Wie is de Schepper? De Schepper is de algemene kwaliteit van geven en liefde. Dit is waarom Hij verborgen is voor jou, aangezien hij geheel geven is, terwijl jij een egoïst bent, een ontvanger. Dit is waarom je Hem niet voelt.

Verbergt Hij werkelijk Zichzelf? Jij bent het die Hem verbergt en Hem niet wilt herkennen! Jij zegt, “Als Jij me maar egoïstisch plezier kan geven, wat Ik nu verlang. Dan zou Ik Jou leren kennen. Wil je me plezier geven door te geven? Welnu, dan wil ik genieten door ontvangst!”

En dit is het hele probleem. Niemand verbergt de Schepper voor jou. Jij ben in Hem en er is geen ander dan Hij! Kijk maar naar wat voor soort wereld je jezelf in waarneemt…

Annuleren van je ego betekent niet annuleren van je verlangens. Het is alleen de ontkenning van de egoïstische intentie voor je eigen bestwil. Op geen enkele manier hoef ik mezelf te beperken. Ik hoef alleen mijn egoïstische intenties te beperken en mijn intenties “omwille van geven” te verhogen. We raken het wezenlijke verlangen niet aan.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Wanneer je intenties gecorrigeerd worden tijdens het lezen van het Boek Zohar, zul je spirituele beelden beginnen te onthullen. Je zal de lichamelijke verschijningen niet voelen, maar eerder de gehele ontwikkeling van de gebeurtenis in jezelf: in je verlangens, sensaties, intenties, en in het gedrag.

Het beeld moet in jou samenvallen omdat spiritualiteit alles is wat plaatsvindt in het verlangen. In overeenstemming met de juiste intentie begint het verlangen om te ontvangen spirituele vormen aan te nemen. De intentie “tekent beelden” in het verlangen, en formateert het zo dat het deze vormen aanneemt. Alles wat de Zohar beschrijft zal worden waargenomen in het verlangen om te ontvangen, alsof het onmiddellijk plaatsvindt.

Bijvoorbeeld, mijn computer heeft een softwareprogramma dat alle teksten opent in “Word”. Maar als iemand mij een jpg afbeelding of een “xls” bestand stuurt kan ik het niet openen in “Word”.Ook al bevatten ze zeer belangrijke en waardevolle informatie, ik kan het niet openen. Daarom moet ik eerst een nieuw programma zien te bemachtigen door het in mezelf te downloaden, in mijn wil om te ontvangen (mijn harddisk of mijn computer), en dan zal ik in staat zijn om de toegezonden data in zijn vorm te ontvangen.
In essentie is dit wat we doen tijdens onze Kabbalahstudie. Want wat is tenslotte de wetenschap van Kabbalah? Je verwerft het nieuwe het nieuwe programma bestemd voor je verlangen om te ontvangen , het spiritueel vat van waarneming (Kli). Eenmaal opnieuw geformateerd, ben je in staat om nieuwe beelden en informatie waar te nemen.

Vroeger werkte jouw programma alleen om te ontvangen, en nu is er een nieuw programma in jou gedownload, het programma dat begrijpt wat het betekent om te geven. Het betekent nieuwe waarden, nieuwe relaties tussen de verlangens, intenties en gedrag en een nieuwe betekenis van het stijgen en neerdalen in spiritualiteit, rechter en linkerlijnen: alles heeft een nieuwe waarde en betekenis. Dit nieuwe programma verandert alles.

In dit geval, wat is de linkerzijde van het oude? Wat overblijft is het verlangen om te ontvangen, maar in de verbinding met de andere delen heeft het nu een nieuwe formule: Hoeveel geeft iemand aan de ander, en niet hoeveel ontvangt men van de ander. Dan, doordat ik zo ben geprogrameerd dat al mijn verlangens in het teken van het gemeenschappelijk geven zijn, begrijp ik de binnenkomende informatie van het geven in elke vorm waarin het binnenkomt (tekst,video,audio). Ik kan het openen en begrijpen wat er mee wordt bedoeld,en ieder bericht wordt duidelijk voor mij.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Waarom beperkt de wetenschap van Kabbalah zichzelf door zich maar op èèn ding , namelijk de “eenheid” te concentreren?

