De onthulling van de Schepper in onze tijd, in onze generatie die de laatste generatie wordt genoemd, vindt alleen plaats in Arvut (wederzijdse verantwoordelijkheid). Wederzijdse verantwoordelijkheid is onze spirituele kli (vat). De onthulling van de Schepper, de toegang tot de Hoge Wereld, ons hele spirituele bestaan, worden alleen in Arvut gerealiseerd.

Er is een speciale kracht in Arvut aanwezig. Door uit mijzelf te treden en opgenomen te worden in de vrienden, ontdek ik mijn ziel. Zij is niet in mij aanwezig, daarom kan het hoge Licht niet bij mij binnenkomen en mij corrigeren. Het kan mij alleen helpen om mij in de vrienden te integreren en de Schepper daar te vinden. Dat wil zeggen dat mijn ziel in de vrienden is.

Dit is duidelijk te zien als je naar de spirituele structuur kijkt. Als ik Malchut ben in de spirituele kli van de tien Sefirot, zijn mijn vrienden de negen hogere Sefirot. Dan blijkt dat – wanneer ik mij in hen integreer – ik de eigenschappen van geven van hen ontvang. In deze vorm voltooi ik mijn spirituele kli die in de vrienden aanwezig was, en door Arvut helpt eenieder van ons de ander om de eigenschappen van geven te verkrijgen en gereed te zijn voor de onthulling van de Schepper.

Daarom zullen wij zonder Arvut waar te maken geen enkele stap op het spirituele pad kunnen zetten. Alleen door ons met elkaar te verbinden, dichter bij elkaar te komen, ons te verbinden en elkaar te helpen, trekken wij het hervormende Licht aan en nodigen wij de Schepper uit om Zich in ons te onthullen. Deze wens alleen al, om ons innerlijk met elkaar te verbinden, is voldoende om ons van het fysieke bestaan tot spiritualiteit te verheffen.

Het is onmogelijk om alleen het hervormende Licht aan te trekken, ik heb niets om het in op te vangen. Ik moet één geheel worden met mijn vrienden, dan kan ik het Licht naar dit geheel toe trekken en kan het hervormende Licht vervolgens weer teruggaan naar de bron. Op deze manier ontvangen wij de spirituele kli en maken wij een begin om de Hoge Wereld binnen te treden.

Arvut is een heel diep concept. Alle spirituele wetten komen voort uit het hebben van verantwoordelijkheid voor elkaar. Alles wat Kabbalisten hebben geschreven en gezegd, komt voort uit wat zij hebben bereikt door Arvut. De gehele werkelijkheid is in tweeën verdeeld: zonder Arvut is het fysieke bestaan en met Arvut is spiritualiteit.

In feite is Arvut het enige wat wij nodig hebben, want het is de enige handeling die de gebroken kli van Adam HaRishon naar correctie leidt. Door ons grote verlangen om terug te keren naar dit verlangen naar verbondenheid en eenheid boven ons egoïsme en alle verstoringen uit, en door onze vraag aan de Schepper om ons daarbij te helpen, komen wij tot correctie.

Wij moeten ervoor zorgen dat de vrienden ontdekken wat zij missen op het gebied van spiritualiteit en dat de Ten (een groep van 10 mensen) zich zowel in goede als in slechte staten met elkaar verbindt. Eenieder moet het gevoel hebben dat hij vrienden heeft die bereid zijn om alles voor elkaar te doen.

Arvut is als een bloem die onze voortdurende zorg nodig heeft om te kunnen groeien, want dit is de kli waarin de Schepper onthuld kan worden, onze verlangens, die de juiste verbinding hebben bereikt, zijn gegroeid en worden nu onthuld door ons gemeenschappelijke scherm. De innerlijke kracht die onze verlangens bijeenhoudt en ze de juiste richting geeft, heet Arvut.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/precious-flower/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the World Kabbalah Convention “From Ten To One” 6/4/21, “Arvut Inside the Ten,” Lesson 2

Filed under: Conventions, Daily Kabbalah Lesson, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Arvut, Congressen, Correctie, Kli | 2 Comments →

Als wij ons verlangen gelijkvormig willen maken aan dat van de Schepper, beoordelen we alles volgens één enkel principe: alles wat in ons eigen belang is, haten wij en alles wat ten dienste van geven staat, hebben wij lief.

