Opmerking: In de lessen bestuderen we voornamelijk de geschriften van Baal HaSulam en zijn oudste zoon Rabash. Het lijkt erop dat we daardoor de hele opeenvolging van grote Kabbalisten beperken.

Mijn antwoord: De geschriften van de overige Kabbalisten zijn in hen beiden geconcentreerd. Daarom missen we niets als we de geschriften van Baal HaSulam en Rabash bestuderen. Allereerst zijn zij de laatsten en staan ze het dichtst bij ons. Ten tweede zijn zij absoluut de moderne Kabbalisten van de twintigste eeuw.

Ten derde komen alle voorgaande Kabbalisten door de vele generaties heen op de een of andere manier hier samen en zijn zij geconcentreerd aanwezig in de geschriften van Baal HaSulam en Rabash, dus we verliezen niets. 

In hun geschriften baseren Baal HaSulam en Rabash zich op de oude Kabbalistische bronnen, zoals Het Boek De Zohar, de Sefer Yetsirah, etc. Zij hebben ook zelf artikelen geschreven. Voor ons is het gemakkelijker om de geschriften van hen te lezen en te bestuderen.

In feite hebben we geen behoefte aan meer dan dit. Wij kunnen ons dan ook, zonder buiten het kader van hun geschriften te treden, de Wijsheid van Kabbalah ten volle eigen maken en toepassen op een wijze die voor onze correctie noodzakelijk is.

Vraag: Kunnen we Baal HaSulam en Rabash vergelijken met een lens die de zonnestralen concentreert?

Antwoord: Ja, Baal HaSulam heeft alles wat vóór hem geschreven is voor ons samengebracht. Hij heeft Het Boek De Zohar en de geschriften van de ARI (Isaac Luria) uitgelegd. Er is geen enkel belangrijk onderwerp in de Wijsheid van Kabbalah – de Wijsheid die uitlegt hoe de wereld door een systeem van hoger bestuur geleid wordt – dat hij niet verduidelijkt heeft.

Baal HaSulam heeft alles uitgelegd, hij bracht die Wijsheid dichter bij ons en heeft dit in bewoordingen uitgelegd die begrijpelijk zijn voor ons. Als we zijn geschriften niet bestuderen, zijn we in onze tijd niet in staat om ook maar iets van de wereld te begrijpen, hoe het in de wereld toegaat en wat het uiteindelijke doel is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/the-last-in-the-group-of-great-kabbalists/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 3/10/19

Filed under: Baal HaSulam, Kabbalah Study, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Kabbalah Studie, Rabash | 1 reactie →

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: In volle vaart de verkeerde kant op

Het gejuich van de Palestijnen over de overwinning en de aarzelende zucht van opluchting die de Israëli’s slaakten bij het ingaan van het staakt-het-vuren zijn beide oprecht. Israël heeft de strijd gewonnen maar verliest de oorlog en de Palestijnen weten dat. Bij elke campagne wordt de greep op ons land zwakker, terwijl die van hen sterker wordt. Misschien winnen we in de toekomst ook wel, maar de wereld staat aan de kant van de Palestijnen. Als we alleen op fysiek niveau tegen hen blijven strijden, zullen we uiteindelijk de oorlog en het land waarin we wonen verliezen.

We kunnen alleen op ideologisch niveau winnen. Als we begrijpen waarom we hier zijn en hoe onze aanwezigheid hier ten gunste is van de hele mensheid, zullen we de steun van de wereld verkrijgen. Anders hebben de naties geen behoefte aan een land waarvan de mensen elkaar zo diep haten dat de 120 parlementsleden over tientallen partijen verdeeld zijn. Het gevoel van onderlinge afkeer dat van dit kleine land uitgaat is zo venijnig dat de hele wereld verontrust is over wat er gebeurt in dit kleine stukje land dat ongeveer zo groot is als Connecticut. Wij spannen ons enorm in om sterker te worden en ons te pantseren, maar we gaan in volle vaart de verkeerde kant op.

