Van de voet van de berg naar de top

Vraag: Dat zij aan de voet van de Berg Sinaï gestaan hebben, is een gebeurtenis die het hele volk gevormd heeft, of – als we het over één persoon hebben – de spirituele ontwikkeling  van de mens betekent.

Er staat geschreven dat zij een jaar lang aan de voet van de berg gestaan hebben. Waarom precies een jaar?

Antwoord: Het gaat hier niet over jaren, dit alles is symbolisch bedoeld, in het algemeen gesproken is het onmogelijk om te zeggen dat alles precies zo is gebeurd als het in de Torah geschreven staat.

Er is niets heiligs aan de Berg Sinaï, iedereen kan deze berg beklimmen en er zijn vee laten grazen. Het gaat niet over de berg waarop de Tempel gebouwd zou kunnen worden. De Tempel wordt namelijk gebouwd op een plek die geheiligd is, die gecorrigeerd egoïsme vertegenwoordigt.

De Berg Sinaï vertegenwoordigt nu juist het egoïsme dat nog gecorrigeerd moet worden en daarom is er niets speciaals aan die berg. Joodse pelgrims gaan er niet heen. Het is ook geen toeristische attractie.

Vraag: Wat betekent het dat het volk aan de voet van de berg stond en de Schepper op de top van de berg aanwezig was en vandaar tot hen leek te spreken?

Antwoord: Deze berg symboliseert het grote egoïsme dat in de mensheid aanwezig is en de mensheid moet het corrigeren om – zoals het allegorisch gezegd wordt – vanaf de voet van de berg de Schepper te onthullen die zich op de top van de berg bevindt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/from-the-foot-of-the-mountain-to-its-top/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 4/9/21

Related Material:

The Omer Count

Breaking Away From Egypt

Escaping Egoism

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

De aarde – resonator van onze gedachten

Opmerking: Onze planeet aarde is een heel complex systeem dat een eigen vorm van bewustzijn heeft. De aarde regeert op onze gedachten en daden.

Mijn antwoord: Inderdaad, op elk daarvan. De minerale, vegetatieve en animale niveaus van de natuur reageren ook op ons en onze gedachten. Alleen voelen wij het niet.

Vraag: De aarde is een heel gecompliceerd, ingewikkeld systeem dat met de hele kosmos verbonden is en regelrecht verbonden met de mens. Misschien kunnen we dit als voorbeeld gebruiken voor alle gecompliceerde interacties?

Antwoord: Zoals ik het beschouw is de aarde een enorm grote antenne, een resonerende bol die eigenschappen, veranderingen en invloeden waarneemt die in de open ruimte resoneren.

Hierdoor hebben we een gigantische invloed op de hele wereld en op het hele universum, want wat wij doen bevindt zich op een hoger niveau dan de natuur. Wij voelen de directe effecten van onze gedachten en verlangens niet, maar ik heb de indruk dat deze effecten ongelooflijk groot, krachtig en helaas ook destructief zijn.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/the-earth-resonator-of-our-thoughts/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Meetings with Kabbalah” 3/22/19

Related Material:
Consciousness In The Lower Levels Of Matter
The Earth Is A Living Organism
The Earth Might Get Rid Of Humanity

Filed under: Crisis, Globalization, Perception | Add Comment / Ask Question →

Wie is een leider? (Linkedin)


Mijn nieuwe artikel op Linkedin: Wie is een leider?

In het narcistische tijdperk van tegenwoordig denkt iedereen dat hij de beste en de slimste is. Recente verkiezingscampagnes in diverse westerse landen hebben de kwestie van leiderschap in de schijnwerpers gezet en dan met name: wie is er geschikt om te leiden? Hoewel veel mensen de top van de piramide willen bereiken, zijn er toch maar weinigen bereid om de verantwoordelijkheid op zich te nemen die daarmee samengaat. Voordat we het over verantwoordelijkheid hebben, moeten we definiëren wat het betekent om een leider te zijn, vooral als we verwachten dat die leider ons naar een betere toekomst zal brengen.

Zoals zojuist gezegd, de belangrijkste eigenschap van een leider moet de bereidheid zijn om verantwoordelijkheid te nemen. Op elk niveau, op elke plek en in elke samenleving moet er iemand de leiding hebben, met de steun van anderen. Zonder aan deze eisen te voldoen, kan een samenleving niet overleven. Succesvolle leiders kunnen echter geen mensen zijn die door het ego naar de macht gedreven worden. Het moet iemand zijn die de behoeften, de doelstellingen en de noodzakelijkheden kan begrijpen van de specifieke samenleving die hij graag wil leiden.

Hoewel veel mensen de top van de piramide willen bereiken, zijn er toch maar weinigen bereid om de verantwoordelijkheid op zich te nemen die daarmee samengaat. Voordat we het over verantwoordelijkheid hebben, moeten we definiëren wat het betekent om een leider te zijn, vooral als we verwachten dat die leider ons naar een betere toekomst zal leiden.

De behoefte aan iemand die verantwoordelijk is, ligt diep in de natuur verankerd, Er is één kracht die alle systemen van de werkelijkheid bestuurt. Deze kracht is over ontelbare elementen verdeeld die zich groeperen en units vormen. Elke unit, van de kleinste tot de grootste, heeft een leider of iemand die verantwoordelijk is. Dit betekent dat er iemand moet zijn die verantwoordelijkheid neemt, die de leiding heeft en erop toeziet dat het organisme, het team, de firma of het land op de goede weg is.

De drang van mensen om anderen te overheersen is natuurlijk en voor de hand liggend. Ware verantwoordelijkheid gaat echter niet uit van anderen te willen domineren en betuttelen, maar van het voelen van de pijn van anderen, de situatie van anderen te willen verbeteren en hen werkelijk te willen helpen.

Verantwoordelijke mensen worden, vereist een periode van leren. We zijn van nature niet dienstvaardig en willen de ander uitbuiten. Zorgen voor anderen en verantwoordelijkheid nemen voor hun welzijn zonder er zelf beter van te willen worden, maar werkelijk alleen aan het belang van anderen denken, vraagt een tijd van leren. Om dit te bereiken, moeten we eerst ontdekken wat voor verbinding we nodig hebben in het specifieke systeem dat we willen leiden. Als we naar de natuur kijken, zien we dat alle elementen – het levenloze, vegetatieve en animale – harmonieus met elkaar verbonden zijn en samen het weefsel van het bestaan vormen. Als wij dergelijke verhoudingen ook tussen ons tot stand kunnen brengen – waarbij elk element de bloei van alle andere elementen in de samenleving ondersteunt – zullen wij de samenleving ten goede veranderen.

In een dergelijke samenleving hebben mensen de verantwoordelijkheid om anderen te laten zien dat ze zorgen voor de verbindingen tussen mensen, dat anderen belangrijk voor hen zijn en dat zij proberen iedereen vooruit te helpen naar een nog meer verbonden bestaan.

Het is duidelijk dat er al doende problemen zijn. Het opbouwen van warmte en verantwoordelijkheid tussen mensen die van nature egocentrisch zijn, is geen kleinigheid. Als we echter een eerlijke poging doen om dit te bouwen, zullen we die ene kracht ontdekken die de hele natuur bestuurt, want die kracht is de kracht van geven, scheppen, opbouwen, en als we proberen om gelijkvormig te worden aan die kracht, gaan we ermee resoneren en daardoor die kracht voelen.

In de wereld is alles met elkaar verbonden. We zijn, zoals Marshall McLuhan het eens noemde, een “global village” (mondiaal dorp). We zijn van elkaar afhankelijk, we beïnvloeden elkaar en dat wordt in de toekomst alleen maar belangrijker. Daarom zullen de mensen die dit begrijpen en die willen bevorderen dat we rekening houden met elkaar en verantwoordelijk zijn voor iedereen, als verantwoordelijke mensen worden beschouwd. In de toekomst zullen juist zij de leiders van de samenleving worden.

Als de samenleving deze houding aanneemt, maken we een begin om boven onze bekrompen en egocentrische perceptie uit te stijgen en zullen we gelijkvormig worden aan die ene kracht die alles heeft geschapen. Dit is ons waarachtige doel, om de kwaliteiten te ontwikkelen van de kracht waardoor de schepping is gecreëerd, de kracht die alles bestuurt. Als wij deze kwaliteiten ontwikkelen, zullen wij eraan gelijkvormig worden, er zal geen limiet zijn aan onze wijsheid en kracht, dan zullen wij de ware leiders van de wereld worden.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/04/whos-a-leader-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: New Publications | Add Comment / Ask Question →

Geen mens – Geen wereld

Vraag: Driedimensionale ruimte plus tijd, bestaan deze vier dimensies of zijn ze een illusie? Zijn ze er of niet?

Antwoord: Dit is de illusie van onze structuur, daardoor ervaren we ruimte op deze manier en maken we deze verdeling.

Vraag: Waarom is deze illusie aan ons gegeven?

Antwoord: Wij kunnen niet in een lege ruimte bestaan waarin er geen basis bestaat om iets af te kunnen meten, iets uit te drukken. Daarom hebben we deze drie dimensies en de vierde, tijd, nodig om sowieso over onze positie te kunnen praten.

Vraag: Maar deze drie dimensies karakteriseren in principe de huidige positie van een mens in de ruimte. De vierde dimensie is tijd. We hebben verleden en toekomst. Bestaat dit wel of niet?

Antwoord: Dit bestaat in relatie tot de mens. Alles bestaat alleen maar in ons, net zoals de dimensies. We kunnen niet zeggen wat zich buiten ons bevindt.

Vraag: Als ik me het verleden herinner of aan de toekomst denk, is dat dan iets wat in het heden invloed op me heeft?

Antwoord: Natuurlijk, in feite bestaat er geen tijd. Dit is puur een subjectief gevoel in ons, wij maken de verdeling tussen verleden, heden en toekomst.

Vraag: Als ik in het verleden ben, is het dan mijn illusie dat ik ook in het heden ben, dat ik het zo voel, op deze manier?

Antwoord: We meten altijd het een af aan het ander.

Vraag: Hebben er eigenlijk wel dinosaurussen bestaan?

Antwoord: We kunnen niet praten over wat er heeft bestaan en nu niet meer bestaat, want het gaat allemaal over wat een mens voelt. Een mens doet opgravingen, graaft wat botten op, neemt aan dat het dinosaurusbotten zijn, verzint hoe hun skeletten eruit hebben gezien. Alles is mooi en goed. Maar het gaat allemaal over onze perceptie van de wereld. Wij kunnen ons niets anders voorstellen dan verleden, heden en toekomst, en de mens die al deze verschijnselen waarneemt, kent aan deze waarnemingen enkele vectoren toe.

Vraag: Als alles gekarakteriseerd wordt vanuit de mens, kan hij zich in principe van plaats naar plaats bewegen, van plaats veranderen en draait toch eigenlijk alles om de mens? Kunnen we dan zeggen dat niet de mens op aarde is, maar dat de aarde en het zonnestelsel om hem heen draaien?

Antwoord: Alles bevindt zich in de mens, in zijn gevoelens. Geen mens – geen wereld. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/no-man-no-world/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog wordt zondag a.s. geplaatst.

From KabTV’s “Kabbalah Express” 4/12/21

Filed under: Perception | Add Comment / Ask Question →

Je kunt wel chips implanteren, maar geen geluk (Linkedin)


Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Je kunt wel chips implanteren, maar geen geluk”

Afgelopen week heeft Neuralink, de neurowetenschappelijke startup van Elon Musk, een video uitgezonden waarin een makaak-aap alleen via zijn hersenen MindPong speelt nadat er een computer chip ter grootte van een munt bij hem was geïmplanteerd en met meer dan tweeduizend elektroden met zijn hersenen was verbonden. Volgens Neuralink is het de bedoeling om een chip te ontwikkelen die het mensen die verlamd zijn mogelijk zal maken om, door hun geest te gebruiken, zelfstandig veel dingen te doen die ze op het ogenblik niet kunnen doen.

