Waarin verschillen we van elkaar?

249.03Vraag: Waarin verschillen we van elkaar?

Antwoord: We verschillen in de verhoudingen waarin de vier elementen vuur, water, lucht en aarde in ons vermengd zijn. We verschillen in de samenstelling van deze vier elementen, zowel op spiritueel niveau als op het levende niveau.

Als wij ze in de juiste vorm vanuit het diepste verlangen om te ontvangen gebruiken, wordt dit het bereiken van de laatste correctie genoemd. Maar zelfs wanneer we dit bereiken, blijven alle vier elementen van de animale natuur in dezelfde vorm bestaan als ze nu zijn.

Dit betekent dat de aspecten van jou die je het meest prikkelbaar, opvliegend of lui maken, zullen blijven bestaan. Maar als het gaat om je relatie tot de Schepper, zullen al deze eigenschappen zich in hun tegenovergestelde vorm manifesteren.

Vraag: Is de bedoeling van wat ik zal worden dan al in mij geplaatst?

Antwoord: Het uiteindelijke beeld van wat je in de laatste correctie zult moeten zijn, bestaat al in je.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/how-do-we-differ-from-one-another/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/16/26, Rabash, “What Should One Do If He Was Born With Bad Qualities?”

Related Material:
How To Use Your Qualities Correctly?
Is Acquiring New Qualities Worthwhile?
How Can Emotions Be Reconciled With Reason?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Hoe wij de Machsom kunnen overgaan

276.02Vraag: Hoe vindt het proces van innerlijk zelfonderzoek plaats? Hoe passen we dit toe om een staat sneller te begrijpen?

Antwoord: Als je nog niet begrijpt hoe zelfonderzoek in zijn werk gaat, ga dan volgens je eigen verstand aan het werk, dan zullen we zien of je een proces kunt construeren dat we “verduidelijking” kunnen noemen.

“Het einde van de handeling ligt in de voorafgaande gedachte.” Als je het over innerlijke onderzoeken hebt, bepaal dan voor jezelf wat je moet verhelderen om de stap naar spiritualiteit te maken. We bespreken nu hoe we de Machsom kunnen overgaan. Wat er daarna gaat gebeuren, weten we niet, maar dit is het enige waar we nu in geïnteresseerd zijn. Dus hoe gebeurt het oversteken van de Machsom, wat denk je?

Opmerking: Als je wanhoop bereikt.

Mijn antwoord: Maar ik weet niet of ik wel of geen wanhoop heb bereikt. Onder welke voorwaarde steek ik de Machsom over? Wat heb ik daarvoor nodig?

Opmerking: Gebed.

Mijn antwoord: Steek je de Machsom over door de kracht van het gebed of door de kracht van wanhoop? Nee, de Schepper brengt je eroverheen! Begin dus bij het einde!
De Schepper geeft je kracht. Hij neemt je niet bij de hand, maar Hij geeft je kracht in je verlangens, en het resultaat daarvan is dat er daarin een zodanige transformatie plaatsvindt dat je het spirituele gaat waarnemen en erin gaat leven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/how-to-cross-the-machsom/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/30/26, Rabash, “What Does It Mean that Oil Is Called ‘Good Deeds’ in the Work?”

Related Material:
Perceiving from the Outside In
A Moment before Machsom
The Only Prayer

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

In voorbereiding voor de vrije keuze

281.01Vraag: De Schepper heeft de wil om te ontvangen geschapen en trok zich vervolgens daaruit terug. Is dit een handeling van de Schepper of van de Kli, van het verlangen?

Antwoord: Als we het over handelingen in spiritualiteit hebben, lijkt het alsof de Kli ze uitvoert. Maar doet de Kli eigenlijk wel iets? Handelingen worden nooit door de Kli uitgevoerd. We zeggen dat het Licht komt, dat het scherm het Licht afstoot en dan besluit hoeveel het wel en niet wil ontvangen.