Alleen in dit licht nemen wij de hele werkelijkheid waar en geen verschillende kleuren of geluiden. Het maakt ons niet uit of ze aangenaam of onaangenaam zijn, het enige wat telt, is of het over geven of over ontvangen gaat.

Als het over geven gaat, is het geliefd en aantrekkelijk; als het over ontvangen gaat, wordt het gehaat en is het afstotelijk.

Alleen in deze vorm zal ik mij bewegen van het scherm waarop ik deze wereld zie naar het scherm van de Hoge Wereld en dan zal ik de werkelijkheid in haar ware, juiste vorm gaan zien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/to-love-what-the-creator-loves/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the World Kabbalah Convention “From Ten To One” 6/4/21, “My Spirituality Is Revealed Outside of Me,” Lesson 1

Filed under: Conventions, Events, Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Liefde, Ontvangen, Perceptie van de Werkelijkheid | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wij weten uit Kabbalistische bronnen dat “Aarde” (Eretz in het Hebreeuws) afkomstig is van het woord “Ratzon” (verlangen). En dat “Israël” betekent Yashar Kel (Regelrecht naar de Schepper). Dus het land Israël is het verlangen naar de eigenschap van geven, gelijkvormigheid aan de Schepper.

Wat is de verbinding tussen dit verlangen en de ruwe materie die we in onze wereld zien als resultaat van zo’n hoge eigenschap?

Antwoord: Ook in onze wereld zien wij de samenhang tussen het spirituele en het materiële. In veel Kabbalistische bronnen wordt beschreven dat alle spirituele krachten die in de spirituele wereld aanwezig zijn hun materiële uitdrukking op aarde hebben, in de ruimte en rondom de aarde. Die vormen kunnen we allemaal zien.

Er is veel gezegd over het land Israël. Als we de wetten van de spirituele wereld in acht nemen, de wetten van geven, liefde, verbinding en de juiste interactie tussen ons, voelen we dat we gezegend zijn omdat we in het fysieke land Israël wonen.

Maar ook het tegengestelde is waar, als we deze wetten niet in acht nemen, zal deze aarde, zoals er geschreven staat, ons uitspuwen, we zullen er niet meer kunnen leven en na een lange periode van leed gedwongen worden om deze plek te verlaten.

Het lijkt zo dat we dit land 70 jaar geleden gekregen hebben, maar we kunnen niet zeggen dat we het werkelijk bezitten. We hebben het eenvoudigweg in bezit genomen en ons er niet aan geconformeerd omdat wij in onze materiële vorm de spirituele wetten van geven, liefde, verbinding en een welwillende houding naar elkaar niet in acht genomen hebben.

Vraag: Maar waarom stemt de aarde zelf, deze grove substantie die uit atomen en moleculen bestaat, overeen met het verlangen om aan de Schepper gelijkvormig te worden, de eigenschap van geven?

Antwoord: Omdat er spirituele krachten werkzaam zijn op alle niveaus van de natuur: de minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveaus. De aarde voelt dit.

De aarde is geen grove materie. Wij bestaan op aarde en zij voedt ons. Zij is genadevol voor ons, ze is onze moeder, zoals men wel zegt. Zonder haar kan de mens niet bestaan.

Totdat wij onszelf op orde brengen, in liefde voor elkaar, in verbinding met elkaar en met de hele wereld, zullen de mensheid en het universum geen goede omstandigheden bereiken in deze wereld, op deze aarde.

Vraag: We weten dat de aarde uit atomen bestaat, deze atomen vormen samen moleculen. De aarde heeft een kern, een mantel en een korst. En wat zijn de elementen van het verlangen om te geven, om gelijkvormig te worden aan de Schepper?

