We bezitten geen andere middelen om vooruit te gaan, geen ander hulpmiddel dat ons vooruit helpt gaan, dan de invloed van de omgeving. Als ik volkomen en volledig gericht ben op mezelf, welke kracht kan me dan in de tegenovergestelde richting duwen, weg bij mezelf vandaan en naar het buiten toe gericht? Ik bezit zulke krachten niet.

Al mijn krachten werken “omwille van mezelf”, “voor mij”. Hoe kan ik een tegenovergestelde handeling produceren, een handeling “omwille van de ander”? Waar kan zodanige natuurkracht vandaan komen?

Om deze reden is onze ziel verdeeld in tweeën: ik en de omgeving, de wereld. De enige vrijheid die ik heb is om te kiezen wat belangrijker is. Als je spiritualiteit wilt bereiken, moet je je omgeving op een dergelijke manier organiseren zodat het een hogere prioriteit heeft dan jijzelf. In werkelijkheid is dit geen externe omgeving, maar je ziel, je AHP, de “bekleding” en het “huis” van de Kli van je ziel, die zich alleen maar buiten jou lijken te bevinden.

Afgunst en eer trekken je naar een bepaalde omgeving toe, naar de delen van je ziel. Zodat je deze onderdelen op een kunstmatige manier kunt organiseren, opdat ze jou zullen beïnvloeden.

Vanaf ons niveau, zijn we deze psychologische benadering gegeven. Toch is het innerlijk een spirituele aanpak. Ik verbind me met de verlangens (Kelim) die mij zogenaamd omringen, en gebruik mijn gevoelens van afgunst en eer. Door dit te doen, trek ik deze verlangens terug naar mezelf zodat ze met me verbonden zullen zijn en mijn waardesysteem zullen organiseren.

Wat is dan de bron van eer en afgunst? Het is het breken van de ziel in twee delen: ik en mijn wereld. Door er naar te verlangen om de “hulp tegen hem” tegen mijn ego te gebruiken, betrek ik mijn externe verlangens zodat ze mij op hun beurt zullen beïnvloeden.

Als gevolg ontdekken we dat we met onszelf aan het werk zijn, met onze verlangen, met onze eigenschappen en hoe dit vanaf het begin opgezet was. Maar zonder de omgeving te organiseren, is de andere kracht die mij “aan mijn oor” kan meetrekken, en me in de richting van de ware verlangens kan duwen (mijn ziel), niet aanwezig en zal het ook nooit onthuld worden.

Er is geen andere kracht in de wereld dan de omgeving. Het lijden kan ons alleen maar gevoeliger maken, en ons ertoe dwingen om op zoek te gaan naar een oplossing. Maar de oplossing zal hetzelfde zijn: om jezelf onder de invloed van de omgeving te plaatsen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Als de realiteit van de omgeving afhangt, wat betekent in dit verband dan reïncarnaties van zielen?

Mijn Antwoord: Reïncarnaties van zielen zijn veranderingen in de verlangens. Immers, niets anders bestaat dan het verlangen en dit verlangen verandert. In dit voorbijgaande verlangen nemen wij onszelf waar in één reïncarnatie of de volgende, in de intentie omwille van ontvangen of omwille van geven.

Het verschil tussen deze wereld en de toekomstige wereld, tussen de Schepper en de schepping, zijn allemaal verschillende staten van het verlangen. Het verlangen die in de staat van geven is wordt “de Schepper”genoemd. Het verlangen die in de staat van ontvangen is, wordt “de schepping” genoemd.

Momenteel nemen we in onze verlangen waar dat we hier leven, in deze wereld. Het verlangen zal veranderen en we beginnen te voelen dat we in een andere realiteit leven. Een verandering in het verlangen bepaalt alles. Maar, we kunnen ons geen staten voorstellen waarin we nog niet bestaan.

Echter, voor Kabbalisten die in het verlangen van geven bestaan en ook in het verlangen om te ontvangen, staan beide delen van de realiteit boven het materiële leven en dood, sinds ze in controle zijn van beide soorten fenomenen in het verlangen.

Zeker, een persoon die zichzelf nog niet gecorrigeerd heeft gaat door reïncarnaties of verschillende veranderingen van het verlangen, totdat hij zijn pad volbracht heeft door het behalen van controle over al zijn verlangens, alle kwaliteiten die maar als mogelijk onthuld kunnen worden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Vandaag de dag is de mensheid als geheel zeer dichtbij Egypte uit te komen. Steeds meer en meer mensen voelen de noodzaak om de waarden in hun leven te herzien en nieuwe prioriteiten vast te stellen. Iedere persoon moet zijn eigen berekening maken: Waar leeft hij voor en waarom?

