Vraag: Wat betekent het om inbegrepen te zijn in de groep? Kan een mens controleren of dit werkelijk zo is?

Antwoord: Allereerst is dit afhankelijk van de frequentie waarin iemand een beroep doet op de groep om iedereen met elkaar te verbinden en in deze verbinding de Schepper te onthullen.

Ten tweede, wendt hij zich persoonlijk tot de Schepper, boven alle hindernissen uit, doet hij dit vanuit zichzelf of wendt hij zich tot de groep en wendt hij zich via de groep tot de Schepper? Dit zijn verschillende dingen.

Allereerst wenden wij ons individueel tot de Schepper omdat dit veel gemakkelijker is. Dergelijke oefeningen moeten constant plaatsvinden.

Later wordt dit min of meer een gewoonte en door hier constant aan te denken, is het alsof je je automatisch met de Schepper verbindt en elke seconde uit een stop-start beweging bestaat: “ja-nee, nee-ja”. Als je constant volgens dit pulserende ritme werkt, word je via de groep met de Schepper verbonden.

Je verbindt je met de groep, maakt samen met hen vorderingen en je helpt anderen om vrienden uit de “stroom van de rivier” te redden (met behulp van het Licht van Hassadim) of uit de “kerker” (met behulp van het Licht van Hochma)

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/11/19

Filed under: Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

De bereidheid om boven het fysieke bestaan uit te stijgen, om dat te accepteren, is een vereiste om de spirituele wereld binnen te treden, het is de eerste spirituele staat die conceptie – Ibur – wordt genoemd. Natuurlijk begint elke spirituele staat vanuit fysieke duisternis, vanuit het totale verlies van de vorige staat en het feit dat ik mij daaraan onderwerp.

De groep moet helpen om deze hindernis te overwinnen, want de groep bevindt zich in een spirituele staat en cancelt de voorgaande fysieke staat die donker en zwart leek te zijn. Door de hulp van Boven kunnen wij het op deze wijze zien en worden we genoodzaakt om ons met de vrienden te verbinden, zodat wij ons op een hoger, spiritueel niveau kunnen inspannen. Op deze wijze bereiken we de eerste verbinding tussen ons en in diezelfde mate verbinding met de Hoge Kracht.

Als wij proberen om ons tot één hart te verenigen, verenigen wij ons als één geheel met de Schepper. Het eerste contact met de Schepper wordt spirituele conceptie – Ibur – genoemd, het is het begin van het spirituele leven. 1

Spirituele conceptie – Ibur – wordt ook op onderwerping gebouwd, maar nog sterker dan wanneer ik mij in alles volkomen annuleer voor de Hoge Kracht, zonder rekening te houden met mijn gevoelens en mijn meningen. Een simpele onderwerping vraagt van mij geen solidariteit met het Hoge Bestuur, maar wel het feit dat ik mij eraan onderwerp.

In de staat van het embryo – Ubar – wil ik zelf dat de Hoge Kracht mij bestuurt en ben ik bereid om elk aspect van Zijn leiderschap te aanvaarden. Ik wil dat de mind en het hart van de Hoge Kracht, Zijn begrip, bewustzijn en levenshouding in mij komt, mijn verlangens vervult en mij opnieuw formatteert. Ik verlies al mijn vorige instellingen; alleen het materiaal blijft van mij over, mijn hele programma komt van de Hoge Kracht. Dit is meer dan onderwerping, het is de daaropvolgende fase. 2

Spirituele conceptie – Ibur –  is onderwerping op een hoger niveau, de volledige toewijding van de ziel. Ik geef mij in handen van de Hoge Kracht en ik voel mij bevoorrecht om mij in Hem als embryo – Ubar –  te gaan ontwikkelen. 3

Het spirituele embryo bestaat uit de volledige annulering van het ik voor de Hoge Kracht, voor de kracht van geven, Bina, en de  bereidheid om alles te aanvaarden wat Hij met mij zal doen, wat er ook gebeurt.

