Dragers Van Een Goede Methode

Dr. Michael LaitmanVraag: Hoe kunnen we aan organisaties van sociale diensten waarmee we samenwerken, uitleggen dat zij zonder ons geen resultaat zullen bereiken als zij zich de integrale methode eigen willen maken. Is het bijvoorbeeld mogelijk om hen te vertellen dat we een aantal unieke eigenschappen hebben of unieke kennis bezitten?

Antwoord: Jullie bezitten helemaal geen unieke eigenschappen. Jullie hebben simpelweg een collectief gecreëerd en maken daar deel van uit, daardoor worden jullie versterkt, via de integrale optelling van kennis, kracht en gevoel. Er zijn talrijke psychologische artikelen over dit onderwerp te vinden, er is geen sprake van mystiek of geloof. Dit zijn dus de eigenschappen die jullie bezitten. Zonder het collectief ben je niets. Als zij een dergelijk collectief niet hebben, zijn zij ook niets.

Het maakt niet uit hoe je met hen praat of waarop je je woorden baseert. Alles is uitsluitend van het volgende afhankelijk: hoe ontvangen zij innerlijke warmte van jullie. Als dat in hen zal gaan ontkiemen, als ze naar elkaar kunnen luisteren, met elkaar kunnen praten en met elkaar kunnen huilen – binnen hun cirkel – kun je rustig met hen werken, dan zullen zij begrijpen dat jullie de dragers zijn van een heel goede methode.

From Kab TV’s “Through Time” 9/17/13

 

Zit Niet Stil

Dr. Michael LaitmanHet is duidelijk dat een mens niets voor de Schepper kan doen. Hij handelt vanuit angst voor straf of uit hoop voor een beloning, maar het is altijd ten behoeve van zijn eigen voordeel. Op het moment dat dingen goed gaan, vergeet hij de Schepper onmiddellijk. We zien dat iemand zich meestal tot de Schepper wendt als hij zich slecht voelt en iets niet aankan. Op het moment dat hij ziet dat hij zonder de Schepper kan, verlaat hij Hem onmiddellijk. Wij voeren echter handelingen uit waardoor we dichter bij de Schepper willen komen en wij willen ook onze intentie corrigeren, of er in ieder geval een poging toe doen.

Er zijn mensen die denken dat ze de intentie om te geven al bezitten en dat zij verbinding met de Schepper maken door middel van meditatie. Maar het punt is dat het onmogelijk is om te werken met de intentie om te geven of die intentie zelfs maar te bereiken wanneer je geen handelingen uitvoert. Een intentie zonder handeling wordt een ‘demon’ genoemd, een geest die niet echt is.

Wanneer we echter werken met het verlangen om onze intentie te veranderen en het eerste gecorrigeerde deel van onze ziel te bereiken, vindt het plaats. Daarom bevinden we ons nu in de wereld van de handelingen. We moeten alleen de correcte handeling uitvoeren, de juistheid daarvan is duidelijk, en de intenties worden gecorrigeerd in de mate waarin iedereen het verlangen heeft om ze te corrigeren. Het belangrijkste is om niet stil te zitten en toe te kijken.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 10/08/13, Writings of Rabash

 

Kinderen En Ouderen Vertragen De Groei Van De Wereldeconomie

Dr. Michael LaitmanIn het Nieuws (van nakedcapitalism): “De afgelopen jaren heb ik een reeks artikelen geschreven waarin ik stel dat de vergrijzing van de wereldbevolking grote negatieve gevolgen zal hebben voor de consumptie-uitgaven, de marktwaarde, overheidsinkomsten en belastingen.”

“Ik heb eveneens beweerd dat de effecten van de vergrijzing waarschijnlijk het meest voelbaar zullen zijn in de westerse landen, hoewel sommige ontwikkelingslanden, met name China, ook nadelig kunnen worden beïnvloed.”

“Het probleem vloeit hoofdzakelijk voort uit het naderende einde van de demografische ‘sweet spot’, als namelijk een hoog percentage van de werkende beroepsbevolking slechts een klein aantal afhankelijken hoeft te ondersteunen. Een dergelijke gunstige leeftijdsopbouw was van invloed op bijna alle grote economieën in de wereld en er ontstond een bevolkingsstructuur die optimaal was voor de economische groei; met name daar waar de grootste segmenten van de bevolking noch jong noch oud waren, maar gemiddeld, dat wil zeggen: bestaande uit de beroepsbevolking.”

