Vraag: Hoe kunnen een leraar en een student met elkaar verbonden zijn zonder dat er toewijding is? U was toch ook met uw leraar verbonden?

Antwoord: Toewijding hoeft niet fysiek te zijn. Tot dezelfde groep behoren, betekent niet dat je vlak voor mij moet zitten.

Bovendien is er veel van jou afhankelijk. Ik word zelf met geen enkele individuele student vertrouwelijk. Ik ben iedereen nabij. Het kan echter gebeuren dat een student probeert om met mij in nader contact te komen en zo ontstaat er dan een contact.

Dit contact heeft niets te maken met uiterlijkheden, niet van mijn kant en niet van zijn kant. Het kan een man of een vrouw zijn, een oudere of een jonge persoon. Hoe en wat maakt niet uit. Alles hangt uitsluitend af van het verlangen, van de mate waarin onze verlangens overeenkomen in de hunkering naar het gemeenschappelijke doel.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/devotion-to-the-teacher/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 12/2/18

Related Material:

The Connection Between Teacher And Student

A Real Teacher Is Felt With The Heart

How Can You Find The Right Teacher?

Filed under: Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Alles om ons heen, het systeem waarin wij leven, de matrix, is de Schepper. Daarom weten Kabbalisten dat we ons niet in een menselijke samenleving bevinden, maar dat wij in de Schepper zijn en het is voor iedereen nodig om de juiste interactie met Hem te vinden.

De Schepper is één enkele Kracht die alles bestuurt en onophoudelijk met mij speelt door wat om mij heen is: het levenloze, vegetatieve, animale en de mens.

Dan is het aan mij om uit te zoeken hoe ik daar correct op reageer. Hiervoor is de wetenschap van Kabbalah gegeven, deze wetenschap vertelt ons – door de juiste reactie op het levenloze, vegetatieve, animale en vooral menselijke niveau in de natuur – hoe wij een staat kunnen bereiken waarin ik achter alle objecten en verschijnselen één enkele, handelende Kracht zie die op deze manier tot mij spreekt.

Het zal voor mij duidelijk worden wat de Schepper van mij wil, en door mijn reactie op de vier niveaus van de natuur, kan ik Hem antwoorden.

Vraag: Betekent dit dat ik op de een of andere manier moet leren hoe ik kan ontcijferen wat deze Kracht, de Schepper, mij wil zeggen?

Antwoord: Ja, en dan zal ik Zijn taal herkennen. Ik zal alles horen: de vogels en andere dieren, het ritselen van planten, de wind en het neuriën van de aarde.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/decipher-the-language-of-the-creator/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 2/4/19

Related Material:

Hear The Revelations Of The Creator

Listen To The Creator’s Hints

The Whole World Is The Language Of The Creator

Filed under: Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Natuur, Schepper, Taal - Geen reacties→

Maar terwijl onze aarde, heren, tevergeefs zoekt

Naar het vinden van het pad van geluk

Breng eer aan de gekken die uitzinnige dromen kunnen opsporen

Om het menselijk ras te plezieren

Pierre-Jean de Béranger, “Madmen” (1780 – 1857)

Vraag: Wat vindt u van dit kwatrijn?

Antwoord: Het is romantiek.

Vraag: Onze kijkers en lezers schrijven dat zij dit vers op u betrekken. Ik kan het me voorstellen van het begin van het vers: “Maar terwijl onze aarde, heren, tevergeefs zoekt naar het vinden van het pad van geluk”. Wel, zij zoekt werkelijk tevergeefs. Voelt u zich niet beledigd als er gezegd wordt: “Eer de gekken”? 

Antwoord: Nee, natuurlijk niet. Zou een mens met een gezond verstand doen wat ik doe, tegen de natuur ingaan? Werkelijk! Tegen de normale, gezonde egoïstische natuur die in elk mens leeft, waar iedereen het mee eens is, en dan probeer ik mensen een richting te wijzen die daar tegenin ingaat.

Vraag: Gaat u tegen de aardse logica in?