Onderwerping is de acceptatie van de staat die al onthuld is en waarvoor afwegingen kunnen worden gemaakt met gevoelens die ik ken. Het embryo – Ubar – is de volledige annulering van het ik, wanneer ik mijzelf van tevoren annuleer en het eens ben met het onbekende, met alles wat er in de toekomst zal gebeuren; dat wil zeggen dat ik vanuit geloof (= liefde) voorwaarts ga. De kracht van Bina helpt mij om mij op deze manier te annuleren voor Hoge Kracht. 4

Het werk van de Schepper begint met het feit dat ik mezelf volledig annuleer en aan de Hoge Kracht vraag om aan mij te gaan werken. Door mijzelf te annuleren, te onderwerpen en te buigen voor de eigenschap van geven, beginnen er veranderingen in mij te ontstaan, er worden verlangens om te geven gevormd, dat betekent dat zich een druppel spiritueel zaad gaat ontwikkelen.

De aanvankelijke bereidheid voor een dergelijke staat was al in ons ingebouwd, want dit bestond al vóór het uiteenvallen van de ziel en dat heeft een herinnering (Reshimo) achtergelaten. Er is hierin geen sprake van toeval, alle stadia zijn stap voor stap strikt bepaald en iedereen keert naar zijn oorsprong terug.

Alleen in het fysieke leven kunnen we ons verloren voelen. In spiritualiteit zijn alle staten tot in het laatste detail vastgesteld en veranderen ze door absolute wetten, overeenkomstig de informatie die is vastgelegd tijdens de afdaling van de ziel van boven naar beneden. Wij moeten via dezelfde stappen naar de oorsprong teruggaan.

Daarom kunnen we er zeker van zijn dat er geen ongeluk of fout kan plaatsvinden, we zullen zeker alle spirituele stadia doorgaan: de stadia van conceptie, katnut (de kleine staat) en rijping.

Alles is al gepland, het enige wat wij moeten doen, is behulpzaam zijn bij elke handeling door middel van ons al aanwezige verlangen en door te vragen.

We doen niets zelf – alles wordt door het Licht gedaan, dit is het werk van de Schepper. We hoeven alleen maar te begrijpen hoe wij onze “halve shekel” moeten investeren, zodat de Schepper de rest van het werk zal voltooien. Ik doe wat van mij afhangt en de Schepper voltooit het, elke keer op dezelfde manier, stap voor stap. Daarom is het onmogelijk om volledig verloren te raken, het hangt allemaal af van hoe zuiver en vol vertrouwen wij proberen door te gaan. 5

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/13/19, Ibur (Conception)”

1 Minute 0:20

2 Minute 13:35

3 Minute 37:30

4 Minute 45:59

5 Minute 41:30

Related Material:

Ibur (Conception)

Every Level Starts From Ibur (Gestation)

The Contact Point With The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment

Filed under: Ibur - Geen reacties→

Baal HaSulam, Shamati, artikel 187, “Kiezen voor het werk”: Een beproeving betekent dat een mens geen keuze kan maken, als hij de wil van de Schepper niet kan vaststellen en evenmin de wil van zijn leraar.

Hoewel hij met toewijding kan werken, is hij niet in staat om te bepalen in welke mate zijn werk vol toewijding terecht is of niet, of dit harde werken tegen het oordeel van de leraar ingaat, en tegen het oordeel van de Schepper.

Vraag: Is het mogelijk om op de een of andere manier te weten of ik op de juiste manier werk?

Antwoord: Nee, want dat zou een egoïstische beloning voor je betekenen. Als je je werkelijk met geven bezighoudt, is het volkomen onbelangrijk voor je wat de gevolgen zijn van je handelingen. Je wilt alleen weten of jij de handelingen juist uitvoert.

Daar valt verder niet aan te doen. Wij hebben met een serieus systeem te maken. Als je in geven wilt zijn, moet je boven jezelf uitstijgen en je naar buiten toe bewegen. Deze mogelijkheid krijg je. Zo niet, dan verandert er niets.