Stel je een bioloog voor die de functie van een cel bestudeert. Hij voegt er een zuur of iets anders aan toe en dan gaat de cel zich op een bepaalde manier gedragen. Of er gebeurt iets met een computer en we zeggen: “Kijk eens wat hij me plotseling heeft aangedaan!” Wat betekent “plotseling heeft aangedaan”? Je weet gewoonweg niet hoe de computer zich behoort te gedragen. Misschien heeft hij wel een virus of iets anders en gedraagt hij zich daarom zo. Maar wat betekent het dat hij zich “zo gedraagt“? Kan hij kiezen?

Als je het hele systeem zou kennen, zou je er natuurlijk niet over twijfelen hoe hij zich zou moeten gedragen, je zou het van tevoren weten! Waarom is er een specialist nodig? Omdat hij het systeem kent en de oorzaken van het gedrag ervan. Hij kent het “karakter“ van de computer niet, maar hij onderzoekt het systeem gewoon en zegt dat er hier een bepaalde input moet zijn en een bepaalde reactie.

Elk systeem is een zwarte doos, het maakt mij niet uit wat er binnenin gebeurt. Maar ik ken de inputs en outputs. Of stel dat er een storing is. Ik voer iets in en er komt niets uit, of er komt iets uit dat er niet uit zou moeten komen. Dan moet het gerepareerd worden. Dit wordt een ziekte of een storing genoemd.

Zo werkt het in elk systeem – biologisch, mechanisch of elektrisch, het maakt niet uit welk. Als je het interne systeem precies kent, de inputs en outputs, is het geen probleem om te begrijpen hoe het zich zal gedragen.

Gisteren heb ik bijvoorbeeld een bloedtest laten doen. Er werd naar 30 parameters  gekeken en aan de hand daarvan kon ik zien wat er in mijn lichaam in orde is en wat niet. Dat wil zeggen: op basis van de uitkomsten van het systeem kan men vaststellen dat het niet goed functioneert. Maar beschikt het systeem zelf over enige vrije keuze met betrekking tot hoe het zich gedraagt? Kiest het lichaam hoe het zich gedraagt?! Nee!

Dus als we het hebben over alle Partzufim, werelden en ook zielen, die een zogenaamde keuzevrijheid hebben, is dit geen vrijheid van gedrag, want er is een systeem van Licht en Kli (vat), en wat daartussen gebeurt, daar is geen sprake van een mysterie. Alles is van tevoren duidelijk, het spel ligt van tevoren vast. De invoerparameters worden op een hoger niveau ingesteld. Hun oorzaak is de waarneming van de Schepper en ook dat is iets dat van bovenaf is voorbestemd.

Daarom spreken we alleen over de houding naar wat er gebeurt. Maar het blijkt dat ook die houding door wetten moet worden bepaald. Waar is er dan eigenlijk enige ruimte voor keuze? Dit weten we niet en dit wordt “boven de rede” genoemd. Als we onze handelingen en alles wat ons beïnvloedt onderzoeken, zullen we geen enkele mate van vrijheid vinden. Volgens de logica kan die niet bestaan. Dat kan gewoonweg niet!

De mate van vrijheid is alleen in de spirituele wereld aanwezig. Als de wil om te ontvangen, die zich in een bepaalde reeks omstandigheden bevindt, besluit dat hij boven zichzelf wil uitstijgen, kan die specifieke intentie werkelijk vrij zijn! Niet in relatie tot de Schepper, maar in relatie tot de schepping zelf.

Dit wordt “boven de rede” genoemd en dit bestaat alleen in de spirituele wereld. In onze wereld bestaat er niets van dien aard. In onze wereld is of je over een minuut zult lachen of huilen het gevolg van wat er aan je wordt gedaan. Of je naar het doel toe zult rennen of niet, ligt ook voor je vast. We bevinden ons nog maar in de voorbereidingsfase voor de vrije keuze.

Er wordt ons geleidelijk geleerd hoe dit in de werkelijkheid überhaupt mogelijk is. Maar nu, vóór de Machsom, zijn we allemaal als dieren. Maar voorbij de Machsom, in de mate waarin de ziel een intentie kan creëren voor handelingen “boven de rede”, wordt dit “Israël” genoemd. Dit is de maatstaf voor mens zijn, niet voor een dier, en het wordt “boven de rede” genoemd. Dit is schepping.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/in-preparation-for-free-choice/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From the Daily Kabbalah Lesson 7/22/26, Rabash, “What Are ‘A Layperson’s Vessels,’ in the Work?”

