Om voldaan te worden door het Oneindige Licht hangt alleen af van onze verbinding. Het is voor een reden dat we, voor het beginnen met het lezen van de Zohar, ons moeten voorstellen dat we onze punten in het hart verbinden in ons verlangen tot eenheid in één ziel en ons samenvoegen met de Schepper, de Ene. Als we dit doen zal het enige dat over blijft zijn: Hij en zijn Naam als enig geheel. We zien geen fysieke lichamen, alleen individuele aspiranten naar de Schepper toe, wat ons verbindt in één enkel verlangen. Als we ons op deze manier zouden verbinden, dan zouden we het Licht van de Oneindige Wereld tussen ons ontdekken.

Hoe dichter we samen komen in onze verbinding, hoe hoger we zullen stijgen in de spirituele wereld. Dit is omdat hier geen boven of onder is. Deze woorden vertegenwoordigen alleen onze houding naar de waarde van geven.

We moeten nu gaan ontdekken dat alles in één gemeenschappelijk verlangen gebeurt en dat er niets anders is dan dat. Het enige dat bestaat is Malchut van de Oneindige Wereld welke in twee werelden is verdeeld, Sefirot, Partzufim en verschillende niveaus. Maar al deze dingen bevinden zich op dezelfde plaats, in dezelfde verlangen. De Zohar is alleen betrokken met het onthullen van dit verlangen, terwijl we ons wensen hiermee te verbinden en voor te stellen wat er hierin gebeurd.

Verbinden met de verlangens van anderen betekent niet dat ik verbonden ben met deze mensen met bindende touwen.  Liever omhels ik hun verlangens als die van mijzelf en dan wordt ik de hele Malchut van de Oneindige Wereld.

Het is zoals een moeder die haar kinds verlangen ontvangt terwijl hij fysiek in haar is totdat hij geboren wordt. Deze waarneming van je “naaste” verlangens als je eigen, waar je innerlijk geen verschil maakt tussen de verlangens van jou en de verlangens van hen is genaamd ‘Hou van je naaste als van jezelf.”

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Wat is het voordeel van het breken van de gemeenschappelijke ziel?

Mijn Antwoord: We kunnen hiervoor een televisie als voorbeeld gebruiken. Alhoewel het een gecompliceerd apparaat is, weet iedereen de knoppen te gebruiken en de werking hiervan; het functioneren is geen enkel probleem voor kinderen. Maar laten we stellen dat de televisie in hele kleine stukjes breekt en met geen andere optie dan dat ik het moet maken. Denk eens hoe slim ik zal worden nadat ik alle delen aan elkaar heb gemonteerd! Ik zal de hele structuur moeten weten; alle delen van plastic en metaal, alle draden and onderdelen, de werking en verbindingen en de wetten van hoe de onderdelen samenwerken. We spreken over een compleet en totaal breken, dus ik moet alles weten om het te kunnen maken.

Vervolgens, met alle respect tot het breken in spiritualiteit, kom ik tot een begrip hoe alles is geregeld en Wie het gemaakt heeft. Hij geeft alles van Hemzelf in deze creatie en dus kom ik tot een begrip en besef van de Schepper Zichzelf. Met andere woorden, voor het breken, de gemeenschappelijk is de ziel van Adam HaRishon compleet anders dan na het breken en de correctie. Door het breken en hereniging, in plaats van instinctief kennis over hoe te “druk knoppen” en acties ondernemen op het niveau van dieren, die de natuur me dwingt uit te voeren, verzamel ik de hele schepping bij mezelf, bereik het Einde van de Correctie, waarbij de hele schepping van mij wordt en bij dit maak ik mij de geest van de Schepper eigen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Tijdens het Zohar gedeelte van de ochtend lessen, voel ik dat ik er helemaal niets van begrijp maar, desondanks, voel ik een aspiratie en verbinding met het materiaal.

Echter, tijdens de avond lessen, weet ik niet wat ik met mijzelf moet doen. Ik voel me compleet afgesloten van het materiaal, overweldigd door gedachten van dagelijkse problemen en niet in staat om me te concentreren op de les. Wat kan ik doen om mij te richten op het materiaal? Is er een directe, automatische handeling die gedaan kan worden in dergelijke toestand?

