Tag Archives: Spiritualiteit

De Schepper is geen persoon

Vraag: Hoewel u al hebt gezegd dat de Schepper als persoon niet bestaat, blijf ik Hem zien als een fysieke persoon die denkt, verlangt, dingen ervaart, blij is, bedroefd is, etc.

Hoe kunnen we begrijpen wat u zegt? Bestaat er een soort persoonlijkheid? Of is de Schepper de een of andere kracht? Krachten hebben geen emotionele componenten, dus daaraan kunnen wij geen manifestaties toeschrijven.

Antwoord: Ik had eens een oude auto die me veel problemen gaf. Ik probeerde het zelf op te lossen en ik ging er meer dan eens mee naar een garage. De monteur, die de auto repareerde, en ik scholden op die auto alsof het een levend wezen was.

Als wij het over iets hebben, schrijven wij aan een voorwerp, een kracht of een verschijnsel, vaak onze eigenschappen en onze gevoelens toe die natuurlijk niets met dat object of dat verschijnsel te maken hebben. Dit geldt ook voor de Schepper.

In de mate waarin ik de eigenschap van geven, liefde en verbinding in mijzelf kan creëren, noem ik deze eigenschap “de Schepper” en daar voeg ik verder niets aan toe. Maar eigenlijk is het zo dat de Schepper buiten deze eigenschap die ik creëer, niet bestaat.

Hierbij moeten wij onszelf correct positioneren en begrijpen dat de Schepper daarom Boreh wordt genoemd, Bo-Reh: Bo (kom), Reh (zie). Je moet komen en zien, dat betekent: dezelfde staat bereiken om deze eigenschap te ontdekken. Wij noemen deze eigenschap ook Elokim. Deze bestaat uit twee delen van de ziel. Het ene deel wordt AHP genoemd, het andere Galgalta ve Eynaim.

Wat heeft de Schepper met de ziel te maken, als wij het daarover hebben? Verwijst de ziel ook naar een mens? Wij spreken nooit over iets wat buiten de mens bestaat.

Wij spreken over wat een mens innerlijk spiritueel bereikt, als een mens de eigenschap van geven, de eigenschap van liefde bereikt.

Deze eigenschap overstijgt het egoïsme, het is niet gemakkelijk om dit innerlijk te bouwen en te ontwikkelen. Als wij dit verkrijgen, noemen wij het de Schepper. Dan kunnen wij spreken over het waarnemen van de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/23/18

Filed under: Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

De rol van de vrouw in het spirituele werk

Vraag: In het spirituele werk rijzen we boven onze tegengestelde meningen uit. Het resultaat daarvan is dat ik een specialist word op het gebied van verhelderingen en de mening van de Ten wordt voor mij even belangrijk als mijn eigen mening. Ik moet constant de verlangens van de vrienden en van de wereld absorberen, maar zegt u dat ik dit als vrouw niet nodig heb?

Antwoord: In onze tijd is het nog niet eerder voorgekomen dat vrouwen in zulke grote aantallen en zo snel naar ons toe komen om de spirituele wereld te ontsluiten. Ik verwelkom dit en ik ben er heel gelukkig mee.

Dit geeft aan dat wij werkelijk naar een nieuwe staat groeien waarin de wereld gecorrigeerd moet worden. Maar vrouwen in Tens groeperen lijkt mij in onze tijd een onrealistische actie.

Dit zal niet werken zoals bij mannen. Het zou meer fictief en kunstmatig zijn. Er zijn omstandigheden tussen vrouwen die zij niet kunnen overwinnen. Zij hebben een veel serieuzer probleem in de omgang met elkaar dan mannen.

Een man heeft niet zulke natuurlijke antagonistische relaties als vrouwen. Daarom weet ik niet hoe ik richting kan geven aan de relaties tussen vrouwen. Wij zien in de Torah dat mannen zich in groepen verenigen, in Tens, en dat vrouwen zich om hen heen verzamelen, maar zich niet met elkaar verenigen.

Zo was het toen het volk bij de berg Sinaï de Torah ontving, waarbij de vrouwen achter de mannen stonden en hen omringden. Allegorisch gesproken, wordt er altijd gezegd dat vrouwen de mannen extra werk geven. Zij oefenen druk op hen uit, organiseren hen, dwingen hen om vooruit te gaan, en in deze zin zijn ze niet alleen een grote hulp, maar een kracht.

Wij zien dat een vrouw heel rustig is, maar er wel voor zorgt dat onze wereld draait. Hiermee zeggen wij niet dat de mannen overal aan het schreeuwen zijn, dat is maar een spelletje en dat zal spoedig over zijn. Al het overige in de wereld wordt door de vrouw bepaald.

Wij moeten dus een vorm vinden voor vrouwelijke disseminatie, vrouwelijke participatie en vrouwelijke communicatie in Kabbalah, dit moet voor ons begrijpelijk zijn en samengaan met spirituele ontwikkeling. Ik kan het nog niet duidelijk uitleggen, ik zeg het nu zoals het is.

Ik kan mij geen vrouwen Ten voorstellen. Vrouwen verbinden zich heel kunstmatig met elkaar, niet zoals mannen. Ik kan dan ook niet hetzelfde tegen mannen zeggen als tegen vrouwen, want elke vrouw voelt zich volkomen afgescheiden van de anderen. Zo is het niet met mannen. Mannen geven een hug aan elkaar, zitten bij elkaar en bij hen is het gevoel van gemeenschapszin op de voorgrond. Zo is de natuur.

Wij zullen ons verder ontwikkelen en wijzer worden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/11/19

Filed under: Spiritual Work, Women’s Spirituality | Add Comment / Ask Question →

Korte Kabbalah Tips – 25-11-2018

Vraag: Waarom wordt het pad naar het eerste spirituele niveau niet beperkt door de fysieke tijd maar alleen door de bereidheid van de mens?

Antwoord: Het wordt niet door tijd beperkt omdat er in spiritualiteit geen fysieke tijd bestaat. Alles is uitsluitend afhankelijk van de ontwikkeling van je verlangen, van het aantal vragen waar jij antwoord op kunt krijgen.

Vraag: Wat betekenen de duizenden voorgaande incarnaties als een mens steeds weer begint te werken voor zijn eigenbelang.

Antwoord: Hij begint elke keer op een verschillend niveau. Er gebeurt nooit iets tevergeefs, wij gaan constant voorwaarts.

Vraag: Er wordt wel gezegd dat de Schepper een mens niet meer beproevingen geeft dan hij aankan. Wordt dit door de Wijsheid van Kabbalah ondersteund?

Antwoord: Jazeker. In het algemeen is het zo dat een mens niet het risico loopt om volledig te falen. Men krijgt alleen wat men aankan.

Vraag: Er staat geschreven: “Als je van plek verandert, verander je je geluk.” Kan een mens zelf voor een andere locatie kiezen of komt dit ook van de Schepper?

Antwoord: Een verlangen wordt een plek genoemd, want het is de plek waar het Licht ontvangen kan worden. Door je verlangen te veranderen, verandert een mens uiteraard zijn geluk, de lotsbestemming, want de spirituele staat van een mens verandert meteen.

Vraag: Hoe komt een mens verder en wat bereikt hij door voor andere mensen mogelijkheden voor vooruitgang en de onthulling van de Schepper te creëren?

Antwoord: Alles wat door hem heen stroomt naar andere mensen en alles wat zij bereiken, bereikt hij eerst in zichzelf.

Vraag: Zijn er oefeningen in de Wijsheid van Kabbalah om de juiste waarneming van de wereld in stand te houden, steeds meer inspanningen te verrichten en de intentie te focussen?

Antwoord: Die zijn er zeker! Het spijt me zeer dat ze je nog niet opgevallen zijn. Je moet deze methode methodisch en serieus bestuderen.

Vraag: Is een omgeving van de eeuwig aanwezige zielen van de Kabbalisten uit het verleden en het heden niet een energieveld dat sterk genoeg is?

Antwoord: Nee, want het is nodig dat wij nu met elkaar samenwerken met degenen die aan ons gelijk zijn, zodat wij in relatie tot hen veranderd worden en wij hen noodzaken om in relatie tot ons te veranderen.

Vraag: Is het mogelijk om fysieke onsterfelijkheid te bereiken als we door alle niveaus van de Wijsheid van Kabbalah heengaan?

Antwoord: Er kan geen fysieke onsterfelijkheid bestaan want we leven in een denkbeeldige staat en het lijkt alleen zo voor jou dat je daarin bestaat.

Vraag: Als één van de vrienden één van zijn eigenschappen corrigeert, wordt die eigenschap dan in alle vrienden van de groep gecorrigeerd?

Antwoord: Ja, dat is volkomen juist. Dit is de wet van een gesloten systeem, anders kan hij die eigenschap niet in zichzelf corrigeren.

From the Kabbalah Lesson in Russian 11/25/18

Related Material:

Blitz Of Kabbalah Tips – 11/18/18

Blitz Of Kabbalah Tips – 11/11/18

Blitz Of Kabbalah Tips – 11/4/18

Filed under: Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Wacht niet tot morgen

Baal HaSulam, brief 13: De waarheid zal haar weg tonen, dat degene die spijt heeft, zijn spijt bekend maakt. Hij kan zich er niet aan onttrekken of zich ervoor verbergen. Ik voel inderdaad bij jullie allemaal dat “vandaag” voor jullie vervangen is door “morgen”, en in plaats van “nu”, zeggen jullie “later”. Daarvoor is geen ander medicijn dan te oefenen om die fout en die vervorming te leren begrijpen: dat iemand die door de Schepper gered wordt, alleen gered wordt als hij de redding vandaag nodig heeft. Iemand die tot morgen kan wachten, zal – God verhoede het – pas na jaren gered worden.

Wij moeten in geen geval gevoelens, gedachten, definities en verlangens tot morgen uitstellen. Wij moeten ze verzamelen, ze naar de Schepper brengen en ze met Hem verbinden.

Stel dat er veel gedachten in mijn hoofd omgaan, ze moeten allemaal aan de Schepper toegeschreven worden, totaal met hem verbonden worden. Ik moet me ervan bewust worden dat Hij de bron is van mijn gevoelens en mijn gedachten.

Als wij ons constant tot Hem wenden, zal geleidelijk het juiste beeld van de verbinding tussen de Schepper en mij duidelijk worden. Eerst manifesteert de Schepper Zich in de vorm van de oorspronkelijke bron van alles wat er met mij gebeurt, innerlijk en in de wereld om mij heen. Daarna zie ik dat er geen wereld om mij heen bestaat en dat Hij dit alles om mij heen bouwt in mijn gevoelens, het is als het ware een projectie van deze gevoelens.

Het belangrijkste is dat ik mij voortdurend aan de Schepper probeer vast te klampen als de oorsprong van al mijn gevoelens. Daarom schrijft Baal HaSulam dat degene die dit niet opvolgt pas na jaren wijzer zal worden, maar wie weet wanneer?

Als een mens hier geen aandacht aan schenkt, wordt hij of zij uit het spirituele werk gestoten en zal hij niet meer kunnen terugkeren. Het kan werkelijk jaren duren voordat de volgende cyclus nadert, dit kunnen we vergelijken met de rotatie van de aarde rond de zon.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/11/19

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Hoe kan ik dichter bij Rabash komen?

Vraag: Ik geloof Baal HaSulam en u, maar ik kan niet dichterbij Rabash komen. Wat kan ik daaraan doen?

Antwoord: Baal HaSulam is een groot Kabbalist die de wetenschap van Kabbalah ten volle heeft bereikt, toegankelijk heeft gemaakt en systematisch heeft uitgelegd. Wij verdiepen ons niet in Kabbalah om Kabbalah in de vorm van een wetenschap te beheersen, maar in de vorm van een methode om spiritualiteit te bereiken. Dit zijn twee verschillende dingen, hoewel ze met elkaar samenhangen.

Als iemand de spirituele wereld wil binnengaan, is Baal HaSulam een theoreticus voor hem. Hij kan een mens echter niet verder brengen. Rabash leidt ons voorwaarts en legt bij elke stap uit waar we zijn, wat we moeten doen, hoe we moeten handelen, wat voor interactie wij tot stand moeten brengen in een groep, in onszelf en met de Schepper.

Ik herinner me nog goed hoe hij zijn eerste artikel schreef, toen hij op een bank in een park naast me zat. Ik gaf hem een aluminium sigarettenvloeitje en op de achterkant daarvan schreef hij een kort artikel, het eerste van het toekomstige boek in drie delen.

Eerst stelde ik hem vragen en gaf hij daarop geschreven antwoorden. Zo kwamen zijn eerste artikelen tot stand. Later schreef hij ze zelf op.

Zonder deze artikelen zouden we niet verder kunnen komen. Elke morgen besteden we anderhalf à twee uur aan de artikelen van Rabash, niet meer dan een half uur aan The Study of the Ten Sefirot en een half uur aan de artikelen van Baal HaSulam.

Het is onbegrijpelijk hoe mensen vóór Rabash zich meester konden maken van de spirituele ruimte, hoe zij het in zichzelf konden voelen en zich naar verschillende niveaus konden ontwikkelen. Dit is nu juist wat hij ons leert, want de zielen die in onze tijd naar deze aarde komen, hebben dit nodig.

Rabash reikt ons een practicum voor Kabbalah aan, Baal HaSulam is meer een theoretische Kabbalist.

Om dichter bij Rabash te komen, moet men zijn artikelen lezen en naar onze lessen daarover luisteren. Ze zijn allemaal in ons archief te vinden, je kunt ze gratis beluisteren, de toegang is vrij. Ga je gang, waag het!

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/23/18

Link naar de gratis lessen, het archief, de bibliotheek, vele programma’s, lezingen, etc:  https://kabbalahmedia.info/

Filed under: Kabbalah Study, Rabash, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

 

Liefde voor de Schepper in praktijk brengen

Vraag: Hoe brengen Kabbalisten hun liefde voor de Schepper in praktijk en hoe voelt dat?

Antwoord: Laten we dit met elkaar proberen te doen.

Probeer om constant de gedachte vast te houden dat je de Schepper wilt liefhebben, je wilt Hem goed doen, je verlangt naar Hem met heel je ziel, je wilt dichter bij Hem komen en Hem voelen.

Probeer of je innerlijk het gevoel kunt ontwikkelen dat je deze verbinding mist.

Het allerbeste is dat je constant denkt: “Ik wil Hem heel graag goed doen.” Zo’n groot innerlijk verlangen zal al snel bepaalde gevoelens in je opwekken, en dan zal je kunnen zeggen: “Er is inderdaad iets van een speciale houding naar de Schepper in mij aanwezig. Op basis hiervan kan ik me verder ontwikkelen.”

Ik herhaal dit steeds weer en ik blijf denken: “Ik wil constant een sterke drang voelen om goed te doen aan de Schepper. Maar ik wil niet dat de Schepper het weet. Ik wil dit alleen maar zelf doen.” Dat is alles.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/23/18

https://kabbalahmedia.info/lessons/cu/Rc3JT5pp

Dit is de link naar de betreffende Webinar van dr. Laitman, simultaan in het Engels vertaald.

Related Material:

How Can We Make The Creator Happy?

Love The Lord Your God With All Your Heart

The Revival Of Love

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Angst om schade toe te brengen aan de groep

Vraag: In mijn werk met de Ten voel ik dat ik schade toebreng aan de vrienden. Maar zelfs als ik daarmee bezig ben, heb ik geen kracht om te stoppen. Ik ben er eigenlijk verschrikkelijk boos over dat ik er niets aan kan veranderen. Is dit een gebed? Of moet ik meer doen om deze situatie om te draaien en de volgende staat te bereiken?

Antwoord: Hiervoor moet je bidden en aan de Ten vragen om je te helpen om vriendelijk en goed te worden. Probeer eerlijk te zijn tegen hen, openhartig.

Wees dat ook naar de Schepper toe. Wees niet bang om dat te doen, het zal je helpen. Als je dit niet doet, zal je je in dit leven spiritueel niet ontwikkelen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/9/18

Filed under: Group Work | Add Comment / Ask Question →

Voorzichtige stappen over de duistere afgrond

Vraag: Waar komt het lijden vandaan? Veroorzaak ik het door mijn gebrek aan gelijkvormigheid met de Schepper, of stuurt Hij het naar ons?

Antwoord: Het is absoluut zo dat al het lijden door de Schepper gestuurd wordt, want “Er is geen ander dan Hij.” De mensheid lijdt op het pad van haar evolutie en het lijden is bedoeld om de schepselen op de minerale, vegetatieve, animale en sprekende niveaus te ontwikkelen, zodat zij een behoefte gaan voelen aan de juiste vervulling en de juiste vorm van welbevinden. Aan het einde zal iedereen – hoe dan ook – daaraan een behoefte voelen, omdat een goede, vervulde staat van bestaan ontbreekt.

Dit alles is nodig om het beeld te voltooien van de gebroken vaten die gecorrigeerd moeten worden. Uiteindelijk is het zo, dat alles door een gebrek aan eenheid, door de afwezigheid van het Licht in de Kli (vat), veroorzaakt wordt. Zodra wij de Kli gaan corrigeren, onthult de Schepper zich aan ons, en dan – als wij ons op het sprekende niveau bevinden – stijgen alle andere niveaus, zij komen op een hoger niveau en bevrijden zich van onheil en problemen.

Door het lijden dat ons door Boven gestuurd wordt, worden we getraind, tot het moment dat wij onszelf gaan corrigeren. En hier is niemand schuldig aan, behalve het programma van de schepping. Waarom moeten we dan lijden als we op weg zijn naar Liefde? De waarheid is dat aan het begin de wil (verlangen) om te ontvangen de leegte daarvan moet voelen, pas daarna zal dit verlangen de vervulling gaan ervaren. Dan rijst de volgende vraag: Als de Schepper voor mij eeuwig genot bereid heeft, betekent dit dan dat ik eerst moet lijden? Als dat het geval is, blijf ik liever een beest.

In werkelijkheid is het echter zo dat wij langzaam beginnen en in fasen voorwaarts gaan, elke keer weer wordt er een nieuwe laag van ons verlangen gecorrigeerd en met Licht gevuld. Niemand van ons zou in staat zijn om het gevoel van de duistere, oneindige afgrond te verdragen. Wij krijgen precies zoveel als wij kunnen dragen en we gaan langzaam en behoedzaam vooruit. Dat mijn “voeten zich voortslepen” is juist noodzakelijk, omdat het voor ons onmogelijk is om veel tegelijkertijd op ons te nemen. De breking (van de Kelim) wordt druppelsgewijs aan ons onthuld, afhankelijk van ons vermogen.

From the lesson on 10/22/10, Rabash’s Articles

Related Material:

Laitman.com Post: Absence Precedes Existence

Laitman.com Post: Justify The Creator In Fact

Laitman.com Post: Wake Up And Look At Yourself

Filed under: Evolution, My Similarity to the Creator, SufferingNo Comments →

De plattegrond van onze lotsbestemming

De Joodse kalender kent speciale correlaties tussen data. Dit komt omdat het spirituele systeem een instrument heeft dat Zeir Anpin (ZA) heet, Malchut wordt erdoor bekleed, het Licht van Bina komt van bovenaf binnen.

Zeir Anpin heeft bepaalde openingen, holten, daar doorheen beschijnt ZA Malchut. Als er een opening is die overeenstemt met de ontvanger, Malchut, de ziel, gaat het Licht daar naar binnen, dit wordt “Mazal” genoemd, de lotsbestemming van een mens.

Er zijn speciale correlaties tussen dagen en nachten en verschillende tijden. Als het bijvoorbeeld zo is dat iets op een bepaalde dag of een bepaalde tijd ‘s nachts gedaan kan worden, maar ook op een andere dag op een ander tijdstip en de resultaten dan toch vrijwel gelijk zullen zijn.

Wij zien in welke mate wij door het Licht van Bina worden beïnvloed. Met betrekking tot Zeir Anpin en Malchut wenden wij onszelf telkens weer, vanuit onze verschillende kanten, naar onze lotsbestemming.

In het Jodendom werden er heel lang geleden astronomische tabellen samengesteld. Columbus, Newton en andere beroemde wetenschappers en reizigers maakten er gebruik van. Abraham was zelf een groot astronoom en astroloog.

In de tijd van Abraham was astrologie anders dan tegenwoordig. Het was gebaseerd op een duidelijke verbinding tussen de plaats van de sterren, de maan de aarde en de zon, met betrekking tot ieder mens, in relatie tot de ziel van eenieder, er werd rekening gehouden met het tijdstip waarop iemand geboren was, enzovoort.

Als wij dat allemaal zouden weten, zouden we weten wat er met ieder mens gebeurt en hoe iedereen zou handelen, de lotsbestemming zou bekend zijn. Er was geen behoefte aan waarzeggerij, want dit is de plattegrond van onze lotsbestemming.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/30/18

https://kabbalahmedia.info/lessons/cu/Uw5iHw7Ndit is de link naar de betreffende Webinar van dr. Laitman, Engels gesproken.

Filed under: Kabbalah Study, Perception | Add Comment / Ask Question →

Verander Egypte in de Hof van Eden

Nadat wij Egypte zijn binnengetrokken, beginnen we uitsluitend aan onze eenheid te werken. Ons enige doel is: de Schepper moet zich in het midden van de groep onthullen. Daarom reizen we naar Egypte en realiseren we ons hoe noodzakelijk eenheid is, maar we zijn absoluut niet in staat om dit te bereiken. Wij willen er niet heen, we hebben echter geen keuze, want we voelen dat er hongersnood zal uitbreken als we niet aan deze verbinding werken: we zullen met lege handen achterblijven en we zullen nooit spiritualiteit bereiken.

Dit alles is dankzij de verbinding tussen Jacob en Jozef mogelijk. Zodra Jacob ontdekt dat Jozef in Egypte woont, denkt hij alleen nog maar aan een mogelijkheid om hem te ontmoeten.

Een ware egoïst denkt niet na over eenheid, hij wil alleen de Schepper onthullen, de Hoge Wereld, eeuwigheid en perfectie voelen, spiritualiteit bereiken, zich onsterfelijk voelen en niet als een dier dat moet sterven. Dit zijn de dromen van een kleine egoïst. Egypte en Farao moeten aan dit kleine egoïstische verlangen toegevoegd worden om de Hoge Wereld werkelijk te kunnen bereiken, het doel van de schepping.

Dit vereist dat wij een immens groot egoïsme toevoegen, heel veel eigenschappen aan ons verlangen om te genieten, daarom worden wij gedwongen om naar Egypte te reizen. De Schepper regelt dit voor ons, zoals Hij het Abraham beloofd heeft, zonder Egypte zouden wij het land Israël niet kunnen bereiken.

De Schepper heeft het land Israël aan Abraham laten zien, het verlangen om een genot te ervaren dat volledig gecorrigeerd is, om te kunnen geven, dan is de schepping met de Schepper samengesmolten, dat is het einde van de correctie. Abraham vroeg of dat mogelijk was. Waar zo’n verlangen vandaan zou kunnen komen. Er bestaat geen enkel verlangen om te genieten of te geven dat hieraan gelijk is. Abraham had de drie lijnen niet, slechts één lijn, een klein lichtschijnsel van het Hoge Licht, dat was voldoende voor hem.

Je kunt het land Israël alleen met drie lijnen binnentrekken. Als de linker lijn, Farao, krachtiger wordt, zal de rechter lijn eveneens krachtiger worden. Door de twee lijnen met elkaar te verbinden, kunnen wij het land Israël bereiken, het verlangen dat volledig gericht is op geven aan de Schepper.

De Schepper zei tegen Abraham dat Hij ervoor zou zorgen, en Hij bracht de hele groep van Abraham naar de staat die “Egypte” genoemd wordt, vervolgens leidde Hij hen uit Egypte en gaf Hij hen de Torah. Dit alles was mogelijk omdat Abraham vanaf het eerste moment de intentie had om te verbinden. Hij dacht dat dit individueel mogelijk was. 1

Pithom en Ramses zijn voor Farao prachtige steden, maar voor het volk Israël zijn ze armzalig en miserabel. Farao en Israël zijn tegenpolen. Ik observeer van de kant van Farao en daarna van de kant van de Schepper. Ik observeer vanuit het standpunt van Farao en ik zie hoe prachtig mijn egoïstische verlangen is waarvan ik in mijn land Egypte volop kan genieten.

Ik overwin dit egoïsme als ik niet in Egypte wil genieten, maar hogerop wil stijgen, dan schreeuw ik het uit, niet naar Farao maar naar de Schepper, ik vraag om hulp en redding. Dan brengt de Schepper zelf mij vanuit de staat van Farao naar een andere staat, en van daaruit zie ik dat alles wat ik heb gebouwd – deze steden – helemaal niet mooi is, maar miserabel. Ik voel dat alles wat ik gedaan heb geen enkel nut heeft, dat ik namelijk helemaal niet dichter bij perfectie en geven gekomen ben. Daarom schreeuw ik het uit naar de Schepper en vraag ik om mijn correctie. Doordat ik voel hoe naargeestig de steden Pithom en Ramses zijn, leidt de Schepper mij naar correctie.

Dan zal ik de steden die door mij in Egypte gebouwd zijn anders gaan zien, namelijk in hun spirituele vorm. Als ik deze miserabele steden voltooi met het Licht van Hassadim en op mijn verlangen om te genieten de intentie om te geven bouw, verander ik heel Egypte in de Hof van Eden (paradijs). Dan is het Egypte niet meer, maar het land Israël. 2

De uittocht uit Egypte is de ontsnapping – met gesloten ogen – naar eenwording, deze mogelijkheid opent zich plotseling voor ons, zoals de Rode Zee. Ik spring de eenheid in, de Rode Zee in, en ik steek de zee over. Daarna gaan wij consistent aan onze verbinding werken, aan Arvut (verantwoordelijkheid voor elkaar), aan onze eenheid; ofwel wij verenigen ons met elkaar of dit wordt ons graf. 3

 

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/15/19, Pesach (Passover)

1 Minute 1:13:10

2 Minute1:23:50

3 Minute2:11:25

Related Material:

Unite To Exit Egypt

The Whole World is Egypt

“To Kill The Egyptian” In You

Filed under: Daily Kabbalah Lesson | Add Comment / Ask Question →