Masach (scherm) staat voor de anti-egoïstische kracht die een mens verwerft met de hulp van het Hoge Licht.

Een mens legt als het ware een scherm over zijn verlangen en kan er dan in de tegenovergestelde richting mee werken en zich vriendelijk gedragen naar anderen en naar de Schepper. Hij is dan in staat om te werken vanuit geven, zonder enig genot voor zichzelf te ontvangen.

Vraag: Wat is het probleem met ontvangen voor jezelf?

Antwoord: Hierdoor scheid je je af van de Schepper, voel je de Hoge Wereld niet meer en beperk je je uitsluitend tot het waarnemen van onze wereld.

Opmerking: Maar de Schepper heeft ons zo geschapen.

Mijn antwoord: Hij heeft ons zo geschapen omdat we vanuit deze staat naar Hem kunnen opstijgen, kunnen terugkeren naar de staat van versmelten met Hem.

Vraag: Waarom werd zelfs dit verborgen? Waarom hebben de wijzen dit de afgelopen duizend jaar niet onderwezen?

Antwoord: Om de illusie van vrije wil in een mens te creëren.

Opmerking: Maar als mij dit op school was geleerd, zou ik weten dat ik geen keuzevrijheid heb.

Mijn antwoord: Deze dingen kan je in je jeugd niet accepteren of ze automatisch in je laten ontstaan. Je moet er zelf naar verlangen.

Er waren generaties waarin mensen dit van jongs af aan werd geleerd, zij hadden er geen problemen mee. Maar dat waren de eerste generaties. En nu, met ons enorme egoïsme, moeten we al lang vóór de Machsom aan onze reis beginnen, vóór de manifestatie van de Schepper, voordat we begrijpen waar we zijn en met Wie we te maken hebben. Dit is deel van onze correctie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/05/kabbalistic-terminology-masach/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 6/17/19

Related Material:
How Does The Screen Appear?
The Screen Is Your Contribution To The Spiritual Reality
The Screen Is Maximum Equivalence To The Giver

Filed under: Kabbalah Study, Language of Branches, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Egoïsme, Geven, Masach (scherm), Spiritueel Werk, Vrije Wil | Add Comment/Ask Question→

Verbinding met de Schepper wordt geloof genoemd. De mate waarin ik mij met Hem kan verbinden, is de maatstaf in mij die de maatstaf van geloof wordt genoemd.

Wat betekent dit? Mijn verbinding met de Schepper kan alleen bestaan op voorwaarde dat ik aan Hem wil geven. Anders is zo’n verbinding onmogelijk, er bestaat geen andere vorm van verbinding. Het moet in dezelfde richting zijn als waarin Hij met mij omgaat.

Ik zal alleen aan Hem kunnen geven als ik Hem ga voelen, dat wil zeggen, als ik Zijn Licht waarneem dat naar mij toekomt en mij corrigeert. Rabash schrijft er het volgende over: als ik tijdens de studie besluit om Lishma te bereiken, dat wil zeggen, als ik ernaar verlang om geven te bereiken, komt de Hoge Kracht naar mij en verandert Hij mij, waardoor Hij een mens van mij maakt.

Wat betekent het om een mens te zijn? De mate van geven die ik specifiek in relatie tot de Schepper bereik, en niet in relatie tot de mensheid, wordt “mens” genoemd. De mens is het schepsel, de kracht die hij voortbrengt en richt op het tot stand brengen van zijn verbinding met de Schepper. Alleen voor iemand die over de Machsom gaat, wordt het spirituele niveau dat hij bereikt de maatstaf voor de mens in hem.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/man-from-the-perspective-of-kabbalah/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 7/16/26, Rabash, “What Should One Do If He Was Born with Bad Qualities?”

Related Material:
The Human Being Is Intention
A Human Is Defined By His Intention
From Animal To Man

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geloof, Geven, Masach, Mens | Add Comment/Ask Question→

Alle eigenschappen die in een mens aanwezig zijn en voortkomen uit de vier eigenschappen VWWS (Vuur, Wind, Water en Stof) hebben niets te maken met de neiging tot het kwaad (Rabash, “Wat moet een mens doen als hij met slechte eigenschappen is geboren?”).