Antwoord: Die elementen zijn verlangen en intentie. Dat is het. Er bestaat niets anders. In het verlangen zelf zijn er vijf niveaus: nul, één, twee, drie en vier. Die niveaus corresponderen met vijf soorten intenties. Het is simpel. Het belangrijkste is dat al je verlangens uitgaan naar het welzijn van anderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/the-material-and-the-spiritual-earth/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 5/21/21

Related Material:

The Land Of Israel On The Map And In The Soul

The Spiritual Roots Of Nations And Peoples

Israel and the Nations of the Worlds

Filed under: Israel, Nations of the World, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Aarde, Krachten, Liefde, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: In onze wereld voelen we allemaal ups en downs in ons verlangen om te ontvangen, namelijk meer of minder vervulling of een stemmingsverandering. Dit kan zelfs een aantal keren per dag gebeuren, afhankelijk van de situaties die we in ons leven tegenkomen. Wat zijn de ups en downs in Kabbalah, op het spirituele pad?

Antwoord: Het spirituele pad is het pad naar de eigenschap van geven, dat is de belangrijkste eigenschap van de Hoge Wereld.

Onze wereld is gebouwd op de eigenschap van ontvangen, egoïsme, en de spirituele wereld is het tegengestelde van onze wereld en is gebouwd op de eigenschap van geven. In dit opzicht zijn er ook daar ups en downs.

In onze wereld voelen we dat op basis van de vraag of ik meer of minder heb ontvangen, of ik gewonnen heb of enigszins verloren heb, in de spirituele wereld gaat het over de vraag of ik dichterbij de eigenschap van geven ben gekomen of er wat van verwijderd ben geraakt.

Bovendien, in onze wereld kunnen we werken met behulp van het egoïsme, we willen meer bereiken, soms kunnen we onze kracht voelen, de kracht van het denken, onze wilskracht, de kracht om het doel te bereiken en we voelen ons in verband daarmee ofwel in een opgang ofwel in een neergang, maar dan hebben we in de spirituele wereld geen kracht om met de eigenschap van geven te werken.

Wij hebben zelfs geen enkel idee wat dat is. Bovendien, als ik over geven nadenk, maak ik onmiddellijk, automatisch, onbewust al, de afweging: wat zal het me opleveren, wat is het voordeel. Anders heeft het voor mij geen zin om te geven.

Ik kan mij er niet zelf toe zetten om erover na te denken, zo totaal egocentrisch is onze aard. Daarom is het belangrijkste in Kabbalah dat we de eigenschap van geven enigszins meester worden, zodat dit gaat werken in ons. Deze eigenschap omringt ons en wordt de Schepper genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/criteria-for-two-worlds/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog wordt op maandag 7 juni geplaatst. Na het virtuele Kabbalah Congres: “From Ten to One”

From KabTV’s “Spiritual States. Spiritual Ascent and Descent”

Related Material:

What Is A Descent In Spirituality?

Feeling Spiritual States

How Is A Spiritual Ascent Felt?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geven, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Het Boek De Zohar, VaYikra, item 79: Het is als een koning die boos was op de koningin en haar voor een bepaalde periode uit haar paleis verdreef. Toen die tijd verstreken was, wilde de koningin onmiddellijk terugkomen en naar de koning terugkeren. Dit gebeurde eenmaal, tweemaal, driemaal. Maar de laatste keer werd zij op grote afstand van het paleis van de koning gehouden en de koning hield haar voor een lange periode op afstand van zijn paleis. De koning zei: “Deze keer is anders dan de voorgaande keren toen zij naar mij toekwam. In plaats daarvan zullen ik en mijn familie haar nu gaan zoeken.”

De koning is de Schepper, de alomvattende kracht van de natuur. De koningin symboliseert de schepping, d.w.z. de zielen die door de Schepper zijn geschapen. Zij moeten een aantal staten van afstand en nabijheid meemaken, waardoor in de zielen waarnemingen van de Schepper gecreëerd worden die steeds duidelijk worden.