Er zijn situaties in onze leven wanneer we vechten voor overleving, voor het bestaan en hierdoor komen alle vragen naar boven. Immers, een vraag over de bedoeling van het leven komt pas naar boven wanneer een persoon voelt dat hij “alles” bereikt heeft in dit leven en dan maakt het niet uit op wat voor niveau hij is. De vraag die in hem tevoorschijn komt is meer verheven dan zijn dagelijks leven.

We zien dat deze vraag al grote delen van de mensheid bezig houdt. Het gebeurt onbewust en het “vreet” aan ons van binnenin. Dit is waarom er disseminatie van Kabbalah is. Het zorgt voor de uitleg over wat er in onze tijdperk gebeurt, waarom er steeds meer en meer mensen lijden aan depressie, zelfmoord plegen, drugs gebruiken, gaan scheiden en waarom de golf van angst en terreur aan het groeien is. Het legt ons uit waarom de vraag, de bedoeling van het leven, naar boven komt en ons niet verlaat, wat er met onze kinderen gebeurt en waarom we niet weg kunnen rennen van deze vragen, zelfs niet met een persoonlijke psycholoog.

De mensheid is zichzelf onbewust aan het voorbereiden voor een stijging naar een nieuw tijdperk. Of door lijden of bewust, streven wij naar verbinding in één spirituele vat (Kli) zoals het ingeprent is in de natuur, waar we het leven zullen waarnemen als eeuwig en perfect.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Welke verlangens in mij behoren tot het “stenen hart” die gecorrigeerd zullen worden aan het einde van de laatste correctie?

Mijn Antwoord: Alle verlangens waarover gesproken wordt in de wijsheid van Kabbalah, zoals GE, AHP en het stenen hart, zijn gebroken verlangens. Eens waren we samen verbonden door hen, maar deze verbinding werd afzonderlijk gebroken. Deze verlangens zijn totaal niet gericht om de vervullingen van deze wereld.

In feite, de gebroken verlangens die tussen ons bestaan is eigenlijk de afwezigheid van verbinding tussen ons, maar we voelen ze helemaal niet. Voel ik echt dat ik niet verbonden ben met jou, dat ik deze verbinding mis en dat het gebroken is? Heb ik er echt spijt van dat ik jou haat?

We nemen niet eens de verlangens waar die gecorrigeerd moeten worden. Voor nu is niets te corrigeren sinds we niet zien wat er mist en wat er gebroken is. Dit is waarom geen van ons verlangens heeft die behoren tot de ziel, behalve voor het enige punt in de hart (in degene waarbij het al wakker geworden is). Het wordt het begin van onze ziel als we onderscheidt gaan maken in onze verbindingen die binnenin correcties vereisen.

Tegelijkertijd hebben de gewone menselijke verlangens geen relatie tot onze verbinding met andere zielen. Dit is waarom we nog geen ziel hebben, maar alleen materiële lichamelijke verlangens die geen relatie hebben met de ziel.

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Om voldaan te worden door het Oneindige Licht hangt alleen af van onze verbinding. Het is voor een reden dat we, voor het beginnen met het lezen van de Zohar, ons moeten voorstellen dat we onze punten in het hart verbinden in ons verlangen tot eenheid in één ziel en ons samenvoegen met de Schepper, de Ene. Als we dit doen zal het enige dat over blijft zijn: Hij en zijn Naam als enig geheel. We zien geen fysieke lichamen, alleen individuele aspiranten naar de Schepper toe, wat ons verbindt in één enkel verlangen. Als we ons op deze manier zouden verbinden, dan zouden we het Licht van de Oneindige Wereld tussen ons ontdekken.

Hoe dichter we samen komen in onze verbinding, hoe hoger we zullen stijgen in de spirituele wereld. Dit is omdat hier geen boven of onder is. Deze woorden vertegenwoordigen alleen onze houding naar de waarde van geven.

We moeten nu gaan ontdekken dat alles in één gemeenschappelijk verlangen gebeurt en dat er niets anders is dan dat. Het enige dat bestaat is Malchut van de Oneindige Wereld welke in twee werelden is verdeeld, Sefirot, Partzufim en verschillende niveaus. Maar al deze dingen bevinden zich op dezelfde plaats, in dezelfde verlangen. De Zohar is alleen betrokken met het onthullen van dit verlangen, terwijl we ons wensen hiermee te verbinden en voor te stellen wat er hierin gebeurd.

Verbinden met de verlangens van anderen betekent niet dat ik verbonden ben met deze mensen met bindende touwen.  Liever omhels ik hun verlangens als die van mijzelf en dan wordt ik de hele Malchut van de Oneindige Wereld.