Het maakt niet uit met wat voor karakter iemand geboren is: of hij nu prikkelbaar, dwaas, lui of trots is. Uit eigen ervaring weet ik dat het niet belangrijk is dat ik maar één van die eigenschappen zou hebben. Ik voel namelijk dat ik ze allemaal heb en de ene sluit de andere niet uit. Met andere woorden: alle vier basiselementen kunnen samen in ieder mens aanwezig zijn.

Wij zeggen dat als iemand probeert al deze neigingen in zichzelf te doorbreken of te verwijderen, hij met psychologie bezig is en dat daar niets van terechtkomt, omdat deze eigenschappen niet aan verandering onderhevig zijn.

Iemand kan een groot Kabbalist zijn en toch al deze eigenschappen behouden zonder er enige aandacht aan te geven. In onze benadering is dit niet eens het hele verhaal, het is maar het begin van het verhaal: ons niet bezighouden met het corrigeren van de dierlijke eigenschappen in onszelf, maar alleen werken aan onze relatie tot de Schepper.

Het “menselijke” in ons gaat alleen groeien in relatie tot de Schepper. En alleen in relatie tot Hem kunnen we de goede neiging afwegen tegen de neiging tot het kwaad, dat wil zeggen: bepalen wat er allemaal onthuld en gecultiveerd moet worden of juist uitgeroeid. Maar dit alles gebeurt alleen in verbinding met de Schepper en niet in relatie tot mijn “ik”, mijn natuurlijke karakter.

Ik moet op precies dezelfde manier naar de vriend kijken. Het probleem is echter dat – als wij samenwerken – mijn dierlijke aard en zijn dierlijke aard het moeilijk kunnen vinden om naast elkaar te bestaan.

Maar dat wordt de tweede fase van ons gezamenlijke werk, nadat we ons eigen karakter goed hebben leren kennen: of we prikkelbaar, verkwistend, lui, machtsbelust zijn, enz. Als we ons karakter eenmaal kennen, gaan we inzien hoe we kunnen samenwerken door deze eigenschappen te combineren en zo te begrijpen wat er boven ons bestaat: het unieke karakter van ieder mens in relatie tot de Schepper. En hier wordt ware eenheid misschien mogelijk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/know-your-character/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 7/16/26, Rabash, “What Should One Do If He Was Born with Bad Qualities?”

Related Material:
Is It Necessary To Change Character Traits?
Controlling Character
The Spiritual Roots Of A Person’s Attributes

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Krachten, Schepping, Vrienden | Add Comment/Ask Question→

De staten waar een mens doorheen gaat, zijn op zich niet zo belangrijk. Natuurlijk kun je zeggen dat ze te vergelijken zijn met het ene moment een klap krijgen en het volgende moment een snoepje, dan een hardere klap en vervolgens weer een snoepje. Maar de “beloning en straf methode” vormt geen Kli (vat) in een mens. Wat wél de Kli bouwt is de continue versterking van het pad naar het Doel.

De Kli is de intentie. Noch de klappen, noch Malchut, noch Keter vormen de Kli. De intentie die je definieert, als je werkelijk besluit wat die intentie is, wordt de Kli genoemd. Alleen in het kiezen van de intentie bestaat er keuzevrijheid.

Kijk eens naar hoe de hele wereld ronddraait en wat dit doet: wij zoeken vrede en geluk, maar niets helpt omdat de zoektocht in de verkeerde richting plaatsvindt, daardoor raken we alleen maar meer in verwarring, geven we geld uit en verdrinken we in een zee van bloed. En zo is het overal in de wereld.

Kijk eens wat een enorm ontwikkelingsproces de wereld nodig heeft om uiteindelijk tot de conclusie te komen dat de ontwikkeling maar één richting op mag gaan. Alle verworvenheden van de wetenschap, techniek, technologie, geneeskunde, cultuur en onderwijs zijn eenvoudigweg een vergissing.

Wij hebben een fout gemaakt, we hebben onze egoïstische verlangens gevolgd en allerlei dingen ontwikkeld die volkomen overbodig zijn. Hoe prachtig, grandioos en bevredigend alle verworvenheden van de beschaving ons ook mogen lijken, het zijn Klipot.

We hadden vredig in grotten kunnen leven en, verbonden met de Schepper, van het leven kunnen genieten. Wat maakt het uit waar je dan woont?