Related Material:
The Creature’s Free Choice
A System With One Degree Of Freedom
The Focal Point Of Freedom

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Free Will, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Hoe je je staat beoordeelt

222Vraag: Waarmee kan iemand zijn staat bepalen?

Antwoord: Een mens kan geen definitie geven van zijn eigen staat. Hij is geen meester over zijn staten. Hij kan alleen de staat waarin hij zich bevindt onderscheiden, inschatten en evalueren

Hij kan zijn staat evalueren aan de hand van de mate waarin de Schepper zich aan hem onthult. Ik voel me bijvoorbeeld slecht. Ik ben ondergedompeld in het kwaad, er helemaal door in beslag genomen. Ik heb niets in mijn leven. Wie ben ik? Wat ben ik? Ik weet het niet. Ik voel me gewoon slecht.

Dan herinner ik me plotseling dat deze staat, hoewel ik me echt slecht voel, noodzakelijk is omdat ik door een bepaald proces heen ga, en dat het feit dat ik me hierin bevind een doel heeft.

Als ik deze slechte situatie heb meegemaakt, trek ik er een les uit en daardoor word ik het waard om het goede te leren kennen. Juist in deze slechte staat, in dit kwaad, ga ik meer begrijpen en meer onderscheiden.

Als ik dan een goede staat binnenga, zal ik dat kwaad kunnen begrijpen en er vanuit een heel ander perspectief over kunnen spreken. Hoe groter het contrast tussen de slechte en de goede staten, hoe meer ik leer kennen. Hoe groter de verwarring, hoe groter het begrip en de verworvenheid die daarop volgen.

Wat bepaalt dan de situatie waarin ik me bevind? Die wordt bepaald door de mate waarin de Schepper zich aan mij onthult in die situatie. Als Hij zich slechts iets meer aan mij onthult, ondanks het feit dat ik me nog steeds slecht voel, open ik het boek Shamati en begin ik te begrijpen dat dit uiteindelijk toch niet zo’n vreselijke situatie is. Het is eenvoudigweg een fase op het pad waar ik doorheen moet. Dan is de situatie niet langer meer zo slecht. Het is een onaangenaam gevoel, maar het is gunstig voor de spirituele vooruitgang.

Ik ben bijvoorbeeld een huis aan het bouwen. Er is een lading betonblokken aangekomen en ik moet ze naar de tweede verdieping dragen. Waar richt je dan je aandacht op: op het zware werk of op wat uiteindelijk het resultaat zal zijn? Als je het doel ziet, is het dragen van de blokken niet zo moeilijk. Maar als je alleen kijkt naar de staat waarin je je nu bevindt, als een gewone arbeider in plaats van als de eigenaar van het toekomstige huis, voelt het dragen van de blokken natuurlijk als zwaar werk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/how-to-evaluate-ones-state/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/20/26, Rabash, “The Creator and Israel Went into Exile”

Related Material:
Assess Your State
For The Essential Changes
Keeping The Record Of All My Moves

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Handelingen die het Omringende Licht aantrekken

281.02Vraag: Hoe kan ik vasthouden aan “Er is geen ander dan Hij” als ik bezig ben met allerlei dingen die mij afleiden en in verwarring brengen doordat ze mij plezier of lijden bezorgen?

Antwoord: Allereerst moet ik geloven dat al deze dingen aan mij worden gegeven om daardoor geleidelijk tot het besef te komen dat “Er geen ander is dan Hij”. Dit moet het doel zijn.

