Vraag: Kunnen we de structuur van de ziel te verbinden met de structuur van ons lichaam? En zo ja, hoe?

Antwoord: Absoluut niet. Een ziel is een ziel en een lichaam is een lichaam. Wij moeten ons het lichaam niet voorstellen als iets dat eeuwig en perfect is. Het is het gewone animale niveau. De ziel is het daaropvolgende niveau, boven het animale niveau.

Vraag: Wat is de schepping en hoe verhouden we ons daartoe?

Antwoord: Wij zijn delen van de schepping. Het is onze taak om op een bewuste manier te reageren op wat er met ons gebeurt.

Vraag: Wat is een Partzuf?

Antwoord: Het woord Partzuf betekent in het Hebreeuws gelaat. Partzuf of gelaat betekent: de tien Sefirot die schijnen als zij op de juiste manier samengevoegd zijn.

Vraag: Zijn de Sefirot filters?

Antwoord: Een Sefira is een filter voor het Hoge Licht. Dat wat erin is achtergebleven nadat het Licht erdoor gefilterd is, zet zich om in onze gevoelens.

Vraag: Is Malchut de oorspronkelijke materie?

Antwoord: De oorspronkelijke materie is het verlangen in Keter dat zich – vanaf dat beginpunt tot aan de allerlaatste fase in Malchut – ontwikkelt.

Vraag: Zijn een punt en een lijn van een letter hetzelfde als nul en één, is het een bepaalde code, een programma?

Antwoord: Een punt is een verlangen en een lijn is de richting van dat verlangen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/5/17

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen we spreken over vrijheid van keuze als het gaat over mensen die zich er niet van bewust zijn dat hun ego door de Schepper bestuurd wordt? Ontstaat er keuzevrijheid op het moment dat iemand voor het eerst een boek opent over de Wijsheid van Kabbalah?

Antwoord: Als iemand pas begint met het bestuderen van de Wijsheid van Kabbalah heeft hij nog geen enkele vrijheid van keuze.

Vrijheid van keuze ontstaat pas na een aantal jaren studie, als iemand de gelegenheid krijgt om het Hoge Licht waar te nemen, om Het aan te trekken, dan bevindt hij zich op de twee lijnen rechts en links, en dan kan hij ermee omgaan als een ruiter die twee teugels in handen heeft. Dan verwerft een mens de ware keuzevrijheid.

Vrijheid van keuze komt tot uitdrukking in het middelste gedeelte van Tifferet, op de middellijn. Een mens die de Wijsheid van Kabbalah bestudeert, moet een aantal jaren aan zichzelf werken om tot keuzevrijheid te komen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

Filed under: Vrije Wil | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe moeten we ons tijdens een congres gedragen om de tijd die we dan hebben maximaal te benutten?

Antwoord: Je moet jezelf gewoon vergeten en voortdurend een deeltje zijn van de alomvattende eenheid om zo de kern van de gemeenschappelijke verbinding te kunnen voelen, de gemeenschappelijke gedachte en het gemeenschappelijke verlangen.

Vraag: Tot wie richt u zich tijdens het congres, tot de nieuwkomers of de veteranen onder de studenten?

Antwoord: Tot geen van beiden. Ik word geleid door de verbinding tussen mensen.

Tijdens een congres moeten we geen moeilijke stof bestuderen. Een congres gaat niet over studie, maar over eenheid. Daarom moet het studiemateriaal voor iedereen volkomen toegankelijk zijn, evenals wat ik zeg en wat er gedaan moet worden. Eenieder ontvangt naar zijn niveau, naar de individuele spirituele staten waarin hij zich bevindt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

Filed under: Congressen, Kabbalah Studie, Verbinding | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat betekent “principe” in spiritualiteit? Is dat een wet? En wat gebeurt er als je je niet houdt aan een bepaald principe?

Antwoord: Alle principes die we hebben en die voortkomen uit de verlangens en de adviezen van Kabbalisten, zijn uitsluitend bedoeld om ons te helpen om ons op de juiste manier te focussen op het voelen van de hoge wereld. Dus als wij hun adviezen opvolgen, gaan wij de hoge wereld waarnemen en bereiken, dit is het belangrijkste en de rest is aan jou.

Veel Kabbalah studenten zijn koppig, zij willen innerlijk niet veranderen. Zij willen hun paradigma met betrekking tot de waarneming van de wereld niet veranderen. Daardoor lopen ze tegen een muur aan als zij deze Wijsheid bestuderen en zij komen niet verder.

Vraag: Ik begrijp wat er gebeurt als ik geen rekening houd met de wet van de zwaartekracht, maar wat gebeurt er als ik me niet houd aan een wet of een principe uit Het Boek De Zohar?

Antwoord: Als je je niet houdt aan een wet van de hoge wereld, zal je die wereld ook niet voelen.

Vraag: Is dat het ergste wat er kan gebeuren?

