Tag Archives: Dagelijkse Kabbalah Lessen

Alles Is Relatief, Zelfs De Verbanning En Verlossing


Verbanning en verlossing zijn relatieve zaken, die afhankelijk zijn van waar vandaan en waarnaar toe men van gevallen is. Ik kan alleen voelen dat ik verbannen en afgescheiden van de spiritualiteit ben, als ik de spirituele wereld kan voelen en het feit dat ik er niet mee verbonden ben. Echter als ik dat waar ik niet aan verbonden ben, niet voel, kan dit geen verbanning genoemd worden, aangezien ik nergens van verbannen ben.

Met betrekking tot de spiritualiteit, was de Babylonische verbanning hoger dan de uittocht uit Egypte. En toch wordt het een verbanning genoemd, aangezien het extreem lijden kan veroorzaken.

Wanneer betreur ik het dat ik van de spirituele gradatie gevallen ben? Juist als ik in de spiritualiteit besta, hoe kan ik het anders beoordelen of er waarde aan hechten? Wanneer betreur ik het dat ik neergedaald ben van een toestand van liefde, schenking, de correcte verbinding, en gelijkheid met de Schepper in mijn liefde voor anderen? Wanneer kan ik zeggen dat ik verbannen ben? Het is alleen dan als ik reeds die eigenschappen bezit en zie dat ze niet voldoen.

Het gevoel van verbanning is een heel verheven toestand, aangezien het voorkomt als ik lijd omdat ik de eigenschappen van liefde voor anderen en schenking mis.

Een Unieke Kans Om De Tijd Te Versnellen

Aan het einde van de verbanning worden we een kans gegeven om zelf onze bevrijding te versnellen. Alleen tijdens deze periode en voor de eerste keer in onze lange ontwikkeling, is er een kans op keuze vrijheid en persoonlijk betrokkenheid. Er zal geen andere kans zoals deze komen; het bestaat alleen op dit stuk van het pad.

Voor de eerste maal in de geschiedenis bevinden we ons precies op dit punt. Alleen gedurende dit korte tijds interval kunnen we onze vrije wil en onze ontwikkeling langs het goede pad verwezenlijken (Achishena – door de tijd te versnellen.)

Onze huidige toestand is precies voor dit doel bestemd. Ervoor, waren we allen bestuurd door de natuur of de tegenovergestelde kant van het Licht of verbanning. Over een korte tijd, zal het Licht met behulp van de Schepper onthuld worden en zullen we door zijn voorkant bestuurd worden. In de tussentijd bevinden we ons tussen deze twee zijden. Alleen daar hebben we vrijheid van keus.

We zijn een kans gegeven om onafhankelijk te worden. Het wordt hier en nu verwezenlijkt. Dit is nog nooit eerder gebeurd en het zal ook nooit meer gebeuren.

Nu Is Een Nieuwe Koning In Egypte Opgestaan


De Zohar, Hoofdstuk “Shemot (Exodus)”, punt 250: Uit de angst dat ze de stammen met de rest van de naties zouden vermengen… Hij verbande ze naar Egypte, die trots was, en Israël haatte. En ze verbleven daar tot de ongelijkheid van de Amoriten volledig was, en ze naar hun eigen land kwamen, aangezien er geen andere angst was om zich met de andere naties te vermengen.

Hoe komen we dichterbij naar de verlangde toestand waar we de middellijn binnen onszelf in bouwen? De middellijn die onze gelijkenis aan het Licht is, aan Degene die schenkt, of de Schepper, vindt juist plaats vanwege de toestand genoemd “de Egyptische verbanning” die binnen ons in onthuld wordt.

Mijn egoïstische verlangen wordt zo groot dat ik voel dat ik erin opgesloten ben en dat het me onder controle heeft. Daarna begin te onderscheiden tussen mezelf en tussen mijn egoïsme, ofwel tussen mezelf en mijn eigenschappen.

