Gesprekken over de treden van de ladder, deel 167
Gesprekken over de Treden van de Ladder, deel 167
In spiritualiteit verwijst “vrouwelijk” naar de wil om te ontvangen die correctie nodig heeft, een tekortkoming, een vat dat gereed is om gecorrigeerd te worden en met Licht gevuld te worden. Waarom studeren dan, traditioneel gezien, alleen mannen Kabbalah en vrouwen niet?
Het onderscheid gaat niet over een biologische superioriteit, maar over verschillende innerlijke structuren en rollen in de correctie.
Een vrouw is over het algemeen van nature meer verbonden met de concrete werkelijkheid en de natuurlijke orde van deze wereld. Haar verlangens zijn meer geworteld in het leven zelf, dat wil zeggen in het huis, het gezin en stabiliteit. Vanwege deze diepe verbondenheid met de natuur is het voor haar moeilijker om zich daarvan los te maken.
Een man staat daarentegen van nature meer los van de onmiddellijke werkelijkheid. Deze onthechting zorgt ervoor dat hij meer fouten maakt in wereldse zaken, maar het geeft hem ook een groter vermogen om te abstraheren, zich los te maken van de natuur en te verlangen naar iets dat daarbuiten ligt. Over het algemeen functioneren vrouwen in deze wereld stabieler en realistischer dan mannen.
Daarom hangt de behoefte aan spiritualiteit niet af van het fysieke geslacht, maar van de mate waarin we boven onze aard kunnen uitstijgen en verlangen naar verbinding met de Schepper.
Volgens deze traditionele opvatting zijn mannen verplicht tot spiritueel werk, omdat hun aard dat opwaartse streven toelaat (en vereist). Vrouwen zijn niet op dezelfde manier verplicht, tenzij er een oprechte spirituele behoefte in hen ontwaakt.
Er staat een soort “toets“ beschreven:
Een vrouw krijgt eerst wat bij haar natuurlijke aanleg past, dat wil zeggen een echtgenoot, een thuis en kinderen (wat dan “een huisvrouw” wordt genoemd). Als zij, nadat zij dit heeft, nog steeds naar Goddelijkheid verlangt, wordt de vonk als authentiek beschouwd. Als zij spiritualiteit zoekt terwijl haar fundamentele natuurlijke vervulling ontbreekt, kan het zijn dat zij probeert om onvervulde natuurlijke behoeften spiritueel te compenseren.
Waarom wordt er bij mannen een andere toets toegepast?
Omdat een man van nature niet op dezelfde manier de gehechtheid aan huis en gezin ervaart. Daarom moet ook hij eerst een stevige basis hebben (getrouwd zijn, verantwoordelijkheid dragen en werk hebben) voordat hij zich serieus in spiritueel werk kan verdiepen. Ook hij kan niet ontsnappen aan wereldse verantwoordelijkheid. Een man zonder lasten en verantwoordelijkheid wordt eveneens als onvoorbereid beschouwd. Daarom worden beiden getoetst op basis van hun verschillende innerlijke structuren.
Ook als vrouwen studeren, is de methode traditioneel anders, omdat mannelijke en vrouwelijke zielen verschillende vormen van de spirituele structuur vertegenwoordigen. Daarom werd er, historisch gezien, geen serieuze studie in gemengde groepen aangeboden.
Er wordt een illustratief verhaal verteld over de oudste dochter van RABASH, die een intens verlangen had om te studeren. Baal HaSulam gaf haar zelfs les vóór haar huwelijk. Maar zodra ze zwanger werd, verdween haar verlangen om te studeren helemaal. Haar gedachten waren volledig op haar kind gericht. Naar verluidt keek RABASH hier met verbazing naar. Dit wordt aangehaald als een voorbeeld van hoe sterk de natuur werkt.
In onze tijd is de situatie echter anders. Veel vrouwen die een stabiel leven leiden, met een gezin, een thuis en voldoening in deze wereld, voelen nog steeds een sterke aantrekkingskracht tot Kabbalah. Dit wordt beschouwd als een relatief nieuw fenomeen. Soms kan het ontwaken door de omgeving of de sociale context worden beïnvloed, maar ook dat kan de ontwikkeling van het punt in het hart versnellen, totdat het uit zichzelf ontbrandt.
Hoe dan ook, als er sprake is van een oprecht spiritueel verlangen, mag een vrouw zeker spiritualiteit nastreven. De traditionele opvatting stelt echter dat de vorm van de studie en het innerlijk werk verschilt, omdat de spirituele wortels van mannelijke en vrouwelijke zielen verschillend zijn.
Uiteindelijk zijn “mannelijk” en “vrouwelijk in spiritualiteit innerlijke eigenschappen die in ieder mens aanwezig zijn. Het vrouwelijke aspect is de behoefte, de wil om te ontvangen. Het mannelijke aspect is de intentie om te geven. Beide zijn nodig voor de volledige correctie.
Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/07/talks-about-the-steps-of-the-ladder-part-167/
Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland
From a Talk on the Article “What Is, ‘There Is None as Holy as the Lord, for There Is None Besides You,’ in the Work?” 6/11/2002
Related Material:
Talks about the Steps of the Ladder, Part 166
Talks about the Steps of the Ladder, Part 165
Talks about the Steps of the Ladder, Part 164
Filed under: Talks about the Steps of the Ladder | Add Comment / Ask Question →
