Het artikel van Rabash, “Het doel van de Vereniging”: We komen vandaag samen om een vereniging vast te stellen van degene die geïnteresseerd zijn in het volgen van het pad en methode van de auteur van de “Sulam” (Kabbalist Yehuda Ashlag), het pad van hemelvaart van het niveau van een dier naar het niveau van de mens.”

We moeten de fundamentele principes van dit artikel afleiden:

1. Wat betekent: “Samenkomen”?

2. Wat is de “de methode van Baal HaSulam”?

3 Wat is “het menselijke niveau”?

4. Was de mens geschapen om plezier of angst te ervaren voor de Schepper?

5. De voorwaarde voor het bereiken van dit alles is overeenkomst van vorm met de Schepper.

6. De wil om te genieten is op zichzelf niet slecht. Het is de materie van alle creatie. De kwade neiging (Yetzer Ra) is onze onwil om te verbinden en om de breuk van de gemeenschappelijke ziel in delen, onze individuele ziel, te corrigeren.

7. We moeten het egoïstische verlangen niet vernietigen, maar alleen zijn intentie corrigeren van “voor mezelf” naar de intentie van geven, “voor anderen”. In ons verlangen om te ontvangen zijn we altijd tegengesteld aan de Schepper, maar binnenin de intentie om te geven, verenigen we ons met Hem.

8. Verbinding met de Schepper vindt plaats door gelijkheid van vorm met Hem. De manier om de intentie om te geven te bereiken is door middel van het werk met de groep. Deze taak is haalbaar en controleerbaar en het gemeenschappelijke verlangen om te geven, dat we samen creëren, is onze gemeenschappelijke ziel, die de Schepper vervult.

9. Iedere staat waar we ons in bevinden bestaat uit twee tegengestelde staten en als we vooruit gaan, vergroot dit het gat tussen hen. Aan de ene kant, onthul ik voortdurend hoe onbeduidend ik ben en gelijktijdig, onthul ik voortdurend de grootsheid van het doel.

Ik moet dit alles verbinden binnenin één punt, zal ik dus het breken tussen de zielen voelen, welke het Hogere Licht zal dwingen mij te corrigeren. Dan zal het geven heersen, tussen mijzelf en ander mensen.

Dit is genaamd: “Het geven van de Thora, het Corrigerende Licht”. Hierna wordt De Ene Die Geeft onthuld en ook binnenin ons gecorrigeerde houding naar onze naaste, in het gemeenschappelijke spirituele vat (Kli).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Ons hele probleem in de spirituele vooruitgang is dat we Kabbalah benaderen, de onthulling van de Hogere Wereld, alsof het een wetenschappelijk theorie is wat we moeten behalen met ons verstand en wat we ons eigen moeten maken door middel van onze eigen krachten. Maar, Kabbalah biedt ons iets compleet atypisch – de kans om nieuwe kwaliteiten te bereiken. En zolang als een persoon ze niet verwerft, zal hij niet uitvinden waar Kabbalah over praat.

Alles van Kabbalah is de methode van een nieuwe kwaliteit in een persoon ontwikkelen, de kwaliteit van “Liefde voor je naaste.” Het is ook genaamd “de Schepper.” Kabbalah is dus de methode van een totale verbinding met Hem, naar Zijn volle openbaring. De openbaring van de Schepper is de schepping van Zijn kwaliteit in een persoon. Kabbalah is de methode om de kwaliteit van geven in ons vorm te geven, de staat van de Schepper.

Onze hele realiteit bestaat uit twee delen; gevoelens en verstand. Wanneer een persoon het beeld van de Schepper in hemzelf creëert, verwerft hij een nieuw verstand en een nieuw gevoel in plaats van de voorgaande. Dit is hoe hij van de waarneming (of sensatie) van deze wereld gaat naar de waarneming (of sensatie) van de Hogere Wereld.

De nieuwe sensatie in een persoon is de Schepper genaamd, “Boreh,” wat betekent “Kom en Zie.” Het is ook, de ziel, genaamd.