Wat we zouden moeten implanteren, en waarvoor geen chip bestaat, is zorgzaamheid in ons hart. Dit kan niet door middel van een operatie, maar door een educatie proces. Het kan jaren duren, maar uiteindelijk zullen we werkelijk van binnenuit veranderen, en dan zal alles buiten ons ook veranderen. Wij hebben geen nieuwe technologie nodig, maar een nieuwe geest – een geest van vriendelijkheid, zorgzaamheid en wederzijdse verantwoordelijkheid. Als we de handen ineenslaan om deze geest in de samenleving te implanteren, zullen we dit ook in onze harten implanteren.

Dit experiment klinkt misschien geweldig, maar ik word er absoluut niet blij van. Voordat ik me in de Wijsheid van Kabbalah ging verdiepen, zou ik misschien wel blij zijn geweest met zulk nieuws, maar nu voel ik dat niet. Wat ik nu weet, is dat zelfs als we alle dieren, en ook onszelf, zouden offeren op het altaar van innovaties in de biotechnologie, het ons niet zou helpen om gelukkiger te worden. We moeten een totaal andere weg inslaan.

Ik begrijp waarom ondernemers dit soort dingen doen, het zijn kinderen en ze vinden het leuk om met zulke spelletjes te spelen, maar dit is geen goed voorbeeld, het is absoluut geen goed voorbeeld. Wat ze met apen doen, doet me denken aan wat de nazi’s met mensen deden. Zo voel ik dit, werkelijk. Toen ik aan mijn wetenschappelijke loopbaan begon als bio-cyberneticus, had ik dit soort dingen misschien kunnen waarderen, want ook ik hield me bezig met de werking van systemen in het menselijk lichaam. Maar nu, vijftig jaar later, kan ik hier niet positief tegenover staan. Het is gewoonweg niet de manier waarop we het leven kunnen verbeteren. Als deze investeringen al enig nut hebben, is het wel om de nutteloosheid hiervan te gaan beseffen en de noodzaak om op een andere manier naar geluk te zoeken.

Wat we zouden moeten implanteren, en waarvoor geen chip bestaat, is zorgzaamheid in ons hart. Dit kan niet door middel van een operatie, maar door een educatie proces. Het kan jaren duren, maar uiteindelijk zullen we werkelijk van binnenuit veranderen, en dan zal alles buiten ons ook veranderen. Wij hebben geen nieuwe technologie nodig, maar een nieuwe geest – een geest van vriendelijkheid, zorgzaamheid en wederzijdse verantwoordelijkheid. Als we de handen ineenslaan om deze geest in de samenleving te planten, zullen we dit ook in onze harten implanteren.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/04/you-can-implant-chips-but-you-cant-implant-happiness-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: New Publications | Add Comment / Ask Question →

Hoe blijf je in het gevoel van spiritualiteit?

Vraag: Wanneer wij het Licht aantrekken, realiseren we ons dat we niets zelf kunnen doen, dat alleen de Schepper regeert. Het voelt als een lichtschijnsel in de groep. Hoe kunnen we de groep voorzien van tenminste een klein, constant lichtschijnsel zodat we dit niveau altijd kunnen vasthouden? 

Antwoord: Hoe zorg je ervoor dat je je constant dichtbij de Schepper voelt?

Je moet je zodanig met elkaar verbinden dat iedereen probeert om de constante verbinding met de vrienden én met de Schepper in stand te houden. Maar uitsluitend in verbinding met de Schepper zijn, zal niet helpen omdat de collectieve steun van de Ten vereist is. Jullie moeten allemaal proberen om aan de vrienden te denken en zij moeten dat ook doen, en aan de Schepper denken. Dan zullen jullie het volhouden en niet vallen.

Je kan zelf geen staat bereiken waarbij je innerlijk een soort spirituele eigenschap waarneemt, een spirituele opgang, zonder daaruit te vallen. Alleen je vrienden kunnen je helpen.

Daarom leren we dat een mens zichzelf niet uit de gevangenis kan bevrijden, maar alleen met de hulp van de vrienden. Als je elkaar voortdurend steunt, zal je constant spiritualiteit kunnen ervaren.

Vraag: Dus dit constante Licht is aanwezig als we in Arvut zijn?

Antwoord: Ja, Arvut tussen jullie zal zorgen voor constant Licht. Succes!

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/how-to-remain-in-spiritual-sensation/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 4/9/19

Related Material:

The Basic Principle Of Spiritual Development

What Is Needed For Our Spiritual Development?

