Een vraag die ik ontving: Ik ben verbaasd over de diepgaande veranderingen die er tegenwoordig gebeuren. Veel nieuwe Kabbalistische groepen komen te voorschijn als paddenstoelen na regen. Hoe hebben we zulke resultaten door ons innerlijk werk voor elkaar gekregen?

Mijn Antwoord: Het hangt niet alleen van ons af. Je ziet hoeveel nieuwe, serieuze mensen zich bij ons voegen. Dit betekent dat de tijd echt gekomen is en de Schepper trekt mensen naar Kabbalah. Na alle wendingen langs het spiraal van evolutie, zijn ze eindelijk gearriveerd op de spirituele gen (het punt in de hart) en het Omgevende Licht is begonnen met werken op hen. We moeten ze alleen helpen om hun eigen omgeving, groep en het gehele systeem van steun in te richten. Wanneer we allemaal samen het Hervormende Licht beginnen te eisen, zullen ze niet de drie tot vijf jaar van voorbereiding nodig hebben, waar Baal HaSulam over schreef. De correctie zal snel en gemakkelijk komen.

Stel je voor het verschil tussen een persoon die wakker wordt uit een staat van bewusteloosheid met al zijn systemen nog steeds slapend en niet functionerend en een persoon die wakker wordt met vele delen en lichamelijke systemen al functionerend met alleen de noodzaak de processen af te maken. Hedendaags is het niet alleen één orgaan dat wakker wilt worden in het niet-dierlijk lichaam, maar vele delen worden nieuw leven ingeblazen. Het is dus begrijpelijk dat er nu een grotere mogelijkheid is om weer bij bewustzijn te komen. Ik ben er zeker van dat in de nabije toekomst, we enorme veranderingen gaan zien in de hele wereld.

De wereld is een erg gevaarlijke staat omdat de crisis nog steeds hangt. Wat een vreselijke olie ramp gebeurt er in de Golf van Mexico. We realiseren ons niet eens zijn potentieel gevolgen. Het is onmogelijk om deze geiser van olie te stoppen. Kan je voorstellen wat er zou kunnen gebeuren? Nu, een zee van olie stroomt uit van diep binnenin de aarde die leidt naar een ramp van verontreiniging. Het zal niet alleen een effect hebben in Florida en Amerika, maar op de hele wereld. Ze denken nu aan een nucleair explosie om de olie doorgang te onderbreken, maar ze zijn bang dat het andere plaatsen zal openen. We hebben kwade krachten in de wereld los gelaten.

Daarom hoop ik dat, met de hulp van al onze Kabbalistische groepen die worden gevormd rond de wereld en de individuen die zich bij ons voegen, we in staat zijn om de krachten van het goed te ontwaken om het blootgestelde kwaad tegen te gaan. We moeten handelen en onszelf corrigeren. Dan zullen we zeker slagen. We hebben de kracht van de Thora ontvangen, het Hervormende Licht; alles hangt nu van ons af.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Soms is de tekst van De Zohar zo duidelijk geschreven dat het direct tot me lijkt te spreken en het direct over mij lijkt te hebben.

Mijn Antwoord: Je moet slim zijn en beseffen dat ook al een deel van de tekst duidelijk lijkt te zijn, je het niet méér begrijpt dan het onduidelijke deel. Begrip op dit punt doet er neit toe. In je huidige toestand begrijp je niets.

Als het per ongeluk, lijkt dat je deze woorden bij elkaar kunt zetten en ze een bepaalde betekenis toe kunt kennen, is het een probleem dat je in de war bent. Het heeft niets te maken met de intentie van de auteurs van De Zohar. Ze schrijven over eigenschappen en handelingen waar je nog geen verbinding mee hebt. Geen enkel woord daar heeft het over een persoon in deze wereld of de handelingen die hij of zij hier verricht.

Gooi je verstand zo snel mogelijk aan de kant. Dit is de grootste gunst dat je voor jezelf kunt doen.

Vervolg van de vraag: Soms spreekt De Zohar over iets wat niet te begrijpen is, en dit maakt het voor mij makkelijker om me op de intentie te concentreren.

Mijn Antwoord: Dat je dieper in de intentie duikt, is niet afhankelijk van de mate waarin de tekst duidelijk voor je is. Het heeft absoluut geen verband er mee in hoeverre jij de tekst begrijpt.

Stel je bijvoorbeeld voor dat ik op dit moment alleen maar naar de tekst luister, zonder Hebreeuws te kunnen en ook zonder een vertaling te hebben. Dan denk ik alleen over dit medicijn na en hoe het me zal beïnvloeden en genezen. Dit is alles. Dit is alles wat je nodig hebt.