Ik zou mijn eigenschappen graag willen veranderen, maar ik ben niet in staat om dit te doen. Ik zie dat zij me schaden; ik kom tot het besef dat ik mezelf, mijn leven en de levens van hen die dichtbij me staan, en de hele wereld verpest. Ik plaats mezelf en iedereen anders in gevaar omdat ik binnen dit oneindig toenemend egoïsme besta, wat ik niet kan bedwingen. Toch ben ik niet in staat om er wat dan ook mee te doen.

Dan komt een staat waar een persoon tot het besef begint te komen, dat de kracht die in hem werkzaam is, een vreemde kracht is. Hij identificeert zichzelf er niet langer mee. Hij begint het te zien als zijn bittere vijand. Dit wordt genoemd “Nu stond een nieuwe koning op in Egypte” (Exodus 1:8). Een persoon begint te voelen dat een nieuw heerschappij onthuld wordt, en het komt niet door hemzelf, maar doordat iemand anders het voor hem opzet. Het kan de Natuur of de Schepper zijn, met hij is het niet. Hij weet niet hoe hij zichzelf ervan moet bevrijden.

Alsof vanaf de zijkant, ziet een persoon zijn verlangen om genot te ontvangen als iets vreemds. Hij begint de Schepper te zien als degene die dit alles voor hem organiseert. Hij heeft reeds dezelfde houding ten aanzien van zowel de Farao als de Schepper.

Hij ervaart dan een innerlijke breuk, het besef dat er een Hoogste Kracht bestaat, die alles wat met hem gebeurt bepaalt. Echter vindt deze openbaring niet op zichzelf plaats, maar alleen na uren studeren, het verenigen met de vrienden in de groep en werken aan verspreiding van Kabbalah, tijdens welke een persoon praktisch betrokken is bij de wijsheid van Kabbalah.

Afgunst, Eer En De Omgeving


We bezitten geen andere middelen om vooruit te gaan, geen ander hulpmiddel dat ons vooruit helpt gaan, dan de invloed van de omgeving. Als ik volkomen en volledig gericht ben op mezelf, welke kracht kan me dan in de tegenovergestelde richting duwen, weg bij mezelf vandaan en naar het buiten toe gericht? Ik bezit zulke krachten niet.

Al mijn krachten werken “omwille van mezelf”, “voor mij”. Hoe kan ik een tegenovergestelde handeling produceren, een handeling “omwille van de ander”? Waar kan zodanige natuurkracht vandaan komen?

Om deze reden is onze ziel verdeeld in tweeën: ik en de omgeving, de wereld. De enige vrijheid die ik heb is om te kiezen wat belangrijker is. Als je spiritualiteit wilt bereiken, moet je je omgeving op een dergelijke manier organiseren zodat het een hogere prioriteit heeft dan jijzelf. In werkelijkheid is dit geen externe omgeving, maar je ziel, je AHP, de “bekleding” en het “huis” van de Kli van je ziel, die zich alleen maar buiten jou lijken te bevinden.

Afgunst en eer trekken je naar een bepaalde omgeving toe, naar de delen van je ziel. Zodat je deze onderdelen op een kunstmatige manier kunt organiseren, opdat ze jou zullen beïnvloeden.

Vanaf ons niveau, zijn we deze psychologische benadering gegeven. Toch is het innerlijk een spirituele aanpak. Ik verbind me met de verlangens (Kelim) die mij zogenaamd omringen, en gebruik mijn gevoelens van afgunst en eer. Door dit te doen, trek ik deze verlangens terug naar mezelf zodat ze met me verbonden zullen zijn en mijn waardesysteem zullen organiseren.

Wat is dan de bron van eer en afgunst? Het is het breken van de ziel in twee delen: ik en mijn wereld. Door er naar te verlangen om de “hulp tegen hem” tegen mijn ego te gebruiken, betrek ik mijn externe verlangens zodat ze mij op hun beurt zullen beïnvloeden.

Als gevolg ontdekken we dat we met onszelf aan het werk zijn, met onze verlangen, met onze eigenschappen en hoe dit vanaf het begin opgezet was. Maar zonder de omgeving te organiseren, is de andere kracht die mij “aan mijn oor” kan meetrekken, en me in de richting van de ware verlangens kan duwen (mijn ziel), niet aanwezig en zal het ook nooit onthuld worden.