We mogen niet vergeten dat onze kracht ligt in onze eenheid, uitsluitend in onze eenheid. Er bestaat niets anders dat stand kan houden. Verdedigingssystemen zoals de Iron Dome zijn maar tot op zekere hoogte goed, het volk Israël krijgt alleen permanente bescherming als we aan elkaar denken in plaats van aan onszelf.

Onze voorouders hebben onze natie gesticht op basis van verantwoordelijkheid voor elkaar en liefde voor anderen. Wij hebben het gebod “Heb je naaste lief als jezelf” aanvaard en tot ons belangrijkste principe gemaakt. Als we dit niet in praktijk brengen, zijn we niet trouw aan onze erfenis, aan de grondslag van ons bestaan als volk, dan zijn wij dus niet het ware Israël. En omdat we niet het ware Israël zijn, kunnen we geen aanspraak maken op het land Israël. Dat voelen de Arabieren en de hele wereld.

Als wij aanspraak op dit land willen maken, moeten we trouw zijn aan onze roeping, namelijk “een licht voor de volkeren zijn.” Zolang wij verdeeld zijn, voelen zij dat wij hen niets anders dan duisternis brengen. Zij voelen aan dat wij de oorzaak zijn van alles wat er mis is in de wereld, en dat komt nu juist doordat wij elkaar haten. Dus als wij boven onze haat uitstijgen en één worden, zal de wereld met ons zijn, ook de Palestijnen. Als wij onze verdeeldheid in stand houden, zal de wereld ons verdrijven uit dit land.

In Het Boek De Zohar (Acharei Mot) is vele eeuwen geleden over onze eenheid geschreven. In de woorden van Rabbi Shimon: “Zie hoe goed en lieflijk het is als broeders bijeen zitten.” Dit zijn de vrienden als ze bij elkaar zitten en niet van elkaar gescheiden zijn. Eerst lijkt het alsof ze oorlog voeren en elkaar willen doden … dan keren ze terug naar de staat van broederlijke liefde … en door jullie verdienste zal er vrede zijn in de wereld.” 

Moge het zo zijn dat wij de raadgevingen van onze Wijzen opvolgen en voorkomen dat we gestraft worden omdat wij niet luisteren.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/05/full-speed-in-the-wrong-direction-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Israel Today, New Publications, Unity | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Israel, Oorlog, Palestijnen | 1 reactie →

Het is niet eenvoudig om de Schepper te rechtvaardigen, want we hebben voortdurend klachten die voortkomen uit het feit dat wij tegengesteld zijn aan Hem. De Schepper is één, één en uniek, en in de mate waarin wij van onszelf een dergelijk geheel maken, zullen we Hem kunnen voelen, begrijpen en rechtvaardigen.

Maar wij werken iedere keer weer vanuit afscheiding, want anders zouden we niet in staat zijn om het concept eenheid te voelen, licht kan alleen vanuit duisternis waargenomen worden. Alleen vanuit het contrast tussen de tegenstellingen kunnen we de beide tegengestelde polen werkelijk voelen, zowel licht als duisternis.

Het is onmogelijk om duisternis in het donker te zien of licht in het licht, maar alleen als het ene tegengesteld is aan het andere. Daarom kunnen we de Schepper alleen rechtvaardigen als wij ons met elkaar verbinden. In de mate waarin wij in onze verbinding het concept eenheid ontdekken, zullen we de Schepper en de schepping die door Hem gecreëerd is, kunnen rechtvaardigen. De schepping bevindt zich namelijk buiten Hem. 

Daarom heeft Hij de hele wereld in de vorm van afscheiding, afstand, gebrokenheid en egoïstische krachten geschapen. Dit alles om ons de mogelijkheid te geven om al deze tegenstellingen met connecties van liefde met elkaar te verbinden en van daaruit de essentie van verbinding te gaan begrijpen, de Schepper. Op deze manier bereiken we Hem.