Je kunt simpelweg Kabbalah studeren. Het is een bron van kennis, een methode die geschiedenis en geografie uitlegt, en de interactie tussen mensen in deze wereld, het heden en zelfs de toekomst.

Ik zou graag willen dat iedereen in de wereld een bepaalde hoeveelheid kennis zou verwerven die door Kabbalah verkregen kan worden, zelfs zonder dat men op spirituele groei uit is, maar dat Kabbalah gewoon bestudeerd wordt zoals iedere andere wetenschap.

Vraag: Het is een mens dus niet duidelijk of hij op de juiste manier vorderingen maakt. Waar moet hij zich dan aan vasthouden?

Antwoord: Nergens aan. Aan de lucht, aan de Schepper.

Alleen in een groep, als je je met de vrienden verbindt, voor hen werkt en zij voor jou, ontvang je de zogenoemde Arvut – verantwoordelijkheid voor elkaar – daaraan kan je je vasthouden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/25/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groep, Groepswerk, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat is het punt van vrijheid in mij en hoe kon de Schepper het vrijmaken van Zichzelf en van alles wat Hij van tevoren heeft bepaald?

Antwoord: Ieder van ons heeft naast het ego een punt in het hart: “Een deel van de Schepper, vanuit de Hoge Wereld” genaamd.

Mensen die er behoefte aan hebben, kunnen het punt in het hart voelen en daarom proberen zij om zich met elkaar te verbinden, om zo te Schepper te kunnen onthullen.

From the Kabbalah lesson in Russian 11/18/18

Related Material:

If The Creator Is All, Where Am I?

If You Are Angry It Is A Sign That You Are Not Right

I Am Disappearing And Growing

Filed under: Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk, Vrijheid - Geen reacties→

Vraag: Wordt de energie die wij verliezen tijdens de leegte die wij ervaren bij een neergang, als wij kracht verliezen, nog ergens anders gebruikt?

Antwoord: Zeker.

Vraag: Kunnen wij in een dergelijk geval van de wet van behoud van energie uitgaan?

Antwoord: Absoluut. Bovendien is het zo dat deze wet in onze wereld nauwelijks werkt. Wij weten niet waar alles wat verdwijnt, heengaat, wij gaan er vanuit dat het zo in de natuur  gebeurt, dat alle energie in zwarte gaten verdwijnt, etc.

In de spirituele wereld verdwijnt er echter niets, want daar bestaat er een duidelijke verbinding tussen Malchut en Keter. Alles vindt in deze tien emanaties plaats. Het is een volkomen gesloten systeem.

Vraag: Betekent dit dat al mijn inspanningen om uit een neergang te komen en alle energie die ik daarin steek, niet verdwijnen?

Antwoord: Maak je geen zorgen, alles vindt zijn plaats, komt daar waar het behoort te zijn, en zal juist blijken te zijn.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 11/25/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Sefirot, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat kan en moet ik leren als ik mij realiseer dat er een directe verbinding van de Schepper naar mij is? Wat raadt Kabbalah ons aan als het gaat over het bestuderen van de handelingen van de Schepper ten aanzien van mij?

Antwoord: Kabbalah leert een mens om boven zichzelf uit te stijgen door geloof boven de rede. Dit betekent dat we niet vanuit ons egoïsme handelen, maar dat wij van Boven spirituele krachten krijgen om vanuit geven te werken: niet naar jezelf toe, maar naar de ander toe.

Dit werk kan je echter alleen doen door praktisch in een groep te werken, dit geldt voor mannen en vrouwen. Voor vrouwen echter in mindere mate dan voor mannen, maar in principe moeten zowel mannen als vrouwen dit werk doen.

Dit is de enige mogelijkheid om de Hoge Wereld binnen te treden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/25/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Waarom duurt de periode van voorbereiding op de spirituele onthulling zo lang?