Stel ik kom bij de arts en hij schrijft me een bepaald medicijn voor. Hij noemt een of andere lange naam in het Latijn die betrekking heeft op zijn chemische samenstelling. Moet ik nu écht weten hoe dit medicijn werkt, wat zijn samenstelling is en waarom het zo heet? Moet ik echt al deze dingen kennen zodat ik ga geloven dat het me gaat helpen en me gaat genezen?

Ik hoef alleen maar te begrijpen wat de arts zegt wat betreft het innemen van het medicijn en niets meer. Alle andere informatie kan me alleen maar schaden. Ik ga me gedragen alsof ik heel slimben en verstand heb over deze zaken. Maar de arts heeft het recht om jou te behandelen en niet jij zelf. Je hoeft jezelf niet te behandelen. De instructie zegt: “Als je ziek bent, ga naar de arts (Nitan La Rofe Lerapot).” 

Is de intentie afhankelijk van hoe goed je de tekst begrijpt? Er is er geen verband tussen, op geen enkele wijze.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Wat betekent het om de Schepper te rechtvaardigen? Hoe manifesteert dit proces zich binnen een persoon?

Mijn Antwoord: Men rechtvaardigt de Schepper, de hele schepping, het hele proces van ontwikkeling en het Hoogste Bestuur, als men door alle 125 gradaties gaat, waar de Schepper Zich achter verschuilt. Als een persoon verhulling op zich neemt, cijfert hij de verhullingen van de Schepper weg en ziet dat de verhulling er voor zijn eigen goed was, zodat hij zijn eigen scherm zou bouwen,

Door boven de verhulling te werken, verkrijgt men openbaring, begrip, gevoel en kennis. Daarom stijgt hij dus van het dierlijke niveau naar het menselijke niveau. Een persoon verhult zichzelf zodat de Schepper niet Zichzelf hoeft te verbergen. Er staat geschreven: “Omdat Mozes zijn gezicht verborg, verdiende hij de openbaring van het gezicht van de Schepper”.

De Schepper kan alleen gezien worden in het Reflecterende Licht. Als je je wens om genot te ontvangen verhult, zul je er een beperking op uitoefenen, en dus het Reflecterende Licht scheppen. Dan zul je in dit Reflecterende Licht het Directe Licht onthullen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “VaYikra (De Heer Riep),” Punt 129: …Het offer van de armen is het lichtst: twee tortelduiven of twee jonge duiven. En als dit niet kan, brengt hij een beetje bloem en is daarmee vergeven. Op dat moment, wordt er verklaard en gezegd: “Aangezien hij niet de laagheid van het arm zijn gehaat heeft, noch minacht heeft.” – aangezien het offer van de armen het meest aangeprezen wordt.

Dit spreekt over een persoon, en met welk niveau van het verlangen (Aviut) hij kan werken om te schenken. In die mate waarin zijn wens om te ontvangen aan hem onthuld wordt, neemt hij er delen van, de dikkere en grovere delen, en als hij in staat is om met deze te werken met het doel om te schenken, wordt hij rijk genoemd. En als hij alleen de kleine, zwakkeren delen van zijn  wens om te ontvangen kan nemen, en ze als een offer kan brengen, dit wil zeggen dat dit hem dichterbij de Schepper zal brengen, wordt hij arm genoemd.

Het woord offer “Korban” is afgeleid van het woord voor dichterbij brengen “Lekarev”. Volgens het deel van de wens om te ontvangen, dat de persoon dichterbij de Schepper brengt, wordt hij rijk of arm genoemd. De rijke brengt meer, en de arme minder; ieder in de mate waarin hij met zijn wens om te ontvangen kan werken met het doel om te schenken. “Offer” wordt genoemd de wens om te ontvangen die ik eerder gebruikt heb om te ontvangen, maar nu dichterbij de Schepper breng, en door dit te doen transformeer ik het van ontvangend naar gevend. Vanwege deze nieuwe wens om te ontvangen, ben ik dichterbij de Schepper gekomen en heb ik een stap verder geklommen op de ladder van samensmelting met de Schepper.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Wat is de logica in “geloof boven rede?”

Mijn Antwoord: “Geloof boven rede” heeft de logica van de Ene Hogere. De logica van de ene lagere is wanneer ik de wereld door mijn verstand en gevoelens zie. Dit is hoe ik leef. Ik ga vooruit dwars over vlak grond, alleen op mijn niveau en ik kan nooit hoger stijgen. Dit is genaamd “geloof boven rede”, of “geloof zoals rede.”Geloof beslist niet mijn acties; geloof, welke de eigenschap is van geven is niet boven rede.