De Schepper is één, uniek, één Kracht waarbuiten niets bestaat. Deze concepten kunnen we alleen begrijpen vanuit het werk aan de tegenstellingen die afscheiding veroorzaken. Daarom worden contrasten en tegenstellingen steeds meer zichtbaar en aangescherpt in onze wereld.

Ieder mens die zich ontwikkelt, ontdekt in zichzelf steeds meer tegengestelde eigenschappen, gedachten, en ook dingen waarmee hij het ten aanzien van zichzelf niet eens is, wat nog meer geldt ten aanzien van anderen. Hij vindt het moeilijk om anderen te begrijpen en zich met hen te verbinden.

Deze ontwikkeling is bedoeld om te ontdekken hoe verschillend onze gedachten, verlangens en handelingen zijn, zodat wij ons boven al deze verschillen uit kunnen verenigen en al onze zonden met liefde zullen bedekken. Door ons bewust te worden van het verschil tussen de staat van volledige afscheiding, tegenstellingen, conflicten, en de staat van verbinding, zullen wij tussen deze twee systemen in – een gebroken systeem en een gecorrigeerd systeem – de essentie van de Schepper in ons denken en voelen kunnen bereiken.   

Dit wordt juist onthuld door de combinatie van twee tegengestelde systemen, want dan zien we het goede in alles wat de Schepper voor ons heeft bereid.

Daarom kunnen we de Schepper alleen rechtvaardigen door de tegenstellingen samen te voegen en niets uit te sluiten. Integendeel, we zullen steeds meer verschillen ontdekken en ons daarbovenuit verbinden met geloof boven de rede. Op deze manier voegen we een gemeenschappelijke ruimte toe die gecreëerd wordt als wij erom vragen, en daar zullen de tegenstellingen zich met elkaar verbinden.

Als wij dit niet doen, als wij niet aan de Schepper vragen om vrede tussen ons te creëren, een complete verbinding, zullen we niet weten wie de Schepper is: een niveau boven onze tegengesteldheid.

De tegenstellingen blijven, ze hoeven niet vernietigd of weggestopt te worden. Alleen op deze manier zullen we de betekenis van de schepping begrijpen en waarom de Schepper ons precies zo geschapen heeft, tegengesteld aan elkaar. In onze tijd vinden we deze tegenstrijdigheden over de hele wereld en wel zozeer dat we niet meer met elkaar kunnen omgaan. We moeten iedereen leren hoe we tot de juiste verbinding kunnen komen, dichter bij elkaar. Anders zal de wereld uiteenvallen. Dit is het teken van onze tijd, de tijd van de laatste generatie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/justify-the-creator/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/20/21, “Justifying the Creator”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Schepper, Schepping, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Er wordt aangenomen dat Christopher Columbus gezegd heeft: “Je kunt de oceaan nooit oversteken als je niet de moed hebt om de kust uit het oog te verliezen.”

Wat betekent het in Kabbalah dat je, om de oceaan over te steken, de kust helemaal uit het oog moet verliezen?

Antwoord: Dat je eenvoudigweg je ogen moet sluiten voor al het materiële en alleen verder gaat volgens de richtlijnen die de Kabbalisten ons hebben gegeven, totdat het beloofde land verschijnt. Letterlijk.

De mens moet ervan overtuigd zijn dat het op een keer zichtbaar wordt.

Vraag: En als het niet zichtbaar wordt, niet verschijnt, niet komt …?

Antwoord: Ga gewoon door. Dit is de ultieme romance!

Opmerking: Ja, het heeft iets betoverends.

Mijn antwoord: Maar de fascinatie die je hierbij voelt, moet je zelf voorbereiden. En zelf drinken! Volgens Baal HaSulam is de wetenschap van Kabbalah voorbereid voor degenen die bereid zijn om zich 20, 30 jaar in te spannen. En ook wel 40, 50 jaar!

Vraag: Om de kust helemaal uit het oog te verliezen?

Antwoord: Ja. En je voelt niet dat je verder komt! Columbus kon zich nog laten leiden door de sterren, enz. Voor een Kabbalist is zijn oriëntatie uitsluitend innerlijk.