“Het gevaar wordt niet gevormd door de tragere groei. Trage groei is geen slechte zaak. Het is nog steeds groei. Het gevaar zit in de verschillende verwachtingspatronen waarbij wij tragere groei onaanvaardbaar vinden… “

“De hoge groeicijfers die we in de afgelopen decennia hebben ervaren en die leidden tot de wereldwijde financiële crisis, waren problematisch en de groei dreigt nog veel meer getemperd te worden als de verhouding tussen de bevolkingsleeftijden en de onderlinge afhankelijkheid verslechtert.”

Mijn commentaar: Er zal geen groei meer plaatsvinden; toch zal de wereld in evenwicht komen als wij precies produceren wat nodig is en het niet doen om ons te verrijken, maar om iedereen te voorzien van de noodzakelijke goederen en diensten en niet meer dan dat. De natuur zal alles vernietigen wat te veel is geproduceerd en zal dit doen met alle middelen die tot haar beschikking staan: epidemieën, natuurrampen, oorlogen. Inderdaad, het plan van de natuur bestaat eruit om al haar delen, met inbegrip van de mensheid, in evenwicht te brengen.

De Wereld Vanuit Een Nieuw Perspectief

Dr. Michael LaitmanVraag: U zegt dat mensen die integrale groepen vormen zich uniek beginnen te voelen. Hoe komt dit tot uiting?

Antwoord: Het unieke is dat die mensen met andere ogen naar de wereld gaan kijken. Allereerst zien ze dat er werkelijk onderlinge verbinding mogelijk is, het belangrijkste hierbij is dat het op de juiste wijze toegepast wordt, dat we begrijpen dat we van nature allemaal verschillend zijn en dat we elkaar op geen enkele manier moeten proberen te veranderen of in verwarring brengen. Er bestaat geen dwang, integendeel, we stijgen alleen boven onze oorspronkelijk egoïstische eigenschappen uit en we verbinden ons met elkaar door middel van goede onderlinge verhoudingen, boven de egoïstische basis uit.

We zijn allemaal egoïsten, innerlijk zijn we allemaal onbuigzaam, grof en ‘zwart’. Maar we stijgen boven het ego uit, we begrijpen dat wij van nature zo zijn en wij willen boven dat alles uit een altruïstisch platform creëren.

Doordat wij hieraan bouwen, gaan we voelen dat de natuur – niet onze persona, onze egoïstische natuur, maar de natuur in het algemeen gesproken – specifiek volgens het integrale principe is gecreëerd. We gaan zien dat dit het probleem van de mensheid is, men gaat nu het verschil voelen tussen de egoïstische natuur van de mensheid en de hogere natuur die zich openbaart. Het gebrek aan evenwicht en harmonie geeft ons het gevoel van een ‘multi-crisis’.

From Kab TV’s Through Time 9/15/1

 

Logische Zaken Van Het Hogere Bestuur

Dr. Michael LaitmanIs er verschil tussen de manier waarop de hogere Kracht het deel in ons, genaamd ‘Israel’, bestuurt en het andere deel in ons, ‘de naties van de wereld’ genaamd? Hoe verhoudt de hogere Kracht zich hiertoe en hoe beïnvloedt die Kracht deze twee delen in ons? Het is niet zomaar een ‘plus’ en een ‘min’, maar het is nogal ingewikkeld en het gaat over diverse acties in hun directe en omgekeerde vormen.

Is het noodzakelijk dat in ons egoïsme het deel dat tot de naties van de wereld behoort door narigheid heen moet gaan en dat we ons goed voelen als wij Israel worden? Misschien is het juist het tegenovergestelde, gewoonlijk is dat ook zo.

Het deel in mij dat tot ‘Israel’ behoort, moet namelijk op een hoger niveau komen, verheven worden tot een meer gevorderd niveau. Daarom moet ik moeilijkheden en problemen voelen in het deel Israel in mij. Als ik in dit deel steun krijg, zou ik alleen egoïstische voordelen voelen en dan zou ik nooit verder komen. Om het deel Israel in ons te ontwikkelen, moeten we juist een toenemende druk voelen. Daarom moeten de oorlog tussen Gog en Magog en de druk die voorafgaat aan de komst van de Messias uiterst krachtig en sterk zijn, ongeëvenaard in de geschiedenis.