Antwoord: Inderdaad, de voorbereidingsperiode duurt heel lang. Het kan 20 à 30 jaar duren voordat je de antwoorden begint te krijgen en te begrijpen.

Maar het gaat hierbij niet over zomaar wachten, zoals je op een trein wacht. Het gaat over een continue verandering, je continue afstemming op de staat waarin je de verborgen, Hoge Wereld gaat bereiken.

Daarom is je hele reis afhankelijk van de diepte van je ziel. Hoe hoger je ziel is, hoe langer de reis zal zijn voordat de eerste onthulling van de spirituele wereld plaatsvindt.

From the Kabbalah lesson in Russian, 11/25/18

Related Material:

Preparation Period: A Voucher To The Spiritual Life

Who Are We Raising: “Masters” Or Workers?

What Are You Wasting Your Life On?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk, Spirituele Wereld - Geen reacties→

Vraag: Er zijn actieve en passieve vrienden in onze Ten. Soms komt er een verlangen naar boven om een kerngroep te vormen van de actieve vrienden, maar anderzijds lijkt het dan alsof we een Ten in een Ten hebben. Moeten we onze aandacht gelijkmatig verdelen en absoluut aan iedereen aandacht geven, zodat wij niet uiteenvallen?

Antwoord: Naar mijn mening is het zo, dat je de Ten moet laten zoals deze gevormd is. Het is niet nodig om daar verandering in aan te brengen. De Ten is een spirituele eenheid. Daarin moet er van alles aanwezig zijn: de kern, de achterblijvers en degenen die graag presteren. Daarom is het niet nodig om opzettelijk iets te veranderen. Er moet op gelet worden dat er voor iedereen een plek is.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/6/19

Filed under: Q&A, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk - Geen reacties→

Als ik mij met een vriend wil verbinden, voel ik dat ik de hulp van de Schepper nodig heb. Hoe meer ik de Schepper om hulp vraag, hoe meer ik mij van Hem afhankelijk voel. In de mate waarin de Schepper mijn verbinding met de vrienden versterkt, komt er in mij een verbinding met de Schepper tot stand, ik ga Hem begrijpen en voelen. Dit alles ontdek ik in mijn verbinding met mijn vrienden, in de menselijke relaties, niet door een of ander abstract voelen van de Schepper.

Ik voel de Schepper, ik roep tot Hem omdat ik Hem nodig heb als een bemiddelaar tussen mijzelf en mijn vriend. Ik ontdek verschillende vormen van verbinding met een vriend, ik schrijf het allemaal aan de Schepper toe. Tussen mij en mijn vriend is een verschil in potentieel dat door het Hoge Licht, de Schepper, gevuld wordt als een stroom tussen twee polen.

In deze vorm bereik ik de Schepper, niet Hemzelf, maar Zijn handelingen, zoals er geschreven staat: “Door Uw handelingen leren wij U kennen.” De Schepper bouwt en vernietigt de relaties tussen ons, breekt ze en leidt ons door alle mogelijke situaties, door duisternis en kwaad, Hij laat mij schreeuwen en Hem vervloeken. Maar dan komt er inzicht, gevoel, het Licht komt en ik begrijp dat het een niet zonder het ander kan bestaan, want “…. het Licht komt uit de duisternis voort”, dat wordt onthuld. Als resultaat van al deze staten kom ik dichter bij de Schepper. Hoewel Hij zich verbergt, begin ik Zijn aanwezigheid te onderscheiden, doordat ik het verschil tussen de staten waarneem. 1

Het 613e gebod is liefde voor de Schepper. Wij kunnen 612 geboden vervullen, maar niet het 613e. Het laatste gebod dat van Boven komt.

De 612 geboden vormen de correctie van de verbinding tussen de delen van de gebroken ziel. 612 Lichten voegen de gebroken fragmenten van de Kli samen en verbinden ze met elkaar. Het 613e gebod is een toevoeging aan de volle, complete Kli, het Licht van Yechida, dat van de Schepper zelf komt. Wij zijn zelf niet in staat om ook maar iets te bereiken ten aanzien van dit gebod.

