In het artikel “Matan Thora”( “De Openbaring van de Goddelijkheid”), schrijft Baal HaSulam dat geven zich uit door acties die gericht zijn van één persoon naar een ander en van een persoon naar de Schepper. Beide handelingen zijn gericht op één doel: het bereiken van gedeeltelijke gelijkheid (door de 125 stappen van de werelden) en dan complete gelijkheid met de Schepper (de Oneindige Wereld, een staat van eenheid met de Schepper). Wanneer een persoon handelt omwille van geven in plaats van voor zijn eigen bestwil, voelt hij het verschil niet tussen geven aan een ander persoon of aan de Schepper, omdat alles verder dan zijn eigen lichaam waargenomen wordt als vreemd.

Wat betekent het “werken omwille van de Schepper” Hoe stel ik Hem voor? Ik verbind met mijn vrienden (mensen met wie ik hetzelfde doel deel), en voor deze reden stijg ik boven mijn egoïsme uit. Binnenin deze verbondenheid begin ik een meer innerlijk verlangen waar te nemen, gedefinieerd als “de Schepper.”Door de groep (circuit 1), beïnvloed ik Hem (circuit 2). Op zijn beurt reageren beiden naar mij. De groep en de Schepper bevatten twee modellen, of “vreemdelingen,” of “anderen,” die zich in mij bevinden, beiden waarvan ik een onderscheid kan maken. Ik werk met beide modellen omwille van geven en stijg boven mijn ego uit.

Dit is waar de cirkel is volbracht. Er zijn geen “anderen”, ik verbeeld het me alleen binnen in mijn ego (mijn verlangen om plezier te ontvangen). Ik stijg boven mijn egoïsme uit en bereik een staat, genaamd “de Ander”- 1,”en dan stijg ik zelfs hoger in een staat, genaamd “de Ander – 2.” Alles gebeurt in mij. Het gezegde, “Van liefde van de creëerde wezens naar liefde voor de Schepper” verwijst naar de twee stappen van corrigeren van mijn egoïstische verlangens.

Door het “geven aan een ander” wil ik gelijk zijn aan de Schepper, dit wil zeggen dat ik met Hem wil samensmelten. Alles bevindt zich in mij: In één geval wordt mijn verlangen genoemd “groep, “omgeving,” “mensheid,” en “zielen,”en in het andere geval, op een dieper niveau, wordt het genoemd “de Schepper.” Maar, dit alles vindt in mijn gecorrigeerde verlangen om te geven plaats. Ik ben betrokken in twee lagen van relaties. Het is gewoon moeilijker voor mij om aan de Schepper te “geven”, dan aan mijn collegae of vrienden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Nadat alles is gezegd en gedaan, wat is het geheim van verwezenlijking van het doel? Er moet er één zijn, sinds alleen een klein percentage van de mensen die naar de wetenschap van Kabbalah komt in staat is om dit te bereiken.

Mijn Antwoord: Ik zal je een geheim vertellen: Als een persoon niet het pad verlaat, wat er dan ook met hem op zijn weg gebeurt, hij zal het doel bereiken. Er is geen andere formule voor succes.

Een persoon gaat door hele moeilijke staten. Soms kijkt hij terug en kan niet geloven wat er allemaal met hem gebeurd is. Maar, wat er ook op ieder moment gebeurt, hij moet alleen het doel voor ogen zien en dit is de sleutel tot succes. Naast dit, is niets anders belangrijk.

Daarom verlang ik voor een persoon maar één ding: koppigheid in het bereiken van het doel! Niets anders zal helpen, geen speciaal verstand of scherpe gevoeligheid en geen harde inspanningen, kennis of zelfs vrienden die zich naast je bevinden. Je moet je gewoon aan het doel vastklampen met je tanden zoals een buldog en het niet laten gaan, wat er ook gebeurt.

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik heb gekregen: Ik heb gehoord dat u meer betrokken bent geworden bij de innerlijke verspreiding van Kabbalah en het opzetten van een systeem van virtuele (Internet) verbinding dat de mensen die spirituele groei nastreven, zal toestaan om met elkaar verbonden te blijven, en zich te ontwikkelen en herinneringen en programma te ontvangen voor hun spirituele ontwikkeling.

Hoe zit het met andere mensen die nog nooit van de mogelijkheid hebben gehoord van de verlossing, en nog nooit überhaupt bloot zijn gesteld aan het idee dat het lijden bestaat om onszelf te helpen corrigeren en om ons het Licht en verrukking te helpen ontvangen? Bent u ze niet aan het buitensluiten?