Antwoord: Het beperkt zichzelf niet, het is juist het tegenovergestelde, het breidt zichzelf uit om het hele universum te ontwikkelen, de Bovenste werelden en de lagere met de bedoeling om ons duidelijk te maken dat er niets anders bestaat dan eenheid.

Het richt zich niet op bepaalde acties , maar maakt een beknopte weergave van alles wat bestaat. Het brengt ons naar een simpel principe van alles wat bestaat.

Deze wetenschap vertelt jou: om niet elk probleem afzonderlijk te beoordelen wanneer het voor jou verschijnt, want dat zou je een bekrompen visie geven.
Er is maar èèn reden en èèn verklaring en dat is gebrek aan eenheid. Als je boven het probleem wilt stijgen moet je streven naar een grotere eenheid. Wanneer je deze richting opgaat, betekent het dat je jezelf op een correcte manier beweegt.
Iedere wetenschap is gebaseerd op een fundamenteel beginsel. In de natuurkunde wordt alles bereikt door de basis van de materie, via verschillende elementaire deeltjes waaruit alles is gemaakt. In het verleden gaf dit een prachtige verklaring: je hebt een elektron, een proton,en een neutron wat betekent een plus een min en een neutraal deeltje tussen hen en dat is alles.
Maar toen ontdekten ze plotseling dat er honderden van deze elementaire deeltjes zijn, en dus werd de hele theorie in de war gegooid. Dat komt omdat een wetenschapper zich aan èèn principe houdt die gebaseerd is op de waarheid die er in de natuur bestaat. De wetenschap streeft altijd naar een verenigd beeld.

Een eenvoudige interpretatie (Pschat) is het laatste en hoogste niveau van onderzoek en verwezenlijking. Wanneer we de oneindige wereld bereiken wordt alles eenvoudig, omdat het hoogste eenvoudige Licht het hele universum vult ,oftewel het gecorrigeerde verlangen. Dit heet het realiseren van het enkelvoudige principe.

Van de andere kant lijkt het alsof al onze problemen niet met elkaar in verband staan, en dus moeten we dit corrigeren door het Hoogste Licht aan te trekken die alles zal verenigen.

Ondertussen is het een grote puinhoop in onze gedachten , harten en al onze acties. Het is onduidelijk wat er gebeurt met mij, deze wereld, mijn familie en vrienden, en mijn leven en dood. Iedereen zou graag zijn ogen sluiten zodat hij niet kan zien of denken.

Echter het pad van Kabbalah is het tegenovergestelde: dit alles te aanvaarden als de openbaring van het breken en om ons naar eenheid te brengen.Dat is de reden waarom de wetenschap van Kabbalah niet wordt geopenbaard totdat er een spirituele vonk in iemand ontwaakt, een oproep tot eenheid die de Schepper ons geeft.

Dit spirituele gen moet in ons beginnen te spreken, het is een vonk van het beeldscherm dat we eens hadden. Dit is het begin van iemands geboorte.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Ik begrijp dat het mogelijk is om mijn egoïsme te haten, maar hoe kan ik plotseling een ander liefhebben?

Antwoord: Liefde is de uitkomst van correctie, bovenop de schermen, maar niets verdwijnt. De wil om te ontvangen groeit constant en voor altijd.Terwijl de haat en de afstand in relatie tot anderen steeds groter wordt, boven dat alles is er liefde.
Wanneer we de wereld van Atzilut bereiken, zullen we een oneindige afstand tussen ons voelen, en daarboven de totale verbinding. Daarom wordt de verbinding die we hebben gemaakt beschouwd als 620 maal (Pi Tarach) groter dan de oorspronkelijke bestaande verbinding.