Het spirituele gebod is: de naaste liefhebben als jezelf. Als wij dat doen, komen wij tot liefde voor de Schepper. Ik negeer de fysieke geboden niet, maar het belangrijkste is dat ik weet wat ik ermee wil bereiken. Het wassen van de handen bijvoorbeeld, betekent bevrijding van ontvangen, waarna ons hele leven alleen uit geven moet bestaan. 2

De Schepper is tussen alle vrienden aanwezig. Dit geeft echter het gevoel van een kloof, van afstand tussen ons, dit is het voelen van de Schepper. Ik kijk naar een vriend en ik zie hoeveel hij van mij verschilt, hoe groot het contrast tussen ons is, hoeveel nalatigheid er tussen ons is, dit is de Schepper tussen ons. En als wij op de juiste wijze werken, zien we dat de Schepper ons gaat verenigen, zoals er geschreven staat: “Een man en een vrouw, als zij beloond worden, is de Shechina (Goddelijke aanwezigheid) tussen hen”. 3

In Adam HaRishon was er voor de breking geen vervlechting van elkaars verlangens. Maar na de breking van de gemeenschappelijke ziel, werden alle delen met elkaar vermengd en doordrongen zij elkaar, in een oneindig aantal variaties die het een mens mogelijk maken om de Schepper op een diep niveau te begrijpen en te voelen.

Voordat dit plaatsvond, was de waarneming van de Schepper door Adam “besneden”, zoals bij een klein kind. Hij had de middelen niet om diep tot de Schepper door te dringen. Dankzij de breking en de ineenstrengeling van alle delen die het werk aan de correctie ervan nodig hebben, en het vragen om hulp van de Schepper, raakt een mens vertrouwd met de innerlijke wereld van de Schepper en dringt hij diep tot Hem door.

Voor de breking ontving Adam het Licht alleen in het lichaam van de Partzuf op het niveau van Nefesh – Ruach. Maar dankzij de breking kunnen wij het weerkaatste Licht vanaf het scherm omhoog brengen, naar het hoofd (Peh de Rosh), alsof wij de Schepper binnen treden. Dan verspreidt het Licht zich van boven naar beneden – afhankelijk van de hoogte van het weerkaatste Licht – naar de hoogte waarop wij de Schepper kunnen bereiken, en wij bereiken Hem in onszelf. Hierdoor wordt de mate van onze wederzijdse verstrengeling bepaald, onze samensmelting met de Schepper: de mate waarin wij de Schepper in het hoofd bereiken, bepaalt de mate waarop wij ons met Hem – door het lichaam van de spirituele Partzuf – verenigen.

Dit begint en eindigt allemaal in de verbinding tussen de vrienden. Dit is ons enige doel, anders gaat het niet over het doel van de schepping maar over een of ander surrogaat. Hierdoor wordt onze houding naar de schepping bepaald en dit laat ons zin of wij het recht hebben om de laatste generatie genoemd te worden. 4

De enige oplossing is de verbinding in de Tens. Tegelijkertijd kunnen wij de afstand tussen ons, onze weerstand naar elkaar, niet overwinnen. Wij willen alle antwoorden vanuit onze verbinding in de Ten ontvangen. Wat er ook in de wereld gebeurt, ik ga naar de Ten en van daaruit krijg ik elk antwoord. Ik organiseer mijzelf op deze wijze en dan voel ik plotseling dat er werkelijk een systeem bestaat dat al mijn vragen kan beantwoorden.