Je moet geheugensteuntjes voor jezelf maken, een systeem opzetten en strikte kaders maken, zodat dit alles je er elke 15 à 30 minuten toe dwingt om naar dezelfde staat terug te gaan. Door dit alles moet je op een mechanische manier aan de Schepper herinnerd worden. Daarna kan je je werk al zelfstandig doen

Natuurlijk haal je er in het begin geen voldoening uit, dat komt na verloop van tijd. Door deze handelingen die “geen voordeel” lijken te bieden, trek je het Omringende Licht aan en daardoor word je op een algemene manier beïnvloed, zodat je je dit bewustzijn herinnert en er voortdurend in blijft.

Langzamerhand  kom je in een staat waarin je voelt dat je je in ieder geval niet langer in dubbele verborgenheid bevindt, maar in de eenvoudige, enkele verborgenheid, waarin de Schepper constant op de achtergrond aanwezig is, maar je ook voelt dat Hij verborgen is.

Bij mijn leraar Rabash kon ik voelen dat hij nooit los was van de Schepper en dit maakte een heel krachtige indruk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/actions-that-elicit-the-surrounding-light/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/17/26, Rabash, “Who Needs to Know that a Person Withstood the Test?”

Related Material:
Don’t Disconnect from the Connection with the Creator
In the Same Direction
Don’t Disconnect From The Creator

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Overtuig ons zonder ons bang te maken!

549.02Vraag van Facebook: Het is uw uitgangspunt om het pad van lijden te bewandelen. U zegt dat als we met de rug tegen de muur staan, we zullen inzien dat de Kabbalisten gelijk hebben. Is er ook een andere manier? Kunt u ons overtuigen zonder ons bang te maken?

Antwoord: Als mijn uitgangspunt zou zijn om “het pad van lijden te bewandelen”, zou ik niets meer zeggen en geen openbare lezingen meer geven. Wat ik werkelijk wil, is dat de mensheid zich op een goede manier ontwikkelt.

Ik ben tegen het pad van lijden. Ik ben ervoor dat ons pad wordt verlicht door het Hoge Licht en dat Het ons vooruit leidt. Zie wat ik zeg alsjeblieft niet als bangmakerij.

Ik kijk gewoon nuchter naar de vooruitzichten van de mensheid, naar haar “uitgangssituatie“ en dan zie ik dat we in een vrije val zijn. Het egoïsme groeit in ons, maar we compenseren deze groei niet en we corrigeren onze koers niet.

Ik hoop werkelijk dat we ons kunnen herpakken en niet in het lijden wegzakken voordat we aan onze opstijging beginnen. Het beste wat er met de mensheid kan gebeuren, is dat zij tijdig het egoïsme herkent én de juiste zelfrealisatie die daar bovenuit stijgt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/convince-us-without-scaring-us/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland    

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 5/19/23

Related Material:
Why Are You Scaring Us?
Why I Comment On The News
Listen To The Words Of The Kabbalists!

Filed under: Dissemination, Laitman Unplugged | Add Comment / Ask Question →

Ik ben niet de meester over mijn verlangen

232.08Vraag: Hoe helpt het mij als ik mijn Hisaron (behoefte) verander in een vraag?

Antwoord: We vragen voortdurend. Telkens als er een behoefte (Hisaron) ontstaat, vragen we erom. Het verlangen van een mens wordt gebed genoemd. Het verlangen dat in mijn hart leeft, is het gebed, want mijn hart is rechtstreeks met de Schepper verbonden, zonder tussenpersonen.

Wat ik op een bepaald moment ook voel – een verlangen om te rusten, te eten, te stelen, verliefd te worden – wordt meteen door de Schepper gevoeld en in overeenstemming daarmee wordt, in de vorm van een antwoord, de richting van mijn verlangens op verschillende manieren bijgestuurd: ofwel innerlijk, door wat de Schepper in mijn hart doet, ofwel buiten mij.

Meestal leert de Schepper mij geleidelijk welk verlangen het juiste is, door zowel het innerlijke als het uiterlijke systeem buiten mij. Waar is dan mijn werk? Dat ligt in het zelfstandig onderzoeken welke verlangens juist zijn en welke aspiraties waarachtig zijn. En als ik die oprechte verlangens die in mijn hart zijn bereik, wordt hiervan gezegd dat ik bid.