De belangrijkste uitdaging voor een persoon die Kabbalah begint te studeren is de onbekwaamheid om zijn ontwikkeling met het Licht te verbinden die hem moet veranderen, met de kracht die hem een nieuw verstand en gevoelens moet brengen. We houden vast aan uiterlijke vormen en streven naar het waarnemen van de tekst die door Kabbalisten geschreven was met onze aardse gevoelens en verstand. We proberen spiritualiteit aan de passen aan ons aardse bestaan. Maar, in alle Kabbalistische boeken is er geen woord die over onze wereld spreekt. Onze staat is alleen noodzakelijk om het Hervormende Licht aan te trekken door studie in een groep. Onze taak is om de geboorte van nieuwe gevoelens en een nieuw verstand in ons te verwachten, welke ons de waarneming van een nieuwe realiteit geeft.

Ons hele gevecht met onze natuur bestaat uit het vinden van nieuwe instrumenten van het waarnemen van de wereld en dan waarneming en verwerving door hen.

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Vorig weekend was er een congres in Noord Amerika, getiteld Het Wereld Zohar Congres, waar onze vrienden van de hele wereld samen kwamen. U heeft eens gezegd dat toen U zich in een soortgelijke situatie bevond van algemene inspiratie, U heeft Rabash gevraagd, “Wat missen we voor het bereiken van het doel?” Hij antwoordde, “Een aanval!” Wat is een aanval en hoe kunnen we deze staat met elk congres bereiken, of zelfs nu, op dit moment?

Mijn Antwoord: Tijdens een spirituele aanval, denkt men er niet aan wanneer het eindelijk volbracht zal zijn. Een aanval is wanneer ik al mijn krachten samenbreng en met ze handel.

In onze wereld een aanval is een geconcentreerde klap, gevolgd bij een kans om te rusten. Hoewel, spiritualiteit is perfect en daarom kan het niet voorbijgaand zijn. Als je verlangen authentiek is, dat is het eeuwig! Daarom, betekent een spirituele aanval een mobilisatie van krachten, waar je hen voordurend steeds meer moet concentreren, zonder een adempauze. (Eigenlijk, ontvang je een “adempauze” van Boven, zoals de staat van “Hanukkah,” die van de woorden “Hanu-Koh,” komen. Dit gebeurt tijdens een verschuiving van degenen middel voor verdere vooruitgang.)

Dit en andere congressen bieden grote mogelijkheden voor vooruitgang aan alle studenten over de hele wereld. Hoewel we samen kwamen bij het congres in Noord Amerika (of waar dan ook in de wereld), is er een directe uitzending van alle lessen. Natuurlijk zullen ze gewijd zijn aan aan de verbinding van deze hele grote verlangen, de spirituele vat (Kli).

Laten we hopen dat iedereen zal begrijpen dat de wetenschap van Kabbalah precies over deze verbinding spreekt, in plaats van rode draden, betoveringen, enzovoort. Door de verbinding van onze verlangens bereiken we leven in het eeuwige dimensie. Laten we hopen dat we hierin slagen!

Filed under: Congressen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Het Wereld Zohar Congres is net geëindigd. Op het congres zagen we over duizend mensen van verschillende rassen en nationaliteiten, met veel historische stereotypen. Onverwacht, in een louter 20-30 uur verdwenen alle verschillen en gaven aanleiding voor verbinding en liefde. Wat missen we om voordurend in deze staat te zijn?

Mijn Antwoord: Bij het congres voelden mensen eenheid, inspiratie en het belang van het doel. Maar, 20 uur zijn voorbij gegaan sinds de samenkomst en nu kunnen we ons haast niet meer voor de geest halen hoe het daar was. Alles verdwijnt van onze herinneringen en zintuigen. Waarom kunnen we niet doorgaan op deze manier en altijd in deze staat zijn?

Deze staat, net zoals alle andere dingen in ons leven kan niet lang blijven. Mens inspiratie en enthousiasme bereikt een piek en dan kalmeert een persoon. Het is onmogelijk om voor altijd geïnspireerd te blijven. Dit volgt van de wet van de tegengestelde relatie tussen het Licht en verlangen: Op één moment moet het Licht zich vergroten, op een ander het verlangen. Ze vergroten om de beurt en hierdoor gaan we vooruit, alsof we op twee benen langs de middelste lijn lopen die de twee andere lijnen verbindt, links en rechts.