The Main Kabbalistic Principle

Filed under: Group Work, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Amalek, de bewaker

Amalek is een eigenschap die ons heel vertrouwd is. En hoewel het lijkt alsof er sprake is van absoluut kwaad, een obstakel dat vernietigd moet worden, waarvan we zelfs de herinnering moeten uitwissen, weten we dat de Schepper niets heeft gecreëerd wat overbodig is, alles is alleen ten goede van onze ontwikkeling.

Daarom is Amalek een eigenschap die ons helpt om op de juiste wijze te groeien, wij worden er voortdurend door beschermd. Alsof we op een weg lopen waarop hij ons waarschuwt om niet te lopen op plekken waar we kunnen vallen of verdwalen en waar doorns ons kunnen prikken. Zo wijst Amalek ons constant de weg in de juiste richting. 

Het verlangen komt van Amalek en onwil komt ook van hem. Amalek betekent: ten behoeve van mijzelf (Al MenAt LEKabel), een egoïstisch verlangen. Er staat geschreven: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen, Ik heb de Torah als een kruid geschapen.” De neiging tot het kwaad staat recht tegenover de Torah, het Hoge Licht, en beide krachten werken aan ons om ons de weg te wijzen naar de middellijn daartussen.

We moeten Amalek met respect behandelen, als een heel belangrijke eigenschap, want zonder die eigenschap zouden we niet afgescheiden zijn van de Schepper en zouden we nooit schepselen worden. Juist dankzij de neiging tot het kwaad die ons wegduwt van de Schepper en ons tegen Hem opzet, gaan we het besef krijgen van de Schepper. Doordat Amalek tegengesteld is aan de Schepper, helpt hij ons om Zijn eigenschappen te onthullen en laat hij ons zien hoe we deze eigenschappen kunnen vinden in plaats van die van Amalek, de egoïstische intentie.

Amalek laat ons op een deskundige manier zien hoezeer we alleen voor onszelf zorgen en toont ons dat we volkomen anders moeten handelen. Zo leert hij ons bekwaam te worden in dit werk. We gaan leren hoe we moeten werken met onze neiging tot het kwaad en hoe we er op de juiste wijze gebruik van kunnen maken, want het is juist deze neiging die ons helpt om gelijkvormig te worden aan de Schepper. 

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/amalek-the-guard/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/18/21, “Amalek”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Diversiteit – de sleutel tot succes (Linkedin)


Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Diversiteit – de sleutel tot succes

Enkele weken geleden brachten verschillende nieuwszenders een verhaal naar buiten dat grotendeels onopgemerkt is gebleven bij de massamedia, maar het tart alle redelijkheid. Het blijkt dat de Grace Church School in Lower Manhattan een gids van 12 pagina’s heeft uitgereikt aan studenten en personeel waarin de opdracht van de inclusiviteit van de school wordt uitgelegd. De gids heeft hen aangemoedigd om een aantal van de meest essentiële woorden van elke taal te vervangen door woorden die de betekenis ervan ontnemen. In de gids staat bijvoorbeeld: “In plaats van ‘mam’ en ‘pap’, zeggen we bij Grace ‘volwassenen’, ‘mensen’ of ‘familie’. En: “In plaats van ‘man’, ‘vrouw’, ‘vriend’, ‘vriendin’, zeggen we bij Grace ‘echtgenoot’, ‘partner’, ‘wederhelft’.”

In plaats van te zeggen dat iedereen hetzelfde is, zouden we juist onze verschillen moeten benadrukken en ze voor het algemeen welzijn moeten gebruiken. Dan zullen we ineens ontdekken dat iedereen mooi is op zijn eigen unieke manier! Het opbouwen van een krachtige samenleving berust niet op de bewering dat iedereen hetzelfde is, maar op het omarmen van ieders verschillen. Diversiteit is de sleutel tot succes – uniformiteit is de weg naar mislukking.