Antwoord: Het kan nog veel erger, want heel onze ontwikkeling in deze wereld is er op gericht om ons aan te sporen tot verdere ontwikkeling om de hoge wereld te gaan waarnemen. Als wij dit niet doen, zullen wij ons door middel van uiterst pijnlijke moeilijkheden ontwikkelen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/12/17

Filed under: Kabbalah Studie, Wetten | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Kabbalisten raden ons aan om een gezin te stichten. Hoe en waarom beïnvloedt dit de spirituele ontwikkeling van de mens?

Antwoord: Het kan zijn dat het in onze tijd minder relevant is dan in het verleden. Maar in feite is het zo dat de voorwaarden om een gezin te stichten niet uit materiële behoeften afkomstig zijn – die veranderen in iedere generatie en zeker nu – maar uit het feit dat wij vanuit de structuur van de gezinseenheid in onze wereld, gelijkvormig moeten worden aan de hoge wereld.

In de hoge wereld is er altijd een verbinding tussen tegenstellingen die in de fysieke wereld tot uitdrukking komen als het mannelijke deel en het vrouwelijke deel. Daarom is het voor mannelijke Kabbalisten een vereiste om te trouwen.

Vrouwen hebben in alle tijden willen trouwen, terwijl dat voor mannen niet altijd zo was. In onze tijd is alles anders. Het komt voor dat mannen wel willen trouwen, vooral als de Wijsheid van Kabbalah hen daartoe verplicht, maar dat vrouwen geen gezin meer willen stichten, omdat zij denken dat het voor hen niet noodzakelijk is. Dit houdt het probleem in stand.

Mijn standpunt hierin is simpel: Als je wilt trouwen, trouw dan, en als je het niet wilt, trouw dan niet. Maar als je trouwt, kies dan een partner die je erbij helpt om het hoge doel te bereiken.

From a Kabbalah Lesson in  Russian 5/21/17

Filed under: Gezin, Kabbalah Studie, Mannen, Vrouwen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Gaat het pad van een Kabbalist één richting op? Als je de grens tussen de fysieke en de spirituele wereld overgegaan bent, is er dan nog een weg terug?

Antwoord: Wie zou willen terugkeren van het niveau waar de natuur van de Hoge Wereld, het systeem van Bestuur, het verleden, het heden, de toekomst en de Schepper – de Kracht die alles bestuurt – aan de mens wordt onthuld, als hij dat alles kan zien, eraan kan meewerken?

Het Boek De Zohar roept de mensen van deze wereld, schepselen waarvan de pupillen naar binnen gekeerd zijn, op zichzelf gericht, en verwijst naar Kabbalisten als degenen die hun blik naar buiten richten en zien wat er werkelijk gaande is. Het is niet mogelijk om de harmonie, het geluk en de spirituele verworvenheden die een Kabbalist ontdekt, uit te drukken, dat alles is werkelijk een grote beloning.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

In verband met het Europese Kabbalah Congres in Birnbach (omgeving Bonn) van 25 t/m 27 augustus, wordt het volgende blog op maandag 28 augustus geplaatst. 

Filed under: Spirituele Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Er staat geschreven dat “Tussen man en vrouw – als zij beloond worden – de Shechina woont, en zo niet, dan is er een verslindend vuur.” Wat betekent dit?

Antwoord: Er wordt hier over spirituele staten gesproken, niet over het fysieke leven. Er wordt hier beschreven hoe twee tegengestelde krachten – de positieve en de negatieve, die in Kabbalah “man” en “vrouw” genoemd worden – met de hulp van de middellijn samengebracht kunnen worden. Dan kunnen zij elkaar door de juiste verbinding aanvullen, tot perfectie komen en spiritualiteit bereiken.

Als zij niet op de juiste wijze aan elkaar tegengesteld zijn, zal dat tot kortsluiting leiden, dan “worden zij door het vuur verbrand.”

Vraag: Is het mogelijk om tussen twee mensen tot een dergelijke verbinding en liefde te komen?

Antwoord: Als eenieder de confrontatie met zijn egoïsme aangaat, verenigen zij zich samen in deze kracht van weerstand tegen hun egoïsme en nemen zij het egoïsme van de ander op zich als dat van zichzelf. Wij moeten het verwisselen: ik zorg voor jouw egoïsme en jij zorgt voor het mijne.

Vraag: Hoe kunnen we zover komen dat wij ons eigen egoïsme wegcijferen?

Antwoord: Door het belang van het doel, namelijk: verbinding bereiken.

Vraag: En komen we zo tot spirituele liefde?

Antwoord: We zijn twee egoïsten die spirituele liefde willen bereiken. Eenieder van ons sluit een compromis met zijn of haar egoïsme. Dan neem ik het ego van mijn vrouw op me en zij dat van mij. Zo zorgen wij beiden voor elkaar. Dan blijkt dat er iets gemeenschappelijks tussen ons is: een deel van mij is in haar en een deel van haar is in mij.

Vraag: Wat betekent dat: zorgen voor het egoïsme van de partner?

Antwoord: De man is bereid om zijn vrouw te prijzen en zij is bereid om hem te prijzen. Beiden kennen zij alle zwakheden en gewoonten van de partner en zij accepteren ze. Hij moet alle fouten van zijn vrouw en haar gewoonten liefhebben, en zij moet die van hem liefhebben, want het is belangrijk voor hen om op deze manier gezamenlijk tot liefde te komen. Het belangrijkste is het doel: tot liefde komen. De belangrijkheid van het doel moet ons altijd tegemoet stralen.

Echtgenoten moeten elkaar voortdurend een voorbeeld geven van de belangrijkheid van het doel. De man moet laten zien dat hij dit doet voor zijn vrouw, op voorwaarde dat hij dezelfde houding van zijn vrouw terugkrijgt. Dit wordt een gezamenlijk spel waarbij eenieder aan de ander denkt en begrijpt dat het resultaat hiervan zal zijn dat hij van zijn vrouw een houding ontvangt die hij nergens anders ooit zal vinden.

En dan voelt hij dat hij juist dit moet doen. Uiteindelijk zijn we allemaal egoïsten en we willen profiteren van alles wat we doen. Daarom is het belangrijk om van een huwelijk iets goeds te maken.

Vraag: En als één partner zijn egoïsme niet wil annuleren? Wat dan?

Antwoord: Je moet een voorbeeld geven van de manier waarop je het ego annuleert. Het voorbeeld is het meest effectieve middel.

From the Virtual Lesson “The Time of Kabbalah” 6/20/17

Filed under: Liefde, Man en vrouw | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Bezit een Kabbalist de eigenschappen van de negen hoge Sefirot?

Antwoord: Jazeker. Alle tien Sefirot zijn in hem aanwezig. De hoogste is Keter, de Schepper.  De laagste is Malchut, hijzelf. De overige acht Sefirot zijn de verbinding tussen hem en de Schepper.

Keter is de hoogste Sefira waarin de Kabbalist de Schepper bereikt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/12/17

Filed under: Kabbalist, Sefirot | Add Comment/Ask Question→

Baal HaSulam in The Last Generation: Een woord als “straf” bestaat niet in de wetgeving, want volgens haar regels zijn de schuldigen altijd degenen die er het meeste baat bij hebben.

In de maatschappij van de toekomst is men ervan overtuigd dat aanmoediging een mens veel meer helpt dan straf.

Wat betekent “straf”? Misschien heeft iemand een goede daad verricht, maar dan ontdekt hij dat hij het voor zichzelf heeft gedaan. De daad op zich is goed, maar de intentie is slecht. Hoe stellen we dit vast?

Wij leven nu nog in de materiële wereld. Als onze handelingen ons helpen om de Hoge Wereld binnen te gaan, zien we de materiële wereld en onze lichamen niet meer, dan voelen wij alleen onze verlangens als innerlijke krachten en eigenschappen en daarmee communiceren we. Alles is afhankelijk van het niveau waarover we spreken.

From KabTV’s “The Last Generation” 6/12/17

Filed under: Niet gecategoriseerd | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Sommige problemen die religieuze mensen met u hebben kan ik wel begrijpen, maar waarom wordt u ook bekritiseerd door wetenschappers die Kabbalah studeren aan universiteiten?

Antwoord: Wetenschappers die Kabbalah studeren zitten op universiteiten en niemand heeft problemen met hen, maar wij, Bnei Baruch, worden door iedereen aangevallen en niemand is blij met ons. Het gaat er niet om dat wij Kabbalah studeren, maar precies over het punt hoezeer dit soort studie van Kabbalah niet door religie, noch door religieuze en seculiere mensen wordt geaccepteerd.

Wetenschappers aan universiteiten schrijven over elkaar, over wat eenieder over Kabbalah denkt. Dit is van de oude Grieken afkomstig die Kabbalah studeerden van de profeten, maar ze begrepen het alleen op een oppervlakkig niveau en op die manier gingen ze er ook over schrijven. De generaties daarna schreven over de vorige generaties filosofen en over waar zij in geloofden.

Met andere woorden: academische Kabbalah heeft niet het doel om de Schepper en de Hoge Wereld te bereiken en ook niet om van hun studenten Kabbalisten te maken, men richt zich alleen op het bestuderen van voorgaande universitaire onderzoekers.

Misschien komen dergelijke mensen ook naar ons toe met het verlangen om oppervlakkig Kabbalah te bestuderen, zoals aan universiteiten en gaan ze daarom met een ontevreden gevoel bij ons weg, want zij veronderstellen dat wij “het verkeerde” bestuderen. Daarom begrijpen wetenschappers, die een studie van ons maken aan de universiteiten, ons niet en storen zij zich er innerlijk aan dat wij anders zijn en niet zoals zij.

Zij kunnen niet begrijpen dat onze Kabbalah ANDERS is dan die van hen: Wij bereiken de Hoge Wereld door middel van Kabbalisten die deze in de praktijk waarnemen, terwijl zij niet meer hebben dan de meningen van hun voorgangers die de Hoge Wereld niet hebben bereikt.

Filed under: Kabbalah Studie, Wetenschap | Add Comment/Ask Question→