Er is geen andere kracht in de wereld dan de omgeving. Het lijden kan ons alleen maar gevoeliger maken, en ons ertoe dwingen om op zoek te gaan naar een oplossing. Maar de oplossing zal hetzelfde zijn: om jezelf onder de invloed van de omgeving te plaatsen.

Reïncarnaties Van Zielen In Ons Verlangen


Een vraag die ik ontving: Als de realiteit van de omgeving afhangt, wat betekent in dit verband dan reïncarnaties van zielen?

Mijn Antwoord: Reïncarnaties van zielen zijn veranderingen in de verlangens. Immers, niets anders bestaat dan het verlangen en dit verlangen verandert. In dit voorbijgaande verlangen nemen wij onszelf waar in één reïncarnatie of de volgende, in de intentie omwille van ontvangen of omwille van geven.

Het verschil tussen deze wereld en de toekomstige wereld, tussen de Schepper en de schepping, zijn allemaal verschillende staten van het verlangen. Het verlangen die in de staat van geven is wordt “de Schepper”genoemd. Het verlangen die in de staat van ontvangen is, wordt “de schepping” genoemd.

Momenteel nemen we in onze verlangen waar dat we hier leven, in deze wereld. Het verlangen zal veranderen en we beginnen te voelen dat we in een andere realiteit leven. Een verandering in het verlangen bepaalt alles. Maar, we kunnen ons geen staten voorstellen waarin we nog niet bestaan.

Echter, voor Kabbalisten die in het verlangen van geven bestaan en ook in het verlangen om te ontvangen, staan beide delen van de realiteit boven het materiële leven en dood, sinds ze in controle zijn van beide soorten fenomenen in het verlangen.

Zeker, een persoon die zichzelf nog niet gecorrigeerd heeft gaat door reïncarnaties of verschillende veranderingen van het verlangen, totdat hij zijn pad volbracht heeft door het behalen van controle over al zijn verlangens, alle kwaliteiten die maar als mogelijk onthuld kunnen worden.

De Gehele Mensheid Is In Verbanning


Vandaag de dag is de mensheid als geheel zeer dichtbij Egypte uit te komen. Steeds meer en meer mensen voelen de noodzaak om de waarden in hun leven te herzien en nieuwe prioriteiten vast te stellen. Iedere persoon moet zijn eigen berekening maken: Waar leeft hij voor en waarom?

Er zijn situaties in onze leven wanneer we vechten voor overleving, voor het bestaan en hierdoor komen alle vragen naar boven. Immers, een vraag over de bedoeling van het leven komt pas naar boven wanneer een persoon voelt dat hij “alles” bereikt heeft in dit leven en dan maakt het niet uit op wat voor niveau hij is. De vraag die in hem tevoorschijn komt is meer verheven dan zijn dagelijks leven.

We zien dat deze vraag al grote delen van de mensheid bezig houdt. Het gebeurt onbewust en het “vreet” aan ons van binnenin. Dit is waarom er disseminatie van Kabbalah is. Het zorgt voor de uitleg over wat er in onze tijdperk gebeurt, waarom er steeds meer en meer mensen lijden aan depressie, zelfmoord plegen, drugs gebruiken, gaan scheiden en waarom de golf van angst en terreur aan het groeien is. Het legt ons uit waarom de vraag, de bedoeling van het leven, naar boven komt en ons niet verlaat, wat er met onze kinderen gebeurt en waarom we niet weg kunnen rennen van deze vragen, zelfs niet met een persoonlijke psycholoog.

De mensheid is zichzelf onbewust aan het voorbereiden voor een stijging naar een nieuw tijdperk. Of door lijden of bewust, streven wij naar verbinding in één spirituele vat (Kli) zoals het ingeprent is in de natuur, waar we het leven zullen waarnemen als eeuwig en perfect.

Monteren Van De Gemeenschappelijk Ziel


Een vraag die ik ontving: Wat is het voordeel van het breken van de gemeenschappelijke ziel?