De twee lijnen verbinden alleen met het doel van naar voren te drukken en dan om weer te bewegen. Eerst bewegen we naar het rechts, waar we het belang van het doel verwerven, verbinding, en verlangen om door te gaan. Dan, komt van het links een “zwaarte van het hart”, zodat we iets hebben om aan te werken en om weer terug te keren naar de middelste lijn. Dit is hoe we vooruit gaan.

Dit is waarom deze staat niet lang duurt: Het zou tegen de natuur ingaan. Ik zou zelfs zeggen dat geen staat meer ongewenst is, dan in constant euforie te zijn. Een persoon moet voelen dat hij vooruit gaat, werkt en enig innerlijk tegenstand overwint, in plaats van voortdurend “in de wolken” te zijn.

Ons werk is om werkelijk te voelen dat we geven en iets ontvangen, en weer geven en weer ontvangen. We moeten tegenstand, acties en succes voelen. Dit is waarom er zoveel plezier in hard werk en moeilijke voorbereiding is, die uitmondt in zo een geweldig congres, waar we de resultaten zien van ons werk en genieten van wat we bereikt hebben voor twee of drie dagen. Maar, na dit, moeten we weer terugkeren naar de staat van last, overwinnen, zoeken, verhelderingen en correcties, zodat we op een gegeven moment op een ander prachtig resultaat aankomen.

Het is omdat de Schepper en schepping tegenover elkaar staan als twee tegengestelde eigenschappen; het verlangen om plezier te ontvangen en het verlangen om te geven. Gelijkheid tussen hen wordt alleen bereikt door de middelen van zulke gezamenlijke acties. Vooruitgang is anders onmogelijk. We kunnen niet in een kleine staat (Katnut) blijven of Hafetz Hesed: We moeten vooruit gaan!

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Het Wereld Zohar Congres was het begin van een nieuw stadium. Het congres heeft ons aanzienlijk veranderd. We voelen ook hoe de wereld verandert in het licht van de recente gebeurtenissen. Zijn problemen zullen alleen maar heftiger worden.

We moeten het uiteindelijke doel bereiken. Stel je de wereld voor als een hardloper die langs zijn pad te neer geslagen wordt, en deze tegenslagen geven hem de kracht om door te gaan naar de finish. Hij kan alleen kiezen met het verlangen naar het doel, of op de tegenslagen wachten en verder hardlopen en eraan proberen te ontsnappen.

Er is ook het derde pad. Door ons te verenigen kunnen we binnen ons in de kracht aanwakkeren die het makkelijk zal maken om naar het doel te stijgen. Het zal ons op zijn vleugels nemen net zoals een adelaar zijn jonge vogeltje op zich neemt, en het zal ons doen opstijgen.

Echter kunnen we de wereld niet zelf verlaten noch op de vleugels van de adelaar, Bina stijgen. We moeten verbonden blijven met de hele wereld. We zullen alleen stijgen als we aan alle mensen denken en onszelf aan hen geven. Toch staat de wereld op de rand van de afgrond, en wij moeten het helpen om op de vleugels van de adelaar te klimmen.

Filed under: Spiritualiteit, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Kan Kabbalah epidemieën zoals de Mexicaanse Griep tegen gaan?

Mijn Antwoord: Ja, net zoals al het andere

Vraag: Hoe meten we iemands adequate levensstandaard? Door het niveau van zijn gecorrigeerde egoïsme? War is de voorwaarde voor het bestaan onder het levensstandaard en er boven?

Mijn Antwoord: Het zal vastgesteld worden in de mate waarin je naar het “menselijke” niveau van het bestaan vordert. Dit niveau zelf zal bepalen en definiëren wat je wel en niet nodig hebt. Hetzelfde zal met iedereen anders gebeuren.

Vraag: U heeft gezegd dat er in Kabbalah geen meditatie bestaat. Maar ik heb gelezen dat een van de belangrijkste Kabbalisten, Rav Abraham Abulafia (sec XIII) een meditatie methode geïntroduceerd heeft die eeuwenlang gebruikt werd. Wat is uw mening hierover?