Als zij op afstand worden gehouden van Hem, voelen ze bepaalde negatieve eigenschappen in zichzelf: duisternis, verwarring en lijden. En dan, als zij dichterbij Hem komen, bereiken ze een staat van vervulling, begrip, etc. Maar elke keer is de afstand en het naderbij komen kwalitatief verschillend.

Toen ik de eerste keer van Hem verwijderd was en later weer dichterbij kwam, voelde ik dat het heel naar was om ver weg te zijn en aangenaam om dichtbij te zijn, maar toen ik de tweede keer van Hem verwijderd was en misschien wel vanaf dezelfde afstand weer naderbij kwam, had ik er al een ander gevoel over: “Waarom ben ik op afstand gehouden? Waarom kom ik weer terug? Wat is het verschil?”

De derde keer vraag ik mezelf af: “Waarom doet de Schepper dit?” Ik vraag niet waarom dit met mij gebeurt, maar waarom de Schepper dit nodig vindt. Ik besef dat het van de Schepper komt.

De vierde keer, als al dit onderzoek en wat ik begrijp zich in mij heeft verzameld, wordt mijn denken ruimer en breidt mijn voelen zich uit, dan bevind ik mij al in een diepe staat van verbanning van de Schepper, in een staat van afscheiding en duisternis. Hoewel deze duisternis misschien wel dezelfde is als voorheen, is het besef dat ik niet meer op eigen kracht naar Hem kan terugkeren heel bitter en diep. Ik voel mij tegengesteld aan de Schepper en ik voel mijn machteloosheid zo diep dat ik niet weet wat ik moet beginnen.

In deze situatie merk ik voor het eerst dat ik kracht tekortkom en dat ik Hem nodig heb om mij terug te brengen. Als deze dringende vraag in mij opkomt omdat ik niet langer in ballingschap kan blijven, komt Hij zelf met al zijn hovelingen naar mij toe.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/distancing-and-nearing/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #14

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Als je iets wilt, zie je dat overal. Ik weet dit van mezelf. Als je bijvoorbeeld een auto wilt kopen, zie je ineens overal dat soort auto’s, daarvoor lette je er niet op. Er zijn veel psychologische studies over: plotseling ga je dingen zien waar je eerder geen waarde aan hechtte, ze waren niet binnen je gezichtsveld aanwezig.

Het blijkt dat we de Schepper niet waarnemen omdat we Hem niet waarderen. Hij is niet belangrijk voor ons.

De Schepper is de eigenschap van geven. Gaat het erom dat geven niet belangrijk is voor ons? Is alleen de eigenschap van ontvangen belangrijk? Is alleen dat van waarde voor ons? Nemen we Hem daarom niet waar?

Antwoord: Als wij iets van de Schepper zouden ontvangen, zouden we geen aandacht aan Hem schenken.

Opmerking: Maar de hele wereld bidt toch tot de Schepper, en we denken aan Hem als we ons slecht voelen.

Mijn antwoord: Daar gaat het juist om. We bidden niet tot de Schepper, maar tot het gouden kalf, “mensen bezwijken voor metaal.” Iedereen bidt tot dat waar hij egoïstisch plezier van ontvangt.

Vraag: Tot welke Schepper moet ik me richten?

Antwoord: Tot de ware Schepper, tot de eigenschap van geven en liefde. Als je de eigenschap van geven en liefde voor je naaste hebt, kan je dat aan de Schepper geven. Als dat niet zo is, wend je je op geen enkele manier tot de Schepper, dan zal Hij voor je verborgen zijn.

Vraag: Bedoelt u daarmee dat de Schepper mensen heeft geschapen in Zijn plaats en mij op die manier een werkveld heeft gegeven? Als ik vanuit liefde met hen omga, is dat dan hetzelfde als wanneer ik ook zo met Hem omga?

Antwoord: Ja, je zult geleidelijk komen van liefde voor je naaste tot liefde voor de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/what-creator-are-we-praying-to/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States.The Significance of the Spiritual” 5/24/21

Related Material:

The Greatness Of The Giver

What Is Greatness Of The Creator?