Het is zoals een moeder die haar kinds verlangen ontvangt terwijl hij fysiek in haar is totdat hij geboren wordt. Deze waarneming van je “naaste” verlangens als je eigen, waar je innerlijk geen verschil maakt tussen de verlangens van jou en de verlangens van hen is genaamd ‘Hou van je naaste als van jezelf.”

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Wat is het voordeel van het breken van de gemeenschappelijke ziel?

Mijn Antwoord: We kunnen hiervoor een televisie als voorbeeld gebruiken. Alhoewel het een gecompliceerd apparaat is, weet iedereen de knoppen te gebruiken en de werking hiervan; het functioneren is geen enkel probleem voor kinderen. Maar laten we stellen dat de televisie in hele kleine stukjes breekt en met geen andere optie dan dat ik het moet maken. Denk eens hoe slim ik zal worden nadat ik alle delen aan elkaar heb gemonteerd! Ik zal de hele structuur moeten weten; alle delen van plastic en metaal, alle draden and onderdelen, de werking en verbindingen en de wetten van hoe de onderdelen samenwerken. We spreken over een compleet en totaal breken, dus ik moet alles weten om het te kunnen maken.

Vervolgens, met alle respect tot het breken in spiritualiteit, kom ik tot een begrip hoe alles is geregeld en Wie het gemaakt heeft. Hij geeft alles van Hemzelf in deze creatie en dus kom ik tot een begrip en besef van de Schepper Zichzelf. Met andere woorden, voor het breken, de gemeenschappelijk is de ziel van Adam HaRishon compleet anders dan na het breken en de correctie. Door het breken en hereniging, in plaats van instinctief kennis over hoe te “druk knoppen” en acties ondernemen op het niveau van dieren, die de natuur me dwingt uit te voeren, verzamel ik de hele schepping bij mezelf, bereik het Einde van de Correctie, waarbij de hele schepping van mij wordt en bij dit maak ik mij de geest van de Schepper eigen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Tijdens het Zohar gedeelte van de ochtend lessen, voel ik dat ik er helemaal niets van begrijp maar, desondanks, voel ik een aspiratie en verbinding met het materiaal.

Echter, tijdens de avond lessen, weet ik niet wat ik met mijzelf moet doen. Ik voel me compleet afgesloten van het materiaal, overweldigd door gedachten van dagelijkse problemen en niet in staat om me te concentreren op de les. Wat kan ik doen om mij te richten op het materiaal? Is er een directe, automatische handeling die gedaan kan worden in dergelijke toestand?

Mijn Antwoord: De automatische actie om te vechten tegen de moeilijkheden is te danken aan de Schepper die ze stuurt. Ten slotte, “Er is geen ander dan Hij”. Hij creëert deze moeilijkheden voor jou; Hij bestuurt je hart en je verstand. Het staat vanzelf dat Hij het beste weet wat hij aan jou op elk moment geeft.  Hij stuurt al deze dingen naar jou, precies om je in verwarring te brengen, om je in onwetendheid te laten, niet te kunnen concentreren, om je af te leiden door jou te laten denken aan je dagelijkse activiteiten, problemen en zorgen.

Waarom? Als, in het midden van al deze verwarring, massa aan problemen en afleidingen, je in staat bent om al je kracht te vinden om te verbinden met slechts een heel klein deel van de tekst en al is het alleen maar voor een paar minuten, dan ligt hierin je verdienste.

Aan de andere kant, als je bij de les zit met een heldere geest en voelt alsof je in de spirituele wereld aan het vliegen bent, kan het zijn dat je helemaal niet op de juiste plaats bent. Jouw inspanning ligt in het proberen te verbinden met de spirituele wereld, zelfs een klein beetje, ondanks al je kleine “slangen” (egoïstische verlangens). Dit is precies wat je nodig hebt.

Later, zullen plotseling de grote openbaringen komen. Precies door deze moeilijkheden en vertrek, worden de openbaringen bereikt. Het staat geschreven “de Thora zal uit Zion komen (vertrek van het licht).”

Als je verstand niet functioneert of je humeur is slecht, denk dan niet dat het geen zin heeft om naar de les te komen en naar de Zohar te luisteren. Deze berekening is absoluut niet waar; de helderheid van het verstand of emotionele toestand is niet belangrijk. Als je werkelijk worstelt met je afgescheiden en verward te voelen, maar je nog steeds probeert om een verbinding te maken met het materiaal zoveel als je kan, zelfs als je alleen maar een moment verbinding maakt, haal je hier meer uit dan tijdens de staten van grote inspiratie. Dit is omdat inspiratie van Boven wordt gegeven en het zwelt je gewoon op zoals lucht een ballon vult. Maar, het ware voordeel komt door hard werk en inspanning ondanks de moeilijkheden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Sprirituele verwezenlijking kan zowel individueel als algemeen zijn. Kan er ook een individuele en algemene exodus van Egypte zijn?

