bestuderen.

Ik raad je echter ten zeerste aan om verschillende methoden niet met elkaar te vermengen, ze niet door elkaar te halen of de ene methode met de andere aan te vullen. Als je dat wel doet, kan je er kop noch staart meer aan vinden en tenslotte raak je volkomen in de war, fysiek, moreel en spiritueel. Focus je aandacht daarom op één ding en verdiep je alleen daarin.

Als de methode die je hebt uitgekozen je niet bevalt, kan je weggaan en naar elke andere plek gaan die je maar wenst, maar doe één studie en verdiep je alleen daarin. Als je verschillende methoden met elkaar vermengt, komt daar niets goeds uit voort, want dan ken je noch de ene methode noch de andere, dan ben je niet in staat om het niveau van de ene methode te onderscheiden van het niveau van de andere methode. Dat werkt niet.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

Filed under: Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe bereiden wij ons op de congressen voor?

Antwoord: In het algemeen gesproken, verschillen alle congressen van elkaar, maar de huidige congressen zijn uniek omdat de mensen die erheen gaan zich hebben voorbereid. Zij weten waarom zij komen en zij begrijpen heel goed dat het aan hen is om zichzelf te verwezenlijken.

Het is hun doel om de spirituele wereld te ontdekken. Dat is heel duidelijk. Maar het vraagt veel inspanning van mij, omdat ik iedereen moet helpen. Of hun verwachtingen bewaarheid worden, is van henzelf afhankelijk, maar ik ben bezorgd over hen alsof het mijn eigen kinderen zijn, en ik hoop dat het succes op hen zal schijnen.

In het Hebreeuws komt Mazal (succes) van het woord “Nozel“ (druppelen). Dit zijn de tekenen van succes die van een hoger niveau neerdalen.

Boven verzamelen wij Mazal en daarna daalt het naar ons neer. Alles is van de innerlijke behoefte afhankelijk.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

Filed under: Congressen, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Kunnen we de structuur van de ziel te verbinden met de structuur van ons lichaam? En zo ja, hoe?

Antwoord: Absoluut niet. Een ziel is een ziel en een lichaam is een lichaam. Wij moeten ons het lichaam niet voorstellen als iets dat eeuwig en perfect is. Het is het gewone animale niveau. De ziel is het daaropvolgende niveau, boven het animale niveau.

Vraag: Wat is de schepping en hoe verhouden we ons daartoe?

Antwoord: Wij zijn delen van de schepping. Het is onze taak om op een bewuste manier te reageren op wat er met ons gebeurt.

Vraag: Wat is een Partzuf?

Antwoord: Het woord Partzuf betekent in het Hebreeuws gelaat. Partzuf of gelaat betekent: de tien Sefirot die schijnen als zij op de juiste manier samengevoegd zijn.

Vraag: Zijn de Sefirot filters?

Antwoord: Een Sefira is een filter voor het Hoge Licht. Dat wat erin is achtergebleven nadat het Licht erdoor gefilterd is, zet zich om in onze gevoelens.

Vraag: Is Malchut de oorspronkelijke materie?

Antwoord: De oorspronkelijke materie is het verlangen in Keter dat zich – vanaf dat beginpunt tot aan de allerlaatste fase in Malchut – ontwikkelt.

Vraag: Zijn een punt en een lijn van een letter hetzelfde als nul en één, is het een bepaalde code, een programma?

Antwoord: Een punt is een verlangen en een lijn is de richting van dat verlangen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/5/17

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen we spreken over vrijheid van keuze als het gaat over mensen die zich er niet van bewust zijn dat hun ego door de Schepper bestuurd wordt? Ontstaat er keuzevrijheid op het moment dat iemand voor het eerst een boek opent over de Wijsheid van Kabbalah?

Antwoord: Als iemand pas begint met het bestuderen van de Wijsheid van Kabbalah heeft hij nog geen enkele vrijheid van keuze.

Vrijheid van keuze ontstaat pas na een aantal jaren studie, als iemand de gelegenheid krijgt om het Hoge Licht waar te nemen, om Het aan te trekken, dan bevindt hij zich op de twee lijnen rechts en links, en dan kan hij ermee omgaan als een ruiter die twee teugels in handen heeft. Dan verwerft een mens de ware keuzevrijheid.

Vrijheid van keuze komt tot uitdrukking in het middelste gedeelte van Tifferet, op de middellijn. Een mens die de Wijsheid van Kabbalah bestudeert, moet een aantal jaren aan zichzelf werken om tot keuzevrijheid te komen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

Filed under: Vrije Wil | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe moeten we ons tijdens een congres gedragen om de tijd die we dan hebben maximaal te benutten?

Antwoord: Je moet jezelf gewoon vergeten en voortdurend een deeltje zijn van de alomvattende eenheid om zo de kern van de gemeenschappelijke verbinding te kunnen voelen, de gemeenschappelijke gedachte en het gemeenschappelijke verlangen.

Vraag: Tot wie richt u zich tijdens het congres, tot de nieuwkomers of de veteranen onder de studenten?

Antwoord: Tot geen van beiden. Ik word geleid door de verbinding tussen mensen.

Tijdens een congres moeten we geen moeilijke stof bestuderen. Een congres gaat niet over studie, maar over eenheid. Daarom moet het studiemateriaal voor iedereen volkomen toegankelijk zijn, evenals wat ik zeg en wat er gedaan moet worden. Eenieder ontvangt naar zijn niveau, naar de individuele spirituele staten waarin hij zich bevindt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

Filed under: Congressen, Kabbalah Studie, Verbinding | Add Comment/Ask Question→