Opmerking: Betekent dit dat je niet voelt dat je vooruitkomt?

Mijn antwoord: Waar kan je je op focussen? Er zijn geen sterren! Er is niets! Dit is een feit!

Opmerking: Dus je kunt geen markeerpunten plaatsen: “Ik heb 5, 10, 20, enz. kilometer afgelegd?” 

Antwoord: Je kunt elke dag markeerpunten plaatsen. Maar deze markeerpunten worden alleen aangegeven door wat je in de groep bereikt.

Daarin ben je op weg. Dat kan fysiek zijn, het kan spiritueel zijn, het kan de verbinding met je leraar zijn, je vrienden. Als je daar elke dag aan werkt, neemt het 10, 20, misschien wel 30 jaar in beslag, maar tenslotte bereik je het doel. “De Reis van Duizend Mijlen Begint Met een Enkele Stap.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/a-journey-of-a-thousand-miles-begins-with-a-single-step/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 4/8/21

Related Material:

The Meaning Of Life Is To Learn It’s Meaning

Don’t Avoid Your True Self-Fulfillment

How Do You Find Your Destiny?

Filed under: News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie | 1 reactie →

Vraag: Wat is geluk voor u?

Antwoord: Geluk is constant de werkelijkheid die zich aan je onthult bereiken. Alsof je over een weg rijdt en zich steeds meer nieuwe uitzichten aan je ontvouwen, zo is het met de constante onthulling van de werkelijkheid, van een nieuwe werkelijkheid, in nieuwe reikwijdten – dit is geluk.

Bovendien is dit geluk niet subjectief, het moet objectief zijn. Het moet zo zijn dat je het niet in jezelf voelt, maar in de eigenschappen van geven en liefde, in de eigenschappen die je overstijgen. Dit betekent dat een mens eerst de eigenschappen moet verkrijgen waardoor hij geen beperkingen meer heeft. Dan kunnen we over geluk spreken.

Vraag: Maar dan blijkt dat je als het ware over een weg rijdt zonder landkaart, nietwaar? Of wordt dit alles plotseling aan je onthuld, zonder dat de route bekend is?

Antwoord: Alles wordt plotseling aan je onthuld, omdat je onbegrensd wordt, je bewustzijn en alles wat er nog meer is, breiden zich uit.

Maar omdat je ieder moment in de tijd onderweg bent, is je waarneming nog beperkt, je beweegt je constant vooruit. Daarom wordt deze wijsheid “Kabbalah” (“ontvangen” in het Hebreeuws) genoemd, het gaat namelijk over iets verwerven, ontvangen, bereiken. Er staat geschreven dat wij aan het einde van dit pad het Absolute bereiken. Vermoedelijk zijn daar geen veranderingen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/what-is-happiness-for-a-kabbalist/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog wordt zondag a.s. geplaatst.

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 4/5/21

Filed under: News, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geluk | Add Comment/Ask Question→

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: (Our Women) Guardian of the Walls

Aan de frontlijn, vechtend tegen terroristen, op straat geconfronteerd met relschoppers met geweren en molotovcocktails, in de schuilkelders met onze kinderen, zijn vrouwen onopzettelijk de guardians of the walls. Ze maken zich zorgen over hun kinderen en hun echtgenoten, ze krimpen ineen als ze het geluid van de sirenes horen en gaan koortsachtig op zoek naar hun kinderen. Ze weten dat ze maar een paar seconden hebben voordat de raketten neerkomen. De harten van onze bewakers breken, want ons huis staat in vuur en vlam door haat.

Vrouwen, volwassen en zorgzaam, hebben veel meer verantwoordelijkheidsgevoel dan mannen. Zij moeten de leiding nemen als het over gezond verstand gaat. Ze mogen in deze tijd niet zwijgen. Als ze zich in ieder geval maar realiseren hoe belangrijk ze zijn voor de samenleving en voor alles waar onze toekomst van afhangt, dan zullen ze niet rusten voordat ze ons, mannen, op het juiste spoor hebben gezet en we het juiste pad voorwaarts inslaan.