Discovering The Greatness Of The Creator

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is het mijn gedachte of de gedachte van de Schepper die mij van het ene verlangen naar het andere stuurt? Hoe kan ik er zeker van zijn dat ik geen koe voor een ezel inwissel?

Antwoord: Alles is afhankelijk van het juiste antwoord op wat er gebeurt. Op deze manier schildert de Schepper het beeld van het heelal voor jou. Eigenlijk is het leeg, bestaat er niets.

Op de minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveaus van de natuur is alles wat je voor je ziet niets anders dan een reflectie van je hersenen en deze reflectie is gebaseerd op de vier fasen van het verlangen waardoor al deze objecten voor je uitgebeeld worden.

Daarom hangt het helemaal af van de manier waarop jij dit waarneemt. Neem hier kennis van en begin ermee om geleidelijk je waarneming van de werkelijkheid op deze manier te hanteren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/who-paints-the-picture-of-the-universe/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 2/3/19

Related Material:

Source Of All Thoughts

A Generator Or A Receiver Of Thoughts?

Two Levels Of Perception

Filed under: Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid | Add Comment/Ask Question→

Michael Laitman op Quora: Wat is het grootste plezier in de wereld?

Er staat geschreven dat er geen groter plezier is dan tegenstellingen verenigen.

Een tegenstelling is een staat van besluiteloosheid, alsof we tussen een tang worden fijngeknepen. We hebben geen idee waar de waarheid of de leugen ligt en evenmin wat we moeten doen. Maar we moeten deze tegenstrijdigheid oplossen.

Wanneer deze opgelost wordt, voelt het als het grootste plezier dat er bestaat.

Er worden aan ons allerlei tegenstellingen en twijfels gegeven met de bedoeling om ons uiteindelijk te brengen tot een vraag om hulp aan de Bron waar alles vandaan komt. Met andere woorden, de natuur bestaat met een bedoeling uit tegenstellingen, om ons naar het gevoel te brengen dat we de oplossing nodig hebben die zich in onze gemeenschappelijke Bron bevindt: de Hoge Kracht van de natuur, een puur altruïstische eigenschap achter alles wat we meemaken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/what-is-the-greatest-pleasure-in-the-world-quora/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Zohar for All, VaYikra, item 80: Wie zag in die tijd de glorie van de koningin en de verzoeken die de koning haar deed? Tenslotte hield de koning haar in zijn armen, hief haar op, en bracht haar naar zijn paleis. En hij zwoer haar dat hij nooit meer van haar zou weggaan en nooit ver van haar zou zijn.

De koningin is de bijeenkomst van alle zielen. Neem beide handen, dit betekent: van de rechter- en de linkerlijn, van de egoïstische en de altruïstische eigenschappen, van alles wat in onze zielen aanwezig is. (Dit citaat wordt niet in bovenstaande tekst vermeld)

Vraag: Moeten wij, om dit te bereiken, naar de staat van stof gebracht worden?

Antwoord: Zeker! Alleen dan zullen wij met de grootheid van de Schepper overeenstemmen, als we Zijn partner kunnen worden. Want het verschil tussen de staten van complete verbinding met Hem en complete afscheiding van Hem is nodig en moet in ons aanwezig blijven. Daarin zullen wij al Zijn eigenschappen voelen, al Zijn kracht, en zij zullen ons gaan toebehoren.

Vraag: Moeten mensen leren dat het noodzakelijk is om te komen tot de staat van in het stof om op die manier de Hoge Kracht te onthullen?

Antwoord: Dat is niet aan ons. Misschien leren zij dit, of niet, maar hoe dan ook, we zullen eens zo ver komen.

Opmerking: Dat klinkt pessimistisch.

Mijn antwoord: Helemaal niet. Als ik van tevoren weet dat er in mij spoedig een staat van niet verbonden zijn naar boven zal komen, zal ik me slecht voelen, maar het is een goede staat en als ik dit heb meegemaakt, zal ik des te hoger opstijgen, naar het Licht, de oneindigheid, perfectie en harmonie, dan zal het vreugde voor me betekenen.

