Geloof boven de rede is geen verworvenheid van het denken, maar het verwerven van een ander vermogen dat van nature niet in ons aanwezig is. Het is een ander, bovennatuurlijk kanaal, een zesde zintuig, spiritualiteit, de correctie van de kli (vat) van ontvangen, de kracht van Bina. Hoe komen wij daar? Door bezinning, werken en een reeks opgangen en neergangen.
Vraag: Waarom doen we dit alles als we van tevoren weten dat de Schepper alles doet?
Antwoord: Waarom ben je er zo zeker van dat de Schepper dat doet? Voor jou zijn dit niet meer dan termen, lege woorden; je leeft er niet in. Er staat geschreven dat er een Hoge Kracht is die alles bestuurt, dat er “Geen ander is dan Hij“. En wat dan nog? Je hebt erover gehoord, maar je leeft niet in deze onthulling en je identificeert je er niet mee.
Identificatie bepaalt namelijk al onze gedachten en handelingen. Ik voel mezelf als een handschoen die aan de hand van de Schepper wordt gedragen. Hij bepaalt alles wat er in mij gebeurt, van de beweging van de atomen tot de beweging van gedachten en verlangens. Elk resultaat hangt zowel aan het begin als aan het einde van Hem af. Op die manier voel ik de manifestatie van de Schepper in mij.
En als ik dit niet ervaar, kan ik dan zeggen dat de Schepper Koning is? Kan ik dan zeggen dat ik het ergens mee eens ben? Zou ik dan zelf, zonder dwang, hetzelfde doen als wat Hij doet? Dit zijn allemaal lege woorden. Ik weet niet eens wat Hij doet, en ook niet wie Hij is.
Daarom zegt Rabash dat er de Koning van de hele wereld is en dat er de Koning van Israël is. Iedereen spreekt over de Koning van de hele wereld: “De Schepper is groot!”
De Koning van Israël wordt bereikt door een oprecht verlangen naar Hem – Yashar-El (rechtstreeks naar de Schepper). En verlangen betekent de bereidheid om je eigen kennis terzijde te schuiven en naar geloof boven de rede te gaan. Dit is het verschil tussen de mening van de Torah en de mening van de massa.
Het is niet voldoende om het alleen maar te zeggen. Iedereen denkt dat hij zich al in de staat van de laatste correctie bevindt, terwijl de staat van Israël alleen door heel hard werken wordt bereikt, door al je verlangens en intenties in overeenstemming met de Schepper te brengen, zodat ze worden zoals die van Hem. Alleen dan komt men in een staat waarin men kan zeggen dat de Schepper de Koning van de hele wereld is.
Wat is de wereld? De wereld is mijn hele persoon, ik heb haar onderzocht, gevoeld en ik was het ermee eens dat Hij mij leidt. Wat houdt deze instemming in? Het houdt in dat ik, zelfs als Hij niet zou bestaan, toch precies hetzelfde zou doen. Zo creëer ik het beeld van de Schepper in mij. Dit wordt “de groei van nul naar de oneindigheid” genoemd. Ik groei en ik bereik Zijn niveau.
Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/06/readiness-to-go-by-faith-above-reason/
Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland
From the Daily Kabbalah Lesson 6/10/26, Rabash, “What Is Above Reason in the Work?”
Related Material:
The Need for Faith above Reason
A World Filled With The Creator
See the Reality of the Creator
Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Kabbalah Study, Science, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →
Filed under:
Geloof boven de rede, Overgave, Spiritueel Werk
|
Add Comment/Ask Question→
Vraag: Is je tot de Schepper wenden de grootste inspanning die een mens kan leveren?