Het lot van ons land en het lot van de wereld hangen af van goede verbindingen binnen het volk Israël, alleen daarvan. De oude Hebreeën vormden een unieke natie met een unieke rol in het menselijk mozaïek. Het volk werd gevormd door mensen uit alle volken die in de oudheid bestonden en zich verenigden om een verenigd volk te worden, gebaseerd op liefde voor anderen en wederzijdse verantwoordelijkheid. Het volk Israël ontwierp het eerste werkzame model voor wereldvrede op kleine schaal. Het werd gevormd als een voorbeeld voor de manier waarop een volledige wereldvrede zich zou kunnen ontvouwen.

Maar het volk Israël liet de liefde voor elkaar los en bezweek onder de haat die uit hun tomeloze harten sijpelde. Zij waren niet langer een natie die als rolmodel fungeerde en vergaten hun plicht tegenover de mensheid. Wie kunnen nu beter dan vrouwen deze verbindingen herstellen en de eenheid terugbrengen? Wie beter dan vrouwen kennen de waarde van wederzijdse verantwoordelijkheid en liefde voor anderen?

Omdat onze oude oorsprong alle volkeren omvat, brengt elke stap die wij, Joden, naar elkaar toe zetten de hele wereld dichterbij elkaar. Telkens wanneer wij boven de verschillen tussen rechts en links, orthodox en seculier, Asjkenazisch en Sefardisch uitstijgen, “ontwapenen” wij overal de haat, zal de wereld onze bijdrage erkennen en gunstig reageren op het volk Israël en de Staat Israël.

Het omgekeerde is echter ook waar, telkens wanneer wij verzinken in haat en verdeeldheid, verzinkt ook de wereld in conflicten en voelt zij dat het door de Joden komt en door de Joodse staat. Daarom neemt de wereld altijd de staat Israël onder de loep en wordt de staat Israël altijd veroordeeld.

Daarom kunnen onze vrouwen, die de waarde van eenheid kennen, ons helpen om boven onze verschillen uit te stijgen, onze samenleving te verenigen en in dit proces de wereld te verenigen. Zij hebben geen pretentieuze krantenkoppen of overheersende politici nodig om hen leiding te geven, zij moeten onze samenleving behandelen zoals alleen zij dat kunnen: als liefhebbende moeders.

Ik hoop oprecht dat onze vrouwen niet zullen zwichten voor propagandisten en lobbyisten, dat zij zich niet zullen laten beïnvloeden door ophitsende betogingen in de Israëlische samenleving, maar dat zij ons, mannen, juist zullen laten zien hoe wij vrede en veiligheid kunnen brengen in ons land en in de wereld: door eenheid boven de verschillen uit.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/our-women-guardian-of-the-walls-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: New Publications | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Israel, Verbinding, Vrouwen | Add Comment/Ask Question→

Ieder ontwikkelt zich zelfstandig

Vraag: Waar moeten een man en zijn vrouw rekening mee houden als zij samen Kabbalah gaan studeren? Op welke manier moeten zij elkaar helpen en wat moeten ze vermijden?

Antwoord: Ik denk niet dat zij elkaar meteen willen helpen als zij Kabbalah gaan studeren. Ze zullen ieder hun eigen gevoelens willen ervaren.

Het kost heel veel tijd, maanden, zelfs jaren voordat zij gaan inzien dat zij samen kunnen studeren, dat zij samen hun spirituele krachten hieraan kunnen wijden. Het zal jaren duren voordat zij voelen dat zij beiden één ziel hebben. Dit is niet eenvoudig.

Het zal niet in één dag gebeuren. Als we aan het begin van dit pad staan, is het het beste om elkaar niet te storen. In het begin ontwikkelt ieder zich zelfstandig.

Kinderen kunnen bijvoorbeeld tot de leeftijd van drie jaar niet met elkaar spelen. Ze spelen apart, ieder kind met zijn eigen speelgoed en als je een kind vraagt om met een ander kind te spelen, zal hij je niet begrijpen. Ze hebben nog geen besef van hun omgeving.