Antwoord: Tegen de natuur, niet tegen de logica. Logica is iets abstracts. Wij hebben het over de natuur, de natuurwet, die in ons is, in onze botten, die gewoon in ons is aangebracht. En ik zeg: “Nee, we moeten een andere kant opgaan.” Hoe kunnen we een andere kant opgaan?

Commentaar: En dan “uitzinnige dromen … om het menselijk ras te plezieren.”

Mijn antwoord: Dit is natuurlijk een droom, een fantasie, fictie. Dit is werkelijk iets heel abstracts en bijna niet te geloven, waar we over fantaseren, spreken en dromen.

Vraag: Is het feit dat we ons tot één organisme kunnen verbinden, één mensheid, één familie, zoals Baal HaSulam schrijft, een soort “uitzinnige droom”?

Antwoord: Natuurlijk.

Vraag: Bent u ervan overtuigd dat dit zal gebeuren?

Antwoord: Zonder enige twijfel! Oorspronkelijk is dit de eigenheid van de natuur, pas later werd er een speciaal, egoïstisch element aan toegevoegd dat controle over ons heeft. Het wezen van de natuur is volkomen altruïstisch, uitgezonderd deze oppervlakkige, egoïstische toevoeging. Het kan niet anders, want het is één geheel, alles is met elkaar verbonden, en alle delen, organen en systemen werken volgens een absolute homeostase, het is één absolute eenheid.

Vraag: Als u dat zegt, ben ik het helemaal met u eens. Waarom zijn we het met u eens als u het zegt?

Antwoord: Omdat het logisch is: de hele natuur is een eenheid, zij handelt met één kracht, volgens één formule, ten dienste van één beweging voorwaarts.

Vraag: Waarom vergeet ik dit dan allemaal, is het uit mijn geheugen gewist als ik een paar meter gelopen heb of ik een poosje later iets anders hoor?

Antwoord: Dan ga je naar jezelf terug. Als je naar jezelf teruggaat, vergeet je wat er gezegd is. Dan is dit niet meer van jou, het leeft niet in je als een wet in jouw persoonlijke systeem. Dus dan ga je terug naar je eigen systeem.

Vraag: Hoe is deze overtuiging in u gegroeid?

Antwoord: Het kost tijd. Het gaat over tijd, 20 à 30 jaar.

Opmerking: Kunt u advies geven aan iemand die deze verbinding werkelijk wil bereiken?

Mijn antwoord: Alleen door de groep waarin iedereen dit wil en iedereen elkaar ondersteunt, want eenieder krijgt steun door de anderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/honor-the-madmen/

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 10/1/20

Filed under: Dissemination, Kabbalah Dissemination | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Altruïsme, Eenheid, Egoïsme, Natuur - Geen reacties→

Allereerst moet iedereen zijn ego annuleren. De eerste voorwaarde om deel te worden van de Ten is jezelf honderd procent annuleren. Alsof de Ten zich in een ruimte bevindt achter een gesloten deur en er alleen een nauwe spleet tussen de deur en de vloer is waar ik doorheen kan kruipen.

De deur zit op slot, iedereen kan alleen maar door die spleet naar binnen. Zo komen we bij de groep, zonder ook maar één voorwaarde of eis. Als ik deel van de groep wil zijn, moet ik me volkomen annuleren, anders blijf ik erbuiten.

Als ik niet al mijn claims herroep in de Ten, heb ik er niets te zoeken. Iemand die zich bij de Ten voegt, gaat door een louteringsvuur, hij maakt zich schoon van al zijn claims en eisen. Hij voegt zich bij de Ten met één dringende vraag: in de Ten geaccepteerd te worden. Hij is bereid om zijn vrienden te dienen, te belonen, alles te doen wat zij willen, zolang hij maar door de Ten geaccepteerd wordt, zonder enige voorwaarde van zijn kant. Anders kan de Ten niet eens een begin maken in de richting van het doel van de schepping.