Mijn Antwoord: In tegenstelling tot wat aan hem toe is geschreven, was Abulafia niet de oprichter van meditatie. Hij was een erg realistische Kabbalisten. Het onvermogen om zijn geschriften, en die van andere Kabbalisten te begrijpen, schept zulke indrukken voor de beginners.

Filed under: Maatschappij, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (TheMarker.com): We gaan een nieuwe fase van ontwikkeling is, waar we absoluut niets over weten. Het enige dat we weten is dat de overgang de meest problematische staat is, en gepaard kan gaan met extreem verlies en lijden, ook al leidt het uiteindelijk naar een betere toekomst. Hoe komen we deze fase dan door?

Mijn Commentaar: Mensen beginnen correct te denken. We gaan inderdaad over van een wereld gebaseerd op egoïstisch ontvangen naar een wereld gebaseerd op altruïstisch geven. We zijn aan het overgaan naar het besef dat we dit soort nieuwe wereld nodig hebben, of we er aan komen via het pad van oneindig lijden of door middel van het begrijpen van het plan van de natuur. Het vorige pad is het pad van het lijden, het pad waar we op begonnen zijn.

Door aan de mensen de redenen uit te leggen voor alles wat er gebeurt, kunnen we het besef versnellen wat betreft de behoefte om onszelf en onze maatschappij te veranderen, en uiteraard ook onze houding ten aanzien van de wereld. Echter alleen het besef dat het ego kwaad is en veranderd moet worden naar het altruïsme, liefde en schenking is niet genoeg om ons leven hier op aarde voort te zetten. We behoeven de kracht om onszelf te veranderen, en dit bestaat niet in onze wereld.

Op dit punt, beginnen we te beseffen waarom de wetenschap van Kabbalah met de methode om onze natuur te corrigeren, aan ons gegeven is op zo’n ongewone manier. We beginnen te beseffen waarom ware innerlijke verandering en daarmee ook overleving zonder deze methode onmogelijk is. Alle voorbije pogingen om te veranderen hebben geleid naar het verschijnen van religies en verschillende geloofsovertuigingen. De resultaten zijn duidelijk: het kwaad is gebleven en het blijft zich samen met hen ontwikkelen.

Filed under: Crisis, Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Letters zijn vormen van verlangen. De Schepper creëerde alleen het verlangen voor plezier, welke verschillende vormen van waarneming en geven verwerft. Toch, hebben vormen van waarneming geen recht van bestaan in spiritualiteit. Wat betreft de vormen van geven, zijn we alleen maar bezorgd met degene die gelijk zijn aan de Schepper, dat is, met verschillende soorten van geven van Bina naar Malchut.

Samen zijn er 27 letters: 9 komen van ZAT de Bina (van Aleph naar Tet), 9 van Zeir Anpin (van Yod naar Tzadik), 4 zijn opgenomen in Malchut (Kof, Reisch, Shin en Tav), en 5 letters worden gebruikt aan het eind van de woorden, MaNTZePaCH, op de Parsa. Dit zijn de vormen van materie gelijk aan de Schepper of modellen van het correcte gedrag.

Daarom, wanneer we over een boek praten, woorden, of een zin, praten we over de materie van het verlangen voor plezier, die constant verandert en verschillende vormen verwerft zoals deeg. Dit is hoe ons verlangen van vorm verandert, verlangend naar gelijkheid met de Schepper.

Wanneer men de gehele reeks van permutaties heeft voltooid van deze wereld (In het begin – Beresheet) tot het laatste (Israel), door alle letters van de Thora gaat, verwerft men al deze vormen, wordt compleet gelijk aan de Schepper en bereikt men de Definitieve Correctie. Het is gezegd, “Graveer de hele Thora op je hart.” Het hart is het verlangen; het boek van Thora, alle bestaande vormen van de Scheppers geven aan de schepselen. We moeten ze transporteren op ons verlangen. Dan zullen we gelijk worden aan de Schepper.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Zou U Uw eerste spirituele ervaring kunnen beschrijven, de eerste ontmoeting met het Hogere Licht? Hoe voelt dit?