Een gebed is wat ik voel, wat ik verlang, zonder dat ik ook maar enig vermogen heb om het te controleren. Het verlangen werd vóór mij geschapen. Nog voordat ik het ga voelen, onderzoeken, bestuderen, het van andere verlangens ga onderscheiden en het benoem, bestaat het al in mij.

Het schepsel is het verlangen om te ontvangen. Daarom kan ik het niet veranderen. Ik kan het alleen ontdekken, duidelijk maken wat het is en hoe juist het is met betrekking tot het Doel van de schepping. Vervolgens zorg ik, in overeenstemming daarmee, voor verschillende externe middelen voor mezelf, waarbij ik gebruik maak van alle mogelijke hulp, de groep, de boeken en de leraar, zodat dit verlangen, waarvan ik denk dat het niet juist gericht is op het Doel van de schepping, zal veranderen.

Dit kan ik echter alleen doen door externe inspanningen en niet door mijn hart binnen te gaan en daar aan een of ander sleuteltje of schroevendraaiertje te gaan draaien. Dat helpt niet. Ik ben niet de meester over mijn verlangen om te ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/i-am-not-the-master-of-my-desire/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland   

From the Daily Kabbalah Lesson 7/14/26, Rabash, “What It Means that “Law and Ordinance” Is the Name of the Creator in the Work”

Related Material:
Build a Genuine Spiritual Need
No Desire, No Prayer
Prayer As A Manifestation Of Human Desires

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Kabbalistische Termen: Masach

laitman_234Masach (scherm) staat voor de anti-egoïstische kracht die een mens verwerft met de hulp van het Hoge Licht.

Een mens legt als het ware een scherm over zijn verlangen en kan er dan in de tegenovergestelde richting mee werken en zich vriendelijk gedragen naar anderen en naar de Schepper. Hij is dan in staat om te werken vanuit geven, zonder enig genot voor zichzelf te ontvangen.

Vraag: Wat is het probleem met ontvangen voor jezelf?

Antwoord: Hierdoor scheid je je af van de Schepper, voel je de Hoge Wereld niet meer en beperk je je uitsluitend tot het waarnemen van onze wereld.

Opmerking: Maar de Schepper heeft ons zo geschapen.

Mijn antwoord: Hij heeft ons zo geschapen omdat we vanuit deze staat naar Hem kunnen opstijgen, kunnen terugkeren naar de staat van versmelten met Hem.

Vraag: Waarom werd zelfs dit verborgen? Waarom hebben de wijzen dit de afgelopen duizend jaar niet onderwezen?

Antwoord: Om de illusie van vrije wil in een mens te creëren.

Opmerking: Maar als mij dit op school was geleerd, zou ik weten dat ik geen keuzevrijheid heb.

Mijn antwoord: Deze dingen kan je in je jeugd niet accepteren of ze automatisch in je laten ontstaan. Je moet er zelf naar verlangen.

Er waren generaties waarin mensen dit van jongs af aan werd geleerd, zij hadden er geen problemen mee. Maar dat waren de eerste generaties. En nu, met ons enorme egoïsme, moeten we al lang vóór de Machsom aan onze reis beginnen, vóór de manifestatie van de Schepper, voordat we begrijpen waar we zijn en met Wie we te maken hebben. Dit is deel van onze correctie.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/05/kabbalistic-terminology-masach/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland  

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah,” 6/17/19

Related Material:
How Does The Screen Appear?
The Screen Is Your Contribution To The Spiritual Reality
The Screen Is Maximum Equivalence To The Giver

Filed under: Kabbalah Study, Language of Branches, Spiritual Work | Add Comment →

De mens vanuit het perspectief van Kabbalah

239Verbinding met de Schepper wordt geloof genoemd. De mate waarin ik mij met Hem kan verbinden, is de maatstaf in mij die de maatstaf van geloof wordt genoemd.

Wat betekent dit? Mijn verbinding met de Schepper kan alleen bestaan op voorwaarde dat ik aan Hem wil geven. Anders is zo’n verbinding onmogelijk, er bestaat geen andere vorm van verbinding. Het moet in dezelfde richting zijn als waarin Hij met mij omgaat.