Iemand komt bij de Ten om zich – door zich ermee te verbinden – te annuleren, om de eigenschappen van de Schepper te verkrijgen en stap voor stap vooruit te gaan, namelijk door zich steeds meer te annuleren, zich steeds meer te verbinden met de Ten, de eigenschappen van de Schepper te ontvangen en zo op een hoger niveau te komen. Als hij zich volkomen hecht aan de Ten, wordt dit liefde voor de schepping genoemd, en hij zal van daaruit liefde voor de Schepper bereiken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/entry-through-a-closed-door/

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/16/20, “Close to the Creator During a Descent”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat gebeurt er als, afgaande op gedachten en gevoelens, de Schepper onthuld wordt? Rechtvaardig ik Hem dan helemaal of juist niet?

Antwoord: Natuurlijk rechtvaardig je de Schepper. Het is echter zo dat de onthulling plaatsvindt over de verborgenheid heen, die verdwijnt niet zomaar. 

Ik ontdek bijvoorbeeld iets van de handelingen van de Schepper met betrekking tot mijzelf. Hij laat zich aan mij zien als de Goede die goed doet en leidt mij naar het doel. En dan raakt dit weer verborgen voor mij, als ik weer in de verborgenheid kom, moet ik mijn best proberen te doen om te handelen alsof ik mij nog in de onthulling bevind.

Met andere woorden, verborgenheid isoleert mij niet van de Schepper maar integendeel, hierdoor is het voor mij mogelijk om te handelen alsof ik mij in de onthulling bevind.

Vraag: Kan ik zeggen dat ik zelf de Schepper verberg?

Antwoord: Natuurlijk. Mijn egoïsme verbergt Hem van mij. In de staat van onthulling associeer ik me niet met mijn ego, ik verberg het voor de Schepper. 

Vraag: Dus de Schepper verbergt zich voor mijn egoïsme in dubbele en enkele verborgenheid?

Antwoord: Er zijn veel verschillende nuances: ofwel de Schepper verbergt zich voor mij of Hij verbergt mij voor mijzelf.

Elke staat bestaat namelijk uit vier niveaus, op elk niveau moeten wij ons zo positioneren dat het lijkt alsof wij ons in de maximale onthulling bevinden. Door welke staten ik ook ga, ik moet proberen om met alles wat er met mij gebeurt om te gaan alsof ik mij in de opperste onthulling bevind, zodat geen enkele duisternis en geen enkele verborgenheid mij naar een lagere staat brengt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/so-that-the-concealment-does-not-hide-the-creator/

From KabTV’s “Spiritual States” 1/14/19

Related Material:

A Single Concealment And A Double Concealment Of The Good

What Does The Creator Conceal From Us?

Why Is The Creator Hiding?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Innerlijk Werk, Onthulling, Verborgenheid - Geen reacties→

Mijn nieuwe artikel op Linkedin “Is Chanoeka een Joods feest?”

Op Chanoeka, dat donderdagavond 10 december begint, vieren de Joden hun overwinning op het Seleucidische Rijk dat probeerde om het Hellenistische cultuur- en geloofssysteem onder de Joden in het land Israël te verankeren. Zo gaat het verhaal. Toch geeft deze epos niet precies weer wat er is gebeurd. Hoewel iedereen weet dat de opstand van de Makkabeeën, waarvan wij de overwinning vieren tijdens Chanoeka, een burgeroorlog was tussen de Chasmoneese familie en hun aanhangers tegen de Hellenistische Joden, past het ons beter om ons voor te houden dat wij tegen de Grieken (het Seleucidische Rijk praktiseerde en promootte de Griekse, Hellenistische cultuur) vochten. Pas tegen het einde voegden de Seleuciden zich aan de zijde van de Hellenisten, maar het grootste deel van de oorlog was een oorlog tussen de Joden.

De oorlog tussen de Joden gaat over veel meer dan macht, het is een clash tussen idealen, tussen paradigma’s, tussen waarnemingen van de realiteit. Judah Maccabee, de derde zoon in de Chasmoneese familie, was de aanvoerder van de rebellen tegen de Hellenisten, zijn hele familie bezat sleutelposities.

De strijd ging niet over een intern Joods gekibbel, het was een gevecht over de roeping van het Joodse volk: de wereld redden door het voorbeeld te geven. Als de Joden afzien van hun toewijding aan eenheid, wat betekent het doel van het bestaan van het Jodendom dan nog? Het is nog erger, als er geen Joden zijn die zich willen verenigen en een voorbeeld willen zijn, hoe kan de wereld zich dan ooit verenigen? De Chasmoneeën waren diep overtuigd van de profetie van Jesaja (42:6): “En ik zal u stellen tot een verbond met het volk, tot een licht voor de naties,” en van de woorden van Koning Salomo (Spreuken 10:12): “Haat wekt twisten op, maar liefde bedekt alle overtredingen.” Zij zagen het als hun roeping om te laten zien hoe liefde belangrijker is dan haat, hoe zij boven de haat konden uitstijgen in eenheid en vrede.

De Hellenisten die de tegengestelde benadering probeerden in te voeren, waarbij het ego koning is en wij onszelf moeten dienen, waren daarom niet alleen hun ergste vijanden, maar ze zagen ook in dat zij de vijanden van de mensheid waren. De Chasmoneeën verwachtten niet van de Seleuciden dat zij hun geloof en hun principes zouden overnemen, maar ze wilden niet dat hun cultuur overmeesterd zou worden door de Griekse cultuur, want dan zou er niemand meer zijn om de opdracht uit te voeren die aan de Joden aan de voet van de Berg Sinaï was gegeven: om zich te verenigen als “één mens met één hart” en zo een “licht voor de naties” te zijn.

De Chasmoneeën wonnen de oorlog, installeerden hun cultuur opnieuw en tot op de dag van vandaag vieren wij hun overwinning. Hun overwinning was echter maar een kort leven beschoren. Het Hellenisme bleek geen externe vijand te zijn, maar een sluwe slang die innerlijk op de loer lag. Kort na hun overwinning begonnen zij hun morele status te verliezen en hun zonen werden steeds corrupter.

Tenslotte kreeg de Hellenistische cultuur in het hele land Israël de overhand toen de Romeinen, met hun cultuur die van de Grieken afkomstig was, het land veroverden en tweeduizend jaar lang de Joden verdreven. In feite is zelfs nu nog de cultuur van het land Hellenistisch, hoewel de Joden ogenschijnlijk weer soeverein zijn in Israël, is er geen spoor van verantwoordelijkheid voor elkaar of solidariteit. Als het volk Israël niet verandert, zal het dit land opnieuw verliezen, want dan zijn de Joden niet nodig voor het doel van de schepping: “een licht zijn voor de naties.”

Israël heeft van geen enkel land bescherming nodig. De kracht van Israël ligt niet in het leger of de economie, maar in eenheid. Als het Israël aan eenheid ontbreekt, zal de steun van de machten voor een beperkte tijd standhouden. Maar als het volk zich verenigt, zal het geen enkele bescherming nodig hebben, want dan zullen er geen vijanden meer zijn.

In onze tijd is er geen enkel element meer nodig dan eenheid, maar er bestaat ook niets dat schaarser is. De enige producent hiervan is het volk Israël, maar ze hebben het druk met onderlinge gevechten, zowel in Israël als elders in de wereld. Terwijl de wereld wanhopig zoekt naar oplossingen voor de escalerende conflicten, zal zij haar ogen op de Joden richten en vragen: “Waarom zorgen jullie ervoor dat wij vechten?” Als de Joden zich dan niet het convenant herinneren om een licht voor de naties te zijn, zullen ze opnieuw vernietigd worden. Maar als zij zich verenigen, zullen ze over de hele wereld het licht van eenheid laten schijnen en zal de gehele mensheid de vreugde van solidariteit vieren, de overwinning op de Makkabeeën, op de Grieken, op de heerschappij van het ego.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/is-hanukkah-a-jewish-holiday-linkedin/

In verband met een tweedaags virtueel Congres op 11 en 12 december, verschijnt het volgende blog zondag a.s.

Filed under: Holidays, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Chanoeka, Feestdagen - Geen reacties→

Vraag: De beroemde psycholoog Viktor Frankl heeft geschreven: “Het leven wordt nooit ondraaglijk door omstandigheden, maar wel door gebrek aan zingeving en een doel.” Uit sommige onderzoeken van tegenwoordig blijkt dat een mens niet gelukkig wordt als hij zingeving ervaart, maar dat het afhankelijk is van de mate waarin het leven gemakkelijk, aangenaam en vrij van problemen is.