Zo is het ook als we Kabbalah studeren. Als we aan het begin van de Kabbalah studie staan, voelen we de anderen niet. Het overweldigt ons en dat gebeurt met ieder afzonderlijk. Dus in die periode moeten we elkaar niet storen, maar in plaats daarvan proberen om elkaar de ruimte te geven zodat ieder zich onafhankelijk kan ontwikkelen, totdat we een zekere mate van rijpheid hebben bereikt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/the-mystery-of-the-unification-of-the-masculine-and-feminine-part-12/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 3/3/19

Related Material:

The Mystery Of The Unification Of The Masculine And Feminine, Part 11

The Mystery Of The Unification Of The Masculine And Feminine, Part 10

The Mystery Of The Unification Of The Masculine And Feminine, Part 9

Filed under: Man and Woman, Women’s Spirituality | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Man en vrouw | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Galina schrijft ons: “In elke video zegt u dat we met de natuur moeten versmelten. Ik vind dat eentonig klinken en deprimerend. Iedereen begrijpt dat je je bevriend moet voelen met de natuur en de natuur moet beschermen. Het lijkt wel een cursus biologie of zoölogie. Zijn er nog andere manieren of methoden om het kwaad te verslaan?

Antwoord: Beste Galina! Ik bedoel niet de natuur met vogels, gras, enz.

Ik bedoel de innerlijke natuur van de mens. Die natuur moeten we ontdekken, onthullen wat dat is, hoe kwaadaardig en smerig die natuur is! Die moeten we schoonwassen, zuiveren van alle egoïstische verhoudingen tussen ons, en op een andere manier gaan gebruiken. Wat ik bedoel is dat we ons moeten verbinden met de juiste natuur.

Samensmelten met de natuur betekent dat we gevoelens van liefde, denken aan elkaar en steun in onze verbindingen ontdekken. Op deze manier gaan we ons verbinden met het fundament van de natuur, met de innerlijke Kracht die daarin aanwezig is, die wij de Schepper noemen. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/what-will-help-us-defeat-evil/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 4/8/21

Filed under: Crisis, Globalization, News | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Ego, Liefde, Natuur | Add Comment/Ask Question→

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: Coëxistentie met de Arabieren? We kunnen helemaal niet zonder elkaar bestaan!

De huidige golf van geweld heeft het feit aan het licht gebracht dat de coëxistentie van de Arabieren en de Israëli’s in Israël een illusie was. Voor beide partijen waren er economische voordelen waar men blij mee was, maar de haat is al die jaren blijven voortwoekeren totdat deze door een aanleiding is losgebarsten. De pijnlijke waarheid die door de rellen van de Arabieren in Israël aan het licht kwam, is dat zij ons niet minder haten dan de Palestijnen op de Westelijke Jordaanoever of in Gaza. De talrijke pogingen tot lynchpartijen die wonder boven wonder nog niemand het leven hebben gekost, het in brand steken van Joodse huizen, synagogen, bedrijven en auto’s, de schoten die op mensen thuis worden afgevuurd, en het gooien van stenen naar auto’s op de snelwegen, dit alles laat geen ruimte voor twijfel: De tijd van tolerantie is voorbij.

Als wij het geweld tegen ons een halt willen toeroepen, moeten we boven de haat naar elkaar toe uitstijgen. Onze militaire voorsprong kan ons tijd geven, maar als we de tijd die ons gegeven is niet gebruiken om boven al onze verschillen uit, broederlijke liefde op te bouwen, zal de tijd die we hebben opraken en zullen we de ene ramp na de andere meemaken, totdat we leren dat er geen vrede met onze vijanden zal zijn voordat we vrede met elkaar sluiten. Als we dit bereiken, zullen we geen vijanden meer hebben.