Mijn Antwoord: De automatische actie om te vechten tegen de moeilijkheden is te danken aan de Schepper die ze stuurt. Ten slotte, “Er is geen ander dan Hij”. Hij creëert deze moeilijkheden voor jou; Hij bestuurt je hart en je verstand. Het staat vanzelf dat Hij het beste weet wat hij aan jou op elk moment geeft.  Hij stuurt al deze dingen naar jou, precies om je in verwarring te brengen, om je in onwetendheid te laten, niet te kunnen concentreren, om je af te leiden door jou te laten denken aan je dagelijkse activiteiten, problemen en zorgen.

Waarom? Als, in het midden van al deze verwarring, massa aan problemen en afleidingen, je in staat bent om al je kracht te vinden om te verbinden met slechts een heel klein deel van de tekst en al is het alleen maar voor een paar minuten, dan ligt hierin je verdienste.

Aan de andere kant, als je bij de les zit met een heldere geest en voelt alsof je in de spirituele wereld aan het vliegen bent, kan het zijn dat je helemaal niet op de juiste plaats bent. Jouw inspanning ligt in het proberen te verbinden met de spirituele wereld, zelfs een klein beetje, ondanks al je kleine “slangen” (egoïstische verlangens). Dit is precies wat je nodig hebt.

Later, zullen plotseling de grote openbaringen komen. Precies door deze moeilijkheden en vertrek, worden de openbaringen bereikt. Het staat geschreven “de Thora zal uit Zion komen (vertrek van het licht).”

Als je verstand niet functioneert of je humeur is slecht, denk dan niet dat het geen zin heeft om naar de les te komen en naar de Zohar te luisteren. Deze berekening is absoluut niet waar; de helderheid van het verstand of emotionele toestand is niet belangrijk. Als je werkelijk worstelt met je afgescheiden en verward te voelen, maar je nog steeds probeert om een verbinding te maken met het materiaal zoveel als je kan, zelfs als je alleen maar een moment verbinding maakt, haal je hier meer uit dan tijdens de staten van grote inspiratie. Dit is omdat inspiratie van Boven wordt gegeven en het zwelt je gewoon op zoals lucht een ballon vult. Maar, het ware voordeel komt door hard werk en inspanning ondanks de moeilijkheden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Sprirituele verwezenlijking kan zowel individueel als algemeen zijn. Kan er ook een individuele en algemene exodus van Egypte zijn?

Mijn Antwoord: Volgens de spirituele wet – de wet van de Natuur – alles wat in het afzonderlijke gebeurt, gebeurt ook in het algemeen en andersom. In onze tijd, een individuele exodus van Egypte (exodus van egoïsme, de Machsom oversteken) is niet langer mogelijk; de exodus kan alleen maar algemeen.

De wetenschap van Kabbalah beschrijft het proces van exodus; De natie heeft de spirituele leiders, zoals Moses en Aaron, toch ontsnapt het van Egypte in zijn geheel. In andere woorden, door met elkaar te verbinden komen een groot aantal mensen uit de verbanning. Ze stijgen boven hun egoïsme speciaal door onderlinge verbondenheid, elkaar helpen en samen vluchten ze van Farao (onze ego). Dat is waarom specifiek disseminatie van de wetenschap van Kabbalah en door met elkaar te verbinden, ons verlossing kan brengen en ons uit Egypte kan halen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

In iedere staat zijn er twee lijnen: de Schepper en het wezen, of schenken en ontvangen. Deze twee lijnen staan tegenovergesteld aan elkaar; er is absoluut geen link tussen hen. Additioneel, des te meer we vooruitgaan, des te meer deze lijnen uiteenlopen. De midden lijn die tussen hen in loopt is niet echt een punt van contact. Deze twee lijnen dalen helemaal naar beneden, terwijl de midden lijn van boven begint, in het hogere niveau.

Ik ben nooit in staat om deze twee lijnen te verbinden in mijn huidige toestand, maar alleen als ik me verbind met die Ene Hogere, door mezelf hiervoor te weg te cijferen en naar het volgende niveau te stijgen. Als ik daar eenmaal ben, zullen de twee lijnen die ik voelde in mijn vorige niveau zich met elkaar verbinden in één. Zij zullen niet langer tegenovergesteld staan aan elkaar ook al waren ze ervoor polair en tegengesteld.

De midden lijn is altijd boven de andere twee en het kan bereikt worden door stijgen boven rede – dit is de definitie van het “volgend niveau”. Daar zal de tegenstrijdigheid verdwijnen.

Deze tegenstrijdigheden worden doelbewust aan ons gegeven. Want wij zijn niet in staat om hier mee om te gaan, de tegenstrijdigheden dwingen ons om omhoog te stijgen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Wie is Hij, de Schepper? De Schepper is mijn innerlijke sensatie van mijn volgende verheven staat, voor zover ik het mij kan voorstellen. Iedere keer dat ik verander, zie ik de Schepper op een nieuwe manier. Dit is waarom Hij Bo-reh (kom en zie) wordt genoemd.

We moeten begrijpen dat er niets onvoorwaardelijk en onveranderlijk is. Alles hangt af van het begrip van een persoon, zijn waarneming en bereiking. In de realiteit is geen eeuwig en onveranderlijke waarheid. We moeten klaar zijn voor deze verandering in waarneming. Iets dat zwart was zal wit worden en andersom. De hele houding, evaluatie, en kijk op dingen zal veranderen.

Het lijkt voor ons dat dit nogal een onzeker systeem is, dat geen stevige basis heeft. Aan de andere kant geeft het ons een nieuw, compleet uniek fundament, die vertrouwen boven reden wordt genoemd. Met andere woorden, in de egoïstische verlangens is het onmogelijk om enige concrete kennis te ontvangen die in steen gegraveerd zou kunnen worden en nooit zal veranderen.

Deze veranderende waarheid duwt een persoon eigenlijk vooruit om te zoeken naar vaste grond. En de zoektocht leidt naar het ontdekken dat de enige onwrikbare waarheid in de spirituele wereld onthuld wordt. De vaste grond wordt gevonden in vertrouwen, in de kracht van geven, in plaats van in de kracht om te ontvangen. Het is onthuld in de feiten die boven mijn sensatie en verstand zijn – op het niveau van geven, Bina.

Plotseling wordt het duidelijk dat er geen dingen zijn die elkaar ontbinden, geen dingen die tegenovergesteld zijn aan elkaar en wordt er onthuld dat door met elkaar te verbinden en elkaar aan te vullen, we deel worden van de ene, perfecte volledigheid. Men ziet dat Farao, de Schepper, de persoon zelf en de Slang allen deel zijn van het ene geheel. Deze perfectie wordt aan een persoon onthuld als een stug en onveranderbare basis voor al zijn acties.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

 We zijn in de zeven speciale dagen van de Pesach. In deze dagen moeten we een correcte, ononderbroken intentie behouden, omdat dit een speciale tijd is. We vieren niet geloof rituelen of gebruiken. We staan heel ver af van de acties die mensen uitvoeren, gewoon omdat ze het werd aangeleerd als kinderen, of omdat ze worden gedreven door egoïstische doelen om een beloning te ontvangen in deze wereld of in de volgende.

Op de eerste plaats, degene die Kabbalah studeren willen de Hogere Wereld onthullen en de spirituele acties en alleen nadat ze de gevolgen zien (takken), zijn ze voorbereid om ze ook te respecteren en observeren met dezelfde intentie als de spirituele acties van boven.

Abraham en zijn studenten waren de eerste om de verbinding tussen de wortels en de takken te bereiken. Hiervoor was Abraham een afgod – maker en een priester in het vroegere Babylon. Maar omdat hij de spirituele wereld had onthuld en het gevolg hiervan in de materiële wereld, de krachten die neerdalen van de spirituele wereld in onze materiële wereld had ontdekt en het in beweging had gezet, creëerde hij de taal van takken. Deze taal is een beschrijving van de Hogere Wereld, de bron, hij gebruikte woorden van deze wereld, de takken.

Dit was toen hij de hele realiteit onthulde als één geheel, zowel in de materiële als in de spirituele wereld. Dit is waarom de spirituele en de materiële acties in hem samenvoegden tot één geheel en dit is hoe hij zijn studenten leerde.

Uit dit staat geschreven dat de voorouders (de eerste Kabbalisten) de hele Thora observeerden, zelfs voor het ontvangen bij Mount Sinai. Inderdaad, zij hebben de Thora onthuld door het bereiken van de spirituele wereld en zijn spirituele acties. Hierop gebaseerd, voerden ze in onze wereld dezelfde acties uit, het waarnemen van de hele realiteit als één geheel.

Filed under: Feestdagen | Add Comment/Ask Question→

In zijn boek, Poorten der Intentie, de Ari legt uit de bedoeling van alle spirituele acties van Passover en hun reflectie in materiële gebruiken. De Geboden (Mitzvot) wijzen naar de correctie van de 613 egoïstische verlangens (van de ziel) naar de gevende verlangens met de hulp van het Hogere Licht (de Thora). Velen zijn bekend met de reflecties van de materiële copies in de gebruiken of tradities (Minhagim) van het het feest.