In “geloof boven rede” is het alsof ik mijn bril afzet en ik niets anders zie dan de Ene Hogere. Ik ben klaar om samen te voegen met de Ene Hogere in alles wat Hij verlangt. Ik wil Zijn sensatie en kennis behalen door de kracht van verbondenheid met Hem. Met deze actie ben ik bereid om mijzelf compleet weg te cijferen, om van mijn “instellingen” te scheiden.

Wanneer ik Zijn niveau bereik, zal ik Zijn geloof (Zijn eigenschap van geven) en kennis krijgen die hoger zijn dan de mijne. Door de kracht van meer geven, behaal ik tevens een hogere kennis. Dit is genaamd “geloof boven de voorgaande rede.” Op deze manier bereik ik een hoger niveau.

Daarom, degene die te werk gaan door “geloof boven rede,” voegen eigenlijk kennis toe, sinds zij nieuwe vaten van waarneming hebben. Dit is omdat kennis, verwezenlijking, het Licht van Hochma, zich alleen in het Licht van Hassadim (geven, geloof) verspreidt.

Terwijl degene die niet kunnen stijgen boven hun rede uit in het dierlijk verstand, zich vasthouden aan hun huidige staat, niet wensen voor iets groter; ze kunnen niet hun mening annuleren voor een hoger niveau, voor de leraar. Dus zullen ze niets bereiken en zullen ze “dieren” blijven. Ze zullen “slim en redelijk” zijn binnen de grenzen van hun verstand, maar ze zullen zich niet eens realiseren dat er een hogere wijsheid bestaat. Tenslotte, een hogere wijsheid lijkt altijd een huidig fundament te missen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De Schepper verwekte het schepsel van het verlangen om plezier te ontvangen. Maar Hij moest nog vonken van geven hierin toevoegen, zodat het schepsel kon bestaan en zich ontwikkelen. Als extra van het ontvangen zou het schepsel ook moeten geven sinds de kracht van leven uit twee delen bestaat: ontvangen en geven.

Het leven telt op tot de verduidelijking wat goed en slecht voor je is, tot het verwerpen van het slecht en het aantrekken van het goed. Ieder levend schepsel – van de vegetatief-dierlijk en spiritueel of sprekende niveaus – gedraagt zich op deze manier, volgens zijn staat en niveau.

Aan het verlevendigde schepsel moest een verlangen voor geven toegevoegd worden in al zijn elementen, behalve voor zijn eerste materie, het verlangen om plezier te ontvangen. Anders zal het dood zijn, levenloos stof. Om een levend schepsel uit stof te maken, een vonk van Licht, moet de eigenschap van geven ingevoerd worden in het verlangen om te ontvangen.

Deze vermenging van eigenschappen van ontvangst en geven gebeuren in iedere “atoom” van creatie in het proces van het breken van de ziel. Tot het breken van de vaten en de staat van de Eerste Beperking (Tzimtzum Aleph), ontvangt Malchut het Licht omdat de Schepper haar zoveel kracht geeft en niet omdat ze het zelf bezit.

Alleen van de Wereld van Atzilut en verder, mixed Malchut met Bina en begint ze zelf te werken, wilt ze verbinden met Bina, om te stijgen en hetzelfde worden. Dit is het werk van het schepsel zelf. Tot dit moment gebeurt alles door de Kracht van Boven.

Voor deze reden werd het mogelijk dat het ontvangende verlangen, handelingen van geven kan uitvoeren alleen na het breken van de vaten (verlangens) waarbij de vonken van geven het verlangen om plezier te ontvangen binnen drong. Het onthulde dan ook hoe tegengesteld het is aan het Licht. Het breken van de vaten is eigenlijk de onthulling van de ware natuur van het schepsel, het verlangen om plezier te ontvangen, in relatie tot het Licht.

Hun tegengesteldheid, de eigenschap van egoïstisch verlangen om te voelen en alleen maar om zichzelf te geven, wordt onthuld. Zo doet het Licht van geven en liefde. Het schepsel realiseert dan zijn tegensteldheid tot de Schepper en hoe het wil zijn. Het trekt het Licht van Boven aan om gelijk te worden met de Schepper. Aldus het werk van de schepsel zijn handel.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We kunnen van het Licht de noodzakelijke correcties en vervullingen eisen. Alles wat we ons als mogelijk kunnen voorstellen bestaat in het Licht, sinds het onze bron is die ons creëerde.

Wanneer we het Licht aantrekken door onze acties (studie, werk in de groep, verspreiding van Kabbalah), begint het Licht op ons te werken en na enige tijd beginnen we te voelen alsof we iets onbekends tegen komen. Dit betekent dat het licht ons benadert; hoewel we dit nog niet zien, voelen we zijn “adem” (Ruach) op ons. Dan beginnen we bepaalde acties te ondermenen en zijn we bang om de sensatie van dit Licht te verliezen.