Iedereen die de boodschap van onze wijzen kent, weet dat zij de ellende die wij meemaken niet toeschreven aan onze onderdrukkers. Onze wijzen schreven de verwoesting van de Eerste Tempel niet toe aan Nebukadnezar II, koning van Babylon, hoewel hij degene was die de Tempel verwoestte. In plaats daarvan schreven zij dit aan ons toe, aan de manier waarop wij met elkaar omgingen. Zij leggen uit dat het bloedvergieten en het kwaadspreken over elkaar de verovering door Nebukadnezar over ons heeft afgeroepen.

Evenzo gaven onze wijzen het Seleucidische Rijk niet de schuld van de oorlog tegen de Makkabeeën. Zij gaven de schuld aan de Hellenisten, de Joden die erop aandrongen om de Griekse cultuur en het Griekse geloofssysteem in Judea te installeren.

En het meest opmerkelijke is dat onze wijzen de verwoesting van de Tweede Tempel en de twee millennia lange ballingschap niet weten aan de Romeinen, die Jeruzalem hebben veroverd en de Tempel hebben vernietigd. In plaats daarvan wezen zij daarvoor één schuldige aan: de ongegronde, ongefundeerde haat tussen ons, de Joden.

Deze waarheid is sindsdien niet veranderd. We roepen onze ellende over onszelf uit. Als wij elkaar haten, haten de volkeren ons. Als de Talmoed bijvoorbeeld de oorzaken van de verwoesting van de Eerste Tempel uitlegt, staat er geschreven dat men “met elkaar at en dronk,” maar “elkaar met zwaarden in de tong stak” (Yoma 9b). Bovendien zegt de Talmoed: “Hoewel zij dicht in elkaars nabijheid stonden, waren zij vervuld van haat naar elkaar.”

Waarom verwachten we dat het nu anders zou zijn? Waarom denken we dat de verbale zwaarden die we nu tegen elkaar gebruiken, zich nu niet zullen vertalen in fysieke messen en geweren? Dit is er namelijk gaande. Het is nu net zoals toen.

Dus als wij het geweld tegen ons een halt willen toeroepen, moeten we boven de haat naar elkaar toe uitstijgen. Onze militaire voorsprong kan ons tijd geven, maar als we de tijd die ons gegeven is niet gebruiken om boven al onze verschillen uit, broederlijke liefde op te bouwen, zal de tijd die we hebben opraken en zullen we de ene ramp na de andere meemaken, totdat we leren dat er geen vrede met onze vijanden zal zijn voordat we vrede met elkaar sluiten. Als we dit bereiken, zullen we geen vijanden meer hebben.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/05/coexistence-with-arabs-we-cant-even-exist-with-one-another-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Anti-Semitism, Crisis, Israel Today, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Arabieren, Israel, Joden, Opdracht van Israël | Add Comment/Ask Question→

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: Hoe gaan we van hieruit verder?

We zijn nog niet eens hersteld van Covid-19 of we zijn al in oorlog met onze buren. En deze keer is het niet alleen met onze buren over de grens met Gaza, maar letterlijk met onze naaste buren: Israëlische Arabieren die al meer dan vijf decennia vreedzaam met Israëliërs samenleven. De meeste jongeren die nu in opstand komen, hebben alleen maar een vreedzaam samenleven met Israëliërs gekend. Zij werken in Israël, met Israëlische Joden, gingen met Israëlische Joden naar Israëlische universiteiten en sturen hun vertegenwoordigers naar het Israëlische parlement, de Knesset. Maar nu veroorzaken zij rellen tegen de Joden, hijsen Palestijnse vlaggen, terwijl zij niet in Palestina willen wonen en verbranden zij de vlag van Israël, waar zij wel willen wonen. Mensen worden door hen gelyncht, ze schieten, gooien met stenen naar Joden, steken Joodse winkels, synagogen en auto’s in brand en scanderen “Dood aan de Joden”.