Dit is niet alles wat er in de gids staat. Men gaat verder met een poging om het bewustzijn van de studenten en de docenten te manipuleren door het programma als volgt te formuleren: “Wij doen een actieve poging om termen als een ’typische’ of ‘normale’ familiestructuur, elk gezin is uniek” af te schaffen. De gids wijst ook op een probleem dat gedefinieerd wordt als “heteroseksisme”, dat uitgaat van “de veronderstelling dat heteroseksualiteit de natuurlijke of standaardvorm van seksualiteit is en daarom goed of onvermijdelijk is”.

Religie wordt ook in de gids “behandeld”. “In plaats van de vraag: “Tot welke religie behoort u?” zeggen we: “Zijn er religies of geloofstradities die belangrijk voor u zijn?”  Of, “In plaats van te zeggen: ‘Prettige Kerstdagen! Fijne Feestdagen!’ zeggen we: ‘Een fijne vakantie!'” Er staat nog veel meer in, maar u begrijpt wat we bedoelen.

Het punt is dat er aan deze schaamteloze poging tot bewustzijnsverandering totaal geen aandacht is besteed. De kinderen en hun ouders vreesden voor hun toekomst, de leraren vreesden voor hun baan, en de massamedia zagen er geen belang in om te protesteren tegen deze overduidelijke onderdrukking van de vrijheid van denken, dus er werd maar weinig over bericht.

Maar één persoon kon zijn mond niet houden. Paul Rossi, een van de leraren aan de Grace Church, hij schreef een stuk met de titel “Ik weiger toe te kijken als mijn leerlingen worden geïndoctrineerd,” hij publiceerde dit artikel op de Bari Weiss’ blog Common Sense. Als ondertitel schreef hij: “Kinderen zijn bang om de repressieve ideologie die onze school regeert in twijfel te trekken. Daarom doe ik het.”

Rossi geeft toe dat hij bang is voor zijn toekomst, maar hij voelt dat hij geen keus heeft omdat het probleem niet alleen bij Grace Church ligt, maar een wijdverbreid probleem is. “Ik weet dat ik door mijn naam hieraan te verbinden niet alleen mijn huidige baan op het spel zet, maar ook mijn carrière als opvoeder, aangezien de meeste scholen, zowel openbare als particuliere, nu gevangen zitten in deze achterlijke ideologie,” bekent hij. “Maar als ik zie hoeveel schadelijke gevolgen dit heeft voor kinderen, kan ik mijn mond niet houden.”

Gelukkig voor Rossi, en voor ons allemaal, zal – hoewel het nog even kan duren en zich nog verder kan verspreiden – uiteindelijk het geforceerd uitbannen van verschillen tussen mensen niet werken. De natuur heeft ons met onze verschillen geschapen en niet hetzelfde, we kunnen dat niet in een opwelling “ongedaan maken”. Als iets in strijd is met de natuur, zal het niet werken. Het zal alleen diegenen benauwen die het uitproberen.

Het Procrustesbed waaraan deze “inclusieve” ideologie ons probeert vast te ketenen, zal het lijden creëren dat alle Procrustesbedden teweegbrengen, maar het zal ons niet gelijk of hetzelfde maken, het is volkomen nutteloos en overbodig. Mama en papa zijn de twee belangrijkste figuren in ons leven, daarom heeft elke cultuur sinds de oudheid specifieke woorden om hen aan te duiden. Ze zijn geen “familie” en ze zijn zeker niet zomaar “mensen”. Ze hebben ons het leven gegeven en zijn in hoge mate verantwoordelijk voor de mensen die wij zijn. Het is bijna hetzelfde met “man” en “vrouw”, “partner” heeft niet hetzelfde gewicht. “Man” en “vrouw” impliceert betrokkenheid, en “partner” impliceert veel minder betrokkenheid, als er al sprake van is. Ieder mens die we ontmoeten is uniek en verdient dan ook een unieke naam of benaming. Uniek zijn ontkennen, berooft ieder van ons van onze persoonlijkheid.

Diversiteit is niet iets om uit te wissen, het is iets om te omarmen! Het is een bron van kracht, veerkracht en schoonheid! We kunnen de kwaliteiten van een ras pas waarderen als we weten hoe uniek het is. Maar we weten pas dat het uniek is als we de kwaliteiten van andere rassen kennen. Daarom kunnen we elkaar niet waarderen voordat we weten wie we zijn en hoe we van elkaar verschillen. Wis de verschillen uit en je hebt onze uniekheid uitgewist en – wat nog erger is – ons vermogen om elkaar te waarderen.