Zoals het bijvoorbeeld gaat in het electriciteitsnet, om spanning uit te lokken, heb je weerstand nodig. Je moet kracht uitoefenen om deze netspanning te genereren en dan alleen zal het zijn werk doen en tot een positief resultaat leiden.
Er moet aan de ene kant een weerstand zijn,en van de andere kant moet er enige actie zijn. Als je ze met elkaar verbindt kun je bereiken dat het functioneert doordat je de bron van de netspanning hebt ontvangen.
Dan gaat het Licht branden.

Het brandt omdat er zich een spiraal van weerstand in bevindt en hoe groter de weerstand naar het licht, hoe helderder de verlichting die het biedt. Doordat deze twee krachten samenwerken terwijl ze tegenovergesteld aan elkaar zijn, verwarmen ze de spiraal en begint het licht uit te stralen.
Alles wordt bepaald door de weerstand, het moet worden bewaard in alle verschijnselen. We gebruiken het als een maatstaaf voor de omvang, en dit is afgeleid van de fundamentele wil om die staat te ontvangen, in tegenstelling tot het Licht.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Aan het begin van iemands spirituele reis, leert iemand in overeenstemming met zijn inspanningen onderscheid te maken in wat er nodig is om het spirituele doel te bereiken. Alles verandert: ik, mijn waarneming van het doel, de middelen hoe ik het kan bereiken, mijn individuele kwaliteiten, en mijn visie over het imago van de Schepper.

Met iedere verandering begin ik de dingen anders te zien: voor wat, wie en waarom moet ik vragen? Waarom zet Hij mij aan om te beginnen te vragen? Wat is het gemis van Hem en wat bereik ik met mijn verzoek? Aan het einde moeten al deze vragen en antwoorden (verlangen en vervulling) het correcte verlangen vormen (Kli) om de Schepper te doen onthullen en gelijk aan Hem te worden.
Hier kan niets worden nagelaten tot “later”; iemand moet iedere slag voltooien en het in het algemeen beeld tekenen. Anders blijft de Kli incompleet omdat zelfs de kleinste fout de spirituele benodigheden niet tot perfectie brengt, en dat is waarom het Licht (de Scheppers aanwezigheid) niet in staat zal zijn om zich in het verlangen te manifisteren (in het spirituele vat ofwel Kli).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Drie of vier dagen per week sta ik op en ga ik naar de les ook al begrijp ik niet waarom. Wat gebeurt hier? Waarom doe ik dit?

Antwoord: Je ontvangt een voorbeeld van Boven: de Schepper dwingt je om op te staan, en naar de les te gaan. Dit is bedoeld om je te laten zien dat je het kunt, dat je kunt opstaan en naar de les kunt gaan, maar alleen drie keer per week als de Schepper je wekt. De rest laat Hij aan jou over. Laten we nu dus kijken wat je doet als je dit impuls niet krijgt.

Als je niet begrijpt waarom je hier bent, moet je de situatie analyseren. Het ziet er naar uit dat je hier heen komt, omdat je je anders slecht voelt. Hieruit volgt dat je er heen gaat om aan het kwaad te ontsnappen.

Vervolg van de vraag: Wat kan ik er dan aan doen om elke dag uit mezelf te komen?

Antwoord: Hiervoor heb je een ander soort brandstof nodig. Je moet er heen gaan niet om aan het kwaad te ontsnappen, maar om het belang van het doel te verwezenlijken. Je moet niet opstaan omdat er anders slechte dingen zullen gebeuren, maar om omdat een geweldig doel op je wacht.

Vervolg van de vraag: Hoe kan ik het doel in mijn ogen verhogen?