Vraag: Als ik me in het stof bevind, begrijp ik dan wat er met mij gebeurt?

Antwoord: Als je je erop voorbereidt, ja. Hiervoor moet je kabbalistische boeken lezen. Daarin staat alles wat je nodig hebt om je voor te bereiden.

We staan namelijk niet als één mens tegenover de Schepper. We zijn met opzet van elkaar gescheiden en bevinden ons in verschillende staten. Daarom kunnen wij – al voordat we fysiek vallen – als we elkaar op de juiste manier steunen, ons voelen en denken zodanig met elkaar verbinden dat wij ons van tevoren van deze val bewust zijn, dan hebben wij deze val helemaal niet nodig.

Het is niet noodzakelijk dat we fysiek in een staat van complete machteloosheid en gebrokenheid terechtkomen. Het is voldoende om het innerlijk te beseffen en te ervaren. Dit betekent dat ik nu, als een normaal mens in dit leven, kan veroorzaken dat de Schepper voor mij op de grootst mogelijke afstand is. Daarom zijn er twee werelden geschapen: de spirituele en de fysieke wereld. 

Wij leven in een lichaam, in de een of andere fysieke vorm die niet verandert. Daarin vinden geen veranderingen plaats, daardoor kunnen wij in onze zielen de laagst mogelijke staat voelen, namelijk afstand van de Schepper, en een gewoon leven leiden waarbij we fysiek niet in het stof liggen en ons niet verlagen tot een comateuze staat; maar mentaal, vanuit inzicht, zijn we ons hiervan innerlijk bewust. En dan zullen wij op een normale, redelijke, verstandig voelende manier alles gaan onderzoeken en afwegen en ons uit deze staat oprichten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/rise-from-the-dust/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #14

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bewustzijn, Kabbalah Studie, Zohar | Add Comment/Ask Question→

De Schepper laat opzettelijk tegenstellingen met elkaar botsen, zodat wij een derde kracht nodig hebben om goed en kwaad met elkaar te verbinden, rechts en links, elke tegenstelling die er bestaat, op alle niveaus en in elke vorm. Deze derde kracht, de kracht van de Schepper, wordt onthuld als een kracht die alle tegenstellingen met elkaar verzoent.

We zullen zien hoe de haat in onze wereld elke dag toeneemt. Alle connecties die mensen tot nu toe hebben ontwikkeld, zullen nu gaan breken, uit elkaar vallen en onze afscheiding en haat blootleggen.

Deze onthulling zal zo substantieel zijn dat het duidelijk zal worden dat wij vanuit onszelf geen connecties met elkaar kunnen maken. Er is maar één hoge Kracht die onze verbindingen en een goed bestaan voor de hele mensheid, elk gezin en elke familie, verhindert. Relaties tussen landen, tussen mensen en de relatie die de mens met zichzelf heeft, zullen exploderen, daardoor zal onze gebrokenheid steeds duidelijker worden en het zal duidelijk worden dat het alleen met de hulp van de hoge Kracht mogelijk is om ons met iedereen te verbinden en alle kwaad met liefde te bedekken.

Maar we weten niet hoe we dit moeten doen, want vanuit het gezichtspunt van ons gezonde verstand is dit onlogisch, dit is namelijk iets boven ons niveau. Alleen de Wijsheid van Kabbalah legt uit hoe we een dergelijke verbinding kunnen maken, dichter bij elkaar kunnen komen en vrede bewerkstelligen zodat de mensheid niet uiteenvalt en in verschillende richtingen wegvlucht zoals dieren die vluchten als zij opgejaagd worden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/05/we-need-a-third-force/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/20/21,” Justifying The Creator”

Filed under: Crisis, Daily Kabbalah Lesson, Globalization, Spiritual Work, Unity | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Hulp, Spiritueel Werk, Verbinding | Add Comment/Ask Question→