Mijn Antwoord: We kunnen hiervoor een televisie als voorbeeld gebruiken. Alhoewel het een gecompliceerd apparaat is, weet iedereen de knoppen te gebruiken en de werking hiervan; het functioneren is geen enkel probleem voor kinderen. Maar laten we stellen dat de televisie in hele kleine stukjes breekt en met geen andere optie dan dat ik het moet maken. Denk eens hoe slim ik zal worden nadat ik alle delen aan elkaar heb gemonteerd! Ik zal de hele structuur moeten weten; alle delen van plastic en metaal, alle draden and onderdelen, de werking en verbindingen en de wetten van hoe de onderdelen samenwerken. We spreken over een compleet en totaal breken, dus ik moet alles weten om het te kunnen maken.

Vervolgens, met alle respect tot het breken in spiritualiteit, kom ik tot een begrip hoe alles is geregeld en Wie het gemaakt heeft. Hij geeft alles van Hemzelf in deze creatie en dus kom ik tot een begrip en besef van de Schepper Zichzelf. Met andere woorden, voor het breken, de gemeenschappelijk is de ziel van Adam HaRishon compleet anders dan na het breken en de correctie. Door het breken en hereniging, in plaats van instinctief kennis over hoe te “druk knoppen” en acties ondernemen op het niveau van dieren, die de natuur me dwingt uit te voeren, verzamel ik de hele schepping bij mezelf, bereik het Einde van de Correctie, waarbij de hele schepping van mij wordt en bij dit maak ik mij de geest van de Schepper eigen.

Bedank de Schepper Voor Moeilijkheden


Een vraag die ik ontving: Tijdens het Zohar gedeelte van de ochtend lessen, voel ik dat ik er helemaal niets van begrijp maar, desondanks, voel ik een aspiratie en verbinding met het materiaal.

Echter, tijdens de avond lessen, weet ik niet wat ik met mijzelf moet doen. Ik voel me compleet afgesloten van het materiaal, overweldigd door gedachten van dagelijkse problemen en niet in staat om me te concentreren op de les. Wat kan ik doen om mij te richten op het materiaal? Is er een directe, automatische handeling die gedaan kan worden in dergelijke toestand?

Mijn Antwoord: De automatische actie om te vechten tegen de moeilijkheden is te danken aan de Schepper die ze stuurt. Ten slotte, “Er is geen ander dan Hij”. Hij creëert deze moeilijkheden voor jou; Hij bestuurt je hart en je verstand. Het staat vanzelf dat Hij het beste weet wat hij aan jou op elk moment geeft.  Hij stuurt al deze dingen naar jou, precies om je in verwarring te brengen, om je in onwetendheid te laten, niet te kunnen concentreren, om je af te leiden door jou te laten denken aan je dagelijkse activiteiten, problemen en zorgen.

Waarom? Als, in het midden van al deze verwarring, massa aan problemen en afleidingen, je in staat bent om al je kracht te vinden om te verbinden met slechts een heel klein deel van de tekst en al is het alleen maar voor een paar minuten, dan ligt hierin je verdienste.

Aan de andere kant, als je bij de les zit met een heldere geest en voelt alsof je in de spirituele wereld aan het vliegen bent, kan het zijn dat je helemaal niet op de juiste plaats bent. Jouw inspanning ligt in het proberen te verbinden met de spirituele wereld, zelfs een klein beetje, ondanks al je kleine “slangen” (egoïstische verlangens). Dit is precies wat je nodig hebt.

Later, zullen plotseling de grote openbaringen komen. Precies door deze moeilijkheden en vertrek, worden de openbaringen bereikt. Het staat geschreven “de Thora zal uit Zion komen (vertrek van het licht).”

Als je verstand niet functioneert of je humeur is slecht, denk dan niet dat het geen zin heeft om naar de les te komen en naar de Zohar te luisteren. Deze berekening is absoluut niet waar; de helderheid van het verstand of emotionele toestand is niet belangrijk. Als je werkelijk worstelt met je afgescheiden en verward te voelen, maar je nog steeds probeert om een verbinding te maken met het materiaal zoveel als je kan, zelfs als je alleen maar een moment verbinding maakt, haal je hier meer uit dan tijdens de staten van grote inspiratie. Dit is omdat inspiratie van Boven wordt gegeven en het zwelt je gewoon op zoals lucht een ballon vult. Maar, het ware voordeel komt door hard werk en inspanning ondanks de moeilijkheden.