Tegelijkertijd moet het deel in mij dat tot de naties van de wereld behoort vreugde in plaats van lijden ervaren. Immers, als dit deel vreugde voelt, raken we hierdoor steeds in de war en hebben we geen kans om onderscheid te maken tussen goed en kwaad, zoals in de stad Susan, de hoofdstad van het Babylonische Koninkrijk, waar men niet kon beslissen wie er gelijk had, Mordechai of Haman.

Dit betekent dus dat het bestuur van de Schepper over degenen die zich verder willen ontwikkelen volkomen onlogisch is. Daarom blijft onze innerlijke filosoof zich hiertegen verzetten. Zelfs rabbi Shimon blijft vragen stellen. Op dit niveau zijn er geen filosofen aangezien filosofen dit niveau niet begrijpen. Alleen mensen die op het pad van geestelijk werk zijn, kunnen zich met deze vragen bezighouden.

Filosofen leggen alles op een heel eenvoudige manier uit omdat ze worden gedreven door winst in hun eigen zakken, magen en gedachten… Zij handelen vanuit een direct verlangen om te ontvangen. Op dit punt komen er andere vragen: Hoe bestuurt de hogere Kracht iemand die zich bezighoudt met geestelijke ontwikkeling? Het blijkt dat de hogere Kracht handelt op een manier die totaal in tegenstelling is met al onze verlangens – zowel van ontvangen als van geven – en in strijd is met zowel de naties van de wereld als Israel in ons. Het is zo ’irrationeel’ dat wij niet kunnen beseffen hoe anders het is. We hebben voortdurend de neiging om deze verschijnselen meteen te beoordelen omdat onze verlangens nog niet gecorrigeerd zijn.

In mijn verlangens om te geven voel ik een complete mislukking, maar in mijn verlangens om te ontvangen voel ik me prima. Ik voel dat zo omdat mijn niveau nog steeds corrupt is en daarom denk ik dat het de moeite waard is om vast te houden aan mijn egoïstische verlangens en dat het niet de moeite waard is om gehoor te geven aan mijn verlangens om te geven. In de verlangens om te geven ervaar ik constant dat ik een grote verliezer ben. Maar als ik mij in mijn verlangens om te ontvangen bevind, voel ik dat ik kan winnen.

Dit ziet onze innerlijke rechter, omdat ‘wij beoordelen op grond van wat onze ogen kunnen zien’. Alleen wanneer het punt in het hart ontwaakt, kunnen wij dat met onze omgeving verbinden en zo gebruik maken van onze vrije wil en ons verbinden met nieuwe waarden van geven. Dan kunnen wij dieper in onszelf gaan en op de de juiste manier onze verlangens, intenties en gedachten onderzoeken en verduidelijken. Dit is continu werk.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/18/13, The Zohar

 

Een Dagelijks Wonder

Dr. Michael LaitmanVraag: Hoe kunnen we het belang van de ochtendles herstellen als deze lessen na zoveel jaren een routine zijn geworden en geen uitdaging meer vormen.

Antwoord: De ochtendles is een plaats waar het Hogere Licht kan worden verkregen. Alsof je naar een benzinestation gaat om te tanken. Door de dag heen moet je allerlei soorten tekortkomingen verzamelen: de behoefte aan het Licht dat Hervormt, de behoefte aan de spirituele Kracht, het verlangen om aan de Schepper gelijkvormig te worden. Dan kan je deze tekortkomingen onderzoeken en verhelderen: het ware beeld van de ware wereld, mijn verhouding daartoe en de invloed die door die wereld op mij wordt uitgeoefend.

Door de hele dag heen moet je zien hoezeer je deze vorm van de werkelijkheid, waarin je ronddraait, nog niet begrijpt, deze nog niet duidelijk is, maar gebroken. Als je naar de ochtendles komt, moet over deze vorm het Hervormende Licht schijnen, in je gedachten, je gevoelens en al je zintuigen.

Maar als je je niet op de ochtendles hebt voorbereid, wordt het een dagelijkse routine voor je, zoals vakken die je op school leert: De Zohar, Talmud Eser Sefirot, enz. Dan wordt het een lege les, je hebt er niets aan, je verliest alleen maar alles. Als je niet naar de les komt met de juiste tekortkomingen, zul je de juiste vervulling die de les je geeft niet ontvangen, dan leer je namelijk wijsheid en geen Torah.