Alles wat er in de wereld en met mij persoonlijk gebeurt, is een gevolg van wat er in de Ten gebeurt. Dit is een interne oorzaak die vervolgens alle gevolgen in mijn familie, op mijn werk en in de hele wereld teweegbrengt. Het enige wat nodig is, is om naar binnen te kijken in de Ten: in welke mate zijn wij verbonden of ontbreekt het ons aan eenheid, wat er in elke hoek van de wereld gebeurt, is daarvan afhankelijk, zoals een tak die uit de wortel voortkomt. 5

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/6/19, Writing of Baal HaSulam, Introduction to The Study of the Ten Sefirot, item 64

1 Minute 47:55

2 minute 54:07

3 Minute 59:40

4 Minute 1:11:00

5 Minute 1:45:40

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Groep, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

In de Wijsheid van Kabbalah bestuderen wij de invloed van het Hoge Licht op ons verlangen om te ontvangen, dit is afhankelijk van onze gereedheid voor dergelijke veranderingen. Er is geen dwang in spiritualiteit. Een mens moet alle veranderingen ondergaan vanuit een volledig inzicht, gevoel, instemming en overgave, in overeenstemming met zijn eigen verlangen. De innerlijke veranderingen kunnen niet automatisch plaatsvinden, zonder zijn medewerking, indrukken en reacties. Dit vraagt inspanning, Daardoor vinden serieuze veranderingen geleidelijk plaats en vragen ze veel voorbereiding.

In essentie leren wij hoe wij het Hoge Licht kunnen helpen bij het implementeren van het plan van de schepping en hoe wij het deel van het proces dat van ons afhankelijk is kunnen vervullen. Hieruit bestaat het doel van de studie en van ons bestaan. 1

Hoe is het voor het egoïstische verlangen mogelijk om zich te onderwerpen aan de Schepper en zelfs vreugde te beleven aan het annuleren van zichzelf? Het Hoge Licht beïnvloedt het verlangen om te ontvangen en verandert het, zodat het vreugde gaat voelen als het zich voor het Licht annuleert. Alleen doordat het Licht terugkeert naar de Bron, zijn er veranderingen in het verlangen mogelijk.

Het verlangen wil nog steeds genieten, maar het soort genoegens verandert. Eerst genoot het van ontvangen en nu geniet het van het feit dat het niet ontvangt. Het voorgaande genot kwam voort uit een eenvoudige, natuurlijke vervulling. Nu komt het genieten uit een andere vervulling voort, uit het gevoel dat het zich overgeeft aan de Schepper.

De Schepper wordt nog niet door het verlangen gevoeld, maar het voelt wel dat het zich aan Hem onderwerpt, aan een soort hogere eigenschap. Deze overgave zelf geeft al voldoening, genot, kalmte en vreugde over deze staat. Dit komt door de invloed van het Hoge Licht op het verlangen. Dit gebeurt al voordat men de spirituele wereld binnentreedt (voor de Machsom), voordat men de eigenschap van geven verkrijgt.

Voordat een mens zich overgeeft, ervaart hij gewoonlijk tegengestelde staten, zoals woede, irritatie en boosheid. Hij is boos omdat hij tot overgave gedwongen wordt. Het egoïsme probeert hieraan op allerlei manieren te ontsnappen. Het duurt enige tijd voordat men plotseling tot rust komt en een mens voelt hoe wonderbaarlijk het is om zich over te geven.

Een mens ervaart deze twee tegengestelde staten op een heel sterke, emotionele manier: met heftige woede en plotseling een volledige kalmte. Dan begrijpt hij dat overgave het beste is. Dit is de eerste correctie waardoor een mens later op zijn hele pad begeleid wordt.

Als een mens in staat is om een lange periode van frustratie, irritatie, pijn door afgunst en priemende ambities – die innerlijk in hem woeden en zijn ziel laten rondtollen – te weerstaan, komt hij daar op een bepaald moment plotseling uit, alsof hij in de frisse lucht stapt.

Het is te vergelijken met een raket die met een enorme kracht de aantrekkingskracht van de aarde overwint en plotseling in de vrije ruimte is gekomen waar alles rustig, kalm en volkomen gewichtloos is. 2

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/7/19, Writing of Baal HaSulam, Introduction to The Study of the Ten Sefirot, item 74

1 Minute 0:20

2 Minute 23:20; 48:42

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk - Geen reacties→