Mijn Antwoord: De eerste spirituele ervaring is voor iedereen gemeenschappelijk, omdat in het algemeen, mensen door dezelfde staten gaan. Wanneer een persoon voor het eerst het Licht ontmoet, voelt hij of zij dat de hele wereld gevuld is met liefde, zoals een warme kracht zonder beperkingen. Het is een warme en goedaardige sensatie en de hele wereld wordt op deze manier waargenomen. Een persoon ziet de gewoonlijke wereld om hem heen, echter voelt dat de lucht dikker, warmer en zachter is geworden. Er is een sensatie van zacht en voorzichtig behandeld worden.

Zo is de eerste spirituele sensatie die naar een persoon toekomt. In de regel vergeet men dit weer. Desondanks, gebeurt het om een persoon enig bewijs en steun te geven, om nieuwe vaten van perceptie (Kelim) te bouwen in een persoon, het maakt vooruitgang mogelijk.

Na deze eerste spirituele ervaring, die aan een persoon is gegeven van Boven, moet men grote inspanningen maken om dezelfde sensaties onafhankelijk te bereiken. Later, zullen sensaties volgen die biljoen keer sterker zijn. Maar, men zal hier al meester over zijn, ze begrijpen en met deze sensaties werken.

Al deze indrukken, beginnend met het allereerste, worden gevoeld door een persoon in de ontwikkeling van het punt in het hart. Het is binnen het spirituele vat (Kli) in plaats van binnen de grenzen van psychologische of fysiologische fenomenen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

In het artikel “Matan Thora”( “De Openbaring van de Goddelijkheid”), schrijft Baal HaSulam dat geven zich uit door acties die gericht zijn van één persoon naar een ander en van een persoon naar de Schepper. Beide handelingen zijn gericht op één doel: het bereiken van gedeeltelijke gelijkheid (door de 125 stappen van de werelden) en dan complete gelijkheid met de Schepper (de Oneindige Wereld, een staat van eenheid met de Schepper). Wanneer een persoon handelt omwille van geven in plaats van voor zijn eigen bestwil, voelt hij het verschil niet tussen geven aan een ander persoon of aan de Schepper, omdat alles verder dan zijn eigen lichaam waargenomen wordt als vreemd.

Wat betekent het “werken omwille van de Schepper” Hoe stel ik Hem voor? Ik verbind met mijn vrienden (mensen met wie ik hetzelfde doel deel), en voor deze reden stijg ik boven mijn egoïsme uit. Binnenin deze verbondenheid begin ik een meer innerlijk verlangen waar te nemen, gedefinieerd als “de Schepper.”Door de groep (circuit 1), beïnvloed ik Hem (circuit 2). Op zijn beurt reageren beiden naar mij. De groep en de Schepper bevatten twee modellen, of “vreemdelingen,” of “anderen,” die zich in mij bevinden, beiden waarvan ik een onderscheid kan maken. Ik werk met beide modellen omwille van geven en stijg boven mijn ego uit.

Dit is waar de cirkel is volbracht. Er zijn geen “anderen”, ik verbeeld het me alleen binnen in mijn ego (mijn verlangen om plezier te ontvangen). Ik stijg boven mijn egoïsme uit en bereik een staat, genaamd “de Ander”- 1,”en dan stijg ik zelfs hoger in een staat, genaamd “de Ander – 2.” Alles gebeurt in mij. Het gezegde, “Van liefde van de creëerde wezens naar liefde voor de Schepper” verwijst naar de twee stappen van corrigeren van mijn egoïstische verlangens.

Door het “geven aan een ander” wil ik gelijk zijn aan de Schepper, dit wil zeggen dat ik met Hem wil samensmelten. Alles bevindt zich in mij: In één geval wordt mijn verlangen genoemd “groep, “omgeving,” “mensheid,” en “zielen,”en in het andere geval, op een dieper niveau, wordt het genoemd “de Schepper.” Maar, dit alles vindt in mijn gecorrigeerde verlangen om te geven plaats. Ik ben betrokken in twee lagen van relaties. Het is gewoon moeilijker voor mij om aan de Schepper te “geven”, dan aan mijn collegae of vrienden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→