De Torah wordt het Hervormende Licht genoemd. Dus het is het een of het ander: ofwel je bestudeert de Torah, of je bestudeert wijsheid, abstracte theorie. Dit bepaal je door middel van je intenties, je tekortkomingen en de behoefte aan correctie die je voor de les hebt voorbereid.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/7/13, The Zohar

 

Wereldbeeld Of Hobby

Dr. Michael LaitmanVraag: Kunnen de beroepen of hobby’s van mensen officiële factoren zijn voor de platformen van integraal onderwijs?

Antwoord: Dit is afhankelijk van de manier waarop wij mensen willen benaderen. Gewoonlijk zoeken mensen elkaar op basis van de een of andere gemeenschappelijke factor of persoonlijke kenmerken op, bijvoorbeeld wielrenners, schaatsers, degenen die van dansen houden, enzovoort. Dit is natuurlijk geen ’rondetafel’.

Het kenmerk van een rondetafel is, dat in de loop van een discussie over allerlei onderwerpen – laten we zeggen de opvoeding van kinderen, samenwerking tussen echtgenoten, interactie in de maatschappij – gezamenlijke kennis wordt gecreëerd tussen mensen, een gedeelde globale blik op de wereld, het leven. Het kunnen mensen zijn die in hetzelfde bedrijf werken en op zoek zijn naar een gemeenschappelijke taal, wat tot op de dag van vandaag moeilijk is.

Met andere woorden: er wordt een integrale verbinding gecreëerd als mensen elkaar benaderen op basis van een wereldbeeld en niet op basis van interesse of hobby’s.

From Kab TV’s “Through Time” 9/15/13

 

Parasieten Of Slachtoffers Van De Maatschappij?

Dr. Michael LaitmanIn het Nieuws (uit DailyLife): “Als je aandacht besteedt aan de tycoons uit Australië, de rent-seekers en de leidinggevenden van de bubbelklasse, bekruipt je de laatste tijd misschien wel een stijgend gevoel van paniek.”

“De werkplekken in Australië worden overspoeld door een nieuwe generatie onproductieve werknemers.…”

“Generatie Y werknemers hebben een hoge dunk van zichzelf, volgens 300 Australische financiële bazen die gepolst werden door personeelswerver Robert Half. Ze zeggen dat personeelsleden die jonger zijn dan 30 een overdreven en vaak onrealistische perceptie hebben ten aanzien van de waarde die ze aan een organisatie toevoegen.”…

“De generatie Y is een nachtmerrie op de werkplek, ze lijken nooit te doen wat je wilt, hebben altijd een voet tussen de deur, zijn meer berekend en ambitieus dan de ervaren witte boorden getrouwen van bedrijven die het goed doen in de westerse economie, nu steeds vaker in de oosterse economie.”

Mijn commentaar: Dit is een gevolg van de crisis van het egoïsme dat in het verleden succes behaalde maar nu ‘uitgeput’ is. Het is in elke leeftijdsgroep voelbaar. Er is geen motivatie meer, mensen hebben een nieuwe motivatie nodig in het leven. We kunnen het van de natuur leren. We kunnen het alleen voelen als we op de juiste manier met elkaar verbonden zijn.

Mensen worden niet meer gemotiveerd door concurrentie, angst, druk, etc. Alleen positieve emoties van verbinding, geven en liefde kunnen energie geven. Op het ogenblik is het nog niet zichtbaar, maar dit zal binnenkort als de enige bron van leven worden ontdekt.

 

Geketend Aan De Schuld Van Het Egoïsme

Dr. Michael LaitmanVraag: Hoe kan het externe publiek – waarvoor wij dissemineren – enig spiritueel verlangen krijgen nu mensen zich tegenwoordig met zoveel andere dingen bezig houden? Hoe kunnen wij hun wensen omzetten in een gebed dat wij opwaarts brengen?

Antwoord: Als mensen geen ontevredenheid voelen over hun leven, mogen wij hen niet benaderen. Daarom hebben wij 3500 jaar moeten wachten sinds de uittocht uit Babylon. De behoefte aan verandering treedt nu pas op, nu de crisis zich in de wereld verspreidt.