Mijn Antwoord: We vertragen niet de tempo van externe verspreiding van Kabbalah. Maar we houden rekening met het volgende voorbeeld: We bevinden ons in een vliegtuig, en de piloot kondigt een noodlanding aan. Zij herinnert ons eraan om eerst ons eigen zuurstof masker op te zetten, en daarna die van onze kinderen erop te doen, wat als een wrede vereiste gezien zou kunnen worden.

Hier zijn we dus in een “vliegtuig ramp” en we moeten eerst ons eigen masker opzetten voordat onze kinderen in kunnen ademen (ofwel het Licht kunnen krijgen). In plaats van die te doen, proberen we dus eerst het masker op onze kinderen te krijgen, en denken niet aan onze naderende dood. Maar zullen onze kinderen het wel overleven als wij als eerste bewusteloos raken? Onmogelijk! Ze kunnen het alleen samen met ons overleven/

Baal HaSulam schrijft in “Inleiding tot het Boek van Zohar”, punt 66-71dat verspreiding van Kabbalah in golven plaats moet vinden, beginnende bij het epicentrum, vanuit degenen die interesse ervoor hebben in de richting van hen die er onverschillig voor zijn. Alle mensen zijn verbonden aan de ziel van Adam. Als zij die een punt in het hart hebben, ofwel geïnteresseerd zijn in onthulling van de Schepper, de spirituele verbinding tussen zichzelf opzetten en de Schepper hierin ontdekken, zal uiteindelijk iedereen voelen dat ze de Hoogste Kracht en wijsheid hebben verworven. Het zal ze dan naar ons en naar de Oorsprong toe leiden.

Filed under: Internet, Verspreiding van Kabbalah | Add Comment/Ask Question→

Als een persoon stijgt van één niveau naar de volgende en door verschillende staten gaat, moet hij niet vergeten dat er alleen maar één kracht in realiteit is. Het is niet hij of de omgeving, maar alleen de Hogere Kracht, de alles omvattende Natuur, de Schepper, die al deze staten voor hem organiseert en hij bestaat in verbinding met Hem.

Het is waar dat ik mezelf lager moet maken voor de omgeving en dat ik de boeken moet studeren die geschreven waren door wijze mensen, Kabbalisten, en dat ik mezelf voordurend opnieuw moet opbouwen. Maar door al deze middelen, deze bedekking, dit gehele theater, ben ik verbonden met de enige Bestuurder die alles regelt door de regel, “Thou hast hemmed me in behind and before.”

Dan ga ik niet alleen door de niveaus en staten of bouw een relatie met de groep, maar ik ben altijd verbonden met Hem door alle middelen die Hij tussen ons plaatst. Ze zijn als adapters die me helpen Hem te onthullen. Geleidelijk, als ik ze studeer, kan ik al deze belemmeringen en niveaus van verhulling zien tussen Hem en mij als bedoeld om mij te helpen veranderen, zodat ik steeds meer gelijk aan Hem wordt, aan de Bestuurder die alles voor mij organiseert.

Dan begin ik de omgeving waar de nemen, de atmosfeer, de vrienden, studie en leraar, als zijn vertegenwoordigers. Ik stop dan met enig belang en bestaan aan hen te hechten en geleidelijk zullen ze voor mijn ogen verdwijnen. Ik zie ze niet langer alsof ze eigen krachten, macht en invloed hebben.

Ik breng ze steeds meer in verband met de Schepper en tot dit niveau, rechtvaardig ik hen en de Schepper, die op deze manier met mij omgaat. Dit is hoe ik een verbinding met Hem bereik. Dan hou ik van iedereen, sinds ze me geholpen hebben om verbondenheid met Hem te bereiken. De hele wereld is dan genaamd “de heilige “Shechina“- één verlangen, waarin het Licht alles vult. En dit verlangen is van mij.

Filed under: Congressen | Add Comment/Ask Question→

Als er een zeker kwaad in de wereld gebeurt, betekent dit dat we nog steeds niet in staat zijn om correctie naar de wereld te brengen. Als mensen nog steeds oorlog voeren, er vernietiging en terrorisme bestaan, als zij elkaar verachten, tegen elkaar liegen en van elkaar proberen te profiteren door elk middel te gebruiken, betekent dit dat we falen om de wereld te corrigeren.

Als het Licht meer zou schijnen, dan zou dit niet kunnen gebeuren. Mensen zouden niet in staat zijn om zich op deze manier te gedragen en de levenloze natuur, het vegetatieve en dierlijke niveau zouden ons niet deze onaangename “verassingen”geven.

We bestaan in een alles omvattende natuur, maar onze balans hiermee hangt van ons af, van het menselijke niveau. Dat is waarom we een enorm vat (Kli) moeten bouwen tussen de degene die Kabbalah studeren. We moeten ons verenigen met een sterke verbinding zodat mensen van over de hele wereld deze kracht zullen voelen en gedwongen worden om met elkaar te verbinden.

Dit is hoe het gebeurt. Waar komen tenslotte alle verschillende gedachten en verlangens naar ons toe vandaan? We weten het niet, maar ze komen uit ons innerlijk en passeren van één naar de ander in het netwerk van verbinding tussen ons.

We leven in een speciale tijd. Baal HaSulam schrijft dat we heel erg dankbaar moeten zijn voor de Schepper, voor het leven in een generatie die de mogelijkheid heeft ontvangen om de wetenschap van Kabbalah te verspreiden, die ons heeft bereikt vanuit de oudheid.

We zijn de eerste generatie die in staat is deze wetenschap te gebruiken en oneindigheid te bereiken, uit te stijgen boven dit hele leven, uit te komen van de grenzen van alle aardse beperkingen en een nieuwe dimensie in te gaan, de spirituele wereld.

Filed under: Congressen | Add Comment/Ask Question→

Ik heb geen gebrek aan problemen in het leven. Soms lijkt het alsof ik zo ziek en moe ben van alles. Ik heb geen verlangen meer over voor dit alles.

Ik moet dus alles wat dierlijk en aards is opzij zetten voor een moment en een onderscheid maken wat het meest belangrijk is: Wat zijn mijn huidige relaties met degene om mij heen? Ik haat hen, ik geef helemaal niets om hen, wat mij betreft kunnen ze net zo goed verdwijnen.. Deze negativiteit die ik op mijn omgeving richt, is mijn kwade neiging.

Het wordt uitgedrukt als een resultaat van het breken van onze zielen: eens waren we verbonden, maar nu ontdekken we het tegengestelde – totale verbreking. Deze ontdekking is uitermate belangrijk: het is wat ik nodig heb. Ik moet deze negatieve momenten niet afdanken, maar ze verzamelen. Ze laten me zien hoe ik anderen haat en het is prachtig dat dit onthuld wordt! Ja, ik haat hen en veracht hen, ze maken me ziek, we zijn onbegrijpelijk van elkaar verwijderd – en dit is prachtig. Nu heb ik een mogelijkheid om te beginnen met de correctie.

Dus, ik begin naar ze toe te komen. Ik maak inspanningen, doe mee in de studie en verspreiding om enig verbinding te ervaren, te bukken waar ik maar kan. Als ik voel dat ik vandaag geen kracht heb om zelfs maar naar mijn vrienden te kijken, dan zal ik een soort van mechanisch werk moeten leveren omwille van het doel, totdat ik geleidelijk aan terugkeer tot de algemene stroom.

Iedere persoon kan naar beneden geworpen worden in een staat waarvan hij op zijn eigen krachten niet uit kan stijgen. Daarom is hij eenvoudig verplicht om steun te ontvangen van zijn groep en van ons hele gemeenschappelijke wereld, zoals iemand die bewusteloos is en hulp nodig heeft van buiten.

Op hun beurt moeten de groepen deze zaken identificeren en onmiddellijk crisis en professionele hulp bieden aan de “slachtoffers” zoals doktoren die het spirituele leven van de patiënt redden. Door dit te doen “stompen” we niet het kwaad in een persoon niet uit, maar bieden steun aan om hem te doen ontwaken en hem naar de middelste lijn te brengen, die in hem wordt opgebouwd. Dan zal alle kwaad veranderen in goedheid.

Filed under: Congressen | Add Comment/Ask Question→

Als we aan de Schepper zouden geven volgens het verlangen dat Hij in ons geprent heeft, zou er meer oppervlakkige liefde kunnen zijn dan dat? Essentieel, zouden we van Hem houden omdat Hij ons gemaakt heeft om van Hem te houden. Liefde is alleen mogelijk als het verlangen afkomstig is in ons.

Dit is waarom het geen optie was om ons te creëren met een verlangen dat klaar was om Hem lief te hebben, dit zou weerzinwekkend zijn. Liefde moet compleet echt zijn in zijn wortel, het moet bloeien in een lege ruimte, absoluut onbaatzuchtig en onafhankelijk van enig ontvangen plezier.
Hoe kunnen we zo een absolute, pure en eeuwige liefde behalen, totaal onbaatzuchtig zonder een beloning te eisen? Hoe kan het schepsel dezelfde houding naar de Schepper bereiken als Hij naar ons heeft? Dit verlangen, de behoefte om te geven, moet zich in ons ontwikkelen. Hier ligt ons gehele ontwikkeling van deze wereld en naar de Oneindige Wereld; om de behoefte voor liefde te bereiken.

Omdat we het in onszelf ontwikkelen, zal deze behoefte voor liefde niet verdwijnen. We houden vast aan deze behoefte, dankzij dit kunnen we lief hebben en geven. Om deze reden kan het spirituele vat nooit te vol worden. Het kan niet gevuld worden; we bedekken het alleen van Boven, het staat geschreven; “Liefde zal alle zonden bedekken.” De daad van bedekken verhoogt alleen maar de behoefte. We bedekken het, maar het blijft groeien, steeds meer helderder en helderder.

Dit is waarom het proces dat we ondergaan niet anders kan zijn, omdat het voortvloeit van het einde van het doel. Zeker, als de Schepper ons naar wederzijds liefde verlangt te brengen, dezelfde liefde die Hij voor ons heeft, dan is er geen andere keus. De hele spirituele ladder is al uitgestrekt van het eind punt naar ons, naar het begin van het pad en we moeten doorgaan met onze reis, de hele weg naar het eind toe.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Wat is de logica in “geloof boven rede?”

Mijn Antwoord: “Geloof boven rede” heeft de logica van de Ene Hogere. De logica van de ene lagere is wanneer ik de wereld door mijn verstand en gevoelens zie. Dit is hoe ik leef. Ik ga vooruit dwars over vlak grond, alleen op mijn niveau en ik kan nooit hoger stijgen. Dit is genaamd “geloof boven rede”, of “geloof zoals rede.”Geloof beslist niet mijn acties; geloof, welke de eigenschap is van geven is niet boven rede.

In “geloof boven rede” is het alsof ik mijn bril afzet en ik niets anders zie dan de Ene Hogere. Ik ben klaar om samen te voegen met de Ene Hogere in alles wat Hij verlangt. Ik wil Zijn sensatie en kennis behalen door de kracht van verbondenheid met Hem. Met deze actie ben ik bereid om mijzelf compleet weg te cijferen, om van mijn “instellingen” te scheiden.

Wanneer ik Zijn niveau bereik, zal ik Zijn geloof (Zijn eigenschap van geven) en kennis krijgen die hoger zijn dan de mijne. Door de kracht van meer geven, behaal ik tevens een hogere kennis. Dit is genaamd “geloof boven de voorgaande rede.” Op deze manier bereik ik een hoger niveau.

Daarom, degene die te werk gaan door “geloof boven rede,” voegen eigenlijk kennis toe, sinds zij nieuwe vaten van waarneming hebben. Dit is omdat kennis, verwezenlijking, het Licht van Hochma, zich alleen in het Licht van Hassadim (geven, geloof) verspreidt.

Terwijl degene die niet kunnen stijgen boven hun rede uit in het dierlijk verstand, zich vasthouden aan hun huidige staat, niet wensen voor iets groter; ze kunnen niet hun mening annuleren voor een hoger niveau, voor de leraar. Dus zullen ze niets bereiken en zullen ze “dieren” blijven. Ze zullen “slim en redelijk” zijn binnen de grenzen van hun verstand, maar ze zullen zich niet eens realiseren dat er een hogere wijsheid bestaat. Tenslotte, een hogere wijsheid lijkt altijd een huidig fundament te missen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Je hebt gezegd dat er drie bestandsdelen van intentie zijn tijdens het lezen van de Zohar. 1) Alles wat ik lees in de Zohar gebeurt binnen in mij; 2) Ik voel dat ik de Zohar studeer samen met mijn vrienden en ik voel ze; en 3) Eenwording tussen ons is alleen mogelijk door het Hogere Licht. Hoe is het mogelijk om deze drie intenties tegelijk en voortdurend te behouden; welke heeft de voorrang?

Mijn antwoord: De intentie zou altijd uit alle drie de bestandsdelen samen moeten bestaan. Zoals Baal HaSulam schrijft, een persoon zou zich constant in de intentie, “Israel, Thora en de Schepper zijn één” moeten bevinden. Als één hier buiten valt, wijkt hij van het pad af.

We praten over één enkele realiteit genaamd de Oneindige Wereld waar de Schepper, het wezen en de hele universum met al zijn kwaliteiten (het goed en het kwaad, het verleden, heden, toekomst en alles wat we ons maar voor mogelijk kunnen verbeelden), worden onthuld in één punt , die de verbinding is genaamd “verbondenheid.” Dus ik zou alleen over deze staat moeten denken, constant moeten voelen alsof ik hierin besta en hierna streef. Alle storingen die worden onthult zijn alleen voor mij bedoeld om mezelf steeds meer correct te sturen naar dit punt van verbondenheid, waar alle kwaliteiten elkaar aanvullen.

Daarom, de groep, de Schepper, het boek van Zohar die ik lees, mezelf en alles wat er binnenin mij gebeurt worden samen opgenomen in Oneindigheid. We verlangen een realiteit te onthullen welke de enige is die bestaat. We bestaan hierin, zelfs nu, maar, om dit te onthullen moeten we verlangen naar dit beeld.

Ieder niveau of elk van mijn staten zijn dezelfde oneindigheid. We onthullen het alleen als we dichterbij komen in een steeds hoger resolutie en met een grotere precisie. Maar, ieder niveau is dezelfde tien Sefirot die meer onthult wordt; van een druppel zaad (een punt) tot een vol Partzuf.

De intentie zou moeten bestaan uit het feit dat alles in de Oneindige staat is gelegen waar ook ik, besta. Ik verlang alleen dat het duidelijk voor mij wordt en voor z’n onbeduidend details om groter te worden en elkaar aan te vullen zodat de groep, de Schepper, alle staten en Ik worden onthuld als één geheel. Alles wat nodig is, zijn de inspanning en ik zal komen. We zouden niet moeten denken hoe we alle bestandsdelen moeten verbinden. Integendeel, we zouden moeten proberen om het laatste, perfecte beeld waar we bestaan te zien.

Het Omgevende Licht komt van dit beeld, met welke je verlangt te verbinden. Het is precies wat we nodig hebben om onthulling te bereiken. Iedere afwijking aan de individuele bestandsdelen van dit beeld verzwakt alleen maar het Omgevende Licht.

We moeten streven te “leren” zoals Baal HaSulam schrijft in deel 155 van “De Inleiding tot Talmud Eser Sefirot.” Te “leren” betekent verbinding bereiken, een verbinding met hetzelfde beeld dat ik me nu probeer voor te stellen. Het staat geschreven, “Nu kent Adam Eva, zijn vrouw.”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

De Schepper verwekte het schepsel van het verlangen om plezier te ontvangen. Maar Hij moest nog vonken van geven hierin toevoegen, zodat het schepsel kon bestaan en zich ontwikkelen. Als extra van het ontvangen zou het schepsel ook moeten geven sinds de kracht van leven uit twee delen bestaat: ontvangen en geven.

Het leven telt op tot de verduidelijking wat goed en slecht voor je is, tot het verwerpen van het slecht en het aantrekken van het goed. Ieder levend schepsel – van de vegetatief-dierlijk en spiritueel of sprekende niveaus – gedraagt zich op deze manier, volgens zijn staat en niveau.

Aan het verlevendigde schepsel moest een verlangen voor geven toegevoegd worden in al zijn elementen, behalve voor zijn eerste materie, het verlangen om plezier te ontvangen. Anders zal het dood zijn, levenloos stof. Om een levend schepsel uit stof te maken, een vonk van Licht, moet de eigenschap van geven ingevoerd worden in het verlangen om te ontvangen.

Deze vermenging van eigenschappen van ontvangst en geven gebeuren in iedere “atoom” van creatie in het proces van het breken van de ziel. Tot het breken van de vaten en de staat van de Eerste Beperking (Tzimtzum Aleph), ontvangt Malchut het Licht omdat de Schepper haar zoveel kracht geeft en niet omdat ze het zelf bezit.

Alleen van de Wereld van Atzilut en verder, mixed Malchut met Bina en begint ze zelf te werken, wilt ze verbinden met Bina, om te stijgen en hetzelfde worden. Dit is het werk van het schepsel zelf. Tot dit moment gebeurt alles door de Kracht van Boven.

Voor deze reden werd het mogelijk dat het ontvangende verlangen, handelingen van geven kan uitvoeren alleen na het breken van de vaten (verlangens) waarbij de vonken van geven het verlangen om plezier te ontvangen binnen drong. Het onthulde dan ook hoe tegengesteld het is aan het Licht. Het breken van de vaten is eigenlijk de onthulling van de ware natuur van het schepsel, het verlangen om plezier te ontvangen, in relatie tot het Licht.

Hun tegengesteldheid, de eigenschap van egoïstisch verlangen om te voelen en alleen maar om zichzelf te geven, wordt onthuld. Zo doet het Licht van geven en liefde. Het schepsel realiseert dan zijn tegensteldheid tot de Schepper en hoe het wil zijn. Het trekt het Licht van Boven aan om gelijk te worden met de Schepper. Aldus het werk van de schepsel zijn handel.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→