Antwoord: Je kunt dit niet alleen doen. Het doel kan niet individueel bereikt worden. Hier moet je je ware toestand zien: Er is een enkel systeem van zielen, gelijk aan de Schepper, waarin het Innerlijke Licht van het leven (NRNHY) onthuld is. Dit is de Schepper. We zijn van deze toestand verwijderd door 125 “filters” die het Licht verzwakken. Ik wil de kracht ontvangen om terug te gaan naar die toestand.

Als ik naar het systeem van de zielen kijk, zie ik dat het iedereen in één geheel verenigt, en dankzij dit vervult het Licht hen en geeft het ze leven. Vervolgens, met het doel om te stijgen, moet ik een sterkere verbinding met de vrienden bereiken.

De Schepper heeft geen betrekking op een individu zelf. Iedere stap in de richting van de verbinding moet gezien worden als een hoger niveau van eenheid in de groep.

Het volgt dat als je je met de vrienden voor de tijd zou verenigen, je van hen inspiratie en brandstof zou ontvangen om naar de dagelijkse les te komen. Daar waar je nu van ze geïsoleerd bent, en zelfs op het stoffelijke niveau de vlam die in hen brandt, geen effect heeft op jou.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Welke betekenis hebben de vier soorten symbolen van Soekot (Arba”at Ha Minim)?

Antwoord: De vier symbolen van de viering van Soekot zijn:
1. Loelav (een gesloten varenblad van een dadel palmboom, Yesod)
2. Hassadim (drie takken uit de mirtenboom, HGT)
3. Aravot (2 takken met bladeren van een wilg, NHY)
4. Etrog (een vrucht van een citroenboom vergelijkbaar met een citroen of grapefruit, Malchut)

Alle correcties van de zielen die zich verenigen in de Malchut van de Wereld van Atzilut (Shechina) vinden plaats onder het Licht van correctie die in haar neerdaalt van Zeir Anpin (ZA) omdat hij een hoger Partzuf (systeem) is in relatie tot Malchut.

Zeir Anpin, die de bedoeling heeft om de zielen te corrigeren in Malchut, groepeert zich in drie lijnen en verenigt hun Sefirot Hesed-Gevurah-Tifferet, en zendt het Licht van correctie van hen in de Malchut, de zielen. Om een dergelijke actie van ZA naar Malchut op te wekken, moeten wij, de zielen die gecorrigeerd willen worden, (zich in Malchut verenigen) dit collectieve verlangen voor correctie opwekken. Malchut geeft dit verlangen door aan ZA. En dit verlangen wekt in ZA een verlangen op voor samensmelting met Malchut voor spirituele koppeling Zivug) en giet het Licht van de correctie in haar.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Feestdagen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Voor de viering van het nieuwe jaar (Rosh Hashana) tijdens de periode van bekering, maken we duidelijk welke van onze egoïstische verlangens we als kwaad kunnen beschouwen. Vervolgens snijden we deze af van het afgelopen jaar, met de bedoeling om deze te veranderen en daardoor te stijgen in het komende jaar (Rosh Hashana).

Ook beginnen we te beseffen dat wij niet in staat zijn om ook maar iets zelf te veranderen aan onszelf en deze dag wordt de dag van verzoening genoemd (Yom Kippur). We besluiten om het belang van spiritualiteit te verhogen, en ons niet te ontwikkelen in onze egoïstische verlangens, en dit doen we door het verlangen van het geven belangrijker te laten worden. Dit symboliseert het feest van Sukkot (Loofhuttenfeest).
Wanneer je het verlangen van het geven vandaag beschouwt dan geeft het de indruk dat het afval is, maar we schatten het vervolgens anders in door het belangrijker te maken. Ontwikkel je niet in je egoistische verlangens van het ontvangen, maar kom in een tijdelijk onderkomen, in het verlangen van het geven.

Je moet uit je vertrouwde egoïstische “thuis” komen en een nieuwe structuur bouwen, zodat het belangrijkste detail, het dak, de kwaliteit van het geven zal worden. Dit toont aan in welke mate je gelijk aan het Licht kunt worden dat zich boven het dak van de Sukkah bevindt. Het zal in die mate voor jou schijnen dat je in staat bent om het te accepteren.

Dit is de betekenis van het feest van Sukkot.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Feestdagen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Waarom moet iemand vol vreugde zijn op de dag van Sukkot?

Antwoord: Vreugde is een teken van instemming met de Schepper om Zijn kwaliteiten te verwerven. Ik (de ziel) verkrijg de eigenschappen van het geven, het Licht van Hassadim (genade) onder invloed van Ohr Makif (het omringende Licht) dat naar mij toekomt “het dak van de tabernakel” dankzij het scherm dat ik heb gebouwd uit de “dorsvloer en de wijnperskuip”.

Op de dorsvloer wordt het graan aangekocht (Licht van Hassadim) en het kaf blijft over. Wijn wordt gemaakt in een wijnperskuip en een soort koek van olie blijft achter. Echter van het afval dat geen waarde heeft voor mijn egoïsme bouw ik het meest waardevolle ding van mijn leven: het scherm. Wat betekent dat ik het belang van de kwaliteit van het geven verkies boven het ontvangen, vooral in deze twee Lichten of krachten van de natuur: Hassadim (genade) en Hochma (wijsheid).

Ik verander de intentie van het verlangen in deze twee Lichten (vulling) van het ontvangen naar het geven. Ik zie de waarde in het afval van ” de dorsvloer en de wijnperskuip” stijg boven mijn egoïsme, mijn kwaad en geef de voorkeur aan het vervullen van de verlangens van anderen in plaats van mijn eigen verlangens. Dat doe ik om vervolgens de Schepper te onthullen.

Vreugde betekent dat ik mij in de staat van het geven bevind. Het is het resultaat van mijn volledige fusering met de Schepper en het rechtvaardigen van al zijn daden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Feestdagen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

We zijn geboren met het egoïstische verlangen om geluk te kunnen ontvangen, maar plotseling ontwaakt er een nieuw verlangen (naar spiritualiteit) in ons. We kunnen dit verlangen laten groeien met behulp van onze omgeving en de boeken zodat het ons meevoert naar zijn wereld. En het oude verlangen zal vervagen, verdwijnen of daarentegen, groeien, maar we zullen erboven uitstijgen door het verlangen om te geven.
Op deze manier ontstaat er een gevecht tussen deze twee verlangens: de zorg voor onszelf (het verlangen van deze wereld) en het verlangen naar het geven wat betrekking heeft op de Hoogste Wereld, de Schepper. We moeten het verlangen naar het Hogere laten groeien, het verlangen om te geven in relatie tot zijn tegenovergestelde het verlangen om te genieten in deze wereld. Dit bevat ons hele werk en daar ligt onze keuzevrijheid.

De keuze bestaat alleen uit de beoordeling van het belang. Welke overweging acht ik van meer belang, het verlangen dat naar boven gericht is, waarvan ik op dit moment alleen een klein puntje waarneem, of het verlangen dat naar onder gericht is naar deze wereld.

Het feest van Sukkot (Loofhuttenfeest) en al het werk dat ermee gepaard gaat (het bouwen van een speciale constructie Sukkah) laat daadwerkelijk zien hoe we dit verlangen kunnen uitbreiden voor het Hogere. Dit verlangen heet “afval” omdat wij het waarnemen als volkomen overbodig, een beetje geven, naastenliefde, vrienden, vereniging……., niemand neemt deze goede woorden serieus.

De Sukkah is een tijdelijke structuur het symboliseert het verhogen van het belang van dit “afval” boven ons eigen” Ik” en deze wereld, door het geven de voorkeur te geven aan het ontvangen. Zelfs wanneer je constant perfectie voelt, kom dan alsnog in de tijdelijke woning en verander jezelf.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Feestdagen, Innerlijk Werk - Geen reacties→