Mijn Antwoord: Volgens de spirituele wet – de wet van de Natuur – alles wat in het afzonderlijke gebeurt, gebeurt ook in het algemeen en andersom. In onze tijd, een individuele exodus van Egypte (exodus van egoïsme, de Machsom oversteken) is niet langer mogelijk; de exodus kan alleen maar algemeen.

De wetenschap van Kabbalah beschrijft het proces van exodus; De natie heeft de spirituele leiders, zoals Moses en Aaron, toch ontsnapt het van Egypte in zijn geheel. In andere woorden, door met elkaar te verbinden komen een groot aantal mensen uit de verbanning. Ze stijgen boven hun egoïsme speciaal door onderlinge verbondenheid, elkaar helpen en samen vluchten ze van Farao (onze ego). Dat is waarom specifiek disseminatie van de wetenschap van Kabbalah en door met elkaar te verbinden, ons verlossing kan brengen en ons uit Egypte kan halen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

In iedere staat zijn er twee lijnen: de Schepper en het wezen, of schenken en ontvangen. Deze twee lijnen staan tegenovergesteld aan elkaar; er is absoluut geen link tussen hen. Additioneel, des te meer we vooruitgaan, des te meer deze lijnen uiteenlopen. De midden lijn die tussen hen in loopt is niet echt een punt van contact. Deze twee lijnen dalen helemaal naar beneden, terwijl de midden lijn van boven begint, in het hogere niveau.

Ik ben nooit in staat om deze twee lijnen te verbinden in mijn huidige toestand, maar alleen als ik me verbind met die Ene Hogere, door mezelf hiervoor te weg te cijferen en naar het volgende niveau te stijgen. Als ik daar eenmaal ben, zullen de twee lijnen die ik voelde in mijn vorige niveau zich met elkaar verbinden in één. Zij zullen niet langer tegenovergesteld staan aan elkaar ook al waren ze ervoor polair en tegengesteld.

De midden lijn is altijd boven de andere twee en het kan bereikt worden door stijgen boven rede – dit is de definitie van het “volgend niveau”. Daar zal de tegenstrijdigheid verdwijnen.

Deze tegenstrijdigheden worden doelbewust aan ons gegeven. Want wij zijn niet in staat om hier mee om te gaan, de tegenstrijdigheden dwingen ons om omhoog te stijgen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Wie is Hij, de Schepper? De Schepper is mijn innerlijke sensatie van mijn volgende verheven staat, voor zover ik het mij kan voorstellen. Iedere keer dat ik verander, zie ik de Schepper op een nieuwe manier. Dit is waarom Hij Bo-reh (kom en zie) wordt genoemd.

We moeten begrijpen dat er niets onvoorwaardelijk en onveranderlijk is. Alles hangt af van het begrip van een persoon, zijn waarneming en bereiking. In de realiteit is geen eeuwig en onveranderlijke waarheid. We moeten klaar zijn voor deze verandering in waarneming. Iets dat zwart was zal wit worden en andersom. De hele houding, evaluatie, en kijk op dingen zal veranderen.

Het lijkt voor ons dat dit nogal een onzeker systeem is, dat geen stevige basis heeft. Aan de andere kant geeft het ons een nieuw, compleet uniek fundament, die vertrouwen boven reden wordt genoemd. Met andere woorden, in de egoïstische verlangens is het onmogelijk om enige concrete kennis te ontvangen die in steen gegraveerd zou kunnen worden en nooit zal veranderen.

Deze veranderende waarheid duwt een persoon eigenlijk vooruit om te zoeken naar vaste grond. En de zoektocht leidt naar het ontdekken dat de enige onwrikbare waarheid in de spirituele wereld onthuld wordt. De vaste grond wordt gevonden in vertrouwen, in de kracht van geven, in plaats van in de kracht om te ontvangen. Het is onthuld in de feiten die boven mijn sensatie en verstand zijn – op het niveau van geven, Bina.

Plotseling wordt het duidelijk dat er geen dingen zijn die elkaar ontbinden, geen dingen die tegenovergesteld zijn aan elkaar en wordt er onthuld dat door met elkaar te verbinden en elkaar aan te vullen, we deel worden van de ene, perfecte volledigheid. Men ziet dat Farao, de Schepper, de persoon zelf en de Slang allen deel zijn van het ene geheel. Deze perfectie wordt aan een persoon onthuld als een stug en onveranderbare basis voor al zijn acties.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→