Ik zal alleen aan Hem kunnen geven als ik Hem ga voelen, dat wil zeggen, als ik Zijn Licht waarneem dat naar mij toekomt en mij corrigeert. Rabash schrijft er het volgende over: als ik tijdens de studie besluit om Lishma te bereiken, dat wil zeggen, als ik ernaar verlang om geven te bereiken, komt de Hoge Kracht naar mij en verandert Hij mij, waardoor Hij een mens van mij maakt.

Wat betekent het om een mens te zijn? De mate van geven die ik specifiek in relatie tot de Schepper bereik, en niet in relatie tot de mensheid, wordt “mens” genoemd. De mens is het schepsel, de kracht die hij voortbrengt en richt op het tot stand brengen van zijn verbinding met de Schepper. Alleen voor iemand die over de Machsom gaat, wordt het spirituele niveau dat hij bereikt de maatstaf voor de mens in hem.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/man-from-the-perspective-of-kabbalah/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 7/16/26, Rabash, “What Should One Do If He Was Born with Bad Qualities?”

Related Material:
The Human Being Is Intention
A Human Is Defined By His Intention
From Animal To Man

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Leer je karakter kennen

942Alle eigenschappen die in een mens aanwezig zijn en voortkomen uit de vier eigenschappen VWWS (Vuur, Wind, Water en Stof) hebben niets te maken met de neiging tot het kwaad (Rabash, “Wat moet een mens doen als hij met slechte eigenschappen is geboren?”).

Het maakt niet uit met wat voor karakter iemand geboren is: of hij nu prikkelbaar, dwaas, lui of trots is. Uit eigen ervaring weet ik dat het niet belangrijk is dat ik maar één van die eigenschappen zou hebben. Ik voel namelijk dat ik ze allemaal heb en de ene sluit de andere niet uit. Met andere woorden: alle vier basiselementen kunnen samen in ieder mens aanwezig zijn.

Wij zeggen dat als iemand probeert al deze neigingen in zichzelf te doorbreken of te verwijderen, hij met psychologie bezig is en dat daar niets van terechtkomt, omdat deze eigenschappen niet aan verandering onderhevig zijn.

Iemand kan een groot Kabbalist zijn en toch al deze eigenschappen behouden zonder er enige aandacht aan te geven. In onze benadering is dit niet eens het hele verhaal, het is maar het begin van het verhaal: ons niet bezighouden met het corrigeren van de dierlijke eigenschappen in onszelf, maar alleen werken aan onze relatie tot de Schepper.

Het “menselijke” in ons gaat alleen groeien in relatie tot de Schepper. En alleen in relatie tot Hem kunnen we de goede neiging afwegen tegen de neiging tot het kwaad, dat wil zeggen: bepalen wat er allemaal onthuld en gecultiveerd moet worden of juist uitgeroeid. Maar dit alles gebeurt alleen in verbinding met de Schepper en niet in relatie tot mijn “ik”, mijn natuurlijke karakter.

Ik moet op precies dezelfde manier naar de vriend kijken. Het probleem is echter dat – als wij samenwerken – mijn dierlijke aard en zijn dierlijke aard het moeilijk kunnen vinden om naast elkaar te bestaan.

Maar dat wordt de tweede fase van ons gezamenlijke werk, nadat we ons eigen karakter goed hebben leren kennen: of we prikkelbaar, verkwistend, lui, machtsbelust zijn, enz. Als we ons karakter eenmaal kennen, gaan we inzien hoe we kunnen samenwerken door deze eigenschappen te combineren en zo te begrijpen wat er boven ons bestaat: het unieke karakter van ieder mens in relatie tot de Schepper. En hier wordt ware eenheid misschien mogelijk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2026/08/know-your-character/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland 

From the Daily Kabbalah Lesson 7/16/26, Rabash, “What Should One Do If He Was Born with Bad Qualities?”

Related Material:
Is It Necessary To Change Character Traits?
Controlling Character
The Spiritual Roots Of A Person’s Attributes

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →