Omdat de wetenschap van Kabbalah alleen spreekt over wat er in ons bestaat, wordt het de innerlijke Thora genoemd, een innerlijke wijsheid. In realiteit bestaan onze lichamen en al deze materie niet. Daarom wordt deze wereld een denkbeeldige wereld genoemd. Zodra we de realiteit op de juiste manier waarnemen, beginnen we te voelen dat dit alles alleen in ons verlangen bestaat. Ons verlangen geeft ons verschillende niveaus van perceptie die bestaan als de levenloos natuur, planten, dieren en mensen. Dit zij eigenlijk verschillende fenomenen in het verlangen.

We moeten ons realiseren dat we binnen in een matrix van gevoelens leven waarin alles exclusief bestaat in onze sensatie. Dit betekent dat er het verlangen om plezier te ontvangen is, welke het fenomeen waarneemt dat hierin gebeurt. Daarom is het voor ons belangrijk om dit niet te vergeten, sinds deze aanpak naar de perceptie van realiteit, dat “alles van mij afhangt, beter dan wat zich buiten mij bevindt”, ons stuurt naar onze innerlijke correctie.

We nemen onszelf waar in onze verlangens op de achtergrond van het witte Hogere Licht. Alles is op de achtergrond van het Hogere Licht. De Oneindige Wereld is gewoon het witte Hogere Licht. We zien onszelf daar niet, omdat we dezelfde staat bereiken, waarneming, realiteit en de kwaliteiten, als het Licht.

Ondertussen, de 125 niveaus door welke we zijn neergedaald uit deze toestand zijn de niveaus van een steeds groter wordende afstand van het witte Licht, op de achtergrond waar we onszelf kunnen zien. Daarom is alles wat we rond ons heen kunnen zien ons verlangen welke de levenloos, planten, dieren en menselijk niveau omvat. Dit zijn de 4 niveaus van Aviut (ruwheid van verlangen) in al zijn verschillende innerlijke vormen en welke de metingen zijn van onze verschillen van het witte Licht.

Deze afbeeldingen zijn in werkelijkheid onze realiteit, welke aan ons wordt getoond in de vormen van deze wereld. Onze constante inspanning is dus de ware realiteit te onthullen, te verbinden met de juiste afbeelding van de werkelijkheid, dwingen ons onszelf te corrigeren en te verbeteren en door dit te doen te zien dat we allemaal met elkaar verbonden zijn.

Des te meer we verbinden met elkaar en afstemmen op het witte Licht, des te meer gaan wij voorruit naar onze eeuwige en perfecte leven in de Oneindige Wereld. En al deze fenomenen welke we zien en waarnemen als buiten ons zal voorbij gaan als in een droom.

In werkelijkheid leven we alleen binnen in het witte Licht.

Dit fundamentele punt in de wetenschap van Kabbalah is ontzettend belangrijk, sinds dit de wetenschap van Kabbalah gescheiden houdt van alle geloven, godsdiensten, filosofische leren en verschillende methoden. De wetenschap van Kabbalah verteld een persoon dat hij alleen zijn verlangen moet corrigeren, het gelijk maken aan het witte Licht. Geen lichamelijke uitwendige acties hebben hier iets mee te maken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Wat voor een spirituele vooruitgang hebben wij gekregen bij het Zohar congres 2010 die vorige week werd gehouden?

Mijn Antwoord: Wij zijn door enorme veranderingen gegaan. Ik voelde dat de natie van Israël niet simpelweg het Boek van Zohar had gekregen, maar erna toe teruggekeerd was. Het was niet de ontvangst van iets nieuws, maar de vreugde van mensen die terug vonden wat zij ooit verloren hadden.

Misschien kunnen zij niet eens verklaren wat er met hen gebeurd is, maar ik zag dat dit precies is wat hun ziel heeft ervaren. Ze zij het Boek van Zohar niet aan het studeren nu, maar herinneren het zich.

Inderdaad, dit is het geval: Ze ontdekken niets nieuws, maar zijn in vreugde over het teruggaan naar iets dat eens verloren was. Daarom denk ik dat de de natie van Israël door een groot, prachtig spirituele voorruitgang is gegaan. Bovendien geldt niet niet alleen voor de mensen die bij ons op het congres waren. Het was een stap voorruit voor de gehele verspreiding van de wetenschap van Kabbalah onder de natie van Israël, welke later verbonden zal worden met de hele mensheid. Dus, iedereen van Babylon (de gehele mensheid) zal terugkeren naar zijn spirituele bron.

Er is een reden om te hopen dat alle zielen zich met elkaar verbinden in één ziel van Adam in onze levenstijd en dat we de Laatste Correctie zullen behalen, de Oneindige Wereld, de gecorrigeerde gemeenschappelijk ziel. Ik geloofde hierin en wachtte hierop, maar onze succes heeft al mijn verwachtingen overtroffen. Ik denk dat ons een grote mogelijkheid van Boven is gegeven om onze natuur te corrigeren.

Er is nog steeds veel werk te doen, welke heel speciaal is en tevens moeilijk. Het is ook extreem belangrijk en verhogend en we moeten dankbaar zijn dat de Schepper ons heeft gekozen om Zijn plan te vervullen, door ons.

Alles wat we nu moeten doen is Kabbalah verspreiden onder de natie van Israël met de hulp van alle mensen die deelnamen aan het congres samen met ons. Door soliditeit van de wijsheid van Kabbalah en de kracht van het Licht van het Boek van Zohar, zal Israël zich verbinden in één natie, zoals Baal HaSulam beschrijft in de krant “De Natie” en deel 70 van de “Introductie tot het Boek van Zohar”. Dit is alleen mogelijk als we onze harten verbinden en dat kan alleen gebeuren bij de kracht van het Licht dat Hervormt, welke ons verhoogt boven onze egoïsme.

Ik wil alle mensen bedanken die naar het congres zijn gekomen van verschillende landen over de hele wereld. Samen zijn wij in staat om deze grote correctie uit te voeren en na beoordeling van de snelheid van deze huidige verspreiding, zal het erg snel gaan gebeuren.

De tijd is nog niet gekomen om de ware diepte and grootheid van wat aan het ontvouwen is te onthullen, maar ik kan zeggen dat we grote en verheven innerlijke correcties hebben uitgevoerd. En dit zal spoedig tot uiting komen in ons en in de wereld.

Filed under: Congressen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Om de muur te breken die mij gescheiden houdt van de spirituele wereld, moet ik er op slaan van zowel de egoïstische – als de gevende kant of kan ik het breken van één kant?

Mijn Antwoord: Het Licht werkt aan de sprirituele kant, het herhaalt de acties die we maken aan onze kant. Als we niet aan onze kant bezig zijn, dan zal het Licht niet van Boven komen en zal het niets doen aan de spirituele kant. We zijn als een stuk metaal welke een muur benadert, welke een andere magneet aan de andere kant in werking stelt. We werken dus samen aan beide kanten. De Schepper kan niet handelen in relatie tot ons als we het niet verlangen. Waar zou anders onze vrijheid in keuze zijn?

Als de Schepper de enige is die werkt, dan zouden wij simpelweg een levenloos object zijn. Daarom moeten wij Hem voorbij gaan en eisen dat Hij actie onderneemt. Dit is hoe we alles kunnen vaststellen. De acties vinden plaats in beide kanten in plaats van slecht één. Aan onze kant activeren we alleen de actie, terwijl de realisatie aan de andere kant gebeurt.

De kracht die werkt, handelt en de correctie realiseert komt van de Schepper. Het Licht komt naar ons, het begint ons omhoog te tillen en transporteert ons over de muur. Maar dit gebeurt alleen op ons verzoek en dat het in overeenstemming is met het gemeenschappelijk plan. Een persoon kan niet handelen volgens zijn eigen programma, maar alleen samen met het gehele systeem dat om hem heen is en hem vooruit brengt naar correctie. Hij kan alleen maar voorruit gaan samen met het gehele systeem en het maakt niet uit of andere delen van het systeem (andere mensen) de correctie willen of niet. In relatie tot de persoon, maken zij de vorm aan die nodig is voor hem.

Daarom hangt een persoon zijn vooruitgang alleen van hem af, terwijl alle anderen zich in de laatste, gecorrigeerde staat bevinden in verhouding tot hem. Echter, zij zijn gecorrigeerd in verhouding tot hem en werken met hem, maar alleen in de mate dat hij zich met hen wilt verbinden en samen met hen voorruit wilt gaan.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

De Zohar, Hoofdstuk “BeHaalotcha” (Als je de kaarsen opstapelt), punt 13: Hoe aangenaam zijn de woorden in de Thora, aangezien elk woord een subliem geheim is, en de hele Thora wordt genoemd “superieur”. We hebben geleerd dat dertien eigenschappen in de Thora, waarmee bedoeld wordt dat alles een onderdeel was, en er mee ophield om een onderdeel te zijn, er niet mee opgehouden is zodat het naar zichzelf toe zou wijzen. Het is er mee opgehouden, om over het geheel te kunnen leren.

In onze wereld, kunnen we analyse en synthese gebruiken om het geheel te verdelen in aparte delen en elk onderdeel apart te bestuderen. De echte wereld is echter net als een holografisch beeld waar elk onderdeel het hele universum bevat, en alleen ten aanzien van het individu als een apart onderdeel handelt. Daarom moeten we altijd naar het algemene streven.

Zelfs als we een klein onderdeel verwerven, moeten we begrijpen dat het alles bevat. Spirituele verworvenheid heeft altijd betrekking op het algemene, op de plek van de bestudeerde eigenschap in het algemene systeem. Zonder de algemeenheid te bestuderen, is het onmogelijk om de bijzonderheid te bestuderen.

In zijn artikel “De Toekomstige Generatie” schrijft Baal HaSulam dat we eerst een virtuele Staat van Kabbalah op moeten zetten en daarna een materiële, die alle onderdelen van de toekomstige structuur van de wereld zou bevatten – een miniatuur wereld. In overeenstemming hiermee moet zelfs onze internet pagina gestructureerd zijn als een complete, hele staat van Kabbalah, waar alles op te vinden is, wat nodig is voor de generatie van het tijdperk van correctie om met elkaar te communiceren.

Dit zal een klein onderdeel zijn van een nieuwe werkelijkheid, maar het zal ook absoluut heel zijn, zonder dat er één enkel detail vergeten is. Het zal inderdaad een onderdeel van de werkelijkheid zijn, ten aanzien van ons, terwijl we ongecorrigeerd zijn. Maar naar mate we onszelf corrigeren, zal dit onderdeel de hele wereld en de hele werkelijkheid opslokken, en het hele universum zal er in komen. We zullen er niets aan toe kunnen voegen. Tenslotte, bevat in de spirituele wereld elk onderdeel de algemeenheid en alleen onze onjuiste kijk ziet het als een onderdeel, aangezien we niet in staat zijn om het geheel te bevatten. Maar we moeten altijd begrijpen dat voor ons de oneindigheid ligt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Het is moeilijk om te voelen en te begrijpen wat een ziel is, toch vertellen de Kabbalisten ons dat een ziel een deel van de Schepper is, wat de eigenschap van schenking is. Als het verlangen om genot te ontvangen de vorm van schenking aanneemt, begint het te werken als een schenkend verlangen. Als resultaat voelt het de gelijkheid met de Schepper, alsof het een deel van is.

Elke keer dat we binnen een verandering voelen, hebben we een nieuwe en andere ziel. Gedurende elke onze handeling van het samengaan met het Licht, worden er vijf en twintig nieuwe Partzufim ofwel geboren. Hoe is het dus mogelijk om onszelf te identificeren in de spirituele wereld? In de materiële wereld identificeren we onszelf aan de hand van alles wat we op het moment als van onszelf waarnemen, zoals onze lichaamsdelen (armen, benen, hoofd e.d.) . Zolang we leven, zullen we hetzelfde lichaam behouden, vandaag en morgen, en de volgende dag en de dag daarna.

Echter, wat is “van ons” in de spirituele wereld? Wat blijft bij ons van de vorige toestand, als we constant nieuwe tien Sefirot ontvangen en een nieuwe diepte van het verlangen (Aviut), met nieuwe eigenschappen, een nieuw scherm en nieuw Licht? Is er iets dat overblijft zodat we kunnen voelen dat “wij” het zijn, die vooruitgaat en niet dat er een nieuwe ziel geboren wordt?

Het feit is dat je in de spiritualiteit, elke dag en elk moment een nieuwe persoon bent. NIets van het verleden blijft bij je. Het is tegenovergesteld aan ons materiële leven. In spiritualiteit wordt alles telkens vernieuwd, behalve het initiële punt in het hart.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Al deze externe opbouw, met zijn output op de “computer” monitor is alleen voor mij gemaakt, aangezien ik alleen de uiterlijkheid kan onderscheiden. In de werkelijkheid echter vinden alle gebeurtenissen plaats op de harddrive. Ik heb het vermogen om deze vorm te begrijpen en in de overeenstemming een commando terug naar de harddrive te sturen.

Deze externe vorm gereflecteerd op het scherm is onze wereld. De Zohar wil ons naar binnen van het systeem meenemen, ofwel de Schepper (harddrive), naar de plek waar alle gebeurtenissen plaats vinden en alle krachten handelen.

Ik ben niet in staat om wat dan ook te veranderen door in te grijpen in de handelingen op het scherm zelf. Het is hetzelfde als iets proberen te wissen of nieuwe details op het beeld proberen te tekenen. Het scherm is alleen nodig om hetgeen over te brengen wat er binnen in gebeurt.

Daarom is het belangrijkst om de binnenkant in te gaan, om voorbij aan deze uiterlijke beelden binnen te dringen. Door dit te doen, zullen we de vorm van krachten, informatie en herinneringen (Reshimot) in de spirituele wereld onthullen, die de “harddrive” zijn. Dan zullen we in staat zijn om met alle parameters te werken en alles te veranderen om vervulling te ontvangen. Echter zal dit alleen onder één voorwaarde gebeuren: als we dieper naar binnen gaan.

Daarom maakt het niet uit welke beelden De Zohar voor ons weergeeft. Wat het belangrijkst is dat we het innerlijke beeld willen onthullen waar alles plaats vindt. Onze verlangens handelen hier binnen alsof er niets anders in het universum is behalve het verlangen en het Licht.

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Twee vragen die ik ontvangen heb over de houding van de Kabbalisten ten aanzien van de wereld:

Vraag: Onze Kabbalistische studiegroep in Seattle werd gevraagd om een presentatie te geven over Kabbalah bij een club die bij elkaar komt om over verschillende spirituele tradities te leren. Het gesprek ging heel goed en toen het over was, vroeg een van de participanten: “Wat zeggen de Kabbalisten dat we met de verlangens in ons moeten doen, als ze naar de oppervlakte komen?” – Hoe zou u deze vraag hebben beantwoord?

Mijn Antwoord: We vervullen ze door middel van de Schepper begrijpen.

Vraag: Als de Kabbalisten alles weten en altijd hebben geweten, zijn ze volgens mij verantwoordelijk om de hele mensheid, zowel als individuen uit te leggen, waarom de Schepper ons schijnbaar zo slecht behandelt.

Mijn Antwoord: Jij bent het, niet de Kabbalisten die de houding van de Schepper op deze manier waarneemt. Je zult de rest zelf begrijpen als je waarneming van de wereld begint te veranderen.

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

De Zohar, Hoofdstuk “Tazria (Als een vrouw bevalt)”, punt 20: Als de ziel naar de toegang van deze wereld afdaalt, daalt ze eerst naar de Tuin van Eden van de aarde, en ziet ze de glorie van de geesten van de rechtvaardigen staan, kolom per kolom. Daarna gaat ze naar de hel en ziet ze de verdorvenen huilen “Helaas! Helaas!” en niemand heeft medelijden met ze. Ze wordt de getuige van alles: de verdorvenen getuigen hoe ze gestraft worden voor elke zonde, en de rechtvaardigen getuigen over de goede beloningen die ze voor iedere Mitzva (goede daad, gebod) ontvangen. En het heilige beeld staat haar bij totdat ze naar deze wereld vertrekt.

De Zohar spreekt altijd over één ziel, één mens. Of het over de Tuin van Eden en hel spreekt, of over de rechtvaardigen en de verdorvenen – zij allen zijn omvat in één mens.

Als we het systeem van onze ziel binnengaat, worden we onderdopeld in onze innerlijke werkelijkheid en in het bestuderen van alle mogelijkheden daar. Dit wordt bedoeld met het reizen tussen de Tuin van Eden en hel, en oberveren wat daar gebeurt. Met andere woorden, we creëren een plattegrond met de route van onze spirituele vooruitgang.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Als een persoon op de linkerlijn zit en alleen het Licht van Hochma wenst te ontvangen, is er geen gevoel van de duisternis, aangezien hij het Licht van Hassadim mist. Door het contrast, als een persoon op de rechterlijn zit, volkomen in het Licht van Hassadim, heeft hij geen verlangen om te ontvangen en streeft dus niet naar het Licht van Hochma (de kleine toestand).

Hoe kunnen we deze twee tegenovergestelde toestanden van Hassadim en Hochma met elkaar verbinden? Aangezien de persoon in deze twee helften verdeeld is, zondet dat hij ze met elkaar kan verenigen, is een interventie van een derde kracht nodig. Deze derde kracht zorgt er voor dat deze twee tegenovergestelde krachten met elkaar botsen, zodat een nieuwe handeling plaats kan vinden.

Het feit is dat elke handeling een nieuwe geboorte in de spiritualiteit is. Het is een nieuwe toestand die eerder niet bestond, en we weten niet hoe we het moeten voltooien. In feite is het omogelijk om het uit te voeren, omdat elke andeling ons gebrek aan verbinding met de Schepper onthult, samen met onze tegeonovergesteldheid aan Hem.

Hoe springen we over deze kwestie en maken we de sprong uit de stoffelijkheid naar de spiritualiteit op elke gradatie? Dit komt tot stand na veel voorbereiding, als een kracht naar ons toekomt en de slang in ons ontwaakt, wat de kwade neiging is, die ons helpt om deze spriong te maken.

(N.B. Dit principe komt van Kitrug HaYareyach, die op de vierde dag van de schepping plaats vond.)

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

We moeten niet overdreven over de stadia van de ontwikkeling waar we ons bevinden nadenken. We denken dat des te beter we het materiaal voelen en snappen, des te verder we zullen komen, maar dit is onjuist.

Sommige mensen zijn gevoelig, terwijl anderen rationeel en intelligent zijn. En er zijn degenen die op allebei manieren beperkt zijn. Dit maakt niet uit omdat we niet met ons verstand de stof bestuderen. Bovendien ontvangt een gevoelige persoon niet per definitie de juiste indrukken die voor vooruitgang nodig zijn.

Vooruitgang is absoluut niet afhankelijk van hoe we ons voelen of hoe we de stof voelen. Succes hangt alleen af van onze inspanningen, zoals er geschreven “Ik heb gewerkt en ik heb gevonden”.

Er is geen manier om onze vooruitgang te toetsen die te vergelijken is met hoe we dit met alle andere dingen in onze wereld doen. We kunnen niet controleren of we de juiste gevoelens gevoeld hebben of bepaalde handelingen succesvol of niet goed verricht hebben. Geen van deze criteria bestaan in de spiritualiteit. Vergeet alle systemen in deze wereld. Ze zijn betekenisloos als het op spiritualiteit aankomt.

In spiritualiteit telt alleen de inspanning. Ga je écht helemaal tot het uiterste? Dat is wat de afspraak bezegelt. Dat is de sleutel naar het succes. Er is niets anders.

Niets anders wordt in behandeling genomen. Het maakt niet uit hoeveel goede of slechte toestanden je ervaren hebt, of hoeveel tegenslagen je hebt gehad – deze dingen betekenen niets. Elk moment moet je alleen maar aan je inspanningen denken – in welke mate kun je jezelf dwingen om je met de Schepper te verbinden door middel van de groep? Dit is schenking in de puurste zin van het woord.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→