Bang dat het Licht zal verdwijnen beginnen we een relatie met het Licht op te bouwen. Het is en relatie van geven voor het Licht en het laat ons weten dat als we dit niet willen verliezen we moeten geven. We beginnen onszelf constant te controleren, streven naar het behouden van de intentie en kwaliteiten die ons buiten het ego laten bestaan. We voelen de aanwezigheid van het Licht, of rondom of innerlijk.

Dit is hoe een persoon een “schaduw” begint te bouwen op zijn aangeboren, natuurlijke verlangen om plezier te ontvangen. Het Licht voert een oefening op ons uit door ons schijnbaar te vertellen: “Wil je mij voelen?” Dan is dit wat je moet doen. Anders zal ik van je verdwijnen.”Geleidelijk leert dit spel een persoon om “in de schaduw” te blijven totdat het zijn tweede natuur wordt.

Na het verwerven van de tweede natuur zal een persoon “in de schaduw” willen blijven; hij voelt dat het een speciale staat is, een stijging over zijn individuele berekeningen. Dus komt een persoon van “Lo Lishma” naar “Lishma.” Hij ziet dat deze staat eeuwigheid en perfectie straalt, bedoelend dat het goed voor hem is. Hij begint deze staat te waarderen, de kwaliteit van liefde en geven naar anderen.

Dit wordt ons allemaal aangedaan door het Licht via dit spel wanneer het dichter bij komt en wanneer het weg trekt, het werpt een schaduw van de kant van het Licht en dan van de kant van de persoon. Eerst verbergt een persoon zijn egoïstisch verlangen, dan verbergt het Licht zichzelf, om beurten. Dit is hoe een persoon geleidelijk zijn anti-egoïstisch scherm bouwt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Je zegt dat Kabbalah een persoon in staat stelt om eeuwig leven te bereiken, maar Kabbalisten gaan dood. Hoe kan dit dan?

Mijn Antwoord: Een Kabbalist overlijdt in jouw ogen sinds je zijn leven niet op dezelfde manier ziet als een Kabbalist het ziet. Je ziet alleen een deel van hem – zijn lichaam, welke zeker dood gaat, net zoals ieder ander dier. Maar, zijn goddelijke, spirituele deel, die hij heeft ontwikkeld in hem, gaat door om eeuwig te leven. Het moment dat men dit deel verwerft, heeft hij hier bezit van en geeft het hem een sensatie van eeuwig bestaan; de kwaliteit van geven dat men heeft verworvenis eeuwig.

We beginnen dit alleen te bevatten als we de Machsom benaderen, wanneer het voorgevoel van geven in ons te voorschijn komt. Het Licht begint een persoon te bereiken, geeft hem een sensatie van wat het betekent om over materie uit te stijgen en om enigszins anders te denken, om naar anderen te relativeren vanuit het uitkijkpunt van geven. Een persoon bestaat nog niet in geven, maar hij kan het wel op de één of andere manier aanraken. Dan krijgt hij een voorgevoel dat het mogelijk is om zich aan te passen aan deze kwaliteit, een sensatie die bij eeuwigheid hoort.

Voordat dit gebeurt heeft een persoon niet de mogelijkheid om dit te bevatten, omdat het Licht nog niet dicht genoeg bij hem is en de woorden geen betekenis hebben. Een persoon wil eten en rusten en eeuwigheid lijkt te ver weg en hij voelt het niet. Alleen wanneer men een adem van Licht van ver weg begint te voelen, zoals een bries van de wind, begint hij de begrijpen dat Kabbalah bevrijding bevat van de Engel des Doods. Wanneer het Licht dichter bij een persoon komt geeft het hem een sensatie dat eeuwigheid bestaat.

Dit is de eerste conditie voor de enige vrije aktie dat wij kunnen uitvoeren. Anders, waarom heb je vrijheid nodig? Wat anders is er voor jou om te doen in dit leven, in je dierlijk lichaam? Al het andere wordt voor jou gedaan van Boven; je hoeft het niet zelf te doen. Het enige wat je bij jezelf kan doen is eeuwigheid bereiken. Geven is eeuwigheid, terwijl ontvangst tijdelijk is. Het Licht van Hochma komt niet voor altijd naar ons toe, alleen als het waargenomen wordt in het Licht van Hassadim. Daarom, om eeuwigheid te verkrijgen moeten we eerst het verlangen van geven verwerven en dan binnen dit verlangen zullen we in staat zijn om ons leven als eeuwig te voelen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→