Hun vragen hebben niets met spiritualiteit te maken. Zelfs Abraham zei daar niets over toen hij de inwoners van Babylon om zich heen verzamelde, hij vertelde hen niet dat zij nu zouden gaan werken voor een speciale, nieuwe God. Hij zei alleen: “Beste vrienden, we zijn in een crisis terecht gekomen. We begrijpen elkaar niet meer, onze samenleving is uit elkaar gevallen en verscheurd doordat wij elkaar haten. Niemand weet meer wat we moeten beginnen. Iedereen heeft zijn eigen god: voor de een is het geld, voor de ander beroemd zijn, voor een derde politiek en voor een vierde wetenschap. Er is totaal niets meer over van ons bestaan: er zij geen gezinnen meer, geen kinderen, er is geen onderwijs meer, geen veiligheid, geen hoop voor de toekomst. Laten we ons leven gaan verbeteren!”

Abraham vertelt de mensen dat hij het geheim van een goed leven bezit, het gaat niet om verheven zaken maar om een eenvoudig leven! Hij zegt: “Jullie voelen dat je ego je leidt naar de erkenning van het kwaad. Kunnen jullie al zien dat jullie ego uit kwaad bestaat en dat het jullie verhindert om een goed leven te leiden en jullie ter dood veroordeelt?”

Sommige mensen waren het met hem eens en met hen ging hij op pad. Anderen zeiden dat zij het zonder hem wilden uitzoeken, zij verdreven hem uit Babylon. Hij had er willen blijven. Maar toen hij zijn groep om zich heen had verzameld en zich meer verdiepte in dit werk, realiseerde hij zich dat hij allereerst met de Galgalta ve Eynaim moest gaan werken en dat hij daarna met de gecorrigeerde GE naar de AHP moest gaan en de AHP moest gaan corrigeren. Zo verliet hij Babylon en ging hij naar het land dat de Schepper hem wees.

Je kunt met iemand alleen in een taal spreken die bij hem past en zijn dringende wensen accepteren. We gaan alleen naar de mensen toe die het gevoel hebben dat ze in een moeilijke situatie zitten. We gaan niet naar de middenklasse die het nu nog goed heeft, maar alleen naar mensen die hulp nodig hebben. Er zijn ook mensen die niet zien dat er problemen zijn, en zelfs als ze het zouden zien, denken ze nog dat het hen persoonlijk niet beïnvloedt. Met hen leggen we ook geen contact.

We leggen alleen contact met mensen die in de crisis zitten. De crisis is zodanig dat zij het gevoel hebben dat zij er niet uit kunnen komen en alle hoop verloren hebben. Zij weten niet waar zij naartoe moeten voor hulp, ze voelen zich wanhopig, ten einde raad en hebben geen hoop meer voor de toekomst

De middenklasse voelt deze problemen op het ogenblik nog niet, maar als we letten op de snelheid waarmee de crisis zich verspreidt, zal de middenklasse over een half jaar in de onderklasse terecht komen. De middenklasse zal helemaal verdwijnen. Dan hebben we alleen de elite nog over en de armoede. Dan kan je ook praten met de mensen die in de onderklasse zijn terecht gekomen.

Over een half jaar, hooguit een jaar, zal de situatie er voor de middenklasse zo uitzien, dat ze helemaal klaar zijn voor onze uitleg. Het is alleen maar afhankelijk van het aantal klappen dat iemand krijgt. Als iemand zijn hoop voor de toekomst gaat verliezen, kunnen we al met hem gaan praten. Het zal allemaal in de nabije toekomst gebeuren.

Nu kunnen zij nog niet naar ons luisteren, het geldt nu alleen voor de mensen met het punt in het hart. Maar er zijn niet zoveel van die mensen en ze zitten meestal in een omgeving die deze vonken in het hart onderdrukt. Deze spirituele vonk van een mens wordt dan onder druk gezet door zijn egoïsme en heeft het zwaar te verduren door het gezin, de kinderen, de mening van de omgeving, verantwoordelijkheden en schuld.

Er wordt met opzet voor gezorgd dat mensen vastzitten aan schuld, dan is er geen ontsnappen mogelijk. De huidige economie stoelt veel meer op schuld dan op winst. Iedereen heeft een schuld van een half miljoen dollar, pas geborenen meegeteld. Hierdoor zitten mensen aan een systeem vast en hebben ze geen vrije keuze meer. Het is buitengewoon moeilijk om je uit deze ketenen te bevrijden.

From the 3rd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/6/13, The Study of the Ten Sefirot

 

Hoe Te Sterven