Wat is geluk?

Antwoord: Geluk is afhankelijk van het niveau waarop een mens zich bevindt. In principe betekent geluk dat al je wensen niet vervuld zijn, ze wachten op vervulling en alles is in afwachting, zoals een kind dat gauw jarig wordt. 

Als je je voelt zoals op je verjaardag, wordt er iets aan je gegeven, het wordt iets goeds, je kijkt namelijk uit naar een beloning van het leven, dat is geluk. Eenieder heeft zijn eigen geluk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/everyone-has-their-own-happiness/

From KabTV’s “Kabbalah Express” 11/6/20

Filed under: Meaning Of Life | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geluk - Geen reacties→

Vraag: Ik weet dat Kabbalah zich verdiept in het onderzoeken van de intentie die, vanuit dit standpunt bezien, de handeling is. Hoe moeten we de intentie en de handeling combineren, want het is niet altijd mogelijk om uit een handeling op te maken hoe goed de intentie is.

Antwoord: We moeten een mens zo opvoeden, dat hij in overeenstemming met zijn intenties handelt. Dan gaat hij door zijn uiterlijke handelingen zijn innerlijke intentie begrijpen.

Vraag: Dus dan moeten we een mens beoordelen naar zijn handelingen.

Antwoord: Dat kunnen we niet. We kunnen niet doorgronden welke intenties hij heeft.

Rabash geeft hier een heel goed voorbeeld van: Er is een kind aan het huilen, hij rolt hysterisch over de straat, zijn vader staat erbij en doet niets. Dan vragen voorbijgangers hem: “Waarom gaat u op deze manier met dit kind om?” De vader antwoordt: “Mijn zoontje vraagt om een speld om daarmee in zijn oog te krabben. Ik wil met hem naar de dokter, maar hij wil niet mee.”

In dit voorbeeld zien we dat wat we uiterlijk zien en begrijpen niets zegt.

Vraag: Dus de intentie is voor ons verborgen. We kunnen de moraal van de mens niet opmaken uit de zichtbare handelingen. Hoe lossen we dit op?

Antwoord: De oplossing is om tot een staat te komen waarin we de innerlijke verlangens, de intenties en de handelingen van mensen kunnen voelen, niet door de buitenkant zoals we dat in deze wereld zien, maar van binnenuit. Om dit te kunnen, moeten we naar het niveau van de Hoge Wereld opstijgen, dan zien we de intenties van een mens en niet zijn fysieke handelingen.

Vraag: Kijkt u persoonlijk nooit naar de uiterlijke handelingen van een mens? Zijn ze niet belangrijk voor u?

Antwoord: Voor mij zijn de uiterlijke handelingen van een mens belangrijk omdat we in een periode van correctie leven waarin deze handelingen iedereen beïnvloeden en mensen de goede richting opsturen. Daarom moet je nagaan in welke mate zij aan anderen het juiste pad laten zien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/external-actions-and-internal-intentions/

From KabTV’s “Communication Skills” 10/9/20

Related Material:

Can There Be Intention Without Action?

Action And Intention

Where Is The Intention?

Filed under: Education, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Intentie - Geen reacties→

Thrive Global heeft mijn nieuwe artikel gepubliceerd: “Waarom vaccins tegen het coronavirus mij geen verlichting geven”

Als we een samenleving worden die wordt geregeerd door solidariteit en zorg in plaats van vervreemding en hardheid, zullen we een gezonde, welvarende samenleving worden, waarin iedereen vrij en veilig is.

Een vrouw houdt een flesje vast waarop staat “COVID-19 Coronavirus Vaccin”, het staat op droogijs. Deze illustratie is van 5 december 2020, REUTERS/Dado Ruvic/Illustration

Vanaf het begin van dit jaar proberen mensen aan hun oude leven vast te houden in afwachting van een vaccin dat de mensheid zou genezen van het ernstige, acute respiratoire syndroom coronavirus 2 (SARS-CoV-2), de veroorzaker van de coronavirus ziekte 2019 (Covid-19). Nu lijken er vaccins te zijn, in allerlei soorten en van verschillende bedrijven. In een essay dat door het World Economic Forum is gepubliceerd, staat: “De ontwikkeling van een vaccin neemt gewoonlijk ruim 10 jaar in beslag.” In het geval van Covid-19 duurde de ontwikkeling voor verschillende bedrijven krap tien maanden. Hoe hebben verschillende bedrijven een vaccin 12 maal sneller kunnen ontwikkelen dan de tijd die er gemiddeld voor staat? Het is op z’n minst zo, dat dit vraagtekens oproept.

Dit is echter nog niet het grootste probleem. Wat mij het meest verontrust, is dat wij het waanidee hebben dat we – als we geen last meer hebben van het Covid-virus – van alle problemen af zullen zijn en weer naar onze vorige levensstijl, die ons juist dit virus bezorgd heeft, terug zullen keren.

Ik twijfel er niet aan, samen met talloze wetenschappers die ik in eerdere berichten heb geciteerd, dat het coronavirus slechts het eerste virus is in een reeks van nog veel meer ellende die in toenemende mate op de mensheid zal landen. Van het Covid-virus af zijn, zal de komst van een volgende, meer pijnlijke klap, alleen maar versnellen. We moeten inzien dat er een einde gekomen is aan het uitbuiten van de natuur en onze medemensen. Als we ons hiervan bewust zijn en ons afstemmen op deze realiteit, zullen we relatief gemakkelijk door de herstelfase heen gaan. Als we koppig zijn, heeft de natuur nog veel meer slimmigheden in petto om ons te laten zien wie er nu echt de baas is, en geen van die slimmigheden zal aangenaam zijn.

Wij gaan met de natuur om alsof zij niet leeft, alsof de natuur iets is dat we kunnen negeren en van de hand wijzen, alsof we er alles mee kunnen doen wat we willen. Covid is gekomen om ons iets anders te leren. Door dit virus spreekt de natuur tot ons. Zij leert ons haar taal, haar gedragingen en onthult aan ons geleidelijk haar geheimen.

Het is niet de bedoeling van de natuur om ons te doden. Als dat zo zou zijn, zijn daar veel snellere methoden voor dan Covid-19. We noemen de natuur Moeder Natuur omdat dit nu precies is wat zij is. Als een liefhebbende moeder wil ze ons met de minste pijn en moeite leren wat zij ons moet leren. Zij wil ons laten zien hoe ze werkt, hoe ze denkt, wat ze wil en waarom ze iets wil. Zij laat ons zien wat ze doet zoals een moeder dat met haar baby doet: Ze lacht en zingt, praat met haar baby, trekt gezichten en wijst naar allerlei voorwerpen en mensen. Waarom doet ze dit allemaal? Haar baby begrijpt haar immers niet, dus wat heeft het voor zin? Het punt is dat de baby wil leren, en door te kijken naar de moeder die dit allemaal doet, leert de baby alles wat ze moet leren om te kunnen groeien.

De natuur gaat net zo met ons om als die moeder. En wij begrijpen het niet, zoals die baby, en zoals die baby hoeven we het ook niet te begrijpen. Alles wat nodig is, is dat we iets willen leren begrijpen, net zoals die baby, dan zal het begrip naar ons toe komen, zoals dat bij elke baby die geboren is, gebeurt.

De natuur wil ons alwetend, wijs en liefdevol maken. Ze wil ons laten zien hoe alles met elkaar verbonden is, waarom alles verbonden is, en wat onze plaats en rol is in dat verband. We hoeven het niet te weten voordat we onze rol op ons nemen, we hoeven alleen maar te luisteren. Zoals een baby eerst wil leren, dan leert, en uiteindelijk presteert, zo moet de mensheid willen leren, dan leren, en dan pas presteren.

Als we deze houding aannemen, hebben we geen virussen, natuurrampen of andere angsten nodig. Dit zijn de laatste redmiddelen van de natuur als zij het opgeeft om onze aandacht op een andere manier te trekken. Als we koppig zijn en niet willen leren, als wij geen aandacht willen besteden aan de natuur en haar taal niet willen begrijpen, heeft de natuur geen andere keuze dan onze aandacht te vragen op de enige manier die werkt: door ons pijn te doen. Zij zou ons nog veel meer pijn kunnen doen als ze dat zou willen, maar dat doet zij niet. We zouden wijzer moeten zijn dan te zeggen dat Covid gewoon een nare griep is, want de natuur kan ons een veel ernstiger “remedie” toedienen.

Wat we weigeren te begrijpen is dat we geen vaccin hoeven te ontwikkelen; we hebben het al – het is onze positieve relatie tot elkaar. Het werkt misschien niet als maar weinigen het toepassen, maar als de hele samenleving haar houding naar elkaar verandert, als we een samenleving worden die door solidariteit en zorg wordt geregeerd in plaats van door vervreemding en hardheid, zullen we een gezonde en welvarende samenleving worden, waarin iedereen vrij en veilig is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/why-covid-vaccines-give-me-no-relief-thrive-global/

— Published on December 6, 2020

Filed under: Coronavirus, Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Natuur, Verbinding - Geen reacties→

Spiritueel werk vindt boven de rede plaats, dit betekent: niet volgens ons egoïstische denken en voelen. Maar hoe dan wel?

De Sefira Daat (kennis) in de spirituele structuur is een speciale combinatie van gevoelens en het denken. Gevoelens komen van Bina en het denken komt van Hochma, hoe is het mogelijk om nog hoger te werken? Hoe kunnen we de uiterste grens van dit principe ook maar enigszins begrijpen en ons daardoor ontwikkelen in ons spirituele leven?

Als wij dichterbij nieuwe tools voor waarneming willen komen, moeten we niet werken aan onze gevoelens en ons denken, maar alleen aan de vraag hoe we dichter bij onze vrienden kunnen komen. Als ik iets wil begrijpen en bereiken door één stap voorwaarts te zetten in spiritualiteit, besteed ik geen aandacht aan de vraag hoe ik dat met mijn denken of voelen moet doen. Ik kan dit niet uit een boek of met mijn zintuigen leren, maar alleen door dichterbij mijn vrienden te komen.

Dit is de enige praktische handeling die we kunnen uitvoeren om het systeem van Adam HaRishon te corrigeren. Spirituele verbinding met mijn vrienden in de Ten zal nieuwe Kelim in mij openen en mij langzamerhand verplaatsen van de rede naar boven de rede, van de fysieke Kelim in deze wereld, het aardse denken en voelen, naar de spirituele Kelim. Deze worden alleen ontdekt door hindernissen en onverschilligheid te overwinnen, evenals het gevoel dat we innerlijk verwijderd zijn van de vrienden, van de Ten.

Hoe meer ik mijn hart open en op zoek ga naar verbinding, hoe beter ik begrijp dat er geschreven staat: “Het is niet de wijze die leert.” Spiritualiteit bereiken hangt niet van kennis af, maar van de Kelim die zich steeds meer met elkaar gaan verbinden. Na de breking van de Kelim zijn we allemaal van elkaar verwijderd, maar in de mate waarin wij ons willen samenvoegen en dichter bij elkaar willen komen, brengen wij gecorrigeerde Kelim voort waarin wij nieuwe spirituele concepten voelen.

Zo oefen ik om door spirituele veranderingen heen te komen en niet door te zoeken naar meer fysiek verstand en gevoelens op psychologisch gebied. Het enige wat ik doe, is dringend om verbinding met mijn vrienden vragen, en door de Kli van Adam HaRishon te corrigeren, ga ik begrijpen wat een integraal spiritueel systeem is, wat Adam HaRishon was voor de breking en waarheen we nu op weg zijn.

Wij ontdekken de Hoge Kracht, de Schepper, en de Wijsheid van Kabbalah in onszelf en we vullen ons niet met boekenwijsheid. Daarom wordt Kabbalah “Innerlijke Wijsheid” genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/12/inner-wisdom/

From the 1st part of the Daily Kabbalah lesson 12/1/20, “Work with Faith Above Reason”

Related Material:

What Is Faith Above Reason?

Calculation In The Corrected Heart

Striking Self-Gratification

Filed under: Adam-The Common Soul, Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Wijsheid van Kabbalah - Geen reacties→