Van dag tot dag wordt de haat over en weer groter en venijniger. Daardoor wordt het enthousiasme van onze buren om ons uit dit land te gooien evenredig groter. Dat dit met elkaar samenhangt, is duidelijk en simpel, we moeten alleen eerlijk genoeg zijn om het te zien: Als wij elkaar haten, haten zij ons, als wij elkaar willen vernietigen – zoals wij dat deden tijdens de Tweede Tempel – willen zij ons vernietigen.

Voor ons, Joden, is dit een gigantische schok. De meeste Israëli’s konden zich niet voorstellen dat hun Arabische buren zo over hen dachten. Deze situatie vraagt om een ernstige afweging. We moeten nadenken over hoe het nu verder moet en in de eerste plaats: waarom zijn we hier eigenlijk? Geen enkel ander volk hoeft zich deze vragen te stellen, maar wij Joden, moeten dat wel. Want als wij niet aan onszelf kunnen uitleggen, en wat nog belangrijker is, aan de wereld(!), waarom wij bestaan en waarom juist hier in Israël, hebben wij moreel geen recht om hier te zijn, en om überhaupt te bestaan.

Onszelf wijsmaken dat we hier zijn omdat we ons veilig moesten stellen tegen het antisemitisme in de nasleep van de Holocaust, is geen antwoord. De volkeren hebben er allang spijt van dat zij in november 1947 vóór de oprichting van een Joodse staat in Palestina hebben gestemd. Zij hebben nog niet besloten om op dat besluit terug te komen, maar als zij er nu opnieuw over zouden moeten stemmen, zouden zij met een overweldigende meerderheid tegen dat hele idee stemmen.

Dus, wat moeten we nu doen? We moeten onszelf eraan herinneren dat we hier niet zijn om een schuilplaats tegen het antisemitisme te bouwen, maar om onze vestiging hier opnieuw te bezien. Wij werden een natie aan de voet van de berg Sinaï toen wij beloofden ons te verenigen “als één mens met één hart“, wij kregen onmiddellijk de opdracht die eenheid aan de rest van de wereld door te geven en – zoals de Torah het verwoordt – “een licht voor de volkeren” te zijn. Daarom zei de oude Hillel tegen de man die hem vroeg wat het betekende om Jood te zijn: “Wat jij haat, doe dat ook je naaste niet aan, dit is de hele Torah, en de rest is commentaar” (Shabbat, 31a). Daarom zei Rabbi Akiva, wiens discipelen zowel de Mishnah als Het Boek De Zohar schreven, dat “Heb je naaste lief als jezelf” de voornaamste wet van de Torah is (Jeruzalem Talmoed, Nedarim, 30b). We moeten ons afvragen of we ons wel aan deze wet houden, want als we dat niet doen, verdienen we het niet om hier te zijn.

Ik denk dat de waarheid duidelijk is. Van dag tot dag wordt de haat over en weer groter en venijniger. Daardoor wordt het enthousiasme van onze buren om ons uit dit land te gooien evenredig groter. Dat dit met elkaar samenhangt, is duidelijk en simpel, we moeten alleen eerlijk genoeg zijn om het te zien: Als wij elkaar haten, haten zij ons, als wij elkaar willen vernietigen – zoals wij dat deden tijdens de Tweede Tempel – willen zij ons vernietigen.

Maar het tegenovergestelde is even waar: als wij elkaar liefhebben, hebben zij ons lief. We bepalen ons lot door te bepalen hoe wij met elkaar omgaan. Ik weet niet waar we vanaf nu naartoe gaan, maar ik weet wel wat we moeten doen als we de goede richting op willen: we moeten beginnen met liefde voor elkaar te ontwikkelen. Hoe harder we hieraan werken, hoe sneller onze situatie zal verbeteren.

[Image: People walk next to burnt vehicles as they enter a building after violent confrontations in the city of Lod, Israel between Israeli Arab demonstrators and police, amid high tensions over hostilities between Israel and Gaza militants and tensions in Jerusalem May 12, 2021. REUTERS/Ronen Zvulun]

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/05/where-do-we-go-from-here-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: Crisis, Israel Today, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Crisis, Israel, Naastenliefde, Oorlog | Add Comment/Ask Question→