Velen volgen deze tradities omdat ze bereid zijn om materiële acties (gebruiken) uit te voeren onder de conditie dat die ze helpen om resultaten te bereiken, de uitvoering van materiële acties (geboden). Dit is de enige reden dat deze tradities worden gevolgd.

Des te meer we onszelf afvragen over het doel en de bedoeing van iedere materiële actie (traditie), des te meer zal het ons helpen om meer vaster te verbinden met hun spirituele bron. Op deze manier zullen we over de Hogere Wereld leren van de Lagere Wereld. Het is alleen deze verbinding naar de bron die ons een belang van gebruik geeft en het recht van bestaan.

Filed under: Feestdagen, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Wie is de ergste vijand van een persoon in het spirituele werk?

Mijn Antwoord: De ergste vijand is de persoon zelf, zijn kwaliteiten, die tegenovergesteld zijn aan die van de Schepper! Ze worden geleidelijk aan ons onthuld in hoeverre we ze kunnen weerstaan. Anders zouden we verlamd zijn en niet in staat zijn om zelfs maar enig innerlijke of uiterlijke actie te ondernemen. Daarom wordt de verhulling stapsgewijs aan ons onthuld, het laat ons zien dat we helemaal niet bestaan als een individu!

Een klein gedeelte wordt aan mij onthuld in de mate dat ik me aan de Schepper kan vasthouden. In verhouding tot alle andere gedachten, verlangens en kwaliteiten, wordt er niet aan mij getoond hoeveel ik wordt beheerst door Boven. Het is ingeprent in mij dat het lijkt alsof ik alle beslissingen zelf maak. In andere woorden, alleen geleidelijk aan wordt aan mij bekend gemaakt dat ik eigenlijk helemaal niet besta – Ik ben gewoon een pop, waarvan de draden worden getrokken!

Hoewel, in de mate dat ik mijzelf kan wegcijferen voor mijn omgeving en de Schepper en mijn vrijheid van keuze kan gebruiken, wordt aan mij onafhankelijkheid verleend. Een mogelijkheid wordt aan mij onthuld om steeds meer kleine delen van mijn onafhankelijke karakter op te bouwen – totdat ik stijg in al mijn grootheid. Dit betekent dat ik zal bestaan in eenheid met de Schepper – in het tegenovergestelde verlangen, maar in dezelfde intentie.

Het blijkt dat we nooit uit het gezag van de Hogere Kracht komen, maar geleidelijk zal de verhulling verdwijnen volgens onze bereidheid om de Schepper te bereiken. Het is alsof er voor mij een gordijn open gaat. Ik ben eerst in totale duisternis, waarin ik denk te bestaan en waarin ik onafhankelijkheid ervaar. In de mate dat ik het feit dat ik hulpeloos ben kan verdragen, deze innerlijke klap kan volhouden, deze schaamte en me aan de Schepper kan binden, zal het gordijn steeds meer voor mij open gaan en de verhulling zal vervagen.

Alles hangt af van mijn toestand. De staat zelf verandert niet – alleen mijn waarneming verandert.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme | Add Comment/Ask Question→

Een vraag die ik ontving: Zal ik leren, door het studeren van het boek van Zohar, hoe ik de connectie met de complete natuur kan bereiken?

Mijn Antwoord: Nee, je zult niets leren. Hoewel, je zult een bepaalde kracht in jezelf wakker maken en deze kracht zal je beïnvloeden en veranderen en zal alle verschillende kwaliteiten in jou met elkaar verbinden tot gelijkheid met de natuur. Voor zover jij een compleet deel van de natuur wordt, jezelf gelijk maakt met de natuur en hiermee verbindt, zul je ook alles begrijpen.

Begrip komt na alles, als een resultaat van alle veranderingen en verbindingen die je bereikt. Hoewel, door alleen het Boek van Zohar te lezen, zul je niets begrijpen. Je moet De Zohar lezen met de intentie om van jou een wezenlijk deel van de natuur te maken, om je in eenheid te brengen met de gehele werkelijkheid.

Voor zover jij je hiermee verbindt, begin je te voelen dat je een deel bent van één geheel en vanuit dit gevoel zal je beginnen te begrijpen. Dit wordt verworvenheid genoemd, de laatste fase, die je zult bereiken als resultaat van de eenwording. Deze verbinding met de natuur wordt “Eenwording met de Schepper” genoemd.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Zohar | Add Comment/Ask Question→