In plaats van iedereen gelijk te maken, zouden we onze verschillen heel duidelijk moeten benadrukken en ze gebruiken voor het welzijn van iedereen. Dan zullen we plotseling ontdekken dat iedereen mooi is op zijn eigen unieke manier! Het opbouwen van een sterke samenleving hangt niet af van het gelijk maken van iedereen, maar van het omarmen van ieders verschillen. Diversiteit is de sleutel tot succes, uniformiteit is de weg naar mislukking.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/diversity-the-key-to-success-linkedin/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: New Publications, Society | Add Comment / Ask Question →

Eenzijdige waarneming van de wereld

Opmerking: De beroemde natuurkundige Richard Feynman heeft gezegd: ”Wat ik niet kan creëren, begrijp ik ook niet.” Alsof hij daarmee zegt dat we opgesloten zitten in onze eigen gevoelens, we kijken naar ons innerlijk en niet daarbuiten. 

Mijn antwoord: Zo zijn we geschapen. Dit is de eenzijdige waarneming van de wereld waarin we geboren zijn. Daar kunnen we niets aan doen.

Maar als resultaat van onze evolutie gaan we, met name in onze tijd, zien hoe beperkt onze waarneming van de wereld is en dat we daaruit moeten komen. We moeten in een compleet andere ruimte komen.

Zelfs Einstein was beperkt in zijn waarneming van de wereld.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/one-sided-perception-of-the-world/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Meetings with Kabbalah” 1/3/19

Related Material:

Two Channels For Perceiving Reality

Are We Awake or Still Asleep?

Subtleties Of The Perception Of The World

Filed under: Perception | Add Comment / Ask Question →

Vollediger worden ten behoeve van de ander

Vraag: Wat gebeurt er als we Kabbalah studeren? Gaan mannen en vrouwen hun ware aard voelen?

Antwoord: Eerst gaan ze begrijpen en daarna voelen dat ze volkomen tegengesteld zijn aan elkaar, fysiek, qua denken, bewustzijn en in hun kijk op de wereld. We hebben dit onderscheid zozeer laten vervagen dat we er zelfs geen aandacht meer aan besteden en het lijkt alsof er geen verschil bestaat.

We denken dat we op deze manier tot een soort begrip voor elkaar kunnen komen, gendergelijkheid, enz. Dit is niet waar. We moeten het verschil tussen man en vrouw goed begrijpen, want als we ons ieder in de juiste positie plaatsen, kunnen we toevoegen aan elkaar en kan ieder vollediger worden ten behoeve van de ander.

Kabbalah vertelt over de manier waarop we ons met elkaar moeten verbinden terwijl wij onze tegenstellingen in stand houden en zelfs nog duidelijker maken. Als ik een vrouw laat zien dat zij in mijn ogen een vrouw is en ik mezelf aan haar als man laat zien, gaan we niet meteen over tot de een of andere intieme relatie.

We hebben het over het mentale, emotionele niveau, het niveau van opvoeding en interactie. Op deze manier laten we zien hoe tegengesteld we zijn en tegelijkertijd hoe we elkaar kunnen aanvullen. Kabbalah legt uit op welke manier een man en een vrouw met elkaar verbonden zouden moeten zijn.

We denken dat in de natuur een dergelijke verbinding, bijvoorbeeld tussen mannelijk en vrouwelijk, veel eenvoudiger is. Het is echter helemaal niet zo eenvoudig. We zien de innerlijke verschillen niet, hoe ze met elkaar in contact zijn. Als we onze verschillen op de juiste manier zouden accepteren, zou dit tot een totaal andere cultuur leiden, een andere sfeer van communicatie en de constructie van andere sociale instellingen.

We zouden op een heel andere manier met elkaar communiceren, op ons werk, op vakantie en in contacten tussen gezinnen en families. We zouden andere tv programma’s hebben. Spelletjes, sporten. Alles zou er anders uitzien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/replenish-yourself-for-the-benefit-of-another/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Close-up” 8/11/09

Filed under: Man and Woman | Add Comment / Ask Question →