Als Vrede Begint


In iedere staat zijn er twee lijnen: de Schepper en het wezen, of schenken en ontvangen. Deze twee lijnen staan tegenovergesteld aan elkaar; er is absoluut geen link tussen hen. Additioneel, des te meer we vooruitgaan, des te meer deze lijnen uiteenlopen. De midden lijn die tussen hen in loopt is niet echt een punt van contact. Deze twee lijnen dalen helemaal naar beneden, terwijl de midden lijn van boven begint, in het hogere niveau.

Ik ben nooit in staat om deze twee lijnen te verbinden in mijn huidige toestand, maar alleen als ik me verbind met die Ene Hogere, door mezelf hiervoor te weg te cijferen en naar het volgende niveau te stijgen. Als ik daar eenmaal ben, zullen de twee lijnen die ik voelde in mijn vorige niveau zich met elkaar verbinden in één. Zij zullen niet langer tegenovergesteld staan aan elkaar ook al waren ze ervoor polair en tegengesteld.

De midden lijn is altijd boven de andere twee en het kan bereikt worden door stijgen boven rede – dit is de definitie van het “volgend niveau”. Daar zal de tegenstrijdigheid verdwijnen.

Deze tegenstrijdigheden worden doelbewust aan ons gegeven. Want wij zijn niet in staat om hier mee om te gaan, de tegenstrijdigheden dwingen ons om omhoog te stijgen.

Ik Ben Mijn Eigen Ergste Vijand


Een vraag die ik ontving: Wie is de ergste vijand van een persoon in het spirituele werk?

Mijn Antwoord: De ergste vijand is de persoon zelf, zijn kwaliteiten, die tegenovergesteld zijn aan die van de Schepper! Ze worden geleidelijk aan ons onthuld in hoeverre we ze kunnen weerstaan. Anders zouden we verlamd zijn en niet in staat zijn om zelfs maar enig innerlijke of uiterlijke actie te ondernemen. Daarom wordt de verhulling stapsgewijs aan ons onthuld, het laat ons zien dat we helemaal niet bestaan als een individu!

Een klein gedeelte wordt aan mij onthuld in de mate dat ik me aan de Schepper kan vasthouden. In verhouding tot alle andere gedachten, verlangens en kwaliteiten, wordt er niet aan mij getoond hoeveel ik wordt beheerst door Boven. Het is ingeprent in mij dat het lijkt alsof ik alle beslissingen zelf maak. In andere woorden, alleen geleidelijk aan wordt aan mij bekend gemaakt dat ik eigenlijk helemaal niet besta – Ik ben gewoon een pop, waarvan de draden worden getrokken!

Hoewel, in de mate dat ik mijzelf kan wegcijferen voor mijn omgeving en de Schepper en mijn vrijheid van keuze kan gebruiken, wordt aan mij onafhankelijkheid verleend. Een mogelijkheid wordt aan mij onthuld om steeds meer kleine delen van mijn onafhankelijke karakter op te bouwen – totdat ik stijg in al mijn grootheid. Dit betekent dat ik zal bestaan in eenheid met de Schepper – in het tegenovergestelde verlangen, maar in dezelfde intentie.

Het blijkt dat we nooit uit het gezag van de Hogere Kracht komen, maar geleidelijk zal de verhulling verdwijnen volgens onze bereidheid om de Schepper te bereiken. Het is alsof er voor mij een gordijn open gaat. Ik ben eerst in totale duisternis, waarin ik denk te bestaan en waarin ik onafhankelijkheid ervaar. In de mate dat ik het feit dat ik hulpeloos ben kan verdragen, deze innerlijke klap kan volhouden, deze schaamte en me aan de Schepper kan binden, zal het gordijn steeds meer voor mij open gaan en de verhulling zal vervagen.

Alles hangt af van mijn toestand. De staat zelf verandert niet – alleen mijn waarneming verandert.