Het gaat om de keuze in de richting van de Schepper. Als deze vraag in mij wakker wordt, moet ik mezelf sterk maken om niet een andere richting op te gaan. Het is te vergelijken met een wijzer die in een cirkel draait: bij elk van de 360 graden lijkt hij naar 360 doelen te wijzen, maar hij wijst maar één keer in de richting van de Schepper.

Juist hier moet ik “gas geven”. Op dit punt moet ik uit de vicieuze cirkel breken. Als ik dit niet doe, gaan er in deze cirkel weer allerlei verlangens in mij ronddraaien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/the-point-of-choice-toward-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 7/20/26, Rabash, “The Creator and Israel Went into Exile”

Related Material:
Please Put It down to the Creator
Put the General Mosaic in the Right Order
The Era Of Change

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Egoism, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Kli, Schepper, Spiritueel Werk, Verlangen, Vrije Wil | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe bereid je je voor op het waarnemen van spiritualiteit?

Antwoord: Afhankelijk van de correctie van de Kelim ontvangen we een vervulling die ons een gevoel van de Schepper geeft. De Schepper vult een mens en „kleedt” Zich in hem, dit voelt een mens. De voorbereiding hierop is het voorbereiden van je zintuigen, je Kelim.

Als ik bijvoorbeeld niet goed hoor, moet ik een gehoorapparaat kopen. Als ik niet goed zie, moet ik een bril kopen. Als ik geen smaakverschillen kan onderscheiden, moet ik misschien mijn mond spoelen. Om zuur te proeven, moet ik de zoete smaak wegspoelen.

Wij moeten op de een of andere manier onze zintuigen aanscherpen. Als ik me slaperig voel, moet ik misschien een kop koffie drinken om mezelf op te peppen. Ik wil gevoelig zijn en mijn scala aan gewaarwordingen uitbreiden.

Het kan de moeite waard zijn om naar een bepaalde melodie te luisteren. Soms huil je in mijn bijzijn, maar lach ik je uit, en soms huil ik om wat ik van je hoor. Het hangt allemaal af van de voorbereiding voor iemands gevoelens.

Wij bevinden ons in de hoogste gecorrigeerde staat, de laatste correctie. Maar door de wazigheid van onze Kelim voelen we maar een klein deel van deze staat, zelfs het tegenovergestelde ervan, en vervloeken we ons leven. Alles wat we moeten doen is onze zintuigen corrigeren. Dit is ons werk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/sharpen-our-senses/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From the Daily Kabbalah Lesson 7/3/26, Rabash, “What Is, ‘There Is None as Holy as the Lord, for There Is None Besides You,’ in the Work?”

Related Material:
Becoming Sensitive to Every State
An Amplifier Of Spiritual Senses
Ranking Sensitivity From Zero To Infinity

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Spiritueel Werk, Zintuigen | Add Comment/Ask Question→

Wij leren dat al onze huidige en toekomstige staten, inclusief de laatste correctie (Gmar Tikkun) en zelfs de staten die daarop volgen, al bestaan en dat wij ons er al in bevinden.

Wij hoeven ons alleen maar van de ene staat naar de andere te bewegen. We kunnen alleen dankzij een drijvende kracht die “het Licht“ wordt genoemd door elk van de staten heen gaan, het Licht dat ons in elke fase van spirituele opstijging corrigeert en vult. Zo beklimmen we de spirituele ladder.

Het Licht beïnvloedt ons zonder dat wij daar iets aan kunnen doen en de vraag aan het Licht om ons te komen corrigeren vormt een uniek verzoek in ons, wij kunnen dat zelf niet vormen. We weten immers niet wat dit Licht precies inhoudt, wat het is, waar we naar moeten streven en wat we zullen bereiken.

Het enige wat een mens hoeft te doen, is aandacht schenken aan wat er met hem gebeurt, onthullen wat de Schepper van hem wil en wat de Schepper in deze staat met hem doet.

Een mens moet gevoelig zijn voor het contact met het Goddelijke, want zodra hij een bepaalde staat voelt, wordt deze door een nieuwe vervangen. Een mens voelt, begrijpt en absorbeert deze staat, neemt deze op zich en hij wordt van hem. Dan moet hij echter meteen al zijn zintuigen weer aanscherpen om gelijkvormigheid te bereiken en zo de volgende staat gaan ervaren.

En het werk van de Schepper is ook in deze handeling aanwezig. Er hangt maar één ding van de mens af: het versterken van zijn gerichte verlangen naar spiritualiteit. Ik zou willen zeggen: het realiseren van het verlangen naar spiritualiteit dat ons door de Schepper wordt gegeven, zich realiseren dat hij zijn verlangen naar spiritualiteit van Boven ontvangt.

Wij leren dat de staten Ibur, Yenika en Mochin door de Hogere worden voortgebracht. De hele voorbereiding van een mens bestaat uit gevoelig zijn voor deze staten en gereed zijn voor de handelingen die de Schepper aan ons uitvoert. Dit wordt bedoeld met het principe dat “tegenover de heiligheid van Boven, een mens zijn heiligheid van beneden af moet voorbereiden.”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/becoming-sensitive-to-every-state/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/3/26, Rabash, “What Is, ‘There Is None as Holy as the Lord, for There Is None besides You,’ in the Work?”

Related Material:
All States Are Spiritual
Increasing Our Sensitivity
The Dilemma Humanity Faces

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Spiritueel Werk, Zelfonderzoek | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe gaat mijn leven veranderen als ik een zesde zintuig ontwikkel? Wat zal ik dan voelen?

Antwoord: Het zesde zintuig is de eigenschap van geven, die eigenschap is ook weer onderverdeeld  in vijf soorten zintuigen. We ervaren deze wereld via vijf fysieke zintuigen: zien, horen, proeven, ruiken en voelen.

De wijsheid van Kabbalah maakt het ons echter mogelijk om een extra zintuig te ontwikkelen dat ook is onderverdeeld in zien, horen, proeven, ruiken en voelen, maar dan op spiritueel niveau.

Door dit extra zintuig kan ik de hogere werkelijkheid voelen, een breder gebied rondom onze wereld. Dan kan ik voelen hoe ik in wisselwerking sta met de Hoge Kracht en de oorzaak begrijpen van alles wat er in onze wereld gebeurt.

Dan begrijp ik waarom de Hoge Kracht zich tot mij of tot anderen wendt en hoe ik daar op de juiste manier op moet reageren om een negatieve ontwikkeling van gebeurtenissen te voorkomen en zelfs dingen ten goede te veranderen en te corrigeren.

Door het zesde zintuig te gebruiken, de eigenschap van geven, ontdek ik de wortel van verschillende verschijnselen die zich in materie hullen voordat ze onze wereld bereiken.

Vraag: Word ik dan een ander mens? Hoe zal dit dan het leven van mijn kinderen en mijn directe omgeving beïnvloeden?

Antwoord: Ik kan dat uitleggen aan de hand van een voorbeeld uit onze wereld. Stel dat je psycholoog bent, maar je bent ook moeder en je hebt een gezin en kinderen. Je begrijpt het gedrag van mensen, allerlei afwegingen en handelingen van hen en de oorzaken van de relaties tussen de gezinsleden.

In dat geval reageer je niet als een gewone vrouw op wat er gebeurt, maar kan je veel dingen uitleggen, begrijpen en rechtvaardigen. Dit betekent dat je het leven op een veel dieper niveau voelt.

Dit is nu precies hoe een Kabbalist het leven ervaart, maar dan nog veel dieper. Bovendien kan een Kabbalist, in tegenstelling tot een psycholoog die alleen de oorzaak van wat er gebeurt kan verklaren, onze levens ook daadwerkelijk veranderen.

Een Kabbalist ziet de diepste oorzaken van wat er in onze levens gebeurt die zich boven tijd, beweging en plaats bevinden en voortkomen uit wat buiten het kader van onze wereld ligt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2015/09/the-life-of-a-person-who-has-a-sixth-sense/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Israeli Radio Program 103FM 8/16/15

Related Material:
Locked In The Universe
The Sixth Sense, The Soul
How One Develops The Sixth Sense

Filed under: Body and Soul, Perception, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Spirituele Wereld, Waarneming, Zesde zintuig, Zintuigen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is de grootheid van de Schepper?

Antwoord: De grootheid van de Schepper betekent dat het doel belangrijker is voor mij dan ikzelf, als de Schepper voor mij belangrijker is dan wat er op dit moment met mij gebeurt of wat er vanuit het diepst van mijzelf naar boven komt. De Schepper en het doel – de essentie is één en dezelfde.

Ik moet tot een innerlijk evenwicht komen, zodat de grootheid van het doel, de grootheid van de Schepper die ik nu heb ontvangen, mij extra kracht kan geven in vergelijking met de krachten die ik bezit en gebruik om in het fysieke leven verder te komen.

Op deze manier zal ik iets hoger kunnen stijgen, mij tot de Schepper kunnen wenden en mezelf van Hem afhankelijk kunnen maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/the-greatness-of-the-goal-and-the-greatness-of-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/5/26, Rabash, “What Does, ‘Everything that Comes to Be a Burnt Offering Is Male,’ Mean in the Work?”

Related Material:
The Greatness of the Creator
What Is Greatness Of The Creator?
The Impression from the Greatness of the Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Groei, Grootheid van de Schepper, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

In het spirituele werk moet een mens steeds de rechterlijn kiezen en zich naar rechts wenden. Volgens veel joodse wetten zijn we verplicht om rechts voorrang te geven boven links: bij het aantrekken van onze schoenen, onze kleding, enz. Dit zijn allemaal verwijzingen naar spiritualiteit. Maar hoe kunnen wij in ons handelen de rechterlijn boven de linkerlijn verkiezen?

Een mens moet zo handelen dat dit hem ertoe leidt om de rechterlijn te kiezen. Hij verricht de handeling nooit zelf, want hij is het resultaat van een combinatie krachten die van Bovenaf neerdalen. Daarom moet hij ernaar streven om, onder de invloed van deze krachten, meer verbonden te raken met de rechterlijn.

Rabash geeft diverse adviezen over de manier waarop je dit kunt bereiken: studeer meer en vraag of dit tijdens het studeren gebeurt, wees bij de vrienden en luister naar hun advies over wat de rechterlijn is en wat de linkerlijn is, probeer voor jezelf te verduidelijken wat dit is en verhef de rechterlijn in jezelf.

Ga er dus over nadenken en probeer dit concept te verduidelijken. Dit is nu precies wat we bestuderen: hoe je de juiste beslissing neemt. Veel dingen werken volgens hetzelfde principe: een doel kiezen, de middelen selecteren om dat te bereiken, een nauwkeurige analyse van de situatie maken en dan proberen om al deze dingen met elkaar te verbinden.

We willen bijvoorbeeld bij elkaar komen om te besluiten hoe we boeken in het Hebreeuws gaan uitgeven en we willen met name praten over de uiterlijke vorm. We weten de details nog niet: hoe de omslag eruit moet zien, welke illustratie erop moet komen en nog allerlei andere dingen. Ik moet duidelijk maken waar het precies over gaat, op welke manieren ik het kan oplossen en welke vragen ik daarvoor moet beantwoorden, met andere woorden, hoe ik straks zeker weet dat een bepaalde vormgeving de best mogelijke is.

Op deze eenvoudige manier kiezen we, zonder onnodig te filosoferen, alleen wat essentieel is. We voelen niet dat dit verband houdt met ons spirituele werk, maar in feite is dat wel zo en is het er heel nauw mee verbonden. Als we weten hoe we ons werk in de groep op de juiste manier kunnen presenteren, en dat geldt in feite voor alles wat we in het leven doen, zullen we nooit fouten maken.

Dit is het proces van verduidelijking en besluitvorming. We weten niet op welke basis we besluiten moeten nemen en hoe we ze moeten nemen, maar het besluit is het resultaat van het proces van ons werk, en het zal juist zijn als het proces zelf juist is. Dit sluit perfect aan bij onze spirituele wetten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/elevate-the-right-line/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/15/26, Rabash, “What Is “Do Not Slight the Blessing of a Layperson” in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Groepswerk, Lijnen, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is keuzevrijheid het zesde zintuig?

Antwoord: Ja, maar je moet je realiseren dat keuzevrijheid iets is wat je moet leren. Je kunt niet zomaar tegen iemand zeggen: “Je bent vrij om te kiezen, ga je gang en kies maar!” Eerst moet je hem of haar leren wat die vrijheid eigenlijk inhoudt. Je staat voor duizend wegen, maar je kunt ze niet van elkaar onderscheiden, of je ziet ze misschien helemaal niet, of je ziet niet hoe ze met elkaar verbonden zijn. Toch moet je het ene pad kiezen dat werkelijk naar vooruitgang leidt.

Kiezen houdt in dat je zowel het pad selecteert als de methode om daardoor verder te komen. Het vereist een uitgebreide kennis en een nauwkeurige methode: met name als het gaat over de krachten waarop je een beroep moet doen om verder te komen, ook al ben je er nog niet mee verbonden.

Ja, hoe kan ik vooruitkomen als ik vóór mij alleen maar een woestijn zie? Hier schuilt een innerlijke tegenstrijdigheid. Ik moet in deze woestijn de juiste stap zetten, maar in welke richting van de 360 graden? Hoe kan ik dat weten? Als ik helder zou kunnen zien, zou er geen sprake van keuze zijn. Daarom ben ik in een situatie geplaatst waarin ik niet kan zien.

Maar als ik niet kan zien, hoe kan ik dan kiezen? Deze situatie lijkt onlogisch en onzinnig als we dit bekijken vanuit het perspectief van ons gewone verstand. Maar door spiritueel inzicht beseffen we meteen dat er helemaal geen tegenstrijdigheid is. Hoe kom ik dan eigenlijk verder?

Hiervoor moet ik leren hoe ik hogere krachten kan aantrekken en ze gebruiken, ook al voel ik ze nog niet. Daarom moeten we deze methode uit een externe bron ontvangen, ze komt niet uit onszelf voort.

Er zijn veel mensen die zeggen: „Ik kom verder volgens wat mijn ziel mij vertelt, het komt wel goed, dit is mijn authentieke zelf.” Maar als je alleen volgt wat je jouw “ziel“ noemt, blijf je op het niveau van een dier. Je moet iets nieuws verwerven, iets wat je nog niet hebt.

Zonder deze wijsheid (Hochma) van Boven, uit een externe bron, uit de spirituele wereld te ontvangen, is het dus onmogelijk om verder te komen. Ook onze studie dient maar één doel: deze hogere krachten naar ons toe te trekken, zodat ze ons beïnvloeden en ons helpen om de juiste keuze te maken, niets anders dan dat.

Als deze kracht van Boven komt, creëert ze wat Chen de Kedusha (de charme of genade van heiligheid) wordt genoemd in mij. Ik weet niet hoe het in mij werkt, ik weet ook niet precies wat ze daar doet. Ik ken alleen het uiteindelijke, verlangde resultaat dat ik door mijn studie wil bereiken.

Als ik studeer, schijnt het Omringende Licht (Ohr Makif) op het punt in het hart, op de wortel van de ziel. Dan ga ik een subtiele aantrekkingskracht in de juiste richting voelen, naar de bron zelf waaruit dat Licht voortkomt. Deze aantrekkingskracht, deze kleine innerlijke impuls, bepaalt mijn keuze.

Het lijkt alsof hier iets verborgen is. Zonder twijfel moet ik de Hoge kracht aanroepen. Maar hoe trek ik die aan? Hoe verkrijg ik die kracht? Met welk instrument kan ik die kracht meten? In volt of kilogram? Dit alles kan ik niet weten.

Maar er wordt aan een mens verteld dat – als hij onder specifieke omstandigheden en na de juiste voorbereiding het juiste boek leest, in het volle besef van wat hij ervan verlangt en wat hij er precies mee wil bereiken, en als dit verlangen voortkomt uit oprechte inspanning – de kracht die naar die mens toekomt absoluut de ware spirituele kracht is.

Er zijn nog vele andere subtiliteiten bij betrokken, maar het resultaat van onze hele studie en al onze handelingen moet de komst zijn van een kracht van Boven die ons uit onszelf trekt. Dat is de keuze.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/choosing-the-single-path-among-a-thousand-roads/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/6/26, Rabash, “When Should One Use Pride in the Work?”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Innerlijk Werk, Krachten, Omringend Licht, Spiritueel Werk, Vrije